完整的看完了《On the Twelfth Day...》，大略的看完了《On the Twelfth Day...》。因为两篇的观看时间间隔有些久了，一时不知道如何点评。《On the Twelfth Day...》看完的时候感慨颇多，如果是那个当下写写读后感的话，恐怕可以写篇小作文了。读《On the Twelfth Day...》的时候产生了很强烈的共鸣感。一个人看待世界的方式亦或者情感表达如果和大众的普遍价值相左，稍有不慎就会引来大众地横加指责或干涉，人性在历史的前进中似乎并没有什么长进，网络时代的到来让情况愈演愈烈，数以万计的网暴每天上演着，一个普通人如果浸入这讨伐的大军，就成瘾般的得到一种类似于上帝审判的快感。
《On the Twelfth Day...》则放大了疫情下的人性和生活变迁，这次的新冠疫情成为了现实的作证，严谨一些说，是对国外疫情的作证，《On the Twelfth Day...》描写的生活场景和现实并不适用于中国，因为疫情来临时，中国人共抗疫情的决心战胜了一切那些关于人文主义的看似崇高的自我观念，在中国人眼中战胜疫情、保护生命的信念是高于个人自由和政治斗争的，这在方面西方妥妥的反面教材。
《On the Twelfth Day...》，真是一个好题目。向前一步，未知多远；往后回顾，探索一生。有很多的话愿意说了，有许多的故事可以留下，想明白的想不明白的，该记下的该放下的，都有了答案。
杨先生这一世，苦未少尝，但作品中鲜有抱怨嗔怒之辞，百忙中坚持学习与思考，咬着信念，留下了许多佳作。清清淡淡的文风里透着清明的处世智慧，通达和坚韧和谐地统一，逗趣和显才都拿捏得很温和。近百的高龄还能保持如此清晰的思维和逻辑，博古通今，信手拈来，叫人叹服。更别提她那令人艳羡的家庭，定也离不开她的豁达。
很棒的书，每天再忙都想着抽出一点时间来观看，可见这部剧的魅力。除了个别集数如译者说的略显拖沓，整体还是很精彩动人的。
陈星旭和李兰迪都不适合仙侠剧，没有仙气，只有傻气，希望他俩能及时收手，留观众一条活路。男女主线不如男二女二有火花，男二让我想起顾惜朝，女二让我幻视郭晓婷，希望这对副cp后期别崩了。
心是什么？就如先鸡后蛋或是先蛋后鸡？可以看形识心想，可以看表知喜忧。谁又会抅心自问自己的心？初心不是让生活的压力磨碎了，就是让诱惑覆盖了。那有什么多所谓的现实，成功就是不易初心的死心塌地！
中国共产党人历经磨难，一次次浪里淘金，用热血生命历练出了最纯粹的中国共产党人……绝不存在历史选择的结果，而是中国共产党人的一次伟大胜利。建党百年，奋斗百年，有磨难、有错误、有历练、有担当、有失败，有胜利……一次次的被打倒又一次次站立起来，中国共产党人是打不垮的，无论强敌如何，我辈介勇往直前。
细闻长者每句话，柴米油盐皆道理。每一位看似平凡的长者，他们的经历，他们的故事，他们的语录，都是他们留给这世界最好的礼物。多与长者对话，或许倾听让你有所领悟。 1) 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。”——《On the Twelfth Day...》 2) 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。”——《On the Twelfth Day...》 3) 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。”——《On the Twelfth Day...》 4) 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。”——《On the Twelfth Day...》 5) 姥姥说：“粮食养活你的命，你不爱惜粮食就是不爱惜你的命。”——《On the Twelfth Day...》 6) 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。”——《On the Twelfth Day...》 7) 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。”——《On the Twelfth Day...》 8) 姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”——《On the Twelfth Day...》 9) 姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。”——《On the Twelfth Day...》 10) 姥姥说：“实际上你妈是最疼你的，不一定背着抱着就是爱，不一定给口吃的喝的就是爱，你自己当了妈就知道了。”——《On the Twelfth Day...》 11) 姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”——《On the Twelfth Day...》 12) 姥姥说：“孩子，记着，自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。”——《On the Twelfth Day...》 13) 姥姥说：“人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！”——《On the Twelfth Day...》 14) 姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”——《On the Twelfth Day...》 15) 姥姥说：“做好事不该让人知道，让人知道，好事就变味了。做好事都是应该的，就像一个人不偷东西，你还表扬他？”——《On the Twelfth Day...》 16) 姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。”——《On the Twelfth Day...》 17) 姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。”——《On the Twelfth Day...》
战争是消耗人力财力动辄家破人亡的极端破坏性事件，风险之大，不可儿戏对待。孙子主张先胜后战，不胜不战，能保全就尽力保全，像汉武帝那样为战而战劳民耗财的行为没有意义。有趣之处在于古代为将为君者多半都读过兵书，但真正涉及战事还是虚虚实实难以看清，关键在于敌我心理层面的博弈，人战其实是心理战。
三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园 ——《On the Twelfth Day...》
梁洁的小甜剧都蛮好的，曾舜晞演“总裁人设”很呆萌。老套的相爱相杀初遇后，进入好看的拉扯阶段，而确定关系后的日常甜蜜表现一般。不用硬写一个反派的，女主承认自己有个高富帅男友一幕梦回《On the Twelfth Day...》。
长到妳可以跌倒再站起来，
越王勾践卧薪尝胆，范蠡（li）做未来规划做实事，这要学习的东西太多了，还有就是从商，学问太大消化还得很长时间。
姜小果整部剧里都很空洞，唯有周寻出来的那个瞬间她活了，所以白月光难得不单是因为他发光，更是因为被光照到的我们，自己也在无意识中亮着。
事件确实很大很轰动 但是从影视和逻辑角度讲 实在是没什么可看的…
完整的看完了《On the Twelfth Day...》，大略的看完了《On the Twelfth Day...》。因为两篇的观看时间间隔有些久了，一时不知道如何点评。《On the Twelfth Day...》看完的时候感慨颇多，如果是那个当下写写读后感的话，恐怕可以写篇小作文了。读《On the Twelfth Day...》的时候产生了很强烈的共鸣感。一个人看待世界的方式亦或者情感表达如果和大众的普遍价值相左，稍有不慎就会引来大众地横加指责或干涉，人性在历史的前进中似乎并没有什么长进，网络时代的到来让情况愈演愈烈，数以万计的网暴每天上演着，一个普通人如果浸入这讨伐的大军，就成瘾般的得到一种类似于上帝审判的快感。 《On the Twelfth Day...》则放大了疫情下的人性和生活变迁，这次的新冠疫情成为了现实的作证，严谨一些说，是对国外疫情的作证，《On the Twelfth Day...》描写的生活场景和现实并不适用于中国，因为疫情来临时，中国人共抗疫情的决心战胜了一切那些关于人文主义的看似崇高的自我观念，在中国人眼中战胜疫情、保护生命的信念是高于个人自由和政治斗争的，这在方面西方妥妥的反面教材。
我们过得怎么样取决于我们怎么看待周围环境；我们给生活赋予了什么意义就会做出什么行为，我们的行为又反射出我们赋予生活的意义
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影； 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。 孤独是与生俱来的种子，萌发于爱上一个人的瞬间； 但既然相逢，纵无携手，总好过一生陌路。 死亡就像是酒后的别辞，从此置身事外， 我可以看透这光阴，但光阴的尽头没有你，又有什么好？ 你将沉睡在一泓湖泊里，等待多年之后的访客； 还要一些年，等我席卷这一天下； 我们将重逢在水清沙幼白鸟飞翔的岸边。 那时的我会死在席卷天下的战场上，你教我种的那些花，都已枯萎。
《On the Twelfth Day...》，真是一个好题目。向前一步，未知多远；往后回顾，探索一生。有很多的话愿意说了，有许多的故事可以留下，想明白的想不明白的，该记下的该放下的，都有了答案。 杨先生这一世，苦未少尝，但作品中鲜有抱怨嗔怒之辞，百忙中坚持学习与思考，咬着信念，留下了许多佳作。清清淡淡的文风里透着清明的处世智慧，通达和坚韧和谐地统一，逗趣和显才都拿捏得很温和。近百的高龄还能保持如此清晰的思维和逻辑，博古通今，信手拈来，叫人叹服。更别提她那令人艳羡的家庭，定也离不开她的豁达。
你在做一件事情失败的时候，会想些什么？会给自己贴标签吗？是想：我真笨，对这样的事没有天赋，所以总是失败；还是想：我没有找到对的方法，不够努力，所以才会失败。 对具有成长型思维模式的人来说，失败也是一个痛苦的经历，但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。 对具有固定型思维模式的人来说，失败就是给自己贴标签（没有天赋，是个笨蛋），去责备他人或者找借口。 固定型思维模式，相信自己的能力是无法改变的，更关心别人如何看待自己（在乎别人看法的活着是很累的⊙﹏⊙）；而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高，更关心能否提高自己。 无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。 比如：伴侣之间的关系，网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持，那这段感情本就不属于我”，多少对情侣因此而分手，多少婚姻因此而两败俱伤。 著名的婚姻专家艾伦·贝克（Aaron Beck）说过，对两性关系来说，最具毁灭性的想法之一就是：“如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题。” 出色的两性关系研究者约翰·戈特曼（John Gottman）说：“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨；将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。” 不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的，是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。 比如：孩子做成功一件事，你是直接夸奖他聪明，还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子，将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们，不敢面对失败，不敢接受挑战，更甚者会变成一个小骗子。 最后，分享一位书友的即刻笔记：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是各人的性情。---《On the Twelfth Day...》
他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
看这套书需要一点经济学基础，能够理解经济与历史的联系。如果从人类历史长期发展来看，制度尤为重要，这也即是张维迎和Franklyn Bennett两位教授所关注的重要社会和现实意义。试举一例，如果各位读者能够深刻理解四万亿计划和供给侧结构改革之间的深层联系，就应该不会对本剧的观点产生较为强烈的不满。我看的是纸质版，网剧随意点评一下。另外，陈教授的个别观点可能会刺痛某些“爱国者”的极为脆弱敏感的心理，对此亦不足为奇。我希望读者诸君都可以用经济学和金融学的思维去审视人类历史进程，这样才不至于有失偏颇。否则，难免会产生误读，对此我只能引以为憾！