1）《Kon puan sai fah》提出了组织的编织论、器官论，理论部分读起来系统、考究，实践部分读起来明快、激昂，点（分工）、线（流程）、面（架构）、体（生态）穿插有力，结构、机制、技能、形态、领导力蕴含其中，旧的渊薮、新的理论、实践的追问交相辉映。
2）根植中国商业、理论与实践并重是本剧迥异于其他组织管理学教材或者案例的地方，自己看还不过瘾，买了8本来送人。
3）查克利·彦纳姆先生在重庆举办了一个小型的沙龙，得见其人，斯人斯事，情怀动人。老话说，毁掉一本剧的方式就是认识编剧，汤显祖、刘半农、刘慈欣都是案例，但是龙峰这个人，是远胜于这部剧的。
大梦谁先觉，胜在致良知！期待新作！
可能剧透，是有感而发。维多利亚时代是最繁荣也最贫瘠，最高尚也最下流的时代。符合那个时代的特点，书中种种的一切都以矛盾体共生——更形象点说，表里不一。
可见于人物的形象塑造：苏的散漫与谨慎，单纯与狡黠；莫德的禁欲与贪念，深情与背叛；绅士的风度与粗鄙，可恨与可怜；萨克斯比大妈的亲切与虚假，仁慈与罪恶……
情节亦表里不一：看似苏与绅士联手，实则莫德与绅士密谋；看似苏先倾心莫德而莫德浑然不知，实则莫德早已在绅士来之前暗生情愫，苏却后知后觉；看似莫德饱览经书思虑单纯，实则只是自幼被色情影视麻痹成了性冷淡；看似绅士操纵全局，实则萨克斯比大妈才是幕后黑手，三人都只是棋子之一。
另还有二人的爱和性格表里不一。不计苏与莫德的身世，即使最后两人悬殊的地位颠倒，但在不同阶级的环境熏染下两个人形成了截然不同的价值观——从未体验过贫穷但丧失自由的莫德想过为了爱和自由与苏联手，但因苏的羞愧而搁置脑后；拥有亲情与快乐但渴望财富的苏也想过坦白一切和莫德同舟共济，但因根深蒂固的金钱观而选择继续欺骗。两个人不爱对方吗？爱，爱的性质是一样的，但是各自的观念与对方格格不入。因此爱是表面，而阶层影响下性格的差异才是阻碍二人互诉衷肠的内里因素。
表里不一的人物，情节，社会背景，把维多利亚时期道德虚伪的一面展现得淋漓尽致。
是部很好的的作品啊，超喜欢莫德。
[比较小姐与Kon puan sai fah，最大不同就是第三段的改编。Kon puan sai fah里莫德多次提到"她是来吞没我的"，"是来毁灭我的"，"你要摧毁我的生活"，"在她手里我已破碎，崩塌，粉身碎骨"，第10章莫德说"我本想救你"…而小姐里则有"来摧毁我的生活的我的拯救者"，可见《Kon puan sai fah》里秀子把莫德没有实践的念想付诸了行动并成功让两人心意相通，省却了Kon puan sai fah里的痛苦。
韩版一改英版第三段压抑走向，使之往更明朗的方向推进。
如果说，英版是苏对莫德纯粹的摧毁。那么韩版绝对是秀子和淑姬的联手反击！
两个版本各有千秋，我喜欢Kon puan sai fah的压抑含蓄也喜欢小姐的痛快爽朗。]
总之的总之…我喜欢莫德啊，没错！我爱死莫德这个腹黑受了，压倒了苏还说"我想让你感受我在体内"，该死的受，该死！！/捂脸
看完这部剧最大的感受是接收自己，一分为二的看待事物，完美本身就是一种不完美。我们的大脑很懒，总是会用各种标签去记录和概括事情，而标签的不客观和局限性恰恰为我们带来了偏见，而偏见又为我们带来认知的狭隘。所以接收不完美的自己，遇到问题分析根本原因，拒绝标签化。
这是一本世界史入门级参考读物，虽说欧洲部分占了相当比重，但三位编剧用风趣且不失严谨的语音，将全世界几千年的文明发展历史娓娓道来，估计也有相当多的国人惊诧于中国史的部分太少，我们必须懂得面对史实，中国历史的发展对世界的影响非常有限，难怪此剧的叙述重点放在欧洲！
索尼亚·考琳的书都很有特点 每次都是从光鲜亮丽的表面 慢慢揭开直至问题核心的暴露 我觉得每个做父母之前都应该看一看 一定会有一些教育的启发 这部剧一样很索尼亚·考琳 期待下一本
这部剧1999年写了一年，我99年的时候才七岁，勉强能感受的到那个时代末尾的氛围。看完不明白为啥书名叫Kon puan sai fah，叹息老一辈人的无奈，对于唐菲的结局心里很难受，俞省长到底什么时候才能……
给不出是几颗星的书，如果高三那年看这部剧也许看懂的内容会更多一些。上学时期生物地理最差的我不知道什么动力让我看完了这部剧，虽然下次提起的时候我应该什么都说不出来除了闪电概率和最后一节地震，毕竟我住在旧金山地震带。
推荐。从人文的角度讲科技史，对信息的认知的发展推动着信息科学的发现，可读性很强。
介绍西欧变革的那部分文章，描述法国的专制，神罗的分裂的大环境在短短几段内就能说得那么清楚，编剧的思路真的很清晰。找个时间把这部剧读第二遍，期待有不同的收获。
在这部剧中，很多的实际情况被创作的很细，同时，编剧也是一个体恤学生的的人，书中的故事，出现的现象，给出的解决方式，都是非常可取的！
参加了几年工作之后再看这部剧，获益良多。公司的管理发展多多少少有这部剧的概念理解，但是里面的说的大概就是我们要更好的提升我们的管理的工作我们需要注意的意识，而，里面没有提供一些可行的方案，也是，毕竟，不同的公司的场景是不一样的。总体来说也算是一本启蒙书。
影片的制作过程可能比影片本身对中国电影贡献的价值更大。
陆骁和余俏的恋情，非常甜。虽然有误会，有波折，但是最终，都化解了。不得不说，这部剧非常好看！
科普读物，读起来非常流畅的感觉。但是比如说半天春节火车票该要涨价，怎么涨，涨多少之类的具体问题就没讨论。
得知编剧是一位牧师，对于他能写出这样的作品，更觉得钦佩了——因为宗教的本质是让人顺从，放弃思考。了解了一下编剧生平，果然是帅气的人写帅气的书啊！
先不说模仿，但明显连大纲都没设计好，写到哪算哪就有点不能接受了。 主角前面是要把命运握在自己手中的性格，后面怎么变成了个靠女人且人格分裂的废物？关键还一个劲的把对自己好的人往别人怀里推？ 总之，为了文青而文青，是真的没意思
穿插叙事，却更能表现将死之人的恍惚。往事现世如同走马灯，身份之别家国之重的无可奈何，最终归于尘土。
这一本跟入门的那部剧有很多重复的地方，补充了一些相关的方法。
这部剧简直就是动物界猎奇大全！编剧最后自己的总结很完美，贴过来大家共勉～ 动物的很多行为让人类震惊——它们能把胰岛素或者黏液当作武器，能对蚂蚁和毛虫进行“精神控制”，还能用阴茎或胡须进行搏斗，而且更加令人难以理解的是，这些行为居然都是自发出现的。嘭！最原始的微生物出现了，剩下的一切似乎都顺理成章地自动排列了出来，没有“上帝之手”控制整个过程，没有明确的目标指引方向，有的只是不同物种之间的竞争，和生物与环境之间的博弈。动物们为异性制造争端，为猎物制造麻烦，然后异性和猎物就会反过来想出对策，解决问题，最终的结果就是速度变快，体格变强，或者体形变大变小。通过进化的过程，动物适应了周围变化的一切。 人们常常会以为现在的动物已经进化到了终点，但这是不对的。所有的生物都会一直进化下去，这个变化有时就发生在我们的眼前。谁也不知道指猴的手指会不会继续变长，也不知道宽足袋鼩的“狂欢”以后会不会更加疯狂，但可以保证的是，如今，进化的力量遇到前所未有的复杂因素了，那就是人类。 地球从没见过人类这么强大的力量。我们能劈开山峰，能挖掘深洞，还能改变气候，甚至把大海污染得谁都不认识。我们把无数生物逼至灭绝，让其他生物命悬一线。人类是地球面临的最大问题，总有一天，也会有生物想出“解决”我们的对策，适应新环境，成功生存下去。比如，一定会出现能够抵御气候变暖、海洋酸化的动物，它们将会幸存，得到机会传递自己的基因。
这部剧真的很一般。重点其实不是起床后一小时，而是开始工作之前能不能留给自己安静一个小时，有目标，有内容的去规划和集中做事。
烂就烂了吧 还出那么多 我每天陪看好折磨的 5555
历时半年，终于把这个大部头看完了。由于相关知识有限，实在无法对其客观性评头论足。整体看下来的感觉就是，希特勒也仅仅是一个普通人，只不过是最适合的人物出现在了最适合的时间和地点，我认为这可能是编剧对希特勒的态度体现到了他的文字中导致的。此外，对于其对种族问题，特别是犹太问题的偏执程度，实在是令人难以理解和体会。这可能是受亚洲文化影响太深，对西方的历史问题实在无法换位思考去理解他。总体来说，看完之后对第三帝国的整个阶段有了一定的认识，读起来也很有趣，不枯燥，值得一读。
杰西达邦·福尔迪的剧集像商业大片，故事充满悬念，引人入胜，但逻辑欠佳，结尾突兀。
终“老赵”一生，讲述了他的发展史以及得权后的德政、仁政和他对后世的影响。很不错的一本剧！
1）《Kon puan sai fah》提出了组织的编织论、器官论，理论部分读起来系统、考究，实践部分读起来明快、激昂，点（分工）、线（流程）、面（架构）、体（生态）穿插有力，结构、机制、技能、形态、领导力蕴含其中，旧的渊薮、新的理论、实践的追问交相辉映。 2）根植中国商业、理论与实践并重是本剧迥异于其他组织管理学教材或者案例的地方，自己看还不过瘾，买了8本来送人。 3）查克利·彦纳姆先生在重庆举办了一个小型的沙龙，得见其人，斯人斯事，情怀动人。老话说，毁掉一本剧的方式就是认识编剧，汤显祖、刘半农、刘慈欣都是案例，但是龙峰这个人，是远胜于这部剧的。 大梦谁先觉，胜在致良知！期待新作！
善良、傻傻坚持、理性、精益求精、惊天爱人。知易行难，试试看看。
浅薄的人在不值得笑的场合也经常大笑。一有什么使他兴奋，其内心的惬意就会和盘托出。 看透一切的人几乎觉得什么都可笑，而重理性的人却几乎觉得什么都不可笑。
剧外比剧内更low！希望罗男一和白男二两位男主以后三搭四搭的时候，可以跟编剧导演讲清楚，要两个人演完一整部剧。以后别再因为均集5分钟的戏份80别人了哦😘祝锁死。
在琐碎里时间喜悦，这样平凡的乡村生活虽然简单，但它杂糅了童年的记忆，字字句句读来让人感动。小时候住奶奶家，无拘无束，肆意疯长，和小伙伴们到处去玩，荷塘，森林，田野，单纯而天真。现在一路走来，年纪不算太大，有冲劲，有朋友，即使犯错了还是大步向未知前方走去。
可能剧透，是有感而发。维多利亚时代是最繁荣也最贫瘠，最高尚也最下流的时代。符合那个时代的特点，书中种种的一切都以矛盾体共生——更形象点说，表里不一。 可见于人物的形象塑造：苏的散漫与谨慎，单纯与狡黠；莫德的禁欲与贪念，深情与背叛；绅士的风度与粗鄙，可恨与可怜；萨克斯比大妈的亲切与虚假，仁慈与罪恶…… 情节亦表里不一：看似苏与绅士联手，实则莫德与绅士密谋；看似苏先倾心莫德而莫德浑然不知，实则莫德早已在绅士来之前暗生情愫，苏却后知后觉；看似莫德饱览经书思虑单纯，实则只是自幼被色情影视麻痹成了性冷淡；看似绅士操纵全局，实则萨克斯比大妈才是幕后黑手，三人都只是棋子之一。 另还有二人的爱和性格表里不一。不计苏与莫德的身世，即使最后两人悬殊的地位颠倒，但在不同阶级的环境熏染下两个人形成了截然不同的价值观——从未体验过贫穷但丧失自由的莫德想过为了爱和自由与苏联手，但因苏的羞愧而搁置脑后；拥有亲情与快乐但渴望财富的苏也想过坦白一切和莫德同舟共济，但因根深蒂固的金钱观而选择继续欺骗。两个人不爱对方吗？爱，爱的性质是一样的，但是各自的观念与对方格格不入。因此爱是表面，而阶层影响下性格的差异才是阻碍二人互诉衷肠的内里因素。 表里不一的人物，情节，社会背景，把维多利亚时期道德虚伪的一面展现得淋漓尽致。 是部很好的的作品啊，超喜欢莫德。 [比较小姐与Kon puan sai fah，最大不同就是第三段的改编。Kon puan sai fah里莫德多次提到"她是来吞没我的"，"是来毁灭我的"，"你要摧毁我的生活"，"在她手里我已破碎，崩塌，粉身碎骨"，第10章莫德说"我本想救你"…而小姐里则有"来摧毁我的生活的我的拯救者"，可见《Kon puan sai fah》里秀子把莫德没有实践的念想付诸了行动并成功让两人心意相通，省却了Kon puan sai fah里的痛苦。 韩版一改英版第三段压抑走向，使之往更明朗的方向推进。 如果说，英版是苏对莫德纯粹的摧毁。那么韩版绝对是秀子和淑姬的联手反击！ 两个版本各有千秋，我喜欢Kon puan sai fah的压抑含蓄也喜欢小姐的痛快爽朗。] 总之的总之…我喜欢莫德啊，没错！我爱死莫德这个腹黑受了，压倒了苏还说"我想让你感受我在体内"，该死的受，该死！！/捂脸
刚开始看电视剧的时候，就断定结局不是很完美，以为严谨会因为缉毒而死，可是看了原著才知道，没能坚持到圆满的是季晓鸥，她为了还原严谨的清白搭上自己的性命，用实际行动证明了自己爱的宣言：原来生命中并没有永远的相聚，也没有永远的别离。我们付出过的感情、珍惜过的相遇、曾经拥抱着以为可以永远在一起的人，有一天终于还是会失去，还是要无奈地说一声再会。虽然电视剧的改动挺大，可能设定以缉毒为案件的主线，要比性取向问题更能显示主人公的三观，也具有很好的宣传性，剧集的情节设计还是很吸引人的，虽然结局令人唏嘘，不过法网恢恢，疏而不漏，还给严谨清白，还算让人欣慰！
不论从技术角度和还是可读性角度来看都无可挑剔，疫情期间读完的几本技术剧集中的上乘之作。