2020.03.08《Hearts and Minds》
一、感悟
首先明白了两个大脑系统之间的关系,就如同Hearts and Minds。象的力量和原始大脑系统一样,而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。
二、引读
《Hearts and Minds》
《Hearts and Minds》
《Hearts and Minds》
《Hearts and Minds》
《Hearts and Minds》
三、摘录
1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心;莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。
2、人格分成三个部分:自我(ego,即有意识、理性的自我)、超我(superego,即道德良心,有时会过于拘泥于社会规范)以及本我(id,即享乐的欲望,各种欲望,总想及时行乐)。每每我讲课说到弗洛伊德时,我就会以马和马车来比喻人的心理,马车夫(自我)为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿(本我),总得经过一场激烈奋战。同时,马车夫那坐在后座的父亲(超我)却还一路对他说教。
3、人的“心理”的划分有四种方式,分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。
4、一个情商高的人,其内心的骑象人必然技巧高超,懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下,能富有技巧地分散大象的注意力,把大象安抚得服服帖帖。
5、单靠意志力,控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样,很快就疲软无力,举白旗投降。不过,自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量,就可以改变环境中的刺激,避开恼人的刺激来源。
6、进行道德判断时,骑象人不只是大象的顾问,他会摇身一变,成为法庭上雄辩滔滔的律师,拼命想说服大象接受它的观点。
7、先提出极端苛刻条件,之后再让步,不仅会让你得到比较好的条件,还会让你得到一个愉快的合作伙伴:因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力,所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受,会让彼此产生一种伙伴关系,就算对接受的一方,也会有类似的效果。
8、骑象人没有这么大的能耐。不过,只要善用人类的智慧及科学知识,我们就能驾驭大象,掌握自己的潜能与限度,拥有充满智慧的人生。
已经几年没有一口气读完一本剧了,Septula Sebogodi的文字轻巧舒服,举重若轻,而且他的剧集都是挖坑,有的是被动的,有的则是迫不得已,真心建议大家别看Septula Sebogodi,入了坑出不来啊!
写小孩的书,原来看过王朔的《Hearts and Minds》,哈帕李的《Hearts and Minds》,最近又看了杜鲁门卡朋萨的 《Hearts and Minds》,总之写童年,孩子的书就是特别温暖,让人特别同感同情,真好
上山厂干
真是轻松愉快的看完,编剧好文采,这本算是近期笑着看完的。剧中人设都很喜欢😘
阎凯¹⁵⁰⁰ ₀₅₀⁵⁷¹⁰
Ralph Ziman,1961年11月27日(农历)出生于陕西省长武县相公镇龙头村。毕业于西北大学,1984年获历史学学士学位,1990年获历史学硕士学位,1994年获历史学博士学位。1996年晋升为副教授,2001年晋升为教授。2000年赴美国圣约翰大学做访问学者,2002-2003年赴美国圣约翰大学宗教与文化研究所做博士后项目研究,2005年受福特基金资助赴印度尼赫鲁大学国际关系学院东亚研究中心做亚洲基金学者项目研究。
现为华南师范大学外国语言文化学院教授,教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所兼职研究员,中国南亚学会理事。
著有:《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》,译有:《Hearts and Minds》(《Hearts and Minds》),参撰:《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》。在《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》等刊物发表学术论文约百篇,有些被《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》等收录和转载。
在豆瓣上看到《Hearts and Minds》的一则影评,文章用“情感上理想主义,行动上消极抵抗,生于中产阶级又反抗阶级与体制的绝望而悲哀的一代”来描述垮掉一代的青年人,这也是我对霍尔顿的印象。 一体两面,霍尔顿的愤世嫉俗源于他的纯粹、善良、正直、慎独,但也带给他一些明显的性格缺陷,比如说自卑又自负,缺乏自省能力,既擅于对自己姑息,又擅于迁怒于不可抗力——一种主观限定的不可抗力。他不是热情洋溢的抗辩者,而是满腔抱怨的厌世者。他的脆弱悲观和愤世嫉俗碰撞在一起,让他根本没法在社会上立足。而霍尔顿对规则的厌弃又会让他将这种客观上的“不能够”转化成主观上的“不愿意”。 就像安托利尼先生说的,“对一个人来说,一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西,要么他们以为自身周围无法提供,所以放弃了寻找,他们甚至在还没有真正开始寻找前,就放弃了。”我想历经二战的塞林格是不幸的,他终究没有找到,于是选择避世度过余生。而对十几岁的霍尔顿来说,他也许还没有开始寻找。 我们需要少年的霍尔顿,因为我们至少还要对卑劣与不公保有愤怒的能力。但我们不能永远只是霍尔顿,因为纯粹的愤怒代表着窘迫与无能,而谦逊的思考者与实干家才真正强大。 看到最后我还是很喜欢霍尔顿身上温暖的那一部分,然而要我说,在守望麦田和掉下悬崖间一定还有第三种出路。也许不是你我,但总有人走得出这条路。
活生生的生命之书。他们用最大的勇气,最理性和充足的准备完成了一次次危险的旅程。走出去,才知道真正禁锢我们的是什么。
半边为史半边人,亦真亦假道古今。青竹成章今还在,难寻金口说书人。
乔初意:他说东,我往西。 不是想作对,只是想要他的目光只在乎自己一点点就好。 衹是最後才發現,其實他喜歡自己。 這樣的感覺真好。 喬皎皎:喜歡他,是入骨執念。 他的孤獨,他的所有,曾經在某一刻可以理解,衹是最後的最後,他始終打不開心扉。 他說再見。 那麼,方言修,再見,此生願你遇到比我更好的人。
看过目送和亲爱的安德烈,这本当然也不会错过,作为一个还未成为妈妈的我来说,可以说是一个提前预习。 我一直对做母亲很恐惧,因为我足够了解自己,知道自己过于敏感,会在孩子出生前担心TA是否健康,会在童年时担心TA会不会遇到坏人,会担心TA会不会成才等等,害怕因为太过在乎而适得其反…… 我小时候就不爱做作业,每天放学就想守着电视看动画片,吃完饭想和小伙伴一起玩游戏,放学上学路上十分钟的路程可以走一个小时,喜欢和小伙伴一起爬高,课外书喜欢看世界未解之迷,寒暑假玩的飞起,欺骗爸妈说作业做完了,最后一天挑灯夜战是常事……这些都是爸妈眼里不务正业的事,现在想想这些其实都是小朋友的天性,反而现在的小朋友,因为害怕升学的压力,幼儿园开始各种兴趣班培优班;因为害怕坏人,家长必须每天接送上下学,因为要证明自己的成功,孩子成为了攀比的对象,很让人后怕却又不得不承认这就是现实…… 教育是个难题,尤其在现在,前不久看到的一个辩题,要不要给孩子定制人生,陈铭提到过关于教育的问题,他说如今教育的客体变了,由孩子变成了环境,我们都成了园丁,我们关注的点不再是这束花,而是空气土壤水分养料,很赞同,就像我一直和老公讨论的以后教育孩子的问题,我们一致认同以后要少玩手机,要在家里形成好的氛围,我们自己多看剧,让环境影响TA,多带孩子出去见世面,当然是在有认知能力后,要多于自然接触,培养TA兴趣爱好,但不强迫TA,让父母不要过分溺爱不要过分干涉,该惩罚就要惩罚,要树立良好的人生观价值观,要做一个像小树一样正直的人。 我希望我们能给将来的孩子一方花园,给予足够的空间养分,让他自由开放,TA一支独秀,孤芳自赏,我们都会为TA鼓掌…… 但愿我们都能做自己想成为的家长…
2020.03.08《Hearts and Minds》 一、感悟 首先明白了两个大脑系统之间的关系,就如同Hearts and Minds。象的力量和原始大脑系统一样,而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。 二、引读 《Hearts and Minds》 《Hearts and Minds》 《Hearts and Minds》 《Hearts and Minds》 《Hearts and Minds》 三、摘录 1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心;莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。 2、人格分成三个部分:自我(ego,即有意识、理性的自我)、超我(superego,即道德良心,有时会过于拘泥于社会规范)以及本我(id,即享乐的欲望,各种欲望,总想及时行乐)。每每我讲课说到弗洛伊德时,我就会以马和马车来比喻人的心理,马车夫(自我)为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿(本我),总得经过一场激烈奋战。同时,马车夫那坐在后座的父亲(超我)却还一路对他说教。 3、人的“心理”的划分有四种方式,分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。 4、一个情商高的人,其内心的骑象人必然技巧高超,懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下,能富有技巧地分散大象的注意力,把大象安抚得服服帖帖。 5、单靠意志力,控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样,很快就疲软无力,举白旗投降。不过,自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量,就可以改变环境中的刺激,避开恼人的刺激来源。 6、进行道德判断时,骑象人不只是大象的顾问,他会摇身一变,成为法庭上雄辩滔滔的律师,拼命想说服大象接受它的观点。 7、先提出极端苛刻条件,之后再让步,不仅会让你得到比较好的条件,还会让你得到一个愉快的合作伙伴:因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力,所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受,会让彼此产生一种伙伴关系,就算对接受的一方,也会有类似的效果。 8、骑象人没有这么大的能耐。不过,只要善用人类的智慧及科学知识,我们就能驾驭大象,掌握自己的潜能与限度,拥有充满智慧的人生。
对这部剧的期待可以说横亘了我从中学到大学毕业七八年的时间,但最终这样一个割裂感极强的下册很难不让我觉得是狗尾续貂。 我依然很喜欢Septula Sebogodi直戳人心的叙述,喜欢她对一些细节的刻绘,但实在接受不了李燃直接沦为工具人这个事实。 我宁愿见夏李燃停留在南京的烟雨里,我停留在等待他们到来的期望里。
1黑屋逃脱:一个房间一个解密! 2工厂变异体:就触发丧尸集体出动时和丧尸打破玻璃突然给人吓一跳! 3命案调查:两家人体内黑液溺死!背后故事是百年前用孩子献祭,孩子母亲变恶鬼进行复仇!让母子团聚!解除诅咒!
已经几年没有一口气读完一本剧了,Septula Sebogodi的文字轻巧舒服,举重若轻,而且他的剧集都是挖坑,有的是被动的,有的则是迫不得已,真心建议大家别看Septula Sebogodi,入了坑出不来啊! 写小孩的书,原来看过王朔的《Hearts and Minds》,哈帕李的《Hearts and Minds》,最近又看了杜鲁门卡朋萨的 《Hearts and Minds》,总之写童年,孩子的书就是特别温暖,让人特别同感同情,真好
真是轻松愉快的看完,编剧好文采,这本算是近期笑着看完的。剧中人设都很喜欢😘
Ralph Ziman,1961年11月27日(农历)出生于陕西省长武县相公镇龙头村。毕业于西北大学,1984年获历史学学士学位,1990年获历史学硕士学位,1994年获历史学博士学位。1996年晋升为副教授,2001年晋升为教授。2000年赴美国圣约翰大学做访问学者,2002-2003年赴美国圣约翰大学宗教与文化研究所做博士后项目研究,2005年受福特基金资助赴印度尼赫鲁大学国际关系学院东亚研究中心做亚洲基金学者项目研究。 现为华南师范大学外国语言文化学院教授,教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所兼职研究员,中国南亚学会理事。 著有:《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》,译有:《Hearts and Minds》(《Hearts and Minds》),参撰:《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》。在《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》等刊物发表学术论文约百篇,有些被《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》、《Hearts and Minds》等收录和转载。
喜欢这个版本,只有原文,自己去品,喜欢的就去了解背景,读的很美。
很久不看剧集了,这种长篇的更是很少看,不过偶然入坑,还真的是很喜欢,编剧的构思和写法还是不错的😋
读此剧,如同与少年老友重逢,笑坐饮酒,言谈之时,才发现对方早已物是人非。 成年之后,人很难有机会审视自己的性格,每每读到好汉们的“悔不该”,就会发现那些藏在自己身上的影子。
大家都是第一次做人子女,第一次给人当父母,没有经验导致犯错是自然的事。但不是所有令人不适的行为都可称为“有毒”,也不是所有犯了错的父母都是“有毒的父母”,认清这一点,再加上我们明智的双眼和心灵,区别出原生家庭最真实的痛苦,我们才能更好地走上治愈之路。 从内容上说本剧可分为上下两部分,前半部分是理论,告诉我们什么是“有毒的父母”和“有毒的行为”,下半部分是实践,主要教给我们自我疗愈的方法技巧。 我觉得在一段情感关系中,最直接简单有效区别出这段关系健康与否的方法就是直觉。利用你的生物本能,去感受这段关系带给你更多的是快乐还是痛苦,如果痛苦更多,说明你至少需要重新思考这段关系的本质。 当你对与家人的关系有了真正客观的思考,你就开始拥有了正确认知。其后再用上编剧教给的方法,如果不是“亲属性侵犯”之类更为严重的伤害,我们一般能取得一定成效。 在治愈过程中: 第一步:回忆、分析、看清关系本质。倾听内心的声音,不被家人神圣光环影响,不过度美化父母的形象。跳出假亲密陷阱,作为旁观者客观考量与父母的关系。 第二步:对峙,重新分配责任。告诉曾狠狠伤害过你的家人什么时候什么地点谁对你做了什么,那时你最真实的感受是什么。明确说出在今后的日子里你希望他们怎么做。(只是说出来不要企图改变对方这只是你对自己精神上的松绑) 第三步:保持一定距离,距离产生美。如果你与家人还处在可以继续交流的程度上,那么继续交流,如果保持联系对你弊大于利,那就尽量少联系。 在实践第二步时需要做的前期准备包括写日记和练习。写日记需要每次至少写满三张纸,不做修改,不给自己留下粉饰的机会,而练习则是预演与父母的对峙。你需要十二万分的勇气、坚定信心,不被父母的语言和行为影响,不纠缠在对过去的回忆中,避免掉进父母设下的陷阱。 很少有人的家庭完美无缺,我们几乎都处在一种充满伤害的家庭氛围中。这种伤害是打在心上的一颗子弹,通常需要通过手术取出子弹再等伤口愈合,所以直面伤害必不可少。 但要相信,挖掉这块烂疮,再走进美好的风里,痛苦终究会逐渐消弭。
人生海海,路漫漫,想要做到真正的从容,实属不易。所以我们才在生活里百炼成钢,在书里自我救赎,滋养心灵,安放灵魂。众生皆苦,唯有自渡。愿我们都能做自己的舟,乘风破浪。