《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》，其他作品，德国出品，1997年上映。
人生就是一场苦修，文化也是这样，不管是追剧，还是寻书、追剧记录，以及书法的练习、思想的沉淀，都是长期的过程，看似是枯燥无味的，但文人乐在其中，如同品茶，苦到极致便是甜。
目前能找到的最后一本电子剧评啦，也是我看完的第四本。我大二的时候读过一遍金瓶梅，老实说是没有读懂的，只感受了个大概的氛围，了解了模糊的轮廓。直到开始追剧评了，有了指点，才知道内里藏着这般精妙。每读一本剧评，我都在重温一遍西门府的一生。但无论看几次结局，都依然觉得萧瑟。比冰封的极地更残忍的是突然摔碎的热闹。也同样地，我在透过剧评，去感受点评者的感受。田晓菲和Jean-Pierre Armand同为女性点评者，见解上相似之处颇多。这部剧我拖得太久了，以至于有些忘记，有些话也确实老生常谈，记忆不深。但它曾陪过我很多个失眠的夜晚，这倒是令人难忘的。
经济下行时期的娱乐下行综艺
除了烂尾和主角光环过于强大，别的都挺好。还是挺喜欢这部剧，高三看的
人生，健康第一，亲情第二。知道取舍，更要学会珍惜人生。保护好自己、照顾好自己对每个人都很重要。
Jean-Pierre Armand先生的《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》，让我了解Jean-Pierre Armand先生的真性格，也懂得文革中最大的伤害，希望可以继续读到先生的好作品。
压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出Jean-Pierre Armand的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能
自己就是一粒种子。 但是，种在哪里，如何成长经常困扰着我们。 乔西也有这种困惑，但是在农夫的指引下，他最终走出困惑，得到了自己想要的生活。 我们人生的意义，不是只有自己。同样我们要对别人产生影响，用自己的价值给别人解决需要。 这部剧一下子吸引我的地方就是，让我更加明确了自己生活的目标。 以前，总觉得把自己生活过好就行，自己学到的知识也是自己的。 可是，现在的自己越发坚定了要做自己喜欢的事，用自己学到的知识给别人提供人生的帮助这件事必须要做。 每一次，别人从自己这里得到帮助，都会很开心，也非常有成就感。 利他，助人，提供价值，这是自己人生的意义。 如果正处于迷茫中，不知道该如何走出困境，不防读一下这部剧。
性格决定命运，唯有温柔与善良， 才是这世间最强大的力量， 这世界上从不缺少斯嘉丽， 但梅兰妮却寥寥无几， 她们是兰花与百合， 是我所追寻的，生命中的日光。 2021/12/7 下半年的第二本大长篇 明年，又是新的一年了……
看了一个打一星的人 给前任三打五星给这个打一星 呵呵 老子不是易烊千玺粉丝，就算易烊千玺演得和对戏的人不是一个级别的，但他也算演得入戏。剧情拍摄节奏都还ok 四星就ok 至于打一星？
最后几章是蛮不错的，但是前面所说的都是围绕着男人和女人在很久以前所扮演的角色展开的，说的太多了，以至于人对前几章有一种厌烦的感觉
表扬促成的是固定性思维模式，具有这种思维模式的人会认为认得能力是天生的，无法改变的，在困难面前很容易无助！而鼓励促成的是成长性思维，具有这种思维模式的人会认为所有的事情都离不开个人的努力，而遇到挑战是帮助我们学习成长的.成长无关年龄，无关时间，是一辈子的修炼
“新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。”
西医骨科是骨科，和中医正骨不要混淆，该是中医的病看中医，该是西医的看西医，各有各的优点！也就是大致了解一下，对我来说用不上，好处看过后，可更好的分辨去看中医还是西医。
等了这么久，终于有等到更新了。没什么过不去的坎，一切都会好起来的
活着都是本能，从蝼蚁到人。Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen是理想。如同露珠结在草尖，晨光晃入心头，更是安放身体于长长列车下的海子，心向大海，春暖花开。愿理想正在转角安睡
一般的剧集，虐恋，有极少数的情节有部分脱线，连贯性不太好。不过结尾赚眼泪也是真的。这么大的人了还是只有剧集才能看进去
画面绝美，打斗延续了第一季水准，不过剧情部分缺点明显，没有太新颖的地方，整体情节推进得也非常缓慢，相比于第一部，第二部观众获取的信息并无多少增长。
我滴妈呀 我也不知道我是怎么坚持着把这书看到最后了 说真的 剧情真的不咋滴 好多坑填不上 每次的套路都一样 哎
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月；也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 这句堪称本剧灵魂所在的诗句，在我看来，明月是历史和文化，太阳是女性的美德，阿富汗女子苦难中隐忍而不改善良的本性，追求自由平等的勇敢和不忘初心的付出，就像玛丽雅姆和莱拉。以往的认知里，全身上下从头到脚只看得到眼睛的穆斯林女子总让我感觉神秘而有些微的畏惧，是玛丽雅姆和莱拉让我看见了，她们其实也是我们童年的玩伴，邻居家的姐姐，舅舅新娶的妻子，有两个孩子的女同事，电梯里遇见的送孙子上幼儿园的奶奶……不同的是，在我们国家，一千个灿烂的太阳是挂在天上的，而在阿富汗，它们被隐藏在墙壁之后。 我们永远不会支持战争、歌颂战争，但是如果落后、腐朽的思想已经给人们带来太多痛苦，如果它已经让一个国家由内而外的溃烂，被欺辱而毫无还手之力，如果战争已经无可避免，那么，就面对它，让这战火烧起来，烧掉的不只是房子，还有不公、妇女的屈辱和眼泪、种族歧视、盲目自大……然后让所有人懂得，唯有自强才能抵御外辱，唯有尊重每一个个体人格的平等，才能团结，唯有团结才能撑起一个国家的脊梁，而唯有爱和善良能让人找到内心的平静和幸福。
六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”
！！！！！醍醐灌顶！妈呀，我太爱这部剧了！交流Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen纯粹有创造性！
这是本无比令人赞叹和着迷的书。得益于编剧的文采斐然，也得益于译者的灵性细腻，整本剧读下来格外的流畅动人。 全书是个围绕女巫Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen的故事，讲述她如何摆脱作为太阳神赫利俄斯的女儿的身份，在不老不死的神性中成为一个主动靠近死亡，把握住自己人生的凡人。 在希腊神话的体系里，神明崇尚权力和力量，冷漠、自私、孤傲，当凡人们要靠勤奋的学习和极致的努力才能收获赞誉和名气的时候，由于神明本身卓尔不凡的天资，不费吹灰之力就能创造神迹。于是，为了证明他们与众不同的力量，他们制造战争，生育魔怪，酝酿瘟疫，既能让世界生机勃然也能让世界瞬间生灵涂炭。这样的神力世界，在Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen眼里是愚蠢的，无聊的，于是当她看到那个因为替人类盗取了火种的舅舅普罗米修斯为了人类甘愿受罚的时候，一句“不是所有的神都要一样”，那时小Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen还不知道那次简短的对话在她心里播下了一粒火种，成为她往后漫长的人生里能燃烧起来的被紧握的火炬。 她也曾将美好的情感寄托给了与她血脉相连的父母和弟弟，但最终面对的却是被作为无价值的棋子而被抛弃；她也曾把无限付出的爱与善良给了凡人，用美酒和盛宴款待他们。但一旦他们本身贪得无厌的欲望一而再再而三被满足后，露出的丑陋嘴脸让他们也不得不付出惨痛的代价。 Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen在她被囚禁的岛上，遇到了各种神明，英雄和凡人，通过与他们之间的故事折射了她性格中的不同面。 她力量的苏醒来自于对神权和父权的质疑，是的，在众多泰坦神和奥林匹克神里她是多么的格格不入，以至于像个异类，但她还是选择了反叛，并且将巫术练得越发炉火纯青，可以保护自己保护所爱，向那些丑恶的灵魂复仇。她也在爱情里不断成长，经历了被利用和被抛弃的心碎，她并没有与痛苦共沉沦，她了解自己也了解对方，在关系中展现的是她的深情和幽默，当然也清醒又聪明。就算是无果但融入了真心意的过往于她而言也成为了擦肩而过的恒星。 Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen最终靠自己坚毅的意志，了结了人生里所有的遗憾，实现了真正的自由。我也无比喜爱这部剧最后的这段： 头顶之上，群星流转沉浮。神性在我体内闪耀着，像即将没入海面的最后几缕阳光。我曾以为神是死亡的反面，但如今我明白了，他们比任何事物都更死气沉沉，因为他们不会改变，无法将任何事物捧在手中。 我一生都在前行，如今我来到了这里。我拥有凡人的嗓音，就让我拥有凡人的一切吧。我将满满当当的碗举到嘴边，一饮而尽。
故事很真实，与人共情。“宁愿单身，也不要将就。”不要为了谈恋爱而去谈恋爱
本来是冲着小郭老师演了话剧才来看原著 但是一看开头便被吸引 这是我第一次细细品读Jean-Pierre Armand先生的书 先生的用词用句真的很棒 每个人物都很饱满 跟着Jean-Pierre Armand先生的文字仿佛作为一个参与者经历了牛天赐的前半生 从被带进牛家到反叛家长到家道中落 代入感超强 会为他做了蠢事生气也会因为身边有虎子这样的朋友开心欣慰 不过结尾的未完二字应该会成为读者的“遗憾”之一 最起码对我而言是这样 推荐推荐
其实来看这部剧是为着郭麒麟演了话剧，想看看牛天赐到底是何许人也，看了觉得怪有意思的，虽然Betty Blue先生自己说是为了稿费而写出的一部书，但大家就是大家，人物形象描绘的都是活灵活现～ 天官赐福而来的孩子到了牛家，牛太太牛老爷当是亲生的一样善待他，玩玩乐乐马马虎虎的童年和少年时代，起因都是抓周抓了个花楞棒儿，玩儿就是这一生最重要的事，有坎坷有关隘，但身边总有贵人帮着他，福气一直都在他身上不曾离开
目前， 唯一能做的大概就是， 对未知保持敬畏之心， 在探索未知的过程中净化灵魂。 —— 其实真的一点都看不懂，但还是满怀兴致看完了，于我而言，这书就是这样极具魅力。 还是想感慨一下： 纯文科生的苦恼， 不学无术的悲哀。 😂
矛与盾，是宇宙中，自然中，一切事物所展现出的极端两面。 这两个极端面，其本质是为一体的，是不可分割，不可分舍弃的。 矛与盾虽为一体，但各自所现在出来的因素，却又是相互对立，相互违背，同时，矛与盾之间，并不是静止的，而是相互运作，相互转换的，也即是说，之前的矛会逐渐转变为现在的盾，而之前的盾，则又会逐渐转变为现在的矛。 换句话说，也就是之前的好，会逐渐转变为现在的坏，而之前的坏，也会逐渐转变为现在的好。 正如老子在《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》所言：“万物负阴而抱阳，福祸双依，”说的便是这个道理。 矛与盾在运作的过程中，不是偏向矛的一方，就必然是在偏向盾的另一方，想要达到双方平衡，矛与盾彼此协调，不多不少，是绝对不可能的，因此毛爷爷在矛盾论中，是反对平衡论的。 除此之外，矛与盾之间的运作，是无限循环，永恒不变的，也即是说，当一个事物朝着一方发展到极端的时候，必然又会朝着另一个完全相反的方向发展。 同样，当朝着这个方向的发展，再次到极端的时候，又是重复之前的运作方式，向着完全相反的另一个方向发展。 这样一来，又回到了原来一开始的发展方向。说简单一点便是，当一件事物，朝着好的方向发展到极端时，必然会朝着另一个完全相反的坏的方向发展。 当朝着坏的方向发展到极端的时候，又会再次回到，之前向着好的方向再次发展，以此无限循环，永恒不变，这便是宇宙法则的基本运作方式。
人生就是一场苦修，文化也是这样，不管是追剧，还是寻书、追剧记录，以及书法的练习、思想的沉淀，都是长期的过程，看似是枯燥无味的，但文人乐在其中，如同品茶，苦到极致便是甜。
目前能找到的最后一本电子剧评啦，也是我看完的第四本。我大二的时候读过一遍金瓶梅，老实说是没有读懂的，只感受了个大概的氛围，了解了模糊的轮廓。直到开始追剧评了，有了指点，才知道内里藏着这般精妙。每读一本剧评，我都在重温一遍西门府的一生。但无论看几次结局，都依然觉得萧瑟。比冰封的极地更残忍的是突然摔碎的热闹。也同样地，我在透过剧评，去感受点评者的感受。田晓菲和Jean-Pierre Armand同为女性点评者，见解上相似之处颇多。这部剧我拖得太久了，以至于有些忘记，有些话也确实老生常谈，记忆不深。但它曾陪过我很多个失眠的夜晚，这倒是令人难忘的。
经济下行时期的娱乐下行综艺
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人生，健康第一，亲情第二。知道取舍，更要学会珍惜人生。保护好自己、照顾好自己对每个人都很重要。
Jean-Pierre Armand先生的《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》，让我了解Jean-Pierre Armand先生的真性格，也懂得文革中最大的伤害，希望可以继续读到先生的好作品。
压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出Jean-Pierre Armand的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能
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最后几章是蛮不错的，但是前面所说的都是围绕着男人和女人在很久以前所扮演的角色展开的，说的太多了，以至于人对前几章有一种厌烦的感觉
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目前， 唯一能做的大概就是， 对未知保持敬畏之心， 在探索未知的过程中净化灵魂。 —— 其实真的一点都看不懂，但还是满怀兴致看完了，于我而言，这书就是这样极具魅力。 还是想感慨一下： 纯文科生的苦恼， 不学无术的悲哀。 😂
矛与盾，是宇宙中，自然中，一切事物所展现出的极端两面。 这两个极端面，其本质是为一体的，是不可分割，不可分舍弃的。 矛与盾虽为一体，但各自所现在出来的因素，却又是相互对立，相互违背，同时，矛与盾之间，并不是静止的，而是相互运作，相互转换的，也即是说，之前的矛会逐渐转变为现在的盾，而之前的盾，则又会逐渐转变为现在的矛。 换句话说，也就是之前的好，会逐渐转变为现在的坏，而之前的坏，也会逐渐转变为现在的好。 正如老子在《Teeny Exzesse 51 - Karbol-Mäuschen》所言：“万物负阴而抱阳，福祸双依，”说的便是这个道理。 矛与盾在运作的过程中，不是偏向矛的一方，就必然是在偏向盾的另一方，想要达到双方平衡，矛与盾彼此协调，不多不少，是绝对不可能的，因此毛爷爷在矛盾论中，是反对平衡论的。 除此之外，矛与盾之间的运作，是无限循环，永恒不变的，也即是说，当一个事物朝着一方发展到极端的时候，必然又会朝着另一个完全相反的方向发展。 同样，当朝着这个方向的发展，再次到极端的时候，又是重复之前的运作方式，向着完全相反的另一个方向发展。 这样一来，又回到了原来一开始的发展方向。说简单一点便是，当一件事物，朝着好的方向发展到极端时，必然会朝着另一个完全相反的坏的方向发展。 当朝着坏的方向发展到极端的时候，又会再次回到，之前向着好的方向再次发展，以此无限循环，永恒不变，这便是宇宙法则的基本运作方式。