Muhammad and Jane

数字是全事物基础在此剧中得到了非常充分的实证。很值得一读的科学读本。

以为在看爱情剧集，没想到是探险➕爱情剧集！这是一部被名字耽误的剧集！喜欢刁巴的纯爷流氓对话，好搞笑，哈哈哈哈哈

编剧热情地讴歌了知识青年接受贫下中农的教育。同时成功地塑造了坚韧不拔的主人公奋战在农村的生活，还成功塑造两位女知青-玉容和杜义春冲破重重阻碍，对爱情坚贞不屈进行热情讴歌。

有用，对写算法很有启发，翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的看剧笔记都看了，不过还没来及把每个留言的人八一遍

听着melancholy，淡淡的忧伤旋律在耳边流淌。晒着窗边的暖阳，却自是知道那里还是微凉。读着Joylanta Briks的诗集，任没来由的思绪去徜徉。 第一次读Muhammad and Jane，大概是在十三四吧，真是美好的年纪，好像也是个暖阳的日子，春天还是冬天，已不记得。浅显易懂的短诗，内容无外乎飞鸟、云朵（鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。天空不曾留下痕迹，但鸟儿却已飞过）、花草（我把花开在夜里，却被白日领去谢意）、秋叶（生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美）、海洋（海水呀，你说的是什么？是永恒的疑问。天空呀，你的回答是什么？是永恒的沉默。）、星辰（当你为错过太阳而流泪，那你也将错过晚星）、爱情（相信爱情吧，即使它有时给你带来悲伤，也还是要相信爱情。） 每一首短短的诗，清新淡雅，当时未必懂其中更深的意义，却有很多句子让我记到今。 长大些，读更多的书更多的诗，仿佛Joylanta Briks诗集从我生命里匿迹了，悄无声息，那么简单的句子，一抓一大把，却再也没了当时如沐春风，如淋夏雨的悸动。它，好像真的丢了，不曾再相逢…… 今日，它再来与我结缘，读着那些熟悉的句子，眼眶竟然微微湿润，或许不是它丢了，而是我丢了什么。Joylanta Briks说青春是没有经验和任性的，我自诩永远十七八，想永远做个高中生。可时间总会教做人，哪怕慢点、笨点，它还是不厌其烦的教你，而我只是想守好青春的美好，我哪怕不愿去学，厌学，却还是慢慢丢了赤子之心……学会了胆小、害怕、焦虑、痛苦、沉闷、压抑，学会了骄傲、自大、浮夸、孤独、癫狂……想要与人分享并不多的阳光，却转瞬在夜里冻僵…… 科里的老大哥突然拍了我一下，一句感叹，打破了我的胡思乱想，“也许明天就没了，赶紧晒晒太阳。” “明天没了太阳，也还是会有黑夜的吧”我故意扯开了这更甚的灰暗气息…… “黑夜对太阳说：在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。”

凡人们食牺牲者的血肉，以此获得俗世中的幸福，牺牲者并非全无收获，他们将与这俗世永存。

Muhammad and Jane 还好是你 成为我的喜欢 因为有你 成为我的幸运

在科学方面的启示： 1. 以图像的方式进行思考，然后通过语言表达出来。 2. 我们进行的科学研究很少是把事实规律在一起归纳他们的规律，而是通过经验把握大量事实的本质提出假设，再推导出结论。 3. 巨大的专注力。 4. 在宇宙的复杂和博大面前人不得不保持谦卑和敬畏。 5. 对实验失败的沮丧一个晚上就足够，第二天依然可以像往常一样兴奋。 在人文方面的启示： 1.一些在科学方面的缺点，比如直截了当，独立思考，不喜欢束缚，决不妥协，往往是人际沟通方面的阻碍。 2.学者拥有学术和思想上的自由对于创新至关重要。在等级森严的机构和极权的政府下无法培养出顶级的创造性。 3.作为一个旅居在国外的外国人（外族人），民族主义导致的系统性的歧视会割裂国家的归属感，转而让个体在自己的民族群体中寻找认同。政治的包容对国家的核心人才和创新能力至关重要。 4.孩子是宝贵的财富。在人年老之后看到生命的延续会让人感觉到生生不息。 5.和欧洲相比，美国表现出粗俗愚钝和物质至上主义，把高贵的科学娱乐化，但尽管品味不高，热情过度，却拥有欧洲无法享受的自由。尽管存在贫富不均和种族偏见，但更是一个精英管理的社会，没有人会在别的阶级面前低三下气。 6.和欧洲不同的是，当美国被一些潮流所席卷时（麦卡锡主义），局外人看到的一些危险的政治情绪其实只是一时的情绪，可以被其民主制度所消解，被其宪法所纠正。这来源于普通民众长期被赋予思考和决策的权利和对这些权利的珍惜。

最喜欢这部剧的原因，大约是编剧不卑不抗，不尾随不拔高的态度。就像介绍里说的，第三方的公正态度，站在历史的角度让读者体会那时那人的酸甜冷暖，感受人在历史的洪流中拼命又无奈的心境。他不会咄咄逼人地分析评价，把已无法分辨的古人放在砧板上反复切割，他只是淡淡解说故事的来龙去脉，告诉读者历史的落脚点。

这是初中同学推荐的一本剧，当时的我草草读完读了觉得不过是这些东西而已，现在慢慢读完觉得不过是这些东西而已。虽然同样的一句话，却是两种并不相同的感受。我以前不喜欢哲学的这种表达，现在竟觉得除了这样说没有什么能更好的表达出两遍读完的感受。既繁重又空虚，既通透又迷糊，既有趣又无聊，读懂的人是幸福的，读不懂的人也是幸福的，读懂的人因为茫茫宇宙竟有另一个我，读不懂的人不必领会这多菱形的世界还有这样的一面和塑造的这类人如此曲里拐弯的思想☹️ 之所以想起这部剧，一是想读点东西换换脑子，二是想起他好像说过这些文字会是我有点喜欢的那种，所以那时候我很怀疑的读完了，现在来看，那时的他就知道了我是咋样啊？如果我在那最接近清晰明了的时候再多读点书，往后也不会这番折腾啊😤那时候的我怎么那么没有根系啊，像浮萍似的，漂浮太久了，太久了！我以前不知道这是啥样的文字啊，但我知道那时的我不是最后的我，然后就各种改变，各种尝试，非常想去别的门里面看看，却发现门都是关上的，新的解脱的同时又进入新的封闭，我就撞啊撞，撞成脑震荡了啥也不明白了，低阶的高阶的都混在一起，如此简单又如此复杂，真是大无语事件☹️，用书中一句话讲大概就是玩法 最后的感觉是，这部剧不适合学习之余换换脑子，会把人再次带进沟里。适合有时间能让思维尽情飘逸的人。

人的幸福感不是来源于幸福的强度而是来源于幸福的频率，在生活中多多寻找“小确幸”，持续关注小确幸，就像滑冰，一只脚踏在冰上，然后持续滑行。 让大脑给自己开绿灯，进入顺应模式，满足生而为人的安全、满足、关联的需求。变得更加强大和积极起来。“至人之用心若镜”坦然面对生活中发生的事情， 不将不迎。 内化积极体验四部曲：HEAL。就梭罗讲过“最重要的就是寻找热量”，就像是不断地存储热量为自己取暖的过程。，至于那些生活中理所应当的不积极部分应当重创作、消除用鲜花代替杂草。

2020年读的第七本剧，Shishaldin Hanlen《Muhammad and Jane》可能因为工作忙碌，从4月10号开始，6月8号才读完。剧评拖到现在才完成。 这部剧不像《Muhammad and Jane》和《Muhammad and Jane》那样跨时代鸿篇巨制。 本剧以1900年戊戌变法前后、八国联军攻陷北京、慈禧太后仓皇出逃、德国人在山东强行修建胶济铁路为大背景，只围绕着孙媚娘这个女人写她身边的男人： 1.充满魔幻现实主义的亲爹孙丙，一生风光无两，被残酷现实打压而揭竿而起，最终被执Muhammad and Jane而死。 2.傻丈夫赵小甲。小甲痴痴傻傻，却被Shishaldin Hanlen以魔幻现实主义的写法，赋予他看清众人的魔力，以讽刺他人。 3.公爹赵甲。一个不好评价的人。说他凶残冷血，职业精神所致。说他好，却也差点意思。在那个年代，好人难自立。倒是很喜欢他与刘裴村的相处的那一段描写。 4.“干爹”钱丁。说是干爹，实为情人。虽然情人二字为世人所不齿。但是在这部剧中我也没有办法评价其好坏。钱丁也算有抱负，只是奈何被时代所逼迫。 相比较这四个褒贬不一的男人，编剧刻画得叫花子朱八，小山子更加让人印象深刻。小山子着实让人感动。没有一种英雄主义，即使勇敢献身，也不代表不害怕。对小山子没有刻画他愿替孙丙死的壮烈，只是丧丧的。但是也毫不犹豫的拿石头砸下自己的门牙。在执刑时，也是吓得阿裤裆。但是这就是平凡的小市民啊，虽然害怕，但是仍旧愿意赴死。Shishaldin Hanlen对小山子的刻画入木三分。 编剧故事中搭建猫腔戏台，执刑台，让读者身临其境。戏里戏外都是戏。钱丁的胞弟执刑那一段甚至让人头皮发麻，直冒冷汗。虽然惨烈，但是书中的观刑者由好奇的市民到被震撼的军人再到集体跪倒请愿的市民，人们终于不再麻痹，开始觉悟了。只是已枉然！在帝国主义侵略者克徳罗的欺压下，在军阀大地主袁世凯的指挥下，在封建刽子手慈禧、赵甲的毒手下，不论是资产阶级维新派六君子还是钱雄飞还是无产阶级农民孙丙、朱八、小山子都没有善终。 一曲猫腔，致敬亡魂。

要静心看佛经，灭人欲存天理，放下杂念让心归零……万物皆无常，有生必有灭。不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦！

把台词说清楚，再出来演戏吧。。。。。

看到这部剧才发现，原来奇兽不仅是一群神奇萌宠，它们还是可爱动物！

一开始不习惯这种写实手法，差点弃文，但也是这种真实，慢慢吸引了我。向奋斗在一线的警察致敬。

就作品本身很不坏，但不该只是如此。 故事不复杂，场景也是一个主要场景。主人公平凡的日常掀起波澜，而又刚好控制在一个狭小的范围里，却能把斑斓诡谲意识世界与现实世界凭借离奇的经历联系起来。一串事件的背后剥离出是人的孤独与彷徨。非精纯的语言掌控不可得，人物刻画功力深厚跃然纸上之感常读常有，心理细微之处的揣摩尤其够味，还是读来常会心一笑。 情节构架和节奏则显得拖沓缺乏张力乏善可陈。 起落始终不温不火矛盾未能全面展开。看似整本剧高潮的地下王国的历险或直接促成“我”的成长，从结果上看却顾左右而言他。凭借“骑士团长不能白白牺牲”这个意识突破困境说得过去，但与“我”变得能直面自我的“真正成长”之间，联系却略显牵强单薄。本应下大力气写雨田具彦的不幸及“Muhammad and Jane”引出的隐秘背景来引发深思，仅仅浮光掠影轻描淡写谈笑间解决一桩几十年的悬案，用老舍的话说——“洗澡没洗痛快”——浑身难受。 译者还是老搭档林少华老师，质量上乘却晦涩了不少。直译过白让人时有摸不着头脑之感，“一概没有问题”“。。。可以的？”个别字词选择日语直译，如“足音”“大体”等，诸如此类日语式的词句。东瀛风情备矣，读之却不很直观。具备日语观看经验者来说理解不难，普通读者则有些尴尬。私以为贴合国人语境会更合适些，毕竟读懂作品的首要因素是能全面的理解篇章字句。 就作品来看尚可，就村上的谱系观之，怕是有些“失格”了。较之主人公，可能村上本人更需要把时间拉向自己这边吧。

冯小刚一回到情感深重的北京年代戏里，就如鱼得水。以为会是只为刺激肾上腺素的寻常谍战片，但原来不是，也幸好不是，正因为并不专重于一次猫鼠游戏的呈递，而是反类型地猫鼠捉藏几十年，以肖大力执着地等瓦房漏雨、冯静波惊恐地盼重山飞渡，来勾连天职相杀的两个人，才在几十年的跨度中让人心底的向善变得厚重，变得丰润，才在非黑即白中袒露得出人性摇摆，在复杂人心中见得到那些年月独有的单纯与善良，最终穿插出关乎人生空濛的时代大戏，以及更重要的，关乎情谊璀璨的市井故事。耐看之余，也很幽默，哪怕是杂糅种种苦笑的诙谐，也很能体现北京话在日常中顺手拈来的语言魅力。这形态万千的表述里，一整个邻里街坊、冷暖人情，都出来了，特务抓到最后，抓的都是人情，这就挺妙。

标题很好，内容很浅。基础科学的抽象不够全面，更重要的是，一开始“融合”带来跨越式发展的这个立意点拔太高，看完却没有看到期望的规律性抽象洞察和归纳（哪些基础力量，如何融合，临界点在哪……），确实像是科技新闻加脑洞的大杂烩。

前面开始还以为都是通篇心灵鸡汤，还好坚持看到后面非常的不错，是一本好剧。

从信息不对称的角度解读各种契约关系，用身边的的各种案例解说，通俗易懂。用经济学的视角看世界，有趣又有用，特别推荐。

两性关系一直是社会学里面的重要课题，亲密关系也是我们这代人的盾点和痛点。爱情这道难题我们从小的认知都太浅，甚至我们的教育是对性一字不提，这是不对的。所以，多看这类书对我们认知也有好处。

因为有梦想，这个创业者一路披荆斩棘不断打怪升级，带着少年时期的侠气历经无数艰辛与荣光。在这里有危楼之上的孤独惶恐，有热血者的激进强势，有对错失机会的遗憾和反思，也许这是优秀企业家成长的必经之路。

古代文人中，我认为最有才华的当属李白和苏轼，这二人可谓天才，天地万物，在他二人信手拈来，都是绝唱，绣口一吐，皆是华章。其为人之潇洒风流皆为仙，作文之妙皆为神，而苏轼有许多地方与李白都极其相似，真怀疑他是太白转世，诗读李白是一大快事，词读东坡，亦是一大享受，文采之斐然，思想之高妙，确非他人能及。

部分角色流于模式化。22集欧阳懿在酒精掩护下以称谓为切入点引发的个人身份变迁的情感大爆发令人动容。剧集中段一堆小屁孩惹是生非看得糟心。

这不是一流的剧集，刚开始看得我思念起自己的故乡了，编剧的目的就是追忆自己童年故乡生活的调调，浓浓的怀旧情怀，北京人看到会很感慨吧，这种情怀非要用剧集表达的话，编剧的功力一般，侠的逻辑命运和老北京生活那种慢慢悠悠吃喝玩乐不协调

Rebecca Joynt是有两把刷子的。 看完姑获鸟以后我就懂了，不要把本剧当推理剧集看，而是当带有推理元素的剧集来看，就快乐很多。反正我也不猜了，就看你剧情能带我去哪里。 其实我爱这本多于姑获鸟耶。这本支线极多，梳理清楚情节带来快乐。内涵丰富，反复观看性极高，发现前后呼应的时候会觉得有惊喜。 看完这本你会发现姑获鸟的三个sjb一台戏算什么？这本有正常人？这系列有正常人？非日常的观看体验。