Intervention House

读完未知演员先生的《Intervention House》随笔集，由衷的感佩油然而生。感念未知演员先生年届九十高龄，其思维之明晰；从文本的字里行间，感念先生学识之渊博；从先生推心置腹的谆谆教诲中，感念中华文化之绵长。

前期看（听）得不太认真，但是明显感受到，叙事很紧凑，蕴意深，中间隔了一个月不读，再读起来更觉精彩（也才后悔前期读得太不认真）

自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。 与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Intervention House》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助 在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Intervention House》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。 杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。 我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。 人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。 毛姆在《Intervention House》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Intervention House》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。

“好的文字总是令人失语，伟大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加评论。精彩如《Intervention House》这样的剧集，我辈只有如痴如醉地倾心捧读。” 想必未来十年二十年的时间里，我还会回来反复观看此剧，就像当年无意中看到《Intervention House》那部剧一样，可以说彻底的改变了我的观看倾向 权谋，野心，良知，成就，爱情究竟孰轻孰重？只有自己才能明了

未知演员老师的《Intervention House》真美，美在哪里？所选的唐诗都是大家之作，都是我们熟悉的又能朗朗背诵的，这些唐诗在未知演员笔下，如散文一般，把读者一步一步引入诗境，领略并吟赏无与伦比的唐诗和诗唐，大快朵颐，韵味无穷。

一如既往的精彩，可惜没能写完。这个人太能洞察人心和人性，又太能写了。

这种刻意营造丧气又可爱，笨拙且有趣，幼稚而浪漫感觉的日式文艺腔调剥离了映画镜头的烘托渲染，文字虽偶有闪光，但在我眼里呈现出更多是病态之矫情与浮幻之空洞，要打动我十足坚硬的心肠是不可能了

看一个能在危急时砸缸救人的小孩长大后写的书，真智者的真言行。

从远古的神话开始，一幕幕的在历史长河里流淌。而时间是向前的，不是真正可逆，不是循环的，也不可能超然地跳出去。但是每个人的执着，让他们选择了自己的道路。

这是我读过的逻辑最清晰的一本史书（从晚明到新中国成立），未知演员先生不愧一代大家。历朝历代，从战乱中走来的中国，确实是非常不易。底层的芸芸众生，只能糊里糊涂被命运裹挟着向前。幸运的是，在国家危亡、人民殆尽的时刻，总是会出现有识之士走在时代的前面，振臂高呼，尝试变革。也许他们的尝试，在事后看来并不是最正确最有效的，但就是在一次次试错后，才有了一次次修正，找出那条真正能够挽救中国挽救人民于水火之中的路。这，或许才是中国国运之所在。珍惜和平年代。

半秒钟就洞察事物本质和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运

感动，终于有拿得出手，不带国漫光环能骄傲的推荐的国漫了

由于是收录的。会看到有些事件，会在一些集数里面重复出现。 对于大致了解季先生有一部分帮助。 读完之后，我想到一句话，这句话以前也想到过，不过此刻又加深了———文字具有主观性，回避性，欺骗性。 特别是一个人在给自己写自传一类的文章时，总是会有取舍的去写一些内容。读者本人也会结合自己的经历和感受去内化文章的一些内容。 所以主观性，回避性，欺骗性，是在所难免的。正是由于这个原因，所以我们看剧一定要去思考，不能全盘接收。 求学一段 我一开始觉得季先生很谦虚。特别是写自己求学考试，说自己如何贪玩不重视学习不追求名次。但是他在不同的集数中都清晰地提到他的名次如何，老师对他评价如何，教授对他评价如何。他又是如何不在乎，如何觉得惊喜的。我就感觉他不是真的不在乎，他是在乎的，他的谦虚是道德的约束，不是发自内心自在的谦虚。 评价老师一段 他对教过他的老师能记得的都评价一遍。有的评价真是毫无意义，流水账似的记录。但是也不否认他让我们看到了当时的情况。让我们知道了，当时的老师也不是个个优秀。我真没感觉到他很有文采。 天上人间一文中讲到父亲去世，是我最不能理解的。竟然没有丝毫的感情描写，完全是旁观者的角度，在写一个人得病了，没有正儿八经的医生治疗，然后去世了。对求过程记得跟清，唯独就是没有一点感情。 毋庸置疑的是，他的这些文章，让我认为他是个很努力很勤奋，还有一点天才的成分的人。 （如有冒犯，请见谅！）

看完以后有一个感受，自宋以后，元明清三代完成的中国一统仅仅是地域上的，而没有完成文化上的一统，是停滞的一统。 往前追溯，地域的逐步扩张，种族的不断融合，文化的渐进交流，逐渐构成了复杂包容的中国，这是自信而又包容的中国。 可能是时间太久了，中国的发展早慧的太多，也停滞了很久，直到暴力入侵，新的文明以残酷的方式传入，新的中国才又觉醒起来

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