永不独行

索维尔如果和老子碰面应该能聊上一会儿。价格管制导致资源稀缺，最低工资水平造成失业率上升，增加税率却减少了税收收入，贸易顺差逆差不代表经济的繁荣程度，国家财政赤字盈余也不显示全部国家的实力。影响经济的因素众多，政策干预常带来反效果。当然政治常常不是为经济服务的，而是反过来，所以政治人物做的只能是政治决策。

对于《永不独行》这部剧，既无纸质书，也无网剧，只是购买了两个书友的“讲书”。听后，觉得颇有道理。回顾自己的看剧历史，所以无什么成果，恐怕真是与自己看剧方法、“学习之道”欠妥有关。《永不独行》所讲的六个方法，仔细想来，确实具有非常价值: 一、渐进理论。一切皆须努力，努力刻意练习，天道酬勤。 二、软区域理论。要积极适应不同环境甚至是不利的恶劣的环境，提高专注力。 三、漩涡理论。要将第一个错误影响“就此打住”，坚决避免错误扩大。 四，画小圈理论。要处理好宏大目标与微小目标的关系，化整为零，从小处着手，打牢扎实基础，再求突破。 五，换个角度思考理论。不钻牛角尖，学会调整角度思考问题，多途径多渠道解决问题。 六、正确进行情绪引导理论。让情绪多发挥建设性作用，少当绊脚石。

其实吧，这魇目诀早已控制了耳大的心神，与其说是耳大在写这部剧集，不如说是这魇目诀在写，耳大心神日渐憔悴，就连码字都长痔疮，脸部水肿，其实真正耳大早已西去，现在的耳大只不过是这魇目诀的傀儡罢了，用不了多久，这魇目诀耗尽耳大肉身精华，耳大便会灰飞烟灭，留给大家的尽是遗憾

未知演员的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这永不独行比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。

朋友问影院最近好像是上新了这套《永不独行》，中华书局版，甚赞！

在读这部剧的时候顺便看了纪录片，思考这个破裂之后变得如此显而易见的谎言是怎样持续了那么久。 对我印象深刻的有那么几点。 1辍学创业和致富成为硅谷和斯坦福的一种神话。伊丽莎白作为一个白富美，没有耐心读完大二的课程，就开始了创业之旅。或者说，用一个概念就开始了忽悠之路。 2当人们相信自己是在做好事的时候，他们往往会更加不择手段。医疗健康和教育领域是两个最容易让人们觉得自己在做好事的领域了，同时也容易讲出一些感人至深的故事。但是商业不是仅仅依靠故事就能自圆其说的。 3是错失恐惧是怎样让人失去理性。他们可以选择对显而易见的疑点视而不见，又说明了对于技术本身的尽职调查是多么重要。 4是Fake It till make it的硅谷文化。曾经爱迪生作为一个商人也说过很多忽悠的话，但是他最终解决了技术问题。创始人擅长忽悠一定程度上是好事，但是他必须匹配上把愿景变为现实的远见和能力。 5是伊丽莎白对商业秘密的病态保护。通过商业秘密的名义来达到隐瞒事实的目的。 6是媒体可以同时误导真相和揭示真相。正如这家公司成也华尔街日报，败也华尔街日报。

读了这部剧。觉得每一个人都应该拥有伴侣，因为拥有一个好的伴侣，会给你带来安全感，价值观，让你能全心投入到工作，使你更健康，更有活力。 前提你需要找到好的伴侣。因此学习识别这部剧提供的三种依恋关系对寻找怎么样的伴侣很重要。即是安全型 焦虑型 回避型。每一个人都希望找到安全性伴侣，但是很不幸，不一定每个人都能找到。。 如很不幸你的伴侣是焦虑型 回避型，也不用气馁，你可以从本剧寻得方法，更好与之相处，生活一样可以美满。 最后亲密关系实在太恶劣，已经影响到了身心健康，各种方法都试过了，为了保护自己，该离开还是要离开。。

不嫌弃，不放弃，人就在那宽容里; 不攀比，不虚荣，心就在一份淡然宁静里。

为了读谷川先生的诗，我又把朋友问影院下了回来。 谷川先生是为人生的诗人 不与时代    不与主义    不与经典较劲 在诗和世界之间，我选择与诗拥抱 凝望天空的蓝，不谙世故 诗歌是语言的最高艺术，关乎你我 改变世界  可不是诗歌的目的 这是我感觉的诗歌

不知道为什么我觉得我开始看腻了，前面那些拿芙莉雅坑玩家的情节我看着蛮好玩的，可后面一直是这些七七八八的剧情一类的，我感觉越来越不好看了，总的还是蛮喜欢你的书的，不过我现在已经从一开始的一页一页看变成了快速连点，看到某些有意思的片段我才停下来看看，感觉已经提不起什么兴趣了。

没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。

老粉洒泪，新粉吵嘴，乐队排队，爱奇艺收费，哦门票就要变贵。

从剧集很好的文笔中，也可以多了解一下美国法律，想一想三年前发生华为的孟晚舟女士事件，深感遗憾的是，世界有多少离“文明”渐行渐近…

当我们在提高自己时，我们才最像是人类。和其他任何动物不同，我们可以有意识地改造自己，以我们选择的方式来提高自己。这使得我们和当今世界以及有史以来的其他物种区别开来。 把我们视为“练习人”（practicing man），可能是审视我们自身的一种更好方式，所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。

很多桥段都呈现得过于啰嗦了，「普通」级别的谜题照着「传说」级别卖关子，让人犯困。某几位主演的演技好浮夸好尬，不断的特写实在让人有点无奈。

这部剧写得真的很好，囊括了几种医生面临的典型案例，同时也让我们更加清晰地了解了医生这个行业。可以不爱，请别伤害，校友皆医者 看剧笔记📜 想要成为一等一的高手，最重要的内在因素就是心甘情愿地长时间接受千锤百炼。 不管设想得如何周到，医生还是难免会犯下各种错误。要求我们做到完美实在不合情理。然而，我们自己千万不能放弃对完美的追求。 我们所有人都一样，生病的时候，都是医生掌控着我们的性命，而医生通常是不完美的，他们也有可能犯错。医生的判断有时是错误的，有时是经不起考验的。有时医生其实知道应该怎么做，却总是力不从心。 人类自身有一种能力，可以判断如何行事。克莱因指出，判断很少是经过计算、衡量一切之后的结果（计算本来就不是我们的强项），而是一种无意识的思维。

这部剧，很现实。 每一个故事都真实地反映着人的欲望，虚荣，无奈，心酸，在北京，太多人承受着巨大的压力。 可是大城市的便利，是你不愿回家的理由吗？或许是吧，但更多的应该是没混出名堂怕回家被邻里朋友笑话吧…… 这部剧创作了很多在北京因为空虚寂寞而拥有很多感情经历最后却受伤的女性。有些地方我有感同身受，但是也很感慨，为什么不过好自己的生活呢？自甘堕落，犯傻犯贱？ 不是很喜欢这部剧给人的感觉，如果本剧可以创作一些正面的故事，完整的呈现北京女子丰富别样的生活应该会更好吧。 搞得我想创作一篇深圳女子图鉴哈哈哈

终于等到编剧的世界史第二部了，这部也等了太久了，一等就好像等了两年！这次的也是非常简短，但这并不妨碍他的经典，简约中可以学到一些不少的历史冷知识。 第二部讲了主要讲了四大文明古国中其他三个古国的的诞生、发展过程以及到现代的情况，用简单诙谐的语音说明了这几个国家的发展史。 古巴比伦和埃及的历史基本上就是一篇就结束，不过其中也提到传说中的空中花园和现在埃及的地标金字塔；俄罗斯应该是编剧三送一加进去的番外篇，讲解这个世界上面积最大的国家从一艘小艇发展成航空母舰再分解成豪华游轮的曲折历史；其中要数印度的篇幅最长，讲解的最详细，之前知道印度很乱，没想到他们的朝代和历史也是这么乱，可以这么说，现在的印度人可能就是全世界各国人民的混血后代，也根本就保存不到自己的文化遗产。文中也说了印度赫赫有名的种姓制的由来，这也要多亏婆罗门教制度了，也说明了宗教信仰是控制一个人精神最好的方法,结合现在印度的情况，可能受伤都是贱民或者低种姓人口，这是一个制度严明的国家！ 读此剧，简单的了解世界历史，有兴趣的朋友可以好好观看一下！

记住运用woop，即愿望，结果，障碍，计划的闭循环，改变固有思考模式，自己的想法和行为会变得更积极一些。本剧案例特别多，主要就是将了woop很重要。