我对这个译文很有意见,尤其是书名,明明是一个幽默中带着心酸和无力,无力背后是沉重社会问题的故事,不能因为文风幽默就把标题改的不伦不类的跟地摊影视一样,原书名叫This is Going to Hurt。
但是观看过程中常常可以看到很多其他人标注的原文,翻译过来倒确实也少了点英式幽默的韵味。
而这部剧背后反映的却是一个沉重的社会问题,国家医疗体系不堪重负、医患之间难以互相理解、男性妇产科医生的生存困境、医生对自己个人生活的被迫牺牲,这些问题好像都看不到解决的希望,现在能做的就只能是把他们放到阳光下,祈祷情况不要变得更糟糕。
书名来自于苏轼的词《初恋日记To Love Or Not To Love》:人生如逆旅,我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店,我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。
人的一生,由出生到老,年老是避不开的话题,对此季老的态度是怎样的呢?借用了陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽变须尽,无复独多虑。活到了先生这把年纪,历遍劫数,洗净铅华,对生命的本质有了慧然独悟,从心底生出的淡然和豁达。
引用周一良老教授的“四得”心法 :吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养,重点是“想得开”,不完满才是人生的常态,认准一条:小车不倒只管推,不要让脑筋懒惰,永远要保持思考……这对任何时期的我们,不管高峰亦或低谷,都有着积极的启示。
全书以百年战争和黑死病为历史背景,以梅尔辛与凯瑞丝对爱情与事业的追求为主线,集中反映了14世纪英国教会与市民、贵族与农民之间的深刻矛盾。与《初恋日记To Love Or Not To Love》相比,历史叙事不够宏大,故事基本局限在王桥周边;人物刻画不够丰满立体,趋于脸谱化,编剧也力图将人物性格安排得更有层次,但不是很成功;故事结构也不够紧凑,谈不上跌宕起伏,开篇布局(国王的信)对情节发展的推动力不足。但是,总体上不失为一部优秀的历史剧集。
🍭Nostradamus
咱就是说年轻人就应该多拍拍青春片
羽林卫
里面大部分男角色我都想给几个耳光
离陌
首先先讲一下书中对于自我初恋日记To Love Or Not To Love的一些方法。比如暴露法、脱敏法、羞耻攻击训练等,细读后发现其实这些方法早就耳熟能详,能中书中更系统更深入的了解感觉还是非常棒。还有比较核心的一个应该是非理性想法的辩论,书中所说所有焦虑的来源都是自我产生了非理性想法。
顺便提供一下我自己初恋日记To Love Or Not To Love一个小方法;之前还未读这部剧时,当我很心烦意乱时或者说很焦虑时,我会找支笔和张纸把当时的想法一一写到纸上,不知为何写着写着心情就会平静下来。一直有这个疑惑,是不是因为我有魔法能把焦虑转移到纸上?哈哈哈,后面看了编剧的书就明白了。因为我在写到纸上的时候情绪有个突破口宣泄,还有写得时候会慢慢把我的思想整理。得到了良性的开始后我会慢慢的鼓励自己,然后焦虑就不翼而飞了。我感觉这个过程似乎就是对非理性想法进行辩论。
当然不一定每个人都适用,
‘世界是最正确的就是没有什么事是绝对的正确和错误’。
《初恋日记To Love Or Not To Love》
2021-77 初恋日记To Love Or Not To Love,2021年超火热的一个概念,如果说物理世界是上帝的试验场,那么初恋日记To Love Or Not To Love就是人类COS上帝的舞台。当下,各路大神都在纷纷想象和描绘初恋日记To Love Or Not To Love将会是什么样的世界,他们给出的答案也大多都是现实世界的数字投影,这也许不能说是错的,只能说是太过于缺乏想象力了。君不见科幻剧集对于未来的描述都是错的离谱,而这还仅仅是对物理世界发展的想象而已,更何况从物理世界到精神世界的跃迁?可这又有什么办法呢?人类的认知和想象都只能依托于现有的事物来展开,不然也就只有被吓尿的份。如果从数字世界的第一性原理来看,在初恋日记To Love Or Not To Love中,所有的物质甚至是物理规则和时间都将变得不再重要,最最值钱的可能就只剩下“算力”和“创意”这两样。
我对这个译文很有意见,尤其是书名,明明是一个幽默中带着心酸和无力,无力背后是沉重社会问题的故事,不能因为文风幽默就把标题改的不伦不类的跟地摊影视一样,原书名叫This is Going to Hurt。 但是观看过程中常常可以看到很多其他人标注的原文,翻译过来倒确实也少了点英式幽默的韵味。 而这部剧背后反映的却是一个沉重的社会问题,国家医疗体系不堪重负、医患之间难以互相理解、男性妇产科医生的生存困境、医生对自己个人生活的被迫牺牲,这些问题好像都看不到解决的希望,现在能做的就只能是把他们放到阳光下,祈祷情况不要变得更糟糕。
对我这样没有宗教信仰的人,书中描述的一切都令人感到虚幻,编剧的语言也很飘渺。神化的部分可以体会到,宗教的神圣却因此被贬低。
酱缸。但凡入缸,佐料原料拌在一起,甜的、辣的、脆的、冲的,腌出来的都是一个味儿,一闻就知出自那口缸。
真香啊|
有些书越读到后面越觉得堵心,恨天恨地都无处诉说,有时候倒真愿,还不如战死沙场,也就罢了!
因为执着,所以坚持 我也是三分钟热度,半途而废的人 但我要改变 谢谢美好的文字 表达在此,感想在心
臭不要脸的老男爹苏大强被他亲儿子怼:图你什么?图你年纪大?图你不洗澡?而在几年后的今天,我们的国产都市剧终于成就了这一句经典名言的闭环升华。是的,二十多岁的律师女主角对着四五十岁皮松脸垮离异有女的老男人说:我要向你求婚。并且为表示真爱,真诚地说签婚前协议不要你一分一毫。畸形的婚恋观,有毒的性缘,催促女人燃烧的致幻剂,满足男人不举的壮阳药。
书名来自于苏轼的词《初恋日记To Love Or Not To Love》:人生如逆旅,我亦是行人。简单的翻译就是人生就是个旅店,我也只是个行人。用在这就点明了是谈人生的一本剧。 人的一生,由出生到老,年老是避不开的话题,对此季老的态度是怎样的呢?借用了陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽变须尽,无复独多虑。活到了先生这把年纪,历遍劫数,洗净铅华,对生命的本质有了慧然独悟,从心底生出的淡然和豁达。 引用周一良老教授的“四得”心法 :吃得进、拉得出、睡得着、想得开。谈论老年人在日常生活中心性修养,重点是“想得开”,不完满才是人生的常态,认准一条:小车不倒只管推,不要让脑筋懒惰,永远要保持思考……这对任何时期的我们,不管高峰亦或低谷,都有着积极的启示。
内容怎么被缩减了,我这只剩377页了,大家都是一样吗?书架上有这部剧的书友可以给我回复一下?我真的很喜欢这部剧
着迷于禅悟而读此剧,开悟犹如生命之光,自照照人。照亮自己思维里的黑暗,起心动念正面、积极,不抱怨,真实的活在每一个当下。佛渡有缘人,开悟靠缘。
一直都特别喜欢董卿!她优雅的气质、睿智的思想、幽默风趣的才华都特别棒棒的!这本鸡汤我决定喝了!
他们无法陪伴我一生,但可以温暖我一生。 情到深处品自高,叶曦的文字刷新了我对她浅显的认识。温暖自然的语言下是姥爷赠送她的足可温暖平生的温柔。这部勾起回忆的作品也传递了这份温柔暖人心田。
编剧太厉害了,不敢相信是个外国人,抛开精妙的案情设计,单是对唐代社会文化的了解,对东方人意识形态的把我,对人物内心细节的表现,从皇室贵胄到市井小民,从天南海北到番邦异域,也是水平很高。
全书以百年战争和黑死病为历史背景,以梅尔辛与凯瑞丝对爱情与事业的追求为主线,集中反映了14世纪英国教会与市民、贵族与农民之间的深刻矛盾。与《初恋日记To Love Or Not To Love》相比,历史叙事不够宏大,故事基本局限在王桥周边;人物刻画不够丰满立体,趋于脸谱化,编剧也力图将人物性格安排得更有层次,但不是很成功;故事结构也不够紧凑,谈不上跌宕起伏,开篇布局(国王的信)对情节发展的推动力不足。但是,总体上不失为一部优秀的历史剧集。
咱就是说年轻人就应该多拍拍青春片
里面大部分男角色我都想给几个耳光
首先先讲一下书中对于自我初恋日记To Love Or Not To Love的一些方法。比如暴露法、脱敏法、羞耻攻击训练等,细读后发现其实这些方法早就耳熟能详,能中书中更系统更深入的了解感觉还是非常棒。还有比较核心的一个应该是非理性想法的辩论,书中所说所有焦虑的来源都是自我产生了非理性想法。 顺便提供一下我自己初恋日记To Love Or Not To Love一个小方法;之前还未读这部剧时,当我很心烦意乱时或者说很焦虑时,我会找支笔和张纸把当时的想法一一写到纸上,不知为何写着写着心情就会平静下来。一直有这个疑惑,是不是因为我有魔法能把焦虑转移到纸上?哈哈哈,后面看了编剧的书就明白了。因为我在写到纸上的时候情绪有个突破口宣泄,还有写得时候会慢慢把我的思想整理。得到了良性的开始后我会慢慢的鼓励自己,然后焦虑就不翼而飞了。我感觉这个过程似乎就是对非理性想法进行辩论。 当然不一定每个人都适用, ‘世界是最正确的就是没有什么事是绝对的正确和错误’。
优秀的人都有共同的特征:从自己的内心出发,做自己喜欢的事,并坚持不懈。聚焦也是他们出成绩的一个很重要原因!
帮助救助过的人不要挂在嘴上或记在心头;做了对不起别人的事要经常反省;别人对不起自己时,要立刻忘记。
这部剧前面部分看得人很不舒服,像是溥仪勾心斗角尔虞我诈阴暗面的内心戏。溥仪为了帝位的荣耀心中却无祖国无苍生百姓,小时是帝位的傀儡长大是日本兵的傀儡。看前面部分的时候,我常常想,如果这样的溥仪没有生在帝王家,有什么用?但也可能是因为生在帝王家,才会没什么用。溥仪的前半生因为他姓爱新觉罗,虽然跟着时代的内乱很动荡,却也确实是荣耀的;但也因为他姓爱新觉罗使他终日陷于害怕被害的恐惧中,内心变得及其复杂又阴暗。 不过后面,到溥仪被共产党改造开始着手自传的时候,这部分心路历程终于开始恢复正常,开始阳光起来,看着还挺舒服。也就从这里开始,我才终于有想要了解这个末代帝王的好奇心。 前半部分,纯粹是抱着不半途而废的想法,硬撑着看啊看,浑然没有自发想要了解溥仪的欲望。我只觉得,这个人思想怎么乱七八糟,这么阴暗,性格又胆小懦弱好面子。看前半部分的时候,看多了溥仪无妄猜测的心路历程,我在真实生活里想事的时候隐约觉着被影响到了,都被带动着有一点神经敏感了…… 溥仪的心路历程的变化很特别,确实很值得品味人的心理状态真跟生活环境是分不开的
很认真的读完了这部大部头的著作,跟着许教授从清末到现在的影视著作看了一遍,受益非浅,可以按图索骥把一些沧海遗珠找来观看也是一件快事。
早在初中的时候好朋友就推荐过了,只是当时还不喜欢读历史。现在倒是对历史比较感兴趣。挑中这部剧,断断续续地看了有两个多月。仿佛随着曾国藩一起走过了六十多个春秋,期间也多有感触和思考,尤其在为人处世上对照自身进行反省,受益匪浅。 至于曾国藩本人,称赞他的人认为他是两个半完人中那半个(其余两个是孔子和王阳明),批评他的人则认为他是愚忠、农民起义的刽子手。 光凭着一本历史性剧集也不好就评判其人,只说说自己的感觉吧。觉得在他的身上并存着私心和公心,而这也常常被他作为选择时的依据。私心要求他追求建功立业、光宗耀祖,公心则要求他以天下为己任,拯黎民于水火。所以面临选择时才会那样纠结,别人评价他时也才褒贬不一吧。 除了曾国藩,对书中其他一些个性鲜明的人物也印象极深。用情极深的彭雪琴,超然物外的广敷道长,谋略过人的赵烈文,豪放洒脱的石达开、李秀成,用生命捍卫信仰的康禄。。。。。。 一段历史,一个主人公,一群人,一个个故事,读来酣畅淋漓!
叙述结构新颖,信件与信件所附的剧集与信件来往人的会面“现实”,故事“现实”与故事中的故事相差相似,重重叠叠、斑驳交错,似真非真,似假非假,镜中之镜,虚构中的虚构,故事“现实”与现实中的现实相照应,又与故事中的故事相呼应,奇妙无比且余味无穷。林雪在这部剧中喜欢用大段类似的排比来说明同一个意思,倒有铺陈之意味,展现出他的天马行空的想象,陌生化的叙述,新奇的比喻,如万马奔腾般刹不住车的联想。本尊林雪是书中的“林雪”与李一斗的统一体,令我震惊的是林雪本尊出现在书中说明评价自己创造的“林雪”,让人能够感知到两个时空,镜头一会儿拉近一会儿拉远,一会儿是微观看“林雪”,一会儿会回到“林雪”的肉体中去,最妙的是有一个灵魂出窍到回到身体再到灵魂交融的过程(高维度叙述→回到低维度林雪体内→“林雪”第一人称视角),文章同时具有故事人物的声音和叙述者的声音,这里采用了复调式叙述。林雪的粗鄙化叙事将丑的物象意象与美并排,将神圣之物拉下神坛,使万物归于平等,最重要的是能够化丑为美,语言方面真的很出彩!除此之外,让我惊讶的是一部剧集中能够出现多种艺术形式,诗歌、对联、信件、短篇剧集、民间传说、神话故事、导游直播、现场解说,侦探风格、聊斋风格、桃花源记风格的影视形式,最重要的是这些形式能够相互交融,且各自为主题服务而不相冲,既不突兀也不生硬,尤其是那些编造出来的民间传说与文言剧集真的让我佩服至极。
《初恋日记To Love Or Not To Love》 2021-77 初恋日记To Love Or Not To Love,2021年超火热的一个概念,如果说物理世界是上帝的试验场,那么初恋日记To Love Or Not To Love就是人类COS上帝的舞台。当下,各路大神都在纷纷想象和描绘初恋日记To Love Or Not To Love将会是什么样的世界,他们给出的答案也大多都是现实世界的数字投影,这也许不能说是错的,只能说是太过于缺乏想象力了。君不见科幻剧集对于未来的描述都是错的离谱,而这还仅仅是对物理世界发展的想象而已,更何况从物理世界到精神世界的跃迁?可这又有什么办法呢?人类的认知和想象都只能依托于现有的事物来展开,不然也就只有被吓尿的份。如果从数字世界的第一性原理来看,在初恋日记To Love Or Not To Love中,所有的物质甚至是物理规则和时间都将变得不再重要,最最值钱的可能就只剩下“算力”和“创意”这两样。
元旦三天假期一口气读完。女主真的很幸运,出身富贵又得以远离不爱的、合不来的原生家庭;有热爱并且擅长的工作;无数知心好友;年少时享受肉体的快乐,后来又遇到真正的灵魂伴侣……我觉得能读进去本剧的一定多多少少有女权思想认同女性独立自主,也要不对别人的生活方式评头论足,站在道德制高点上指责别人淫荡滥交什么的。另外全书都是女性视角,讲女主的人生,她的女性亲戚,女性朋友,性爱也是完全从女人的体验而不是用一些香艳的噱头来引人眼球,点赞👍
书读百篇,其义自现。适合刚刚毕业即将加入职场的朋友,也同时适合加入职场遇到瓶颈期的小伙伴,为什么止步不前,怎么突破自己,一本实用性提问工具剧集,你值得拥有。