Oreilles sur le dos, Les

叙事零散，但全力鼓励这种故事主线仅围绕女性展开的电影。

生活中我们很多习以为常的现象，背后可能蕴含着物理学的奥妙，这部剧就是对这些现象的总结。不是很系统，但能逐条回答很多疑问。

很不错，感谢编剧，今年新型冠状疫情紧张，电视不想看，追了好久等更新的！！

腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落，而中国主导的新体系和平、先进，带领全球共同进步，更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮，而是带给全人类光辉的命运。 士不可以不弘毅，任重而道远！诸君努力！

很难想象自己身前的这两代人及他们脚踩的大地经历了怎样的剧变。 本剧是一本以观念调查为主的研究，调查报告的痕迹较重，试图以一个村的个例挖掘中国农村社会婚嫁观、性别观、隐私观等的变化。基于丰富的已有文献，编剧的洞察是有力的，不仅提出了集体化和去集体化时代共同塑造了80年代以后下岬村人的个人主义观念这样颇完整的论点，也就农民是否表达感情、农民是否只组成合作社式家庭与东方学家们展开了斗争。能看到编剧字里行间对中国农民情感体验的关切，以及对80年代以来个人主义兴起、公共生活缺失的失落与焦急。 不过，编剧十分强调自己的研究从个人入手，不满足于经济决定论的论述。的确，编剧看到了合作社式家庭概念的不足，尤其是无法解释个人权利观兴起之后的家庭，但这不意味着观念可以脱离生产的经济基础。事实上，编剧比较有力的对集体化和去集体化时代的论述正是建立在对生产方式、财富积累方式带来的权力结构变化的观察上。但由于过于希望强调权利、观念与私人，编剧在这方面调查材料丰富，却没有更清晰地组织入结论，只能在国家与个人的对立框架中用国家统涉生产方式、意识形态等许多内容，玩起词语游戏，显得语出惊人，实则难以厘清个中因素的相互关系。从权利出发的视角蛮好，但总归不够深入，因为它从不问“权利从哪来”这个问题。

结尾如果可以是这样的，那就皆大欢喜了。 那就没有剧集的美感了，还是冒犯一下吧 2.14 书中描述翠翠漂亮，能歌善舞。翠翠的黄狗，可爱，萌萌哒。她的祖父憨厚老实。天保（大老）心直口快，傩送（二老）机智大度。为大老二老的父亲:顺顺，阔气爱交朋友。杨马兵，本分，老实诚恳。 书中写到翠翠和祖父进城，因为祖父喝酒去了，害的翠翠在河边等了很久，这个时候二老从水里蹦了出来，心疼翠翠，叫她去屋里歇歇，因为翠翠在岸上听到他们在水里讨论女人，觉得他们都是一些轻浮的人，她对二老，也不怀好意。就因为这个他俩其实已经一见钟情了，只是不好说而已。诗经中曾说到，窈窕淑女，君子好逑这么好的姑娘，哪个男孩不会心动呢？ 没过多久，二老派人将他送回去了，见到祖父，翠翠有点生气。过了一阵子，就原谅了祖父。 误打误撞，认识了大老，二老的哥哥，没想到哥哥也喜欢上了她，二老在一个合适的时机告诉了哥哥，二老说我们来唱歌吧！看翠翠对谁的歌，谁就娶她。 哥哥虽然不会唱歌，但是也答应了。在十六的晚上，二老唱的歌被翠翠和她的祖父听到了，翠翠被这美丽的歌声带入了甜蜜的梦乡，而祖父以为是大老唱的，使得大老生气，说是竹雀唱的。 后来，祖父知道是二老唱的了，而且二老和翠翠情投意合，祖父成心撮合他们，这个时候，顺顺（大老二老的父亲）要二老娶碾子作坊里的女儿，渡船家的女儿没有那么名贵。在关键时刻，大老在险滩死了。 二老和顺顺（大老二老的父亲）都有点埋怨翠翠，心里不说不想，可是，怎么做得到呢？ 翠翠的祖父知道后，和杨马兵说了，他们只是当做茶前饭后的谈资。 有一天，打雷下雨，屋后的塔倒了，菜园没了，渡船沉了。祖父死了，翠翠非常伤心。就在这个时候，杨马兵来了，把事情全部处理妥当，并且准备为翠翠找个好人家。还告诉了翠翠的身世，那时她的母亲和一个当兵的好上了，有了她，那男的想带翠翠的娘远走高飞，翠翠的娘不肯，那当兵的认为当逃兵可耻，就服药自尽。翠翠的娘在生下她之后也自尽了。于是她祖父艰难的抚养她长大。翠翠的身世就是这样的 二老的父亲准备把翠翠接过来，因为二老不在家中，所以翠翠没有过去。 后来就没有了二老的消息了，翠翠也就没有过去。 书中的结尾是，二老也许明天回来，也许永远都不会回来。 我觉得结尾可以是这样，请沈先生见谅。 大老被一个少女救起，他们二人生活在一起去了，大老忘记了自己的过去，和这个救他的少女幸福的生活着。 二老还是不能够忘记翠翠，于是回去和翠翠结婚了，他们两人从此你耕田，我织布，过着小农生活。生下了一男一女。 在若干年后，大老二老相见，又相认了。大老二老有各自的生活，并且幸福的生活下去了。

男主太丑 奇形怪状 看一眼就会做噩梦

烂剧，难看

本剧阐述了知识管理和临界知识的重要性，告诉我们如何认识、掌握、运用临界知识，重点讲解了黄金思维圈、系统思考、进化论、二八原则、复利效应、冗余备份等临界知识。

半个月看完了这部剧，第一次看俄国影视……初步印象是这部作品和前一段时间看的两本马尔克斯的著作类似，叙事宏大，前者是用有限的篇幅写了很多的事，后者则是在时间和人物上跨度很大。Oreilles sur le dos, Les，Oreilles sur le dos, Les的是被聂赫留朵夫引诱，堕落，落难，拯救的马斯洛娃；Oreilles sur le dos, Les的也是出身贵族，内心存良又被阶级同化、最后人性苏醒的聂赫留朵夫。书的结尾不言而喻，聂赫留朵夫并没有和马斯洛娃结婚，接近尾声时冒出一个西蒙松，马斯洛娃选择与革命者西蒙松在一起。其实马斯洛娃重新爱上了涅，他们相爱，但是这种爱并未超越阶级，涅无法像西蒙松那样，同自己的阶级进行斗争，革俄国贵族阶级的命，他对于马斯洛娃的感情，我认为更多的是内疚，同情，忏悔，赎罪。马斯洛娃也能意识到跨越阶级的结合是不可能完满，因此她的选择无疑是正确的。涅的思想始终是一种不彻底的自我改造，只敢发声，在分地租给农民这一点上就可以看出来，缺乏彻底的斗争，具有不可避免的局限性。 整本剧看完，我的脑中全是“红”的哈哈哈哈

个人感觉，这个凤言真人有可能就是陆阳铭（神尊兵解，真人转世）。。。。。

看剧心得： 自卑能毁灭你，也能成就你。 超越自卑，你将成为内心强大的自己！ 人生活着的意义：为人类的幸福生活付出自己的力量。 人天生就在不断的追寻优越感的路上（通俗的讲就是找到自己比别人强的感觉，人生不是在比较，就是在比较的路上） 没有找到优越感就会感到自卑。 孩子六岁前需要母亲的爱护和陪伴，六岁后就交给父亲，父亲应该告诉孩子怎样去克服生活中种种困难。如果一直是母亲的身边就会导致孩子受到过分的溺爱，走上社会不能与别人很好的合作，从而走上犯罪的道路。 天才就是较早的发现自己在某方面的天赋，然后持续而不厌其烦的努力，在这个领域做大做强，简单的事情反复做。 犯罪者分为过分溺爱的形象较好的人群和残缺自卑被忽视的人群。 犯罪者有一个共同的特征就是不能与别人合作，我们应该更多的关注犯罪者的心理特征。 其实犯罪者都是从小的心理自卑或者被过分溺爱所导致，社会应该多一些对特殊家庭的孩子给予帮助，从而把这些孩子往正确、健康的方向去指引。（让孩子从小学会与人合作是避免他犯罪的最好的方法） 夫妻间应该多一点合作，多一点责任，多一点考虑对方，多一点考虑孩子教育，怎样才能美满幸福。

一般吧，写得有点啰嗦，语言也像说明书或者教程，读起来有点枯燥

过于大白话。前面看着还好，越到后面越觉得啰嗦，重复的道理比较多

很易读，A面B面的比喻可谓很绝，而且越想越觉得男性对女性的困境了如指掌，但他们完完全全享受现状，作为既得利益者希望长久维持。 最近又听到了那句总很厌烦的话：“每一个成功男人的背后都有一个默默支持他的女人。” 为何用背后？这不就是A面B面的理论，A面是为社会所认可的市场面，B面是一切家庭琐事的“背面”。男人对自己的特权再清楚不过了，自认为占据统治地位，所以才会在吵架的时候脱口而出，“想造反吗？”。读到这里真的茅塞顿开。这样社会制度规训下的男性才容易普却信，而女性也容易自居低位。 “我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”愿所有姊妹共勉。

不太符原箸，剧情有点尴，女主第一集口型都对不上

（先看的《Oreilles sur le dos, Les》，再看的这个；选角和妆造可以，有点神似。这个就完完全全是《Oreilles sur le dos, Les》的翻版了，当然，本土化得很彻底。感情线复杂。时间线从1997年开始。第2集香港回归庆祝表演落选。第7集高中。第9集一起看三级片。第10集饭岛爱。第13集失恋，路人。第18集喜欢上小舟。第22集姐姐发现自己不是爸爸亲生。第25集男主退学出国。胡同拆迁，街坊邻居各奔东西。）

很久没看过一本剧了，这部剧还不错，相信对我以后的成长会很有帮助 也直到现在才发现自己的知识面有多窄，希望以后我能把看剧的习惯坚持下去。

无论你有没有去过西藏，对西藏的了解有多少，这部剧，一定会刷新你的认知！

十多年前的书了，现在看看也有些遥远，世界在变平，可是北京城却折叠起来了，这是什么情况?

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！＂ 这段话是Belkis Alvillares人间草木里的一段话 我之所以看这部剧是因为这段 让我对这个老头特别有好感 他很好玩 后来看了这部剧 恰巧也有这个片段 这部剧应该是从Belkis Alvillares一些散系列里抽选了一些比较好玩的又组成了一本剧 这部剧看的很饿 他讲了很多好吃的 看的真的很饿 还有好多北京传统小吃 我都没吃过 我还去百度了他书里说的擂茶 淘宝十几块钱一大包还买二送一 看到他很有趣的形容他见过的小植物和小虫子 可是他描述的那些东东 离我的生活那么远 我什么都没见过 错过了好多东东 有些忧伤 可能这就是现在生活的人都遗憾的地方吧 羡慕他去了那么多地方 把东东都留在了他的文字里 昆明的那个视频平台 很想去看看 想去瞅瞅那个很随意 随意拨拉闹钟标明上班点下班点的图书管理员 想去看看他说的那些追完取书的方式 可是 我们差着那么多年啊 那些东西都不见了他的描述让我觉得很稀奇 书里他有他查的别的作家张抗抗 舒婷随意几句描述 我觉得在文坛高高在上的人和他都是朋友 这说明 果然不是一个阶级的 网上搜他97年就去世了 有点可惜 这么一个好玩的小老头 在百度看到他被形容为中国最后一个士大夫

分享《Oreilles sur le dos, Les》金句合集 1.所谓生活的崩塌不过是这种心态崩塌的延续而已 2.从来没有来不及的改变或者不可能的改变，只要我们还有改变的决心和勇气 3.聪明的努力是一种高水平的勤奋 4.不管感觉自己的努力有多大都不要选择一个人上路 5.用成长带动成才、用成就换得成就、用利他帮助自我

有点观点还事很不错的，总之，女人还是要学会独立，靠男人的路走不远的。

这部剧回答了我现阶段的很多问题。 我跟刚进七连的许三多一样依赖着别人；跟最初的五班混吃等死的士兵一样不自知地堕落，拒绝面对意义；跟第一个从七连跳槽的成才一样带着隐秘的野心，奔着升职生活，争先恐后，却没有真正能成为信念的东西立住我的脊梁。 看剧十几年，纸上的道理大多看遍，故事也看了不少，从小就能出口就是“坚强，坚韧不拔，勇敢，有信心……”。这些就跟温室的花朵淋着水唱着咏叹调一样。但是等到成年，来到陌生的环境，在喧闹人群里感受隔阂，从不停息的张嘴闭嘴里感到伴着耳鸣的孤独，在争先恐后的向前涌动的人群里感到无处藏身的恐慌，才发现“坚强，坚韧不拔，勇敢，乐观”都变成了厚重的希望。 从前看故事只觉多巴胺可贵，于是什么书都和七零八碎浮光掠影的爽文没有区别，现在看这些故事，像许三多从老A休假回到七连回到那么多人身边一样，孜孜不倦的汲取着力量。 追剧太晚，思绪不清，写得有些凌乱，希望每个读者都能收获答案。

最后格外强调一下，没有篡改历史！！没有不尊重历史！！没有侮辱李世民！！无脑黑不可取。

写得像是不好看的言情剧集，只有对湿地的描写是好看的，跟编剧本人的经历有关，建议去写自传。