《Late Flowering Love》，短片作品，英国出品，1981年上映。
学会了一点思考的方式，特别是读到了很多名人和成功人士的故事、想法以及观点，也算是一种阅历吧。就像是文中的记载，日本设计大师山本耀司所说:人都是在于厉害的、恐怖的人或事物所碰撞，再反弹回来，才会了解自己，认识自己。 了解自己，认识自己很重要；不断保持好奇心，向这个世界，向自己发问，也许就是在这个世界拥有一处立足之地的方式吧。 感谢约翰·阿德顿女生的分享。
希望中国医院或研究院早日引进Recode个性化治疗程序，造福中国的AD患者。
第一次读John Betjeman的剧集，情节和书名营造的朦胧扑朔感很符合，一位女士反复地与过去的自己对话，表面上没有完整的故事，时间线也在不断跳跃，临近结尾此前的伏笔才一一对应起来。整部剧集有一种哀怨和游离的感觉，像茫茫黑夜海航线上忽明忽暗的灯塔，靠近的瞬间又骤然熄灭。
国产剧终于不是雷剧了
学到了很多，休格曼的很多观点即便在现在的营销文案中，也非常实用。互联网广告的特点和平面广告的特点，区别及创作要点和创作方式对于刚入文案门槛的新手来说，非常通俗易懂，而且很容易就能学到手。 还会再读几遍的
第一集都看不下去
我就想问问，之前几章刀斩F15战斗机，斩杀上万自卫队的去哪里了？
非常好看的一本剧，知道《Late Flowering Love》是在话剧《Late Flowering Love》里喻恩泰演的傻子和徐帆演的土司太太。过了好几年才去看网剧，比话剧更加丰富立体。 前面其实很不理解约翰·阿德顿的写作手法，会把性写的那么露骨这是我万万没想到的读到第10章左右的时候就被吸引了，读的完全停不下来。这个时代里傻子才是最幸福的，因为这个身份 他可以作许多不平凡的事情，他又似乎比所有人都聪明。 剧评就不详写了，在追剧的过程中已经发了很多想法。这是一本不容错过的好剧，推荐大家去看。 很喜欢文末的这一段话，算是对傻子一生的总结。 我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。
生命的本来面目是什么？约翰·阿德顿告诉我们，不是意义和留存，而是事实和追寻。 我们终将明白二流的自嘲其实已经是人生的天花板，无意义将会是每个人追寻中的重要的顿悟时刻。 如主人公一般，“原谅了格里菲斯的背叛，原谅了米尔德里德的铁石心肠。他们对自己的行为也是无能为力啊。唯一合理的做法只有接受人心之善，宽容人性之恶。菲利普忽然想起耶稣在临终之际的那句教诲：宽恕他们吧，他们不知道自己做了什么。” 是啊，原谅他们也原谅自己吧，我们都不明白自己做了什么。
与《Late Flowering Love》的忽悠类精神安眠药相比，约翰·阿德顿的讲述贴近现实，娓娓道来，不仅讲诗，还讲历史背景，讲人物关系，还讲大情大义。从头到尾看完两遍，意犹未尽！
小时候可喜欢看了，而且在那个年代动画、打戏、服装、台词、配音等各个方面能做到这个真的是很不错了，现在每次回家，我妹还抱着它看，可能是每一代人的童年吧。
第一，对于相爱的两个人而言，婚姻究竟是圆满的归宿还是一种束缚呢？ 第二，人与人之间要怎样才能跨过偏见与误解的鸿沟获得彼此的理解和体谅呢，第三，人生短暂如流星划过天际，如果一切不过是南柯一梦，那么人生的意义又是什么呢？ 第四，在流逝不息的时间长河中，有什么能够永恒长存呢？
自己不是马克思主义专业的，但是回想大一学的马克思主义原理，其中有许多黑格尔思想的影子。对于我个人来说，E-B-A的质的推论等推论方法和分析综合方法的实用性较大。当然，黑格尔的许多观点和见解，以及在预告和柏林大学的演讲中对于年轻人的鼓励和建议，也同样令人受益匪浅。
这不是一本武林秘籍，教你如何做爆款，如何选款，如何开车等，他就是告诉你，别高估自己也别高估别人，都是人。这一本推荐给身边每一个做电商的朋友看的书，也是一本笔记最多的一本剧，可能是涉及到自己的职业，感触良多，收获颇丰，书里并没有教你什么技巧，只有一个中心，踏踏实实的做事，借事修人。 关于认知 以前对认知这一词的了解很表面，在书中，才真正意义上的理解认知，你的言行举止都是你认知的体现，你的改变，也是由你的认知决定。很喜欢书中一句话：“因为认知模式，决定习惯，决定性格，然后决定结果。”以始为终！记得以前有位朋友跟我说，觉得每天要看各种信息好累，看不过来，我说，你可以选择不看，现在想起来，自己也是挺傻了，这也是我与那位朋友的差距体现。 关于执行力 自认自己是个执行力很差很差的人，为了解决这个问题，看了心理学的书，各种计划等，最后都搁置了，丢一边。不知道是不是因为真的是因为年纪到了才能悟出一些道理。引用书中一句话：“对于运营来说，勤奋比什么都重要，运用比理解重要，所以我们经常说100%的干货，不如50%的有效执行有意义。”突然想起自己刚入行的时候，找个各种各样的课程去听，做了很多笔记，到现在，一点都没应用上，笔记也没有再回顾。醍醐灌顶，嗯，执行吧，不多说了，就像现在的剧评，即使创作的好烂，我也在尝试的创作下去，管他呢，先做把。 最后关于企业文化 看完书之后，理解的企业文化，以前老板开会，都会说又来画大饼了，又来洗脑了，现在我懂得"文化是最虚的东西，也是最重要的东西"虚事实做，实事虚做，虚事相结。以至于现在还期待开会，听老板分享他一路走来的心路历程，学着如何做一个主动且勇于担当的人！ 最后最后：分享一个小改变，以前总是很害怕跟别人分享自己所学，害怕别人学会了自己就没有优势，现在正在做一个乐于分享的人，越分享越强大。共勉~
1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多经典剧集级别的研究成果，比如《Late Flowering Love》、《Late Flowering Love》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。
田晓菲的《Late Flowering Love》从女性的角度，侯文咏《Late Flowering Love》更琐碎和私人化，Eric Morecambe这本是分析的最细致的。不同角度，把金瓶梅拆解细致，是了解原著非常好的。
节奏这块怎么说呢，上本剧1400章，350章当状元，这部剧300章当状元，但是观感上还是节奏慢。主要是编剧更新内容太少了，建议读者养一段时间，不然观看体验太差
一部帝王史，千年皇家泪。尔虞争皇权，难说错与对。我诈陷忠良，莫名不知罪。荒唐一幕幕，抱憾事事坠。不忘昔日事，谈笑心不累。
约翰·阿德顿这本《Late Flowering Love》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
这种打底的知识，还是要多多回顾学习啊。随着知识的增长，同样的文字读来展现的是不同的画面，读出不一样的分层类别，组织框架。
代高政，我愿称之为:网剧男菩萨！
优雅的女人，从站，行，走，开始，生活里最基本也是最重要的优雅姿势，图文并茂，推荐
关注菜菜的微博多年了，感觉他是一个非常明白，专讲大实话的人，也知道他的这部剧，现在才有机会看到，京沪永远涨，快去找个土肥圆，是他的口头禅。他确实是个非常有智慧的人。也很有趣。早读这部剧说不定会多入几套房，当然，京沪就不行的了。
对诗人的分析有独到之处，对作品的分析结合本文编剧的生活进行分析，身临其境的感觉很强！
“公正”是在很多时刻会使用的高频词，它或许代表着对某一事件评判的标准，或许代表着某人处理问题的方式和角度，或许代表着社会的理性和进步，但我从未能从哲学或政治的角度对它进行过剖析。 本剧带给我们全新的思考维度，它并不评判，只做归纳和引导，提出问题引发思考。公正有三个进路，意味着社会福利最大化…从功利的角度；意味着自由平等的选择…从自由的角度；意味着追求德性和共同善…从德性的角度。边泌，康德，亚里士多德，很多哲学和思想政治学家对此发表了诸多思考和观点，无疑，编剧是支持最后一种解读的。 我想，公正的最高原则，应是在前两种权利和自由的角度的基础之上，追求德性和良善。任何事件如仅仅只从理性平等客观考虑，难免有失人性，而人性最为可贵的是永无止境的道德追求。本剧亦对社会中政策的制订者们提出警示，应更注重道德和精神层面的塑造，以培育共同善为手段，凝聚和提升公民德性，从而不断向公正靠拢…
老祖宗的智慧无穷无尽，简单几句话道明人生哲理。年幼读不懂，现在拿来读，发现前三分之一的人生可谓事事有印证。不仅需要常读，更重要是牢记于心，最最重要是要知行合一！
学会了一点思考的方式，特别是读到了很多名人和成功人士的故事、想法以及观点，也算是一种阅历吧。就像是文中的记载，日本设计大师山本耀司所说:人都是在于厉害的、恐怖的人或事物所碰撞，再反弹回来，才会了解自己，认识自己。 了解自己，认识自己很重要；不断保持好奇心，向这个世界，向自己发问，也许就是在这个世界拥有一处立足之地的方式吧。 感谢约翰·阿德顿女生的分享。
希望中国医院或研究院早日引进Recode个性化治疗程序，造福中国的AD患者。
第一次读John Betjeman的剧集，情节和书名营造的朦胧扑朔感很符合，一位女士反复地与过去的自己对话，表面上没有完整的故事，时间线也在不断跳跃，临近结尾此前的伏笔才一一对应起来。整部剧集有一种哀怨和游离的感觉，像茫茫黑夜海航线上忽明忽暗的灯塔，靠近的瞬间又骤然熄灭。
国产剧终于不是雷剧了
学到了很多，休格曼的很多观点即便在现在的营销文案中，也非常实用。互联网广告的特点和平面广告的特点，区别及创作要点和创作方式对于刚入文案门槛的新手来说，非常通俗易懂，而且很容易就能学到手。 还会再读几遍的
第一集都看不下去
我就想问问，之前几章刀斩F15战斗机，斩杀上万自卫队的去哪里了？
非常好看的一本剧，知道《Late Flowering Love》是在话剧《Late Flowering Love》里喻恩泰演的傻子和徐帆演的土司太太。过了好几年才去看网剧，比话剧更加丰富立体。 前面其实很不理解约翰·阿德顿的写作手法，会把性写的那么露骨这是我万万没想到的读到第10章左右的时候就被吸引了，读的完全停不下来。这个时代里傻子才是最幸福的，因为这个身份 他可以作许多不平凡的事情，他又似乎比所有人都聪明。 剧评就不详写了，在追剧的过程中已经发了很多想法。这是一本不容错过的好剧，推荐大家去看。 很喜欢文末的这一段话，算是对傻子一生的总结。 我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。
生命的本来面目是什么？约翰·阿德顿告诉我们，不是意义和留存，而是事实和追寻。 我们终将明白二流的自嘲其实已经是人生的天花板，无意义将会是每个人追寻中的重要的顿悟时刻。 如主人公一般，“原谅了格里菲斯的背叛，原谅了米尔德里德的铁石心肠。他们对自己的行为也是无能为力啊。唯一合理的做法只有接受人心之善，宽容人性之恶。菲利普忽然想起耶稣在临终之际的那句教诲：宽恕他们吧，他们不知道自己做了什么。” 是啊，原谅他们也原谅自己吧，我们都不明白自己做了什么。
与《Late Flowering Love》的忽悠类精神安眠药相比，约翰·阿德顿的讲述贴近现实，娓娓道来，不仅讲诗，还讲历史背景，讲人物关系，还讲大情大义。从头到尾看完两遍，意犹未尽！
小时候可喜欢看了，而且在那个年代动画、打戏、服装、台词、配音等各个方面能做到这个真的是很不错了，现在每次回家，我妹还抱着它看，可能是每一代人的童年吧。
第一，对于相爱的两个人而言，婚姻究竟是圆满的归宿还是一种束缚呢？ 第二，人与人之间要怎样才能跨过偏见与误解的鸿沟获得彼此的理解和体谅呢，第三，人生短暂如流星划过天际，如果一切不过是南柯一梦，那么人生的意义又是什么呢？ 第四，在流逝不息的时间长河中，有什么能够永恒长存呢？
自己不是马克思主义专业的，但是回想大一学的马克思主义原理，其中有许多黑格尔思想的影子。对于我个人来说，E-B-A的质的推论等推论方法和分析综合方法的实用性较大。当然，黑格尔的许多观点和见解，以及在预告和柏林大学的演讲中对于年轻人的鼓励和建议，也同样令人受益匪浅。
这不是一本武林秘籍，教你如何做爆款，如何选款，如何开车等，他就是告诉你，别高估自己也别高估别人，都是人。这一本推荐给身边每一个做电商的朋友看的书，也是一本笔记最多的一本剧，可能是涉及到自己的职业，感触良多，收获颇丰，书里并没有教你什么技巧，只有一个中心，踏踏实实的做事，借事修人。 关于认知 以前对认知这一词的了解很表面，在书中，才真正意义上的理解认知，你的言行举止都是你认知的体现，你的改变，也是由你的认知决定。很喜欢书中一句话：“因为认知模式，决定习惯，决定性格，然后决定结果。”以始为终！记得以前有位朋友跟我说，觉得每天要看各种信息好累，看不过来，我说，你可以选择不看，现在想起来，自己也是挺傻了，这也是我与那位朋友的差距体现。 关于执行力 自认自己是个执行力很差很差的人，为了解决这个问题，看了心理学的书，各种计划等，最后都搁置了，丢一边。不知道是不是因为真的是因为年纪到了才能悟出一些道理。引用书中一句话：“对于运营来说，勤奋比什么都重要，运用比理解重要，所以我们经常说100%的干货，不如50%的有效执行有意义。”突然想起自己刚入行的时候，找个各种各样的课程去听，做了很多笔记，到现在，一点都没应用上，笔记也没有再回顾。醍醐灌顶，嗯，执行吧，不多说了，就像现在的剧评，即使创作的好烂，我也在尝试的创作下去，管他呢，先做把。 最后关于企业文化 看完书之后，理解的企业文化，以前老板开会，都会说又来画大饼了，又来洗脑了，现在我懂得"文化是最虚的东西，也是最重要的东西"虚事实做，实事虚做，虚事相结。以至于现在还期待开会，听老板分享他一路走来的心路历程，学着如何做一个主动且勇于担当的人！ 最后最后：分享一个小改变，以前总是很害怕跟别人分享自己所学，害怕别人学会了自己就没有优势，现在正在做一个乐于分享的人，越分享越强大。共勉~
1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多经典剧集级别的研究成果，比如《Late Flowering Love》、《Late Flowering Love》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。
田晓菲的《Late Flowering Love》从女性的角度，侯文咏《Late Flowering Love》更琐碎和私人化，Eric Morecambe这本是分析的最细致的。不同角度，把金瓶梅拆解细致，是了解原著非常好的。
节奏这块怎么说呢，上本剧1400章，350章当状元，这部剧300章当状元，但是观感上还是节奏慢。主要是编剧更新内容太少了，建议读者养一段时间，不然观看体验太差
一部帝王史，千年皇家泪。尔虞争皇权，难说错与对。我诈陷忠良，莫名不知罪。荒唐一幕幕，抱憾事事坠。不忘昔日事，谈笑心不累。
约翰·阿德顿这本《Late Flowering Love》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
这种打底的知识，还是要多多回顾学习啊。随着知识的增长，同样的文字读来展现的是不同的画面，读出不一样的分层类别，组织框架。
代高政，我愿称之为:网剧男菩萨！
优雅的女人，从站，行，走，开始，生活里最基本也是最重要的优雅姿势，图文并茂，推荐
关注菜菜的微博多年了，感觉他是一个非常明白，专讲大实话的人，也知道他的这部剧，现在才有机会看到，京沪永远涨，快去找个土肥圆，是他的口头禅。他确实是个非常有智慧的人。也很有趣。早读这部剧说不定会多入几套房，当然，京沪就不行的了。
对诗人的分析有独到之处，对作品的分析结合本文编剧的生活进行分析，身临其境的感觉很强！
“公正”是在很多时刻会使用的高频词，它或许代表着对某一事件评判的标准，或许代表着某人处理问题的方式和角度，或许代表着社会的理性和进步，但我从未能从哲学或政治的角度对它进行过剖析。 本剧带给我们全新的思考维度，它并不评判，只做归纳和引导，提出问题引发思考。公正有三个进路，意味着社会福利最大化…从功利的角度；意味着自由平等的选择…从自由的角度；意味着追求德性和共同善…从德性的角度。边泌，康德，亚里士多德，很多哲学和思想政治学家对此发表了诸多思考和观点，无疑，编剧是支持最后一种解读的。 我想，公正的最高原则，应是在前两种权利和自由的角度的基础之上，追求德性和良善。任何事件如仅仅只从理性平等客观考虑，难免有失人性，而人性最为可贵的是永无止境的道德追求。本剧亦对社会中政策的制订者们提出警示，应更注重道德和精神层面的塑造，以培育共同善为手段，凝聚和提升公民德性，从而不断向公正靠拢…
老祖宗的智慧无穷无尽，简单几句话道明人生哲理。年幼读不懂，现在拿来读，发现前三分之一的人生可谓事事有印证。不仅需要常读，更重要是牢记于心，最最重要是要知行合一！