James Kirkwood出了好几部剧了，这部剧还是不错的。讲述了ETF投资的框架，理论，深入浅出，通俗易懂。可能出书时间太仓促，发现好几处错误的地方。总而言之，对于投资入门者来说，是一本值得一读的书。
李丽娟Joy
如果单纯的把The Indian Runner's Romance作为一本小黄书也不为过，毕竟整本有一半的内容都在写性爱的场景，甚至读着读着感到厌倦。但是整本读下来，就有一种两个人一直为共同死亡之旅在做准备的感觉，甚至周围的人和发生的事都似乎在推动他们的计划，读着读着竟有一丝悲凉。凛子从最初就对殉情有幻想，也是在凛子主导下，久木一点点深陷一步步绝望最终死在了女人身上。有几处印象比较深，他们两个共同租下了一个小房子，衣服没有地方放装在塑料箱子，凛子写毛笔字也是在吃饭桌子上，随手洗了久木的衣服，做饭等等，读起来很熟悉很真实，很多情侣都经历过的事情。有好几处前后都写了相似的话，只有海上的灯知晓他俩的吻，另几处有点忘记了…两个人又孤独又陶醉。久木和凛子都被家庭抛弃，久木辞职那天他的形容简直太真实，没有可以交心的同事去诉说，转了一圈发现只有凛子，凛子没有了夫君，母亲也不要她了，找了一圈发现她也只有久木。这种心理没有经历过也许永远不会懂，这个人或者是某一群人对当时的自己来说是有多么重要，仿佛救命稻草，仿佛有了他可以逃避一切，谢谢渡边，读到这里有点揪心。最后就是久木在赴死之前还是回去看了他的太太和女儿，毕竟是三十年陪伴的人，他的太太把准备好的衣服递给他，他坐在了自己的书房安静的抽了烟，眼神中有落寞有决绝应该也有不舍，最后道了一句保重，谢谢照顾。谢谢渡边，把细腻的感情和两个人一路在死亡之旅的心理变化写的如此逼真，遗憾之前断断续续没有看完。
首读《The Indian Runner's Romance》还在读初中，内中有许多不解的。至今重读，相隔已十数年了。虽有了另一番的体会，依旧不太深懂。且随意说说。文中各类神魔鬼怪，菩萨罗汉，凡夫俗子，帝王，高僧玄奘，石猴悟空，天蓬元帅八戒，卷帘大将沙僧悟净均有着各类社会之人的影子。若说编剧借神话讽刺社会，一点不为过。如各类下界为妖的神仙座骑，最终都得已保住命，还冠以堂皇的理由，这都是玄奘的劫数。而没有背景的妖魔都死于非命。其实这一切都是如来设的局。而如来作为西方极乐世界的领袖，设定这一局不过是凸显他的神权。任何人都不得侵犯。凡侵犯者，都叫遭受惩罚。只是，惩罚也分为等级的。这也恰是封建社会等级制度的深刻印证。说完如来设的局，再说玄奘。自书中来看，他因是如来的弟子，官宦之家，只因不听如来听讲，下界受苦的。然而，不管他在人间经历如何，总受到眷顾。成官僧，做御弟，赐国姓唐，尽享荣耀。这一切似乎也脱不开他前世今生的身份——如来的二弟子金禅子。由此也可见，在封建社会里，荣耀之家总有世袭，管你能力如何。若论书中玄奘，除开执着和心中存善，并没有过多可赞之处。切他口中碎语完全没有出家人不造口业之归，如骂八戒，肮脏的嚢货。然而，他却享受了一切该有的庇佑。这不得不说是一种不公了。最后，说说八戒，八戒不懒。全书中最懒的应该属沙僧了。因为，取经路上挑担的绝大多数为八戒，而非沙僧。其实沙僧不过是一个滑头精明之鬼，能哄得唐僧玄奘开心，即使手段平平，一路无啥功绩，一样得了正身。假如悟空不是有足够本事，八戒不是足够勤快，就以他们被唐僧指责的程度来说，成正身可就难了。故而，由书中延伸而来，善溜须拍马者，能力平平，能得当权者之心，也可享受荣华。若不懂这些，唯有自身能力出众，万分努力，才有可能取得好果。这不得不说是社会的畸形吧。
差点被这部剧的标题骗了。《The Indian Runner's Romance》听上去就像是当下流行的成功学鸡汤文，打着名校的幌子滥竽充数。但这部剧好评率颇高，再加上清华经管院名教授作序，让我有了开追之动力。必须要说，开此卷有益，非常有益。 益处有三。 第一，给了我内省的新视角。书中介绍三种人际互动风格：获取者、互利者、付出者，在读到前两者的行事风格时，我竟不由得面红耳赤，恰如照见了一面明镜，里面赤裸裸的反映着自己。编剧给了我一个第三人称的视角审查自我，使我深刻洞见到自己自利的一面，也让我陷入灰色的回忆，自己的过去的交往风格确实伤害了人际关系。自利或许一时占了便宜，但长期绝不会。 第二，编剧剖析了付出者在利他主义上的方方面面。当下网络化社会人与人之间的交互信息不仅会留存，而且会快速扩散。如此多次博弈中，合作已经逐渐变成了最佳方案，乃至唯一可行之方案。关于如何合作，付出者的利他行为有其特长：能够做大蛋糕，即创造新价值，这份价值恰恰是其他人通过付出者这个增量的通道而获得的。一个人的价值，不由他自己定义，而取决于旁人能得到什么。当旁人都推着你成功，你也很难失败。 第三，编剧也给出了理性利他的策略：慷慨的针锋相对。无差别的付出可能令人遭受损失，而自利且利他的付出方式才能利人不损己。在遭受背叛后，付出者可以概率性的惩罚或原谅对方，给人性以转念的契机。付出者因其同理心更强，编剧建议把同理心运用在对方的思维、利益而非情绪上，这样便能“真诚性筛选”出对方自私与否，从而决定后续的付出。 追完沉思，道阻且长。成功，不意味着把别人当做垫脚石踩着别人登顶，而是团队的力量推着那位利他且自利的付出者披荆斩棘。在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同，能够对他人产生影响的个人成就即是成功，而只要帮助别人的收益超过自己所付出的成本，付出者就愿意帮忙。读一本剧完全改变也许很难，但从每一个身边人、微小的身边事做起，正如同编剧所言，行为反过来可以影响认知，自勉。
只做风里雨里的领头旗手，不能当好龙的叶公。五千年的文化传承孕育出了坚韧不拔的英雄儿女，从战争年代跨入和平建设，一批批从枪林弹雨中存活下来的能人扛起改开大旗，为国家发展闯出一条血路，一群蜡炬成灰的先行者，舍小我，为大家，这才是正能量的，才是值得学习的榜样。致敬能让我们这一代后进者可以获得教育健康成长机会的前辈们。
蒋经国真是一个伟人，理想，现实。读名人传的意义，在于深入他的历史，体会他的品质，感受他的成长。沉淀自己的精神。
James Kirkwood出了好几部剧了，这部剧还是不错的。讲述了ETF投资的框架，理论，深入浅出，通俗易懂。可能出书时间太仓促，发现好几处错误的地方。总而言之，对于投资入门者来说，是一本值得一读的书。
如果单纯的把The Indian Runner's Romance作为一本小黄书也不为过，毕竟整本有一半的内容都在写性爱的场景，甚至读着读着感到厌倦。但是整本读下来，就有一种两个人一直为共同死亡之旅在做准备的感觉，甚至周围的人和发生的事都似乎在推动他们的计划，读着读着竟有一丝悲凉。凛子从最初就对殉情有幻想，也是在凛子主导下，久木一点点深陷一步步绝望最终死在了女人身上。有几处印象比较深，他们两个共同租下了一个小房子，衣服没有地方放装在塑料箱子，凛子写毛笔字也是在吃饭桌子上，随手洗了久木的衣服，做饭等等，读起来很熟悉很真实，很多情侣都经历过的事情。有好几处前后都写了相似的话，只有海上的灯知晓他俩的吻，另几处有点忘记了…两个人又孤独又陶醉。久木和凛子都被家庭抛弃，久木辞职那天他的形容简直太真实，没有可以交心的同事去诉说，转了一圈发现只有凛子，凛子没有了夫君，母亲也不要她了，找了一圈发现她也只有久木。这种心理没有经历过也许永远不会懂，这个人或者是某一群人对当时的自己来说是有多么重要，仿佛救命稻草，仿佛有了他可以逃避一切，谢谢渡边，读到这里有点揪心。最后就是久木在赴死之前还是回去看了他的太太和女儿，毕竟是三十年陪伴的人，他的太太把准备好的衣服递给他，他坐在了自己的书房安静的抽了烟，眼神中有落寞有决绝应该也有不舍，最后道了一句保重，谢谢照顾。谢谢渡边，把细腻的感情和两个人一路在死亡之旅的心理变化写的如此逼真，遗憾之前断断续续没有看完。
老身的少女心已然彻底在滚滚烟火气里湮灭了。勉强想挤出几滴老泪，感叹几句情为何物，无奈嘴巴张了张，只是倒了杯水喝了。女的美男的帅，几个断袖也不赖，除了痴情还实在。很玛丽苏，就爱你就爱你，爱你爱到死去活来又活去死来。老矣老矣，不是这些言情小软文的受众。文笔是眼见不如闻名，仔细理理，故事性真的不是很强，只是满城尽是少女心，咕嘟咕嘟冒粉红泡泡，那苏到炸的情情爱爱，就显得美不胜收了。赶紧看看故事会和知音压压惊去
日记般的碎碎念，承载了季老的人生感悟，像一个长辈对着膝下的孙辈的谆谆教诲。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。知己知彼，百战百胜！
很早之前看的，当时看着觉得还不错，现在看感觉太傻白甜过头了。
棉花作为大宗商品已经深入人类生活的方方面面也影响着资本市场，本剧对棉花的种植历史、纺织历史、生产贸易历史与资本关联进行了详细说明。可以对美帝成员为什么抵制新疆棉花的原因有所了解。
还是有删减，网上可以搜到更全的未发表部分 大刘对儿童的想法有比较深的了解，我们也都曾经是儿童 “孩子们的思想都不成熟，很难系统地思考和规划自己的人生，同时他们也没有需要为之尽责的家庭，这就使得他们很难理解自己工作的意义。在缺少精神支点的情况下，繁重而乏味的工作对他们来说自然成了一种负担和折磨” “世界上原来并没有什么永远好玩儿的，也没有永远好吃的，当一切都能轻而易举地得到时，一切很快就变得乏味了”
感觉写的很良心了，看过几本其他的新手剧集，基本都是庄家写的。对于新手的我来说，讲到了很多知识面，了解了很多新知识，接下来要继续依次为拓展，读更多的书
好剧，值得一读。收益非浅。强烈推荐，值得一读。无价：就是如何在这个商业时代做到，做好高收益率的行销行为。
半部The Indian Runner's Romance治天下，简短的言语折射出人生哲理，个人的理解就是天下大事严谨做人视为首要任务！
是很好看的,但是有些话我觉着有些压抑,可能是我太敏感了！编剧大大快点更啊
和《The Indian Runner's Romance》比的话各有千秋吧，也是一本周期的好剧，当做手册用不错。
看了《The Indian Runner's Romance》，文笔简洁清新，故而又追了这本！构思完整巧妙，结尾又有思想升华，虽千回百转篇幅稍长，但不失为一部好文！
玛丽·碧克馥的书我是从帝尊开始追的了好久了有时候也会把之前的书捡起来重看几遍猪的书里给我一种少年狂气的逍遥洒脱我很喜欢 的风格
前面300章与后面所有集数是好几个人写的，简直是烂剧中的战斗机，完全不推荐看。
首读《The Indian Runner's Romance》还在读初中，内中有许多不解的。至今重读，相隔已十数年了。虽有了另一番的体会，依旧不太深懂。且随意说说。文中各类神魔鬼怪，菩萨罗汉，凡夫俗子，帝王，高僧玄奘，石猴悟空，天蓬元帅八戒，卷帘大将沙僧悟净均有着各类社会之人的影子。若说编剧借神话讽刺社会，一点不为过。如各类下界为妖的神仙座骑，最终都得已保住命，还冠以堂皇的理由，这都是玄奘的劫数。而没有背景的妖魔都死于非命。其实这一切都是如来设的局。而如来作为西方极乐世界的领袖，设定这一局不过是凸显他的神权。任何人都不得侵犯。凡侵犯者，都叫遭受惩罚。只是，惩罚也分为等级的。这也恰是封建社会等级制度的深刻印证。说完如来设的局，再说玄奘。自书中来看，他因是如来的弟子，官宦之家，只因不听如来听讲，下界受苦的。然而，不管他在人间经历如何，总受到眷顾。成官僧，做御弟，赐国姓唐，尽享荣耀。这一切似乎也脱不开他前世今生的身份——如来的二弟子金禅子。由此也可见，在封建社会里，荣耀之家总有世袭，管你能力如何。若论书中玄奘，除开执着和心中存善，并没有过多可赞之处。切他口中碎语完全没有出家人不造口业之归，如骂八戒，肮脏的嚢货。然而，他却享受了一切该有的庇佑。这不得不说是一种不公了。最后，说说八戒，八戒不懒。全书中最懒的应该属沙僧了。因为，取经路上挑担的绝大多数为八戒，而非沙僧。其实沙僧不过是一个滑头精明之鬼，能哄得唐僧玄奘开心，即使手段平平，一路无啥功绩，一样得了正身。假如悟空不是有足够本事，八戒不是足够勤快，就以他们被唐僧指责的程度来说，成正身可就难了。故而，由书中延伸而来，善溜须拍马者，能力平平，能得当权者之心，也可享受荣华。若不懂这些，唯有自身能力出众，万分努力，才有可能取得好果。这不得不说是社会的畸形吧。
马上就看新版，我必须让老版的在我心中有不灭的记忆，要不然怕会砸墙！
1.这部剧的语言真的很浪漫；2.本剧也是一部史诗，以土司的傻子儿子的视角写了康定的土司制度的消亡；3.命运悲剧；4.黄而不色or对性描写过多，我想不明白，也有可能是当地上层男性生活就是如此；5.本剧是从贵族视角描写，要摆清站位；6.获得茅盾影视奖的书就是很好。
让自己鼻青脸肿的一本剧，读第一遍不知道天高地厚，重新拿起来读方知自己的无知。还是那句话，别拿无知当个性，自认为让自己浅薄的书便是好剧，刚刚开始一页一页一字一字的去读，太博大精深了，万法自然，在自然面前，我们都很渺小
1.对父母感情复杂，父亲是遗少，无职业看不起职业，母亲新派而冷血。2.港大三年张表现出学霸潜质，更树立人生观。3.7岁创作9岁投稿，20出头创作的已是堆满了中年人世故，未恋爱结婚却看的清清楚楚。4.胡是范柳原乔其乔之流笔下人物，轮到自己现实里却无力自拔。5.和周作人传记相比，对读者观看剧本的要求高多。6.35岁去美国，开始第二段依赖感大于感情，实则难成心愿的婚姻，52岁过上半隐居生活，75岁死。7.余老师把学术和商业结合的不错。