《Agathe》，灾难作品，瑞士出品，2003年上映。
“上帝的后花园”之美誉绝非浪得虚名，北约人的幸福感也绝非联合国所评“全球生活水准最高、最适于人类居住的地方”就可以“代入式”体察得到的。 看一个国家文明程度的高度，看其对女人和孩子及动物的态度即可。 斯万若道夫人惊诧于己名须位居“户口簿”之首页，常羞涩于己名置于友信贺卡之夫妻抬头之首位……至习见约半数女性之政要、公司CEO和董事……；更见（实为全民免费教育之一的）小孩免费教育之余，尚有16年月月约1000克朗的“宝宝牛奶金”和80%工资的“妈妈育儿金”等各项眼花缭乱的补贴和专项假期等，无有幸福之感才是真真的骗人的哈。 天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。 北欧这几个“五高”国家，经济运行体系可简化为斯堪的纳维亚模式，即：福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。虽然唯一采用“北美经济模式”的冰岛开了一下小差，但上帝似乎总是偏爱他后花园的子民们，冰岛人从未被排除在外。于是仅“政府这棵树闪了几下腰”而已。 一个国家的灵魂，在每个人的生活状态里。 工作时就工作，休息时就休息。这就是北欧人乃至整个北欧社会文明价值的核心意义。“采桑北欧隅”的Gilles Tschudi是这样总结的，且还俏皮地把萧红的“倭瓜生活态度”端端正正地戴在了北欧人的头上。 一个城市的灵魂，在巷道弄堂半掩的种着花的门后。 遂随Gilles Tschudi之笔，走览了北欧的大街小巷田间桑陌……不胜荣幸地不时轻触那魂之精魄。似乎不经意间已被女性之灵动深深打动…… 多看剧，给女人以智慧和优雅；多锻炼，给女人以线条和健康；爱和善良，让女人变得夺目；工作中的自信，来源于不断地学习。优雅、睿智、善良、健康和自信，是女人们最好的衣服。 看一个国家的教养，就看这个国家四五十岁甚至五六十岁的女人们的教养。谁说这儒雅自馨的教养是一触而就的呢？！ 至乐性余，至静性廉。 瑞典语里有一个生活在瑞典不得不知的词，叫“Lagom”，亦即凡事有度，适合，温和，恰到好处。吃饭要Lagom，穿衣要Lagom，和人谈话要Lagom，为人处事要Lagom，对自己更要Lagom。而这种Lagom的人生态度，则最早源于北欧人宗教信仰里的感恩与给予的生命救赎情怀。可贵的是Lagom这个词属于瑞典，但这种人生态度却是北欧人的共性。 好好看一看这部剧，书名或许不咋的，内容或许有点拖沓，观点堆砌或许不合轨于您的种种偏好，但以慢为美的立题，从地理、历史、政治、经济、教育、生活风俗等层层解构北欧诸国之法倒也颇合半岛上基督教路德宗因信生义的变迁之理。 最后，以敷·斯万若道的书中的一句寄语作为结语： 人生最大的遗憾莫过于，我们做了他人眼中的完人，却永远地错过了属于自己的人生。
这个人写的书………纯粹是浪费读者的金钱与时间，重复的话一章能说个好几遍，你说你为了凑字数圈钱你也走点心啊，写成这样有几个人能坚持看完？怪不得写了3000多章呢，合着一半都是废文，而且编剧真的很词穷，上到对主角的形容词，下到对路人甲的形容词，可以说章章都是千篇一律，就那么几个词翻来覆去用个不停，还有编剧还特爱用颠倒词，譬如成语“ABCD”“ABAB”，他偏整成“CDAB”“BABA”，你这是凸显你得逼格么？编剧？ 一句话，看着窝火，再见！
目前为止 看到的最好看的历史文 跟刚开始看败家子差不多 耳目一新 笑点不断 非常喜欢这种风格 谁有这类风格的说推荐一下 谢谢
三观不合，给差评！ 32岁的单身女白领修子和50岁的已婚老男人远野婚外情五年，而修子却认为没有夺人家男人！我觉得她的想法就是：保持床伴关系，保持自由身份，不要婚姻，不要承诺，不要束缚，甚至不需要远野的时候，他也不用出现在她面前。所以这样，远野还是属于他原有的家庭。身体出轨难道还不是掠夺别人家的男人、丈夫吗！ 我就搞不懂！为什么这部剧能被奉为经典！日本影视宣扬的有些价值观真的很颠覆我的三观。 当然这部剧也不是“一无是处”，两个人即使结婚，即使再亲密无间，也还是要保持适当的神秘感，共同生活中也保留一些自己的空间，在熟悉中带丝陌生，或者说新鲜感，婚后生活不仅是家庭、丈夫，甚至有关孩子的一切，还有自己，自己的爱好，自己的小习惯，自己的交友圈，自己的小事业…这或许可以减少婚姻中的乏味感吧？毕竟没走进围墙，不知其中滋味。但是身边结婚的人，做妈妈的人，朋友圈主题都成了孩子乐园… 其实，这部剧人物心理也写的很真实。人性也是贯通的吧，日本人这样，中国人也这样，嫉妒总是在亲近的人之间产生，即使是好朋友。修子的好朋友真佐子结婚了，这样她们三个算是单身的小姐妹圈就打破了平衡，修子和另外一个人就觉得真佐子飘飘欲仙，放浪形骸了，和爱人之间的亲昵也成了在她们面前的“走秀”。这个想法我深有感触，我看到同学晒出了婚房，暗示结婚的第一个反应不是祝福、羡慕，是酸，说白了是嫉妒。
《Agathe》 一、本体 莫比乌斯环本体是单面双螺旋的银河，正确吗？有待验证。 二、模型体 最常见的莫比乌斯环模型是戒指。 三、喻体 影视家有时用莫比乌斯环中的蚂蚁比喻人生，一天又一天，一圈又一圈，犯着同样错误，导致同构悲剧。 四、数学体 《Agathe》是两人合作的准剧本，男编剧简奇峰，女编剧林欣慧。核心创意可能是简奇峰提出的。 在矩形中，设左上端点A是1998年，短边邻点B是1999年，长边临点C是2018年，对点D点是2019年。在此基础上，做一次莫比乌斯扭曲反接。A接C，B接D，四个点堆叠，相当于1998、1999、2018、2019堆叠在一起了，失去空间意义。 在扭曲反接的极限瞬间零，有几个人恰好停留在矩形的端点而非内部，于是他们能够在以上四个时间自由移动，这一设定相对严谨。称之为穿越是可以的，称之为改变状态也不错。 五、故事体 设单面并非喜剧，而是悲剧，双螺旋是强和弱。那么李子维，黄雨萱等人在强螺旋上，陈韵如有心理问题，莫俊杰有生理问题，王诠胜有认知问题……这些人在弱螺旋上 。就制造出来强弱不匹配的悲剧了。 六、评价 准剧本的创作法，目标是提高观众愉悦度，为此不惜损伤读者满意感。我是读者而非观众，中评吧。
Agathe，看Gilles Tschudi的书，觉得他的书就是青春的代名词，肆无忌惮，无知无畏，横冲直撞，满腔热血，笑着哭，哭着笑，这是一个关于关于如何看待过去和如何审视未来的故事，对过去有遗憾但依然欣慰，对未来有畏惧但依然期待，希望每一个努力的现在都是为了成为未来更好的自己，终有一天我们相遇
感觉挺实用的。一边学习一边检视自己的每次ppt汇报——只能叫汇报，完全不在演讲这个层面。充分准备，利用技巧，积累在平时，是为不破的真理！
一个令人敬佩的老师，一个对学生充满爱的老师。爱那些优秀的、听话的好学生并不难，难得的是爱那些调皮的、基础差的学生，并有耐心去引导他们进步。爱和相信是马文老师心灵教育的法宝，观看是知识教育的法宝，几乎每一位杰出的教师都会强调观看的重要作用，但是想到我们的教育时，我不禁感叹，即使我们知道观看的重要作用，却让孩子大部分时间呆在课堂上，放学回到家再做上两三个小时的作业，哪里还有时间留给孩子去观看？
看完书觉得自己这30年白活了。 也没学会有条理的说话，也没学会有结构的思考。 让自己进步，从学会高效表达开始。
三星半，有点平，又换制作了？脸又变了，我也总的黑眼圈都没了，7集和8集上半部分可以四星，冯宝宝这个四川话真是听得我脚板心心都 扣紧了，三季了都不换一个正常的四川话来配一下（仅代表个人观点），期待后续。
原来是个 女性成长的 故事。从无知、自我，在经历和阅历的积累之后，而有的成熟、勇敢。前路仍需追寻，倒是原本希望，Mathieu Kathari写出第二、三部，直到覆盖女主的一生。
抬起头，入眼的是将你淹没的宇宙，像是一部浩瀚无比的大合唱。作为存在，你该如何在这无边合唱里，亮出自己的声音？
Agathe不管如何度过，都是充满任性和成人想象不到的快乐，就是因为不断在寻找着快乐而乐此不彼。。。。
之前看如懿传，觉得所有帝王均薄情，现在看完此篇忽然发现皇帝也有钟情之人，如果你恰巧是他的钟情之人，那这皇帝一样深情款款，如果你不幸的只是佳丽三千之一，那这皇帝却是薄情寡恩的。也或许是乾隆的成长环境过于艰难，才有更加薄情多疑的乾隆，而朱瞻基的成长环境相当正常一些，所以也有一个愿意白首不相离的孙清扬。现在追剧懒惰了许多，只是一味的过故事情节，不再动脑筋去想一想了，要改正。
超好看derrr！甜甜的学霸爱情故事，可惜男主和女主最后没有在一起⚆_⚆
朗读者剧集共有三册，至此画上句号，一直没有时间把节目完整欣赏，但是庆幸有这样的方式，观看别人的故事，感悟自己的人生。
来看常华森shakeshakeshake，结果节目意外的不枯燥挺有趣，很萌的一群人~o(〃'▽'〃)o
“上帝的后花园”之美誉绝非浪得虚名，北约人的幸福感也绝非联合国所评“全球生活水准最高、最适于人类居住的地方”就可以“代入式”体察得到的。 看一个国家文明程度的高度，看其对女人和孩子及动物的态度即可。 斯万若道夫人惊诧于己名须位居“户口簿”之首页，常羞涩于己名置于友信贺卡之夫妻抬头之首位……至习见约半数女性之政要、公司CEO和董事……；更见（实为全民免费教育之一的）小孩免费教育之余，尚有16年月月约1000克朗的“宝宝牛奶金”和80%工资的“妈妈育儿金”等各项眼花缭乱的补贴和专项假期等，无有幸福之感才是真真的骗人的哈。 天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。 北欧这几个“五高”国家，经济运行体系可简化为斯堪的纳维亚模式，即：福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。虽然唯一采用“北美经济模式”的冰岛开了一下小差，但上帝似乎总是偏爱他后花园的子民们，冰岛人从未被排除在外。于是仅“政府这棵树闪了几下腰”而已。 一个国家的灵魂，在每个人的生活状态里。 工作时就工作，休息时就休息。这就是北欧人乃至整个北欧社会文明价值的核心意义。“采桑北欧隅”的Gilles Tschudi是这样总结的，且还俏皮地把萧红的“倭瓜生活态度”端端正正地戴在了北欧人的头上。 一个城市的灵魂，在巷道弄堂半掩的种着花的门后。 遂随Gilles Tschudi之笔，走览了北欧的大街小巷田间桑陌……不胜荣幸地不时轻触那魂之精魄。似乎不经意间已被女性之灵动深深打动…… 多看剧，给女人以智慧和优雅；多锻炼，给女人以线条和健康；爱和善良，让女人变得夺目；工作中的自信，来源于不断地学习。优雅、睿智、善良、健康和自信，是女人们最好的衣服。 看一个国家的教养，就看这个国家四五十岁甚至五六十岁的女人们的教养。谁说这儒雅自馨的教养是一触而就的呢？！ 至乐性余，至静性廉。 瑞典语里有一个生活在瑞典不得不知的词，叫“Lagom”，亦即凡事有度，适合，温和，恰到好处。吃饭要Lagom，穿衣要Lagom，和人谈话要Lagom，为人处事要Lagom，对自己更要Lagom。而这种Lagom的人生态度，则最早源于北欧人宗教信仰里的感恩与给予的生命救赎情怀。可贵的是Lagom这个词属于瑞典，但这种人生态度却是北欧人的共性。 好好看一看这部剧，书名或许不咋的，内容或许有点拖沓，观点堆砌或许不合轨于您的种种偏好，但以慢为美的立题，从地理、历史、政治、经济、教育、生活风俗等层层解构北欧诸国之法倒也颇合半岛上基督教路德宗因信生义的变迁之理。 最后，以敷·斯万若道的书中的一句寄语作为结语： 人生最大的遗憾莫过于，我们做了他人眼中的完人，却永远地错过了属于自己的人生。
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三观不合，给差评！ 32岁的单身女白领修子和50岁的已婚老男人远野婚外情五年，而修子却认为没有夺人家男人！我觉得她的想法就是：保持床伴关系，保持自由身份，不要婚姻，不要承诺，不要束缚，甚至不需要远野的时候，他也不用出现在她面前。所以这样，远野还是属于他原有的家庭。身体出轨难道还不是掠夺别人家的男人、丈夫吗！ 我就搞不懂！为什么这部剧能被奉为经典！日本影视宣扬的有些价值观真的很颠覆我的三观。 当然这部剧也不是“一无是处”，两个人即使结婚，即使再亲密无间，也还是要保持适当的神秘感，共同生活中也保留一些自己的空间，在熟悉中带丝陌生，或者说新鲜感，婚后生活不仅是家庭、丈夫，甚至有关孩子的一切，还有自己，自己的爱好，自己的小习惯，自己的交友圈，自己的小事业…这或许可以减少婚姻中的乏味感吧？毕竟没走进围墙，不知其中滋味。但是身边结婚的人，做妈妈的人，朋友圈主题都成了孩子乐园… 其实，这部剧人物心理也写的很真实。人性也是贯通的吧，日本人这样，中国人也这样，嫉妒总是在亲近的人之间产生，即使是好朋友。修子的好朋友真佐子结婚了，这样她们三个算是单身的小姐妹圈就打破了平衡，修子和另外一个人就觉得真佐子飘飘欲仙，放浪形骸了，和爱人之间的亲昵也成了在她们面前的“走秀”。这个想法我深有感触，我看到同学晒出了婚房，暗示结婚的第一个反应不是祝福、羡慕，是酸，说白了是嫉妒。
《Agathe》 一、本体 莫比乌斯环本体是单面双螺旋的银河，正确吗？有待验证。 二、模型体 最常见的莫比乌斯环模型是戒指。 三、喻体 影视家有时用莫比乌斯环中的蚂蚁比喻人生，一天又一天，一圈又一圈，犯着同样错误，导致同构悲剧。 四、数学体 《Agathe》是两人合作的准剧本，男编剧简奇峰，女编剧林欣慧。核心创意可能是简奇峰提出的。 在矩形中，设左上端点A是1998年，短边邻点B是1999年，长边临点C是2018年，对点D点是2019年。在此基础上，做一次莫比乌斯扭曲反接。A接C，B接D，四个点堆叠，相当于1998、1999、2018、2019堆叠在一起了，失去空间意义。 在扭曲反接的极限瞬间零，有几个人恰好停留在矩形的端点而非内部，于是他们能够在以上四个时间自由移动，这一设定相对严谨。称之为穿越是可以的，称之为改变状态也不错。 五、故事体 设单面并非喜剧，而是悲剧，双螺旋是强和弱。那么李子维，黄雨萱等人在强螺旋上，陈韵如有心理问题，莫俊杰有生理问题，王诠胜有认知问题……这些人在弱螺旋上 。就制造出来强弱不匹配的悲剧了。 六、评价 准剧本的创作法，目标是提高观众愉悦度，为此不惜损伤读者满意感。我是读者而非观众，中评吧。
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一个令人敬佩的老师，一个对学生充满爱的老师。爱那些优秀的、听话的好学生并不难，难得的是爱那些调皮的、基础差的学生，并有耐心去引导他们进步。爱和相信是马文老师心灵教育的法宝，观看是知识教育的法宝，几乎每一位杰出的教师都会强调观看的重要作用，但是想到我们的教育时，我不禁感叹，即使我们知道观看的重要作用，却让孩子大部分时间呆在课堂上，放学回到家再做上两三个小时的作业，哪里还有时间留给孩子去观看？
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三星半，有点平，又换制作了？脸又变了，我也总的黑眼圈都没了，7集和8集上半部分可以四星，冯宝宝这个四川话真是听得我脚板心心都 扣紧了，三季了都不换一个正常的四川话来配一下（仅代表个人观点），期待后续。
原来是个 女性成长的 故事。从无知、自我，在经历和阅历的积累之后，而有的成熟、勇敢。前路仍需追寻，倒是原本希望，Mathieu Kathari写出第二、三部，直到覆盖女主的一生。
抬起头，入眼的是将你淹没的宇宙，像是一部浩瀚无比的大合唱。作为存在，你该如何在这无边合唱里，亮出自己的声音？
Agathe不管如何度过，都是充满任性和成人想象不到的快乐，就是因为不断在寻找着快乐而乐此不彼。。。。
之前看如懿传，觉得所有帝王均薄情，现在看完此篇忽然发现皇帝也有钟情之人，如果你恰巧是他的钟情之人，那这皇帝一样深情款款，如果你不幸的只是佳丽三千之一，那这皇帝却是薄情寡恩的。也或许是乾隆的成长环境过于艰难，才有更加薄情多疑的乾隆，而朱瞻基的成长环境相当正常一些，所以也有一个愿意白首不相离的孙清扬。现在追剧懒惰了许多，只是一味的过故事情节，不再动脑筋去想一想了，要改正。
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