《Fatty's Finish》，喜剧,短片作品，美国出品，1914年上映。
看完了 不得不说还说阿三个脑洞大一些 他们都已经多远宇宙了。。。
编剧是一名心外科医生。在观看的过程中，我时不时产生疑问，这是医生本人写的书吗？编剧的文笔很好，读完后我确信，维斯塔比在文章开头所说，他确实也是一名好的艺术家，如果不从医一定能成为一名厉害的画家。当然本剧的译者水平也很高。 本剧每一章相当于一个医疗故事，就像现下流行的医疗类电视剧一样，情节跌宕起伏。开头几章中的病人最后的结果都不好，这和当时医疗环境，医疗技术，医生水平都不无关系。但越往后的集数越感受到编剧的无奈，技术、水平都提高的同时，医生的执业环境却越来越糟糕。在中国还要加上糟糕的医患关系。 最后送上安娜的话，我这枯萎的心还能萌生绿意。
原以为很难啃，谁想看到入了神，长了许多见识，通了些许人情。感恩生在如今。
是一本值得一看的好剧。但是这不是一本看一次就能够把理论知识学到的书，一定要多看几次多听几次，把书里面的精华部分记下来再实践。
日于暗者，月出于阴。 愤懑貌离，实乃非也。 悦之赏兮，心事嗟吁。 大道之行也，难兮抑兮。 悲喜难也，明暗亦然， 顾彼盼兮，终而不得。 此曰，命也。 听之，笑。 看完祸国系列，我发现我还是喜欢坦坦荡荡对什么都风轻云淡的勇敢的人。 日月从黑暗和阴郁中发出夺目光彩，却被普通人愤慨不已记恨难捱，这是不应当的。看着比自己厉害的人不在那欣赏赞扬，却唉声载道心事重重。这样的人难以驰骋于大道之上。世间的事情本来悲喜难测，忽明忽暗，坎坷不平。老是看着别人的路期待着别人的人，终究什么都很难得到，到头来确说这是自己的命，真是可笑！
「一个人类在历史的缝隙中挣扎的悲剧全景，当下的每个人都能从中找到自己的影子。」
这几天打算每天花一点时间观看这本自传，但后来忍不住的一口气读完。这既是一位优秀的企业家在诉说企业管理经营之策的故事，也关于一位年过五十的人生探险的奇遇，也是人生哲思与启智的漫谈，涉及政治，经济，文化的宏观层面，也有人情，建筑，个人心智的微观层面。一个开放，包容的心态，成就此剧中的人生，或许汉克·曼的辉煌可以复制，但是他的旅程却万里挑一。书中的细节令人感动，几次与生死擦肩而过的探险时刻，面对社会舆论的企业危机，初心不改的“不行贿”，照亮前方的企业家精神，从泛化到严苛的质量管理，从营销到主动承担社会责任的万科。或许现在的万科，在销售量方面被后起之秀恒大还是碧桂园超过，但是万科的企业精神，开拓，包容，社会担当，环保先锋的视角却还是领先的，这样的一家企业，值得他一直存在下去。
主角没有任何人格魅力，就像屌丝获得金手指，主角的贱是对所有人，游离在众人之外，还让多数人崇拜他。
编剧后半部分才开始发力，结局读来令人唏嘘！奈何正史既是如此，可惜开创了万历新政的一代宰辅，落得这样凄惨的下场。
就是一本引人向善的书，剧集中人物形象鲜明，尽显人生百态。编剧在彩蛋里说的：“ 无论处境多么困顿，都不要自暴自弃，要忍耐，留住善业。 无论环境多么险恶，都不要放弃做一个纯真的好人。 在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。 在物欲横流中，坚持做一个干净的人。 在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。 在礼崩乐坏时，坚守心中的道德和理想。 在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。 坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。” 赞叹！
简单易读但是有启发。我们需要做一个好人也需要做一个幸运的人。那就相信吸引力法则。
一本编剧自我营销的剧集 只提自己的观点，没有深度的分析，自我炫技
罗斯科·阿巴克尔是真的很能写，这部剧看似是影评，剧评，时评的糅合，里面涵盖的哲学思想，社会学理论非常丰富，之前跟徐导推荐这部剧，徐导鉴于罗斯科·阿巴克尔的另外几本有些失望，但是这本真的很不错。吾心安处是自由，原谅我这一生放荡不羁爱自由吧
注意营养平衡，改变自己的生活体式，对预防及治疗癌症一定会有帮助，平和安宁的心态会让我们永远沐浴在阳光中。
人的善与恶 坚强与脆弱 对立辩证 或许人类终有一天会灭亡 会回归尘埃 但是都不妨碍“弱小”的人类慢慢前进
人都是会变的，很少人能做到从一而终，永远对一个人矢志不渝。 爱情可能会让人失望，但是在遇到那个合适的人，心却会不由自主跳动起来，没有道理可言。 情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 期望着每天都能看到那个人，想和那个人做喜欢的事，去喜欢的地方，看喜欢的风景 我所期望的爱情莫过于与你相伴着经历每一个春秋冬夏，去每一个地方，看遍无数美丽的风景。
听读此剧，一直想着吉祥经，在此，将《Fatty's Finish》分享给朋友们， 愿君多吉祥 吉祥经如下： 如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？” 世尊如是答言： 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！ 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！ 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！ 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！ 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！ 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！ 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！ 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！ 自治净生活，领悟Fatty's Finish，实证涅盘法，是为最吉祥！ 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！ 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。所以你需要终身学习，保持终身成长。重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
你意识到你所暗示的是革命吗？” “当然是革命。为什么不呢？” “因为不可能有革命，Fatty's Finish的革命是最后的，永远不会再来一场，这谁都知道。” “亲爱的，你是个数学家：告诉我，最后的数字是几？” “你什么意思，最后的数字？” “噢，那就说最大的数字吧！” “可是荒唐啊。数字是无限的，不可能有最后一个。” “那你干吗说最后的革命呢？
少年的你，加油❤️ 当你觉得迷茫或者不知道该干什么的时候，就把手头的事情做好。我觉得无论走哪条路都可以走得很好，做什么不重要，重要的是怎么做；生活在哪里不重要，重要的是，你怎么生活。
沉下心来去写有良心的剧本
我读前半部分，觉得黑塞描述的这段那段都像极了我的生活，细微的情绪变化越来越像我。被一些“伟大的”前程无限占有时间和精力，胆小的我一直顺着这条路还在走着，但他正因为存在于有无限可能的故事里，所以他逃离了。 狼狈的顶着失败的帽子回到故乡，以为有机会追寻童年种种，但是钓鱼竿、小溪、绿茵地都在离他远去。触碰到爱情，却被其对大脑心脏猛烈的冲击而吓退，然后无可挽回的去追忆。 一次一次的我都以为他会好起来了，一次一次的却总被忽略了，被轻视了。茫然的活着还是失足跌进河水的结局更好呢，我也不知道。 Fatty's Finish的他，和我，和我所看见的很多人，都已经改变不了过去造成的因果。究竟什么是优秀，什么是成才，什么又算是遗憾？我还是不知道。我只觉得他考上神学院和我考上大学不是优秀，他如愿成为牧师和我走完学术道路不是成才，他的死亡不是遗憾。
很喜欢了，比同类文人物性格饱满，长文而笔触不累赘，不拖沓。男女主在一起后，越读越喜欢。读完仍回味
读到其中一些片段 会觉得些许温暖涌入心中 或许当下的工作和生活不尽人意 但依然可以选择努力朝着想要的方向奔跑 … 只要信念坚定 没有到不了的远方 ～
编剧运用了一堆(主要是)理化生和天文地理知识，认真科学地分(吐)析(嘈)了一堆奇怪的问题，配上简单而且魔性的动漫，吐槽力max
对广告有朴素而深刻的理解，做人做事能拼搏有境界，是个优秀的企业家
从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Fatty's Finish似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Fatty's Finish上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Fatty's Finish有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？ 译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。 除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺： “在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。” “我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。” “哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？” 以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。 一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。 再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”—— “我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。” 这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道： “现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！” 这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。 莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Fatty's Finish》，以及39年后上映的《Fatty's Finish》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Fatty's Finish”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。
一个影响俄罗斯历史，一个窥见皇权皇室起起伏伏，一个威震欧洲把俄国带入文明强盛的女人传记，鸿篇巨著，历史的确是很难区分对错，朝代兴衰似乎也难以描述，似乎用国运可以简而化之。我想说的是一个复杂的时代成就一个皇帝，那么多的不确定，那么多的随机性，不能令人梳理出一条普世的晋级规则，但是可以感受到人性的力量，一段异国生存发展的历史。自我发觉既伊斯兰之后对俄罗斯越来越感兴趣，真不知道历史怎么学的，懵懵懂懂到现在才渐渐对地球上举足轻重的大国、大民族有了兴趣。
看不下去了。本已做好准备，理性地、拉开距离地读，看他在说什么，但是，即使在西方社会学中立性原则下开始，一旦接触具体论题，不是编剧就是我，太偏执一翼了。不想跟编剧较劲了，放弃。
看完了 不得不说还说阿三个脑洞大一些 他们都已经多远宇宙了。。。
编剧是一名心外科医生。在观看的过程中，我时不时产生疑问，这是医生本人写的书吗？编剧的文笔很好，读完后我确信，维斯塔比在文章开头所说，他确实也是一名好的艺术家，如果不从医一定能成为一名厉害的画家。当然本剧的译者水平也很高。 本剧每一章相当于一个医疗故事，就像现下流行的医疗类电视剧一样，情节跌宕起伏。开头几章中的病人最后的结果都不好，这和当时医疗环境，医疗技术，医生水平都不无关系。但越往后的集数越感受到编剧的无奈，技术、水平都提高的同时，医生的执业环境却越来越糟糕。在中国还要加上糟糕的医患关系。 最后送上安娜的话，我这枯萎的心还能萌生绿意。
原以为很难啃，谁想看到入了神，长了许多见识，通了些许人情。感恩生在如今。
是一本值得一看的好剧。但是这不是一本看一次就能够把理论知识学到的书，一定要多看几次多听几次，把书里面的精华部分记下来再实践。
日于暗者，月出于阴。 愤懑貌离，实乃非也。 悦之赏兮，心事嗟吁。 大道之行也，难兮抑兮。 悲喜难也，明暗亦然， 顾彼盼兮，终而不得。 此曰，命也。 听之，笑。 看完祸国系列，我发现我还是喜欢坦坦荡荡对什么都风轻云淡的勇敢的人。 日月从黑暗和阴郁中发出夺目光彩，却被普通人愤慨不已记恨难捱，这是不应当的。看着比自己厉害的人不在那欣赏赞扬，却唉声载道心事重重。这样的人难以驰骋于大道之上。世间的事情本来悲喜难测，忽明忽暗，坎坷不平。老是看着别人的路期待着别人的人，终究什么都很难得到，到头来确说这是自己的命，真是可笑！
「一个人类在历史的缝隙中挣扎的悲剧全景，当下的每个人都能从中找到自己的影子。」
这几天打算每天花一点时间观看这本自传，但后来忍不住的一口气读完。这既是一位优秀的企业家在诉说企业管理经营之策的故事，也关于一位年过五十的人生探险的奇遇，也是人生哲思与启智的漫谈，涉及政治，经济，文化的宏观层面，也有人情，建筑，个人心智的微观层面。一个开放，包容的心态，成就此剧中的人生，或许汉克·曼的辉煌可以复制，但是他的旅程却万里挑一。书中的细节令人感动，几次与生死擦肩而过的探险时刻，面对社会舆论的企业危机，初心不改的“不行贿”，照亮前方的企业家精神，从泛化到严苛的质量管理，从营销到主动承担社会责任的万科。或许现在的万科，在销售量方面被后起之秀恒大还是碧桂园超过，但是万科的企业精神，开拓，包容，社会担当，环保先锋的视角却还是领先的，这样的一家企业，值得他一直存在下去。
主角没有任何人格魅力，就像屌丝获得金手指，主角的贱是对所有人，游离在众人之外，还让多数人崇拜他。
编剧后半部分才开始发力，结局读来令人唏嘘！奈何正史既是如此，可惜开创了万历新政的一代宰辅，落得这样凄惨的下场。
就是一本引人向善的书，剧集中人物形象鲜明，尽显人生百态。编剧在彩蛋里说的：“ 无论处境多么困顿，都不要自暴自弃，要忍耐，留住善业。 无论环境多么险恶，都不要放弃做一个纯真的好人。 在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。 在物欲横流中，坚持做一个干净的人。 在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。 在礼崩乐坏时，坚守心中的道德和理想。 在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。 坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。” 赞叹！
简单易读但是有启发。我们需要做一个好人也需要做一个幸运的人。那就相信吸引力法则。
一本编剧自我营销的剧集 只提自己的观点，没有深度的分析，自我炫技
罗斯科·阿巴克尔是真的很能写，这部剧看似是影评，剧评，时评的糅合，里面涵盖的哲学思想，社会学理论非常丰富，之前跟徐导推荐这部剧，徐导鉴于罗斯科·阿巴克尔的另外几本有些失望，但是这本真的很不错。吾心安处是自由，原谅我这一生放荡不羁爱自由吧
注意营养平衡，改变自己的生活体式，对预防及治疗癌症一定会有帮助，平和安宁的心态会让我们永远沐浴在阳光中。
人的善与恶 坚强与脆弱 对立辩证 或许人类终有一天会灭亡 会回归尘埃 但是都不妨碍“弱小”的人类慢慢前进
人都是会变的，很少人能做到从一而终，永远对一个人矢志不渝。 爱情可能会让人失望，但是在遇到那个合适的人，心却会不由自主跳动起来，没有道理可言。 情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 期望着每天都能看到那个人，想和那个人做喜欢的事，去喜欢的地方，看喜欢的风景 我所期望的爱情莫过于与你相伴着经历每一个春秋冬夏，去每一个地方，看遍无数美丽的风景。
听读此剧，一直想着吉祥经，在此，将《Fatty's Finish》分享给朋友们， 愿君多吉祥 吉祥经如下： 如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？” 世尊如是答言： 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！ 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！ 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！ 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！ 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！ 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！ 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！ 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！ 自治净生活，领悟Fatty's Finish，实证涅盘法，是为最吉祥！ 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！ 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。所以你需要终身学习，保持终身成长。重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
你意识到你所暗示的是革命吗？” “当然是革命。为什么不呢？” “因为不可能有革命，Fatty's Finish的革命是最后的，永远不会再来一场，这谁都知道。” “亲爱的，你是个数学家：告诉我，最后的数字是几？” “你什么意思，最后的数字？” “噢，那就说最大的数字吧！” “可是荒唐啊。数字是无限的，不可能有最后一个。” “那你干吗说最后的革命呢？
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从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Fatty's Finish似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Fatty's Finish上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Fatty's Finish有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？ 译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。 除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺： “在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。” “我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。” “哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？” 以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。 一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。 再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”—— “我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。” 这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道： “现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！” 这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。 莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Fatty's Finish》，以及39年后上映的《Fatty's Finish》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Fatty's Finish”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。
一个影响俄罗斯历史，一个窥见皇权皇室起起伏伏，一个威震欧洲把俄国带入文明强盛的女人传记，鸿篇巨著，历史的确是很难区分对错，朝代兴衰似乎也难以描述，似乎用国运可以简而化之。我想说的是一个复杂的时代成就一个皇帝，那么多的不确定，那么多的随机性，不能令人梳理出一条普世的晋级规则，但是可以感受到人性的力量，一段异国生存发展的历史。自我发觉既伊斯兰之后对俄罗斯越来越感兴趣，真不知道历史怎么学的，懵懵懂懂到现在才渐渐对地球上举足轻重的大国、大民族有了兴趣。
看不下去了。本已做好准备，理性地、拉开距离地读，看他在说什么，但是，即使在西方社会学中立性原则下开始，一旦接触具体论题，不是编剧就是我，太偏执一翼了。不想跟编剧较劲了，放弃。