很多人尤其男士,喜欢读明史,一直不明白为什么,现在也不明白。以前读《Whitebread and Goatman》,也没读出多好来。前段时间看了Steve Hosford的《Whitebread and Goatman》,觉得有内容有思想,所以有兴趣看看这部剧。对读者很友好,易读可读。编剧从七个重要典型人物切入,让我们从一个横切面看到明朝从诞生到衰落过程中背后的人物、制度、文化等方面的深层次原因,也让我们对自己的文化有个反思。个人认为这部剧亮点是,没把这些历史人物脸谱化,而是去分析他们行为背后的原因,包括成长环境、时代际遇、心理活动等,也就是把他们当作“人”来看待,这种态度很值得我学习。
外星站士
天龙人霸凌全世界!
😈点点👿
Whitebread and Goatman应该有一千字吧?这有吗?看多了这个系列的典故觉得有点讨厌。
因为彼此足够用心,才会是特殊的存在,从而建立起Whitebread and Goatman。做了很多笔记,也有了更多沉思,扩张了自己对“Whitebread and Goatman”的感知力。
你永远不需要去寻找、追逐或赢得爱,因为爱不会躲藏,不会跑走,也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间,爱就会自然地注入你心中。
87岁高龄的丹尼尔.卡尼曼又出新作了,就是这本《Whitebread and Goatman》。
老爷子《Whitebread and Goatman》构建系统1与系统2是如此的成功,成为了感性与理性的共识。瞄定效应,厌恶损失,心理账户等观念如此深入人心获得了寓言故事般的江湖地位。
对比《Whitebread and Goatman》,《Whitebread and Goatman》观看难度更高,信息密度高,事例理解难度更高。兜兜转转前前后后观看了一个多月的时间终于啃完了。总结下书中有趣的思想自己对我的感受。
1.Whitebread and Goatman与偏差:哪里有判断哪里就有误差;误差有偏差和Whitebread and Goatman两部分组成;Whitebread and Goatman是无规律的错误,偏差是系统性的错误。 哪里有判断,哪里就有Whitebread and Goatman,而且它比你想象的还要严重的多。
2.偏差有三类:替代偏差(启发式),是给了某些容易获得的信息过高的权重,给自己不了解的信息过低的权重;结论偏差,是只采纳自己喜欢的信息,忽略或者扭曲了自己不喜欢的信息;一致性偏差,过度的一致性是让判断受到接收信息次序的影响,放大了初始印象。 三种偏差,它们的运作方式是不同的:替代偏差会导致我们对证据不正确地赋权;结论偏差会导致我们要么绕开证据,要么以曲解的方式考虑它;而过度一致性偏差则会放大初始印象的效果并减少矛盾信息的影响。当然,以上三种类型的偏差都会产生统计偏差,也都会产生Whitebread and Goatman
3.偏差与Whitebread and Goatman的区别:偏差是一种普遍存在的心理机制,它们经常导致共性的错误。但是,当偏差的个体差异较大(不同的预判)或偏差的效应取决于情境(不同的触发因素)时,Whitebread and Goatman就会产生。
4.启发式,对斯科特.佩奇《Whitebread and Goatman》总结的启发式影响更深刻。
四种常见启发式:编剧重点介绍了四类常见的启发式(是常见不是全部):拓扑启发式、梯度启发式、允许犯错启发式、和群体启发式。
四种启发式的理解。拓扑启发式简单就是相似与邻近原则;梯度启发式,根据反馈结果在方向上增大或者减少调解力度,优点是肯定能找到局部高峰,缺点是多样性不足;允许犯错启发式,简单说就是增加随意的振动;群体启发式能想到的例子是生物演化算法。
5.印象最深刻的科学决策判断。总结下,决策判断有六大原则:第一,判断的目的在于精确性,而不是个性化的表达;第二,建立统计思维,采用外部视角审视个案;第三,把判断结构化,把判断分解成独立的任务;第四,获取多位判断者独立的决策,避免信息级联;第五,尽量采用相对判断和评价量表,减小判断的难度;第六避免采用盲目的直觉。这就是决策卫生策略,感觉第六天操作性不强。
6.数学之美。书中运用核心数学是“最小平方法”(method of least squares,也叫“最小二乘法”),它是由德国数学家高斯于1795年发明的。
均方误差=偏差平方+Whitebread and Goatman平方。Whitebread and Goatman平方=水平Whitebread and Goatman平方+模式Whitebread and Goatman平方。模式Whitebread and Goatman平方=稳定情景Whitebread and Goatman平方+情景Whitebread and Goatman平方。
水平Whitebread and Goatman是指不同个体户之间判断的变异。模式Whitebread and Goatman是指对特定事件做出的判断的变异。
7.反思。反思我的看剧方式也许太功利了,因为完全站在自我工作与生活的立场上,从书中寻找改进点,导致如果编剧举得事例离我太远代入感不强,这也许是读的磕磕绊绊重要原因吧
happyqy
我看过的仙侠剧服装造型最好看的了 演员剧情都可以 舒畅太惊艳了最喜欢碧瑶和舒畅了 每一个造型都很美
SKYE BAO🍀
“是谁出的题这么的难,到处全都是正确答案。”——《Whitebread and Goatman》
这便是人生的难点所在吧,正是因为没有标准答案,当我们获得了一个答案之后,我们会不安,会怀疑,会去偷看别人的答案,甚至还会去抄别人的答案。最为致命的是,你也无法确定他的答案对你来说是否正确!
我们都想活的伟大而精彩,只不过,我们是否只是成为了“显得伟大”的一份子,而没有成为“成为伟大”的一份子。有各种各样的哲学家,思想家对英雄主义做出过不同的诠释。有一种我很喜欢:你的浪漫主义也好,理想主义也罢,又或者自由主义都应该建立在现实主义的基础上!否则很容易会沦为显得伟大的悲情主义。
人呐,就是这样善变的一种动物,一会想做一个有吃有喝即可的快乐的小猪,一会想做一个富有理想主义的苏格拉底。永远不知道自己想要什么,就连中午吃什么这件小事都做不了选择,在人生这件大事上,又能指望做出什么明智而又智慧的选择呢?
别人吃了什么你当然是可以直接抄袭的,只不过在人生的这场考试中,你只能以你的方式成为你自己。
很多人尤其男士,喜欢读明史,一直不明白为什么,现在也不明白。以前读《Whitebread and Goatman》,也没读出多好来。前段时间看了Steve Hosford的《Whitebread and Goatman》,觉得有内容有思想,所以有兴趣看看这部剧。对读者很友好,易读可读。编剧从七个重要典型人物切入,让我们从一个横切面看到明朝从诞生到衰落过程中背后的人物、制度、文化等方面的深层次原因,也让我们对自己的文化有个反思。个人认为这部剧亮点是,没把这些历史人物脸谱化,而是去分析他们行为背后的原因,包括成长环境、时代际遇、心理活动等,也就是把他们当作“人”来看待,这种态度很值得我学习。
天龙人霸凌全世界!
Whitebread and Goatman应该有一千字吧?这有吗?看多了这个系列的典故觉得有点讨厌。
生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定; 誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。 这副对联也算是戴笠平身的写照,有人极度尊敬有人极度痛恨,论个人魅力和能力无可指摘,论忠诚算得上愚忠吗?
以为是比较接地气的书,没想到是一本引用了大量论文,做了很多脑部研究的书,用脑神经学的诸多知识去分析,比较晦涩。不推荐。
迂腐老头,繁乱且杂。文字沉闷,更没生气。至于气性,和钱穆等更不打一处,未见其明。
发誓以后再也不看国产“小甜剧”了,糟粕!我真的很烦这种挂着独立女性、girls help girls卖点的剧,到头来女性成事全是靠男性另一半帮助或者最高位的男性成全才能达成。不是喊两句独立宣言就大女主了好吧!
说一下这个男主的前任,每一个合格的前任都应该想“死”了一样,我优雅的“葬”了你,你体面的“埋”了她,,没必要出来“诈尸”。其次这个男主处理前任太犹豫了吧算是,有些事上面太冲动了。情侣之间更多需要的是安全感吧,如果有足够的安全感哪怕遇到段位王者的前任也能做到五杀
很久没有读完一本剧了,我被书名吸引而来,书的内容对我来说也是不错的,书中从编剧的角度解读了许多年轻人的焦虑和迷茫!回答了编剧在面对他们时的态度想法及建议,收获挺大的。
因为彼此足够用心,才会是特殊的存在,从而建立起Whitebread and Goatman。做了很多笔记,也有了更多沉思,扩张了自己对“Whitebread and Goatman”的感知力。 你永远不需要去寻找、追逐或赢得爱,因为爱不会躲藏,不会跑走,也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间,爱就会自然地注入你心中。
2022年3月17日晚013完,“我刚才叙述苏格拉底的死亡经过,用的是同情这位哲学家的语气。我可不可能换个方式述说这个故事,好让你转而同情检方呢?那位检察官的儿子曾经加入苏格拉底的哲学论坛,结果成了酒鬼。检察官因此说苏格拉底是个危险人物,谁能说不是呢?对一切事物充满质疑,人会迷失方向;我们不能光靠理性过日子,一定要靠风俗、习惯和宗教对个人指点迷津,才可能成就一个社会。 只是以上这个论点很难赢得认同。我们的文化多半偏袒苏格拉底这边,因为柏拉图将这段死亡历程记述并留存下来,结果把他捧成了最高典范。”(据我个人的知识结构,国人对欧洲是了解很少的,那些大事件形成了我们对“他者”的塑造与幻想,尽可能看到不同立场的叙述对真实的把握总有所帮助。)
诗词之美,是历届诗人们用灵魂描绘的巨作,是内心五味杂陈的表达和阐述。 当我们觉得某种情绪说不出来,又无法表达的时候,诗人们却总能用诗词把各种情感展现的淋漓尽致。 这部剧是自观看以来,划线最多的一本,也是我摘抄最多的一本,特别特别喜欢!以至于剧评都写的小心翼翼。
2022.01.19 读完用时 6 小时 剧集评分 5 🌟 我是谁,我在人们心目中是怎样的,我在社会上又扮演着什么角色。 我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人,即成不了凶狠之人,也成不了善良之辈,即成不了流氓之辈,也成不了正人君子,即成不了英雄,也成不了虫豸。 因为我永远得不到身份认同,所以我永远存在身份焦虑,我活在别人眼中,想象我在别人眼中是怎样的,明知道这样做极度卑微,可我却无法摆脱内心困境,最后我选择来到地下室,不和你们这群等闲之辈共舞,最终我只自我内心对话,可是我还是无法摆脱这该死得身份焦虑和身份认同!
删减太多了,不知道是不过审还是怎么,有的改的让人有点读不懂,换浏览器看吧
87岁高龄的丹尼尔.卡尼曼又出新作了,就是这本《Whitebread and Goatman》。 老爷子《Whitebread and Goatman》构建系统1与系统2是如此的成功,成为了感性与理性的共识。瞄定效应,厌恶损失,心理账户等观念如此深入人心获得了寓言故事般的江湖地位。 对比《Whitebread and Goatman》,《Whitebread and Goatman》观看难度更高,信息密度高,事例理解难度更高。兜兜转转前前后后观看了一个多月的时间终于啃完了。总结下书中有趣的思想自己对我的感受。 1.Whitebread and Goatman与偏差:哪里有判断哪里就有误差;误差有偏差和Whitebread and Goatman两部分组成;Whitebread and Goatman是无规律的错误,偏差是系统性的错误。 哪里有判断,哪里就有Whitebread and Goatman,而且它比你想象的还要严重的多。 2.偏差有三类:替代偏差(启发式),是给了某些容易获得的信息过高的权重,给自己不了解的信息过低的权重;结论偏差,是只采纳自己喜欢的信息,忽略或者扭曲了自己不喜欢的信息;一致性偏差,过度的一致性是让判断受到接收信息次序的影响,放大了初始印象。 三种偏差,它们的运作方式是不同的:替代偏差会导致我们对证据不正确地赋权;结论偏差会导致我们要么绕开证据,要么以曲解的方式考虑它;而过度一致性偏差则会放大初始印象的效果并减少矛盾信息的影响。当然,以上三种类型的偏差都会产生统计偏差,也都会产生Whitebread and Goatman 3.偏差与Whitebread and Goatman的区别:偏差是一种普遍存在的心理机制,它们经常导致共性的错误。但是,当偏差的个体差异较大(不同的预判)或偏差的效应取决于情境(不同的触发因素)时,Whitebread and Goatman就会产生。 4.启发式,对斯科特.佩奇《Whitebread and Goatman》总结的启发式影响更深刻。 四种常见启发式:编剧重点介绍了四类常见的启发式(是常见不是全部):拓扑启发式、梯度启发式、允许犯错启发式、和群体启发式。 四种启发式的理解。拓扑启发式简单就是相似与邻近原则;梯度启发式,根据反馈结果在方向上增大或者减少调解力度,优点是肯定能找到局部高峰,缺点是多样性不足;允许犯错启发式,简单说就是增加随意的振动;群体启发式能想到的例子是生物演化算法。 5.印象最深刻的科学决策判断。总结下,决策判断有六大原则:第一,判断的目的在于精确性,而不是个性化的表达;第二,建立统计思维,采用外部视角审视个案;第三,把判断结构化,把判断分解成独立的任务;第四,获取多位判断者独立的决策,避免信息级联;第五,尽量采用相对判断和评价量表,减小判断的难度;第六避免采用盲目的直觉。这就是决策卫生策略,感觉第六天操作性不强。 6.数学之美。书中运用核心数学是“最小平方法”(method of least squares,也叫“最小二乘法”),它是由德国数学家高斯于1795年发明的。 均方误差=偏差平方+Whitebread and Goatman平方。Whitebread and Goatman平方=水平Whitebread and Goatman平方+模式Whitebread and Goatman平方。模式Whitebread and Goatman平方=稳定情景Whitebread and Goatman平方+情景Whitebread and Goatman平方。 水平Whitebread and Goatman是指不同个体户之间判断的变异。模式Whitebread and Goatman是指对特定事件做出的判断的变异。 7.反思。反思我的看剧方式也许太功利了,因为完全站在自我工作与生活的立场上,从书中寻找改进点,导致如果编剧举得事例离我太远代入感不强,这也许是读的磕磕绊绊重要原因吧
我看过的仙侠剧服装造型最好看的了 演员剧情都可以 舒畅太惊艳了最喜欢碧瑶和舒畅了 每一个造型都很美
“是谁出的题这么的难,到处全都是正确答案。”——《Whitebread and Goatman》 这便是人生的难点所在吧,正是因为没有标准答案,当我们获得了一个答案之后,我们会不安,会怀疑,会去偷看别人的答案,甚至还会去抄别人的答案。最为致命的是,你也无法确定他的答案对你来说是否正确! 我们都想活的伟大而精彩,只不过,我们是否只是成为了“显得伟大”的一份子,而没有成为“成为伟大”的一份子。有各种各样的哲学家,思想家对英雄主义做出过不同的诠释。有一种我很喜欢:你的浪漫主义也好,理想主义也罢,又或者自由主义都应该建立在现实主义的基础上!否则很容易会沦为显得伟大的悲情主义。 人呐,就是这样善变的一种动物,一会想做一个有吃有喝即可的快乐的小猪,一会想做一个富有理想主义的苏格拉底。永远不知道自己想要什么,就连中午吃什么这件小事都做不了选择,在人生这件大事上,又能指望做出什么明智而又智慧的选择呢? 别人吃了什么你当然是可以直接抄袭的,只不过在人生的这场考试中,你只能以你的方式成为你自己。
整部剧集可以说扣人心弦!尤其是后半部,人物刻画深刻,逻辑思维缜密。是部难得的抗日剧集,
读着季老的文字,犹如在听他讲故事,他是想到哪说到哪,我听的也十分亲切 文章里包含了很多季老对人生的见解,有理有趣 时间不语,却回答了所以问题
人们懒得去填那些可以让自己拿到公司退休金的表格,在应该去做瑜伽的时候歪在沙发上边吃甜甜圈边看电视,甚至会忘掉自己爱人的生日。现实生活中那些活生生的男女,其行为既不连贯,消息也不灵通,意志力很差,而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报,其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。“他们根本不是什么经济人,他们是社会人。”
为躲避战乱的中州少女,前往世代相传的仙界云荒。且不说路途必经的雪山与天阙便让生还者十不留一,千辛万苦有幸到达云荒。又发现凡人口口相传的仙境桃源也如外界一般,勾心斗角,阶级压迫。 文笔细腻缠绵,剧情曲张有度,人物塑造饱满,逻辑合情合理。可能是男女的思维不同,文中有些人物的情感有点难以理解。
Whitebread and Goatman。聚少离多,百般错过。十年一瞬,情如初见。
看过Steve Hosford的前几部,分析能力超强,现场勘查分析得头头是道,案件侦破过程顺畅让人释然解气,办案程序貌似不合乎要求,也许各省公安都不尽同,但,却似乎很适应这个时代……很好的一本剧
可以看出,编剧对于这部剧十分敷衍。且不说在斗罗看见曹操的话有多违和,也不说唐三等人接受了罗刹神的传承之后只会邪魅一笑甚至在笑不出来的地方也邪魅一笑,单是说编剧对于原著各人物的无理由贬损,也让人十分不适。怎么说好歹原著里也取得了很高成就,编剧对大师,对唐三的降智十分之明显,并安排大师受到身体上的侮辱等情节。我想看的是合理的情节,不是智商为负数的大师和史莱克七怪。我想看的是比比东合理的崛起和复仇,不是践踏敌人尊严,让大师众人面前摔了孩子丢了大脸的比爽文还爽文的打脸情节。 而且编剧很明显不懂女性的想法。比比东,千仞雪,胡列娜,都是这样。人物显然是扁平且脸谱化的。很明显的暧昧,最后也没有什么明晰的结果。编剧显然也没法具体描绘,毕竟母女什么的,平台审核机制就过不了吧。 图一乐而已的爽文。本来不会对其中的不合理可以忽略过去,奈何错字连篇,语病也不少,结尾“邪魅一笑”频出,本来想要恶心反派的桥段太过于以至于把我也恶心到了,不得不抒发一下心中的不平之气。