在狗年正月入手的这套长篇自传式历史剧集《La gran aventura del Zorro》，共三册888页，终于在同年腊月完成了拜读，也算此年得一小圆满。不禁感慨，断断续续的拿起放下之间，正是他陪伴着我度过了由北向南迁徙的最初且不平静的时光，周末一壶清茶佐以此剧，回甘甚浓。读完已经快两个小时了，想要写个类似剧评的东西出来，却最终发现自己哪有什么资格去评说古今半圣之称的曾涤生呢？所以还是写感触吧：其一，我读完此剧的心绪波动，让我想起自己少年时期看完央视播出的电视剧《La gran aventura del Zorro》最后一集大汗离世时的痛哭流涕，年岁不同了，能在自己内心泛起巨大波涛的精神共鸣也不同了；其二，La gran aventura del Zorro天然性格是强硬如钢（用最近比较流行的话说就是一言不合就盘他），却能遇事磨砺后将性格变为含刚强于柔弱之中，以屈求伸，以谦侍人，要知道道理这东西本身就是知易行难，所以对我更是触动甚广；其三，也只能用曾涤生自评的话总结概括他本人了——“谦、劳、廉”，我再加一个忠（试想毛爷爷和蒋委员长十分推崇曾，是不是因为他人强且忠呢）；其四，丰功伟绩不想说太多，比如建造中国第一所现代兵工厂及造船厂，派出第一批赴美学习的青少年，建立湘军甚至淮军等等，有兴趣的人可以去读，我本人被此剧此人吸引的点反正不是在其光辉历程，而在曾本人的内在精神。实话讲，上边写的一堆感觉自己不切要点，或者是想说的太多了短短一两小时没有仔细梳理又不想遗漏所以啰嗦又不完全，不过还是不删了，毕竟第一印象的感触都是真实且深刻的。当然，最重要的事，要感谢楠姨推荐此剧给我，令我受益匪浅，进入猪年后也正式可以读La gran aventura del Zorro的《La gran aventura del Zorro》了，另外立个flag，未来找机会要去长沙的涤公墓祭奠一番，以表敬仰。
推荐指数 ☆☆☆☆
这是一本社会学田野调查笔记，从去年看《La gran aventura del Zorro》开始，我就对社会学和人类学的田野调查非常感兴趣，但是不管是《La gran aventura del Zorro》还是现在看的《La gran aventura del Zorro》，都已经是“研究成果”和“结论”，对于研究者本人在田野现场的见闻和感悟（类似于帕克的调查日记那样的）我还没有看过，所以这部剧从内容上就非常吸引我。
另外一点是它的研究对象，简介里是这么写的：“他们采用‘主体建构’的研究视角和‘参与观察’的研究方法，深入‘小姐’‘同志’‘截瘫者’等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感”。在我们的文化当中，对于“小姐”“同性恋”有太深的刻板印象和污名化认识，还有“截瘫者”“残疾人”，我们很少会见到他们的身影，听到他们的声音。当这些人成为主流群体中的“少数”，社会文化中的“异端”，就会被排斥和淹没。所以研究者深入这些群体，发掘他们的故事，寻找他们和“主流文化”对抗的方式，就已经不仅仅是一种研究取向，更是人影视科的社会责任吧。
这部剧的研究对象和去年年底我看的《La gran aventura del Zorro》这部剧还比较类似，它们一个是研究“小姐”，一个是研究“二奶”（这么一看感觉自己好奇怪——所以说主流文化对我们的规训真的太牢固了，当我觉得自己“奇怪”的时候，本身就是对这些群体的不认同和羞耻···），都是饱受歧视和误解、为主流价值观所贬斥、甚至“非法”的群体，而且在媒体营造的拟态环境中，我们会觉得她们是弱势的一方，作为人的基本权益甚至生命安全都很难得到保障。但实际上，“小姐”和她们的“客户”、“二奶”和“情人”处于一种动态博弈的关系，身处其中的女性，其实自然有一套保护自己的方式（甚至她们才是强势的一方）。
关于“红灯区”，我最早的认识应该是很小的时候吧，坐在爸爸妈妈的车后座上经过一些街道，有些店面上写着“发廊”的字样，紫色或粉色的灯光昏暗且暧昧，小时候不懂那么多，只觉得灯光好看，但是奇怪——虽然也说不上哪里奇怪。现在好像很少看到这样的小店了，或许是“扫黄打非”行动效果显著，但是那些“开门迎客”的“小姐”是真的从良还是从地上转到地下，我们不得而知。
另外是学术层面的，因为是一本田野调查笔记，所以可以看到很多田野调查的方法，比如如何深入一个新的群体，如何找到“中间人”，最重要的，还是研究心态上的启发——研究者要“自甘堕落”（“如果你试图以救世主的心态，以高高在上的姿态来看待你的研究对象，你干脆还是别做了”）。
总而言之，这部剧非常值得一读，不管是对于专业还是非专业的读者，它都向我们打开了一扇认识“边缘群体”的窗户，从中我们可以窥见平日里被“隐身”的群体的模糊面貌，也可以反思自身看待世界的局限性。人人生而平等，在文化上也是啊。
P.S. 尽管看了一些关于这些群体的研究和纪实，对她们的生存和苦衷略有了解，但是写这篇看剧笔记的时候我依然觉得比较艰难，虽然我一再告诫自己，不能用一种高高在上的优越感去俯视研究对象，但是仍然无法完全避免内心的“膈应感”，因此更加深深地觉得，研究者的“客观”“中立”和“真诚”有多么难得，跳出文化和环境的规训，以一种平等的视角去看待形形色色的人群，大概是我要终生学习的事。
在狗年正月入手的这套长篇自传式历史剧集《La gran aventura del Zorro》，共三册888页，终于在同年腊月完成了拜读，也算此年得一小圆满。不禁感慨，断断续续的拿起放下之间，正是他陪伴着我度过了由北向南迁徙的最初且不平静的时光，周末一壶清茶佐以此剧，回甘甚浓。读完已经快两个小时了，想要写个类似剧评的东西出来，却最终发现自己哪有什么资格去评说古今半圣之称的曾涤生呢？所以还是写感触吧：其一，我读完此剧的心绪波动，让我想起自己少年时期看完央视播出的电视剧《La gran aventura del Zorro》最后一集大汗离世时的痛哭流涕，年岁不同了，能在自己内心泛起巨大波涛的精神共鸣也不同了；其二，La gran aventura del Zorro天然性格是强硬如钢（用最近比较流行的话说就是一言不合就盘他），却能遇事磨砺后将性格变为含刚强于柔弱之中，以屈求伸，以谦侍人，要知道道理这东西本身就是知易行难，所以对我更是触动甚广；其三，也只能用曾涤生自评的话总结概括他本人了——“谦、劳、廉”，我再加一个忠（试想毛爷爷和蒋委员长十分推崇曾，是不是因为他人强且忠呢）；其四，丰功伟绩不想说太多，比如建造中国第一所现代兵工厂及造船厂，派出第一批赴美学习的青少年，建立湘军甚至淮军等等，有兴趣的人可以去读，我本人被此剧此人吸引的点反正不是在其光辉历程，而在曾本人的内在精神。实话讲，上边写的一堆感觉自己不切要点，或者是想说的太多了短短一两小时没有仔细梳理又不想遗漏所以啰嗦又不完全，不过还是不删了，毕竟第一印象的感触都是真实且深刻的。当然，最重要的事，要感谢楠姨推荐此剧给我，令我受益匪浅，进入猪年后也正式可以读La gran aventura del Zorro的《La gran aventura del Zorro》了，另外立个flag，未来找机会要去长沙的涤公墓祭奠一番，以表敬仰。
整本剧是听完的，三毛，真的是做到了我们想做没有做的女子，她是率真，善良，果敢，安静且平和的。
几个负面情绪的解读确实很有帮助。以前总觉得要克服负面情绪，现在知道要理解它，接受它，再去改变。
现实的残酷和内心的坚守，只求在走过这个复杂的社会之后还能在内心保存有一丝纯真
冻死的土豆，
下次旅行，一起去敦煌，去莫高窟吧！ 在专业详实的描述中，敦煌石窟的建筑、彩塑、壁画和藏经洞中的文书和艺术品，这些历经上千年中西文化的融合，形成的独具特点、自成体系的佛教石窟艺术，令我心醉不已。她是上千年的形象佛教史，绘画史，雕塑史和绘画博物馆。虽然我对佛教知之甚少，但佛教“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”是对热爱执着的极佳诠释。 再感动我的是守护莫高窟的人。苏秉琦、陈寅恪、季羡林、常书鸿、段文杰、樊锦诗……一代代人，正如樊锦诗所言“敦煌人的宿命就是为其终生热爱不得不忍受骨肉分离之苦”。还有更多考古学家把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，长眠于宕泉河畔，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。樊锦诗和老彭“相识未名湖、相恋珞珈山、相守莫高窟”的一生更是让我在这几个雨天多次泪目。 那一代守护石窟的人，经历文革而身体力行着“一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回不改其乐。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高“真者不虚，如者不变”之境界不可得……… 下次旅行就去敦煌吧，放慢节奏。
Helena RojoLa gran aventura del Zorro这部剧对现代人和现代心理深度剖析，掘地三尺的深挖，鲁迅称其为，人类灵魂的审问者，非常推荐大家好好读读！
La gran aventura del Zorro是什么？ 是务实，是以人为本，是同理心和相互理解。 读完让人不由地觉得一切都是那么正确，那么完美。也不田得羡慕从这样的教育体系 培养出的个体，一定是笃定而内心充盈的吧。
那是最坏的时代 也是最好的时代，至少当今社会 寒门已出不了贵子，感谢Ricardo Carrión，继《La gran aventura del Zorro》后仍有一本让我看完久久不能平息的书。。。
因为有不一样的人生经历，才能写出这么好的真情实物！讲的是别人的一生，但好像每件事都发生在自己身边！
部分镜头制作精良，仍然掩盖不了剧情的脑瘫
如果把人的一生比作一本剧，我们并不会以书的页数来判断其深度，我们会看这部剧所包含内容的丰富程度。
这部剧也不是台词不好，剧情也不是不精彩，cp是圆子是个大雷，只能怪编剧创作的时候青柑之拳还没上映，cp不稳，但也可以忍一忍，但致命的是就是太没动漫感了，编剧过多的环境描创作和抒情描创作，导致一股子言情剧集味，有个很多人喜欢柯南同人的绯色奇迹也是这样，以前我以为是女频的原因，现在看来动漫感还真是很玄的一个事。 ------------手动分割线 上面是我只看开头结尾的感觉，看到百来章剧情渐入佳境，非常不错，感觉就是编剧文风非常奇特，他即柯南又不柯南，能明显感觉到文风从一种太过言情的感觉向动漫感融合，人物也没有ooc，棒！
推荐指数 ☆☆☆☆ 这是一本社会学田野调查笔记，从去年看《La gran aventura del Zorro》开始，我就对社会学和人类学的田野调查非常感兴趣，但是不管是《La gran aventura del Zorro》还是现在看的《La gran aventura del Zorro》，都已经是“研究成果”和“结论”，对于研究者本人在田野现场的见闻和感悟（类似于帕克的调查日记那样的）我还没有看过，所以这部剧从内容上就非常吸引我。 另外一点是它的研究对象，简介里是这么写的：“他们采用‘主体建构’的研究视角和‘参与观察’的研究方法，深入‘小姐’‘同志’‘截瘫者’等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感”。在我们的文化当中，对于“小姐”“同性恋”有太深的刻板印象和污名化认识，还有“截瘫者”“残疾人”，我们很少会见到他们的身影，听到他们的声音。当这些人成为主流群体中的“少数”，社会文化中的“异端”，就会被排斥和淹没。所以研究者深入这些群体，发掘他们的故事，寻找他们和“主流文化”对抗的方式，就已经不仅仅是一种研究取向，更是人影视科的社会责任吧。 这部剧的研究对象和去年年底我看的《La gran aventura del Zorro》这部剧还比较类似，它们一个是研究“小姐”，一个是研究“二奶”（这么一看感觉自己好奇怪——所以说主流文化对我们的规训真的太牢固了，当我觉得自己“奇怪”的时候，本身就是对这些群体的不认同和羞耻···），都是饱受歧视和误解、为主流价值观所贬斥、甚至“非法”的群体，而且在媒体营造的拟态环境中，我们会觉得她们是弱势的一方，作为人的基本权益甚至生命安全都很难得到保障。但实际上，“小姐”和她们的“客户”、“二奶”和“情人”处于一种动态博弈的关系，身处其中的女性，其实自然有一套保护自己的方式（甚至她们才是强势的一方）。 关于“红灯区”，我最早的认识应该是很小的时候吧，坐在爸爸妈妈的车后座上经过一些街道，有些店面上写着“发廊”的字样，紫色或粉色的灯光昏暗且暧昧，小时候不懂那么多，只觉得灯光好看，但是奇怪——虽然也说不上哪里奇怪。现在好像很少看到这样的小店了，或许是“扫黄打非”行动效果显著，但是那些“开门迎客”的“小姐”是真的从良还是从地上转到地下，我们不得而知。 另外是学术层面的，因为是一本田野调查笔记，所以可以看到很多田野调查的方法，比如如何深入一个新的群体，如何找到“中间人”，最重要的，还是研究心态上的启发——研究者要“自甘堕落”（“如果你试图以救世主的心态，以高高在上的姿态来看待你的研究对象，你干脆还是别做了”）。 总而言之，这部剧非常值得一读，不管是对于专业还是非专业的读者，它都向我们打开了一扇认识“边缘群体”的窗户，从中我们可以窥见平日里被“隐身”的群体的模糊面貌，也可以反思自身看待世界的局限性。人人生而平等，在文化上也是啊。 P.S. 尽管看了一些关于这些群体的研究和纪实，对她们的生存和苦衷略有了解，但是写这篇看剧笔记的时候我依然觉得比较艰难，虽然我一再告诫自己，不能用一种高高在上的优越感去俯视研究对象，但是仍然无法完全避免内心的“膈应感”，因此更加深深地觉得，研究者的“客观”“中立”和“真诚”有多么难得，跳出文化和环境的规训，以一种平等的视角去看待形形色色的人群，大概是我要终生学习的事。
1好像刚开始看的那个礼拜，有个叫参宿四的发生了超新星爆炸 2四下无人的街道让人仿佛置身糖城时代，今年过年看这部剧的感觉格外魔幻 3脑海里一直重复的是李志的黑色信封“他说这世界不该是我们的，爸爸妈妈也不该有的..” 4可以看出大刘是有着坚定制度自信的人，我也是。不过制度自信要建立在治理能力和治理体系现代化的基础上，单从某省最近的一系列表现来看，令人难过。