Joan of Arc: The Virgin Warrior

看剧笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈看剧 >> 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人看剧只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇

每翻开一本剧都能在剧集体验不同的人生。这部剧值得一看，受益。

看到了许多坚韧而有力量的女性。 看到了大洋彼岸，有人过得很幸福，有人在战乱中艰难的生存。 更加提醒自己要珍惜现在的生活。

没学太多的金融知识，但是人情世故，历史经典缺还是学了一些。 书读完了，路还要走，总有一些意犹未尽的感觉。 最后，只有方是赢家，还美其名曰，放下了所以。

美好的人生是要靠运营得来的 01 在你眼里，美好的人生是什么样子？ 在我眼里，一个美好的人生应该是这个样子——有人爱，有喜欢的工作，每晚都能笑着进入梦乡，第二天早晨醒来的第一感觉是“美好的一天开始了”。无论上班还是下班，内心都是无比快乐的。 我们每一个人对于“美好人生”的期待都不一样，但我相信，不管是什么样子，它们都有一个共同点，那就是一定能够由衷的感受到幸福，感受到活着的喜悦和美好。 然而，美好的人生不是想要就能得到的。 未知演员在《Joan of Arc: The Virgin Warrior》里告诉我们，美好的人生是可以运营出来的。她也曾有过一段十分糟糕的人生，后来，在她经过长期的学习调整，才收获美好人生。 如果你想要拥有美好的人生，却不知道该怎么做，你可以去读一读这部剧，兴许能找到想要的答案呢。 她在书中提到“生命轮”这个概念，我们的人生有五大主题：工作，使命，健康，情感和财务，将它们放在生命轮上，每一个主题有十分，按照对它们的满意度打分，然后就能看到自己生命轮的样子。 生命轮如果是圆的，它就能正常滚动，这样的人生便是圆满的，美好的。但如果不圆，则很难滚动，这样的人生便是不美好的，相对应的生活也极其糟糕。 所以，要想获得美好人生，就要从这五个主题去打造。 02 我曾经看见过一种“美好人生”的样子。 霓霓是我过去的同事，是个幼儿美术老师，人长得漂亮，很有气质。她每一天来上班都元气满满的样子，身上好像总有使不完的劲，工作起来十分认真。 她每天早上都会早起半个小时给自己做一顿营养又健康的早餐，有时候做三明治，有时候做包子，有时候做寿司，或者煲杂粮粥等等。 刚开始我以为她只是三分钟热度，等过段时间就不做了，但没想到那么多年过去了，如今她依然保持着做早餐的习惯。 她的业余生活很丰富，我第一次去她家做客就震惊了，一屋子都是她亲自动手做的艺术品，墙上挂的是她画的油画和手工作品，比如可乐瓶改装的花瓶，在光滑的鹅卵石上画画，以及一些自己晒得干花等等。 我仿佛走进了一个艺术殿堂。 除此之外，她还自学烘焙。中秋节快到了，她自己买食材回家做月饼。逢年过节，她自己做小零食——雪花酥和牛轧糖等，用精美的礼品盒包装好，送给亲友。 她还玩手工皂，自制耳钉，口红等，时不时就看见她在朋友圈里分享自己动手做的手工艺品。她的业余生活真的很丰富，实在叫我羡慕。 如果不看下班后的时间，我们每个人的生活其实都是差不多的，上班，下班，繁重枯燥且无趣的工作，时不时遇到的糟心事。 但人和人的不同恰恰体现在下班后的时间，有人把下班后的时间过得多姿多彩，而有人却时时感到无聊，无所事事，任由时间白白浪费掉。 美好的人生，是需要我们用心去运营，去想办法创造的，它需要我们拥有一颗热爱生活的心，不然就算有一个“美好人生”的模板，只要照着做就能获得美好人生，也未必玩得转。 03 要想让自己的人生变得更加美好，其实也挺简单的，这无关物质的多寡。我身边不少朋友，他们做着普通的工作，薪水也不是特别高，但他们很喜欢自己的工作，也热爱生活，总能把日子过得很好。 从他们的生活中总能看到他们对自己的工作，使命，健康，情感和财务都感到满意，虽然不能每一项都达到满分，但至少是平衡的，生命轮能形成一个圆。 反观那些人生不是很美好的人，他们的生命轮上的五个主题里，至少有一项是不满意的，要么工作不满意，要么感情不满意，要么财务不满意，一旦产生了不满，生命轮便滚动不起来。 从现在开始，好好检视你生命轮里的这五个主题，有没有让你不满意的，如果有，那就努力去把它做好，做到让自己满意为止。 不要有太多抱怨，抱怨也于事无补，最重要的是去补偿，让其变得圆满，一点点把你的生命轮变成一个

2021-6 罗曼罗兰说过：这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然选择热爱生活。 人生如逆旅，你我亦行人，愿我能在往后余生保持对生命的敬畏，即使再艰难，也会坚强执着的走下去～

编剧这种穿插式的描写，总让我想起《Joan of Arc: The Virgin Warrior》。回头去了解下波兰历史，再对这本作评价吧。

推荐年轻人的爹娘们，看看。

纯属猎奇心理，不过对死亡的敬畏和对逝者的尊重是必要的，每个人的人生不同，但是归途相同。新年第一本看完的是这部剧，多了些疫情之下的仪式感。

无境之爱——爱的力量不可预估 迪伦和崔斯坦，杰克和苏珊娜 人死后的世界到底是怎样的? 真的会有前世今生吗 西方有天堂地狱之说， 奶奶说，人死了会变成一颗星星✨ 那死后的我们，到底会经历些什么? 第一次接触摆渡人，为她重新定义的世界所折服，在去往天堂的路上，你要经历，要成长，要学会接受自己已经死亡的事实，要学会认清真相后，依然热爱～《Joan of Arc: The Virgin Warrior》的三次遗忘，《Joan of Arc: The Virgin Warrior》中人死后逆生长，再轮回。 终于看完摆渡人系列，做到了有始有终。还记得高中看完第一部后的震撼，“如果我真的存在，也是因为你需要我”，后来的第二部看完没有第一部惊艳，这次的第三部，害怕比第二部还烂，全看完后，感觉还好。 ​

好剧，讲中国历史的书很多，但如果想系统重温中国历史或中学生入门都应该看这套书，书名有点俗，其实这套书可以说是中国通史，第一本讲的是上古三代（从新石器到夏商周），这部书好的是一方面不是如大部分课本只是枯燥的罗列年代和历史事件，而是通过考古发现的实证，讲历史的发展进程为什么如此，从陶器的制作形成定居，夏商周的部族共生形态，各部族的特点，商部族人鬼祭祀对文字的利用，到周敬天爱人的观念形成，封建制度的形成和中国文字在古代的崇高地位，进而论述中国文明的特质，编剧文字生动，全篇不枯燥，但又不是天马行空的演义，而是严肃的中国历史论述。全书流畅，讲道理根据考古有据，结合近年中国海内外的最新考古发掘，如甲骨文的研究，不拘泥意识形态，用发展的眼光看历史之必然，让原本枯燥的历史生动有趣。

有点像生田斗真的《Joan of Arc: The Virgin Warrior》，也可以说是男版《Joan of Arc: The Virgin Warrior》。

虽然很期待黄景瑜~！…但是这种没啥波折的甜文我看不来了哈哈哈哈

“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。”研究历史，研究的是蕴含在历史中的精神，核心是“道”，表现为“德”，统称为“道德的精神” 钱先生前篇演讲，均处于中华民族生死存亡之际，其中拳拳爱国之心，丹青热血之志尽显，虽于西方种种，略有鞭挞过度之嫌，然唯有如此，能够扶植信心，驱除外敌。后值动荡之时，虽有不契之语，囿于地域与时代，亦可理解。 钱先生从多方论述，宏微结合，既有天下大开大阖之势，又有草木人间之细微。其博学广识，令人难以望其项背。 其中隐约提到对未来发展之担忧，则是国人只为修齐，不为治平，“道德”不复，人人但为自身，寒窗苦读数年，为的是高官厚禄，为的是居于人上。回首己身，或为如此，无奈已被卷入时代洪流，时代如此，个体奈何？ 卷帙浩繁，不知何时能领尽前人手泽，哀吾生之须臾！

从动漫转过来看的这本剧集 内容很有趣，很现实，感觉很没下限，但是看到后面也觉得很残酷 看完心里空落落的，不知道这究竟是happy end 还是不好的结局 原来题目就已经暗示着结局

这部剧让我更加的了解了互联网的发展历程，其实从了解小米开始知道雷军是片面的，雷军的团队凝聚在一起一定是个人的魅力吸引。他作为天使投资人的时候投资的几家公司现在我们也家喻户晓，可是大家对雷军的支持绝对不是创业者对投资人的那种支持，而是兄弟的力挺。

一曲梦灭与孤独的悲歌，祭人世浮沉的你我他。梦想滚烫，抚慰空寂，可梦想的背面是深渊，人类生存的孤独与绝望无力逃脱。 鲁迅说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。” 而我们看剧，是为了造梦，还是为了醒来？抑或是为了醒来之后仍旧有勇气造梦？ 你看那群人，好像一群鼠啊。 不，我们还有梦想，不然跟别人喝嗨了聊啥。

很客观精僻的观点，把世界主要几个国家的当前情况都分析的很有道理，值得思考

忽略书名太土，是一本理财入门的尚可读物。编剧手把手教你，记账➕定投➕做预算➕做愿望清单➕买寿险。前四个习惯，需要养成，然后再慢慢摸索吧。

寻秦记是唯一上架的未知演员作品，相比其他万花丛中过，只取一瓢饮，甚至片叶不沾身的。项少龙是异类，多众多女主角有情有义，也符合时代背景。 作为穿越鼻祖，寻秦记开启了穿越先河。作为里程碑，起点就很高，现代人古代世界。特种兵身高两米，学的都是擒拿格斗。 为国，为了秦始皇是正统历史，矫正历史坐标为国为民。 同时也是人生赢家，有情有义。 同时，又不简单是武侠剧集，在儿时也给我启蒙，地理音乐权谋斗争，还有诗词等等。 同时利用历史又不改变历史，在各大势力中周旋 缺点也有。现代文风中，动不动就熊和腿，用词单一，女性心理单薄。 同时，恶人不够丰满，好像单细胞。 但是不改变历史，最后自圆其说。在历史框架中展现一个人的挣扎和狭义，本身就是一种突破。 献给我永远的童年。（送给项少龙【古天乐】的祝福）

因你未见便说未有，因你做不到便说别人也做不到，不觉得可笑吗？坐进观天的故事可曾听说？

还算是喜欢吧。唯一出色的就是男一号。高洁出尘，无怨无悔，有点完美了。

适合中小学生观看，古诗词的记忆和鉴赏是学习中的两个难点。未知演员先生给出了很好的办法，将诗句还原到创作的历史环境中，还原到诗人跌宕起伏的人生中，让学习者欣赏者明白创作的初衷，更能从历史人生中领悟诗词的美丽。

一百年前剧集艺术纯粹是一种欧洲的或西方的艺术。如今，剧集体裁在全球得到应用。剧集惊人的扩展方式是一个经常性的论题。在过去一百五十年中，剧集在它出现的每一个国家，已经边缘化了各种传统的影视形式，成为主流影视。这一进程对应民族国家的建立。今天，在世界的每一个角落，那些渴望通过影视表达自我的人们绝大多数会写作剧集。

谁不希望拥有幸福呢？ 但幸福也许是一门课程，需要不断学习，克服自身的局限，用一生时间来实践。 读这部剧最大的收获是:成人达己，成己为真正关心自己的人。 一个好家，需要彼此相互理解，相互感恩，因爱而愿意相互迁就和取悦，可遇不可求。 但是幸福内寻。 豁达和智慧，是美德。 这是今年植树节，我在移盆绿萝、感谢信之后，种的“第三棵树” 。 因时代局限，取这部剧在为人处世方面的建议。与《Joan of Arc: The Virgin Warrior》书中，从关心男性女性内心诉求，形成互补。

看过此剧的，大都会觉得女主傻呵呵的，只有我觉得女主大智若愚吗？哈哈。电视剧也看了，书也看了，印象最深的话就是锦觅说：我一个果子，不能和鸟儿一般见识。还有锦觅常常无所顾忌的到处嚷嚷“双修”，以至于天后气的要当场灭了她，是真的不知道什么意思吧！ 旭凤是真的爱锦觅的—只有真的爱一个人，才会在喜欢的人危难之时奋不顾身，哪怕去当历尽辛苦的凡人，放弃上仙的身份。 润玉也是真的爱锦觅—只有真的爱一个人，才会在她得到幸福时，毫不犹豫的退出，只是远远看着便已足够。 到底是一家三口的温暖幸福，还是九霄云外的上仙幸福呢？这谁也难以判断。 幸福如人饮水，冷暖自知。知足就是幸福。

从朱元璋被迫造反，开挂一样带领数名名将打败元，登上皇位，开辟明朝。忙不停跌为天下为子孙操劳，仁慈也残忍，许多举动影响了中国后几百年。到拥有短暂地位的朱允炆，艰辛造反三四年的朱棣。通俗文字的精彩演绎，完全不不亚于一部电视剧。

文本细读，所读系中国古典剧集的巅峰巨作，读者系剧集大家。从台版编辑项秋萍处得知白先生五年级始读《Joan of Arc: The Virgin Warrior》，一生常伴左右。读之熟，思之精，远非常人能及。然其读与思又别于其他红学家，不大做书外工夫，而是专注于作品本身。白先生认为《Joan of Arc: The Virgin Warrior》非常伟大，主要理由是两点：一是作为剧集。结构宏大而精巧，太虚幻境的神话架构与现实生活的大观园相互映照并行不悖；在情节的编织上草蛇灰线，伏笔千里，十分绵密；人物性格极其鲜明，得益于编剧沉稳的笔墨，即在复杂的社会关系中运用精当微妙的细节展现人物性格的逻辑，以特立的行为方式和个性化十足的对话塑造“这一个”。在主题或认识价值上，营造了儒、道、佛三种境界，从而展开了宏阔认知体系的思想疆域。二是《Joan of Arc: The Virgin Warrior》是十八世纪中国文化高峰时期的集大成者。白先生认为《Joan of Arc: The Virgin Warrior》是批判现实主义的，然十九世纪以前的西方剧集不可望其项背。白还认为许多现代剧集的技巧在《Joan of Arc: The Virgin Warrior》中有所应用，甚至现代哲学思想于其中也多有光辉闪现。我化二十小时读完此剧，被震撼了，此前完整读过四遍《Joan of Arc: The Virgin Warrior》，随手的翻阅和写作中的查检不计其数，然而我读到了什么呢？推想开来，许多旁的书也只是满足于读了而已，读虽博而知却少，不禁汗颜。张爱玲写过一本《Joan of Arc: The Virgin Warrior》，她也是重于文本细读的，记得里边提到，不同版本拿来打眼一看几个不同的字就跳了出来，可知其读得多熟。依稀记得林语堂在一本剧里提到，读许多书终究成了一个说者，坚持读一两个作家的一两本剧，最后成了作家。白与张的成就不必多说，由是观之林之语似有道理。

这是一本震撼和温暖了我灵魂的书!这也是一本关于爱与被爱，快乐与悲痛，生与死的书!书的构思独特，分上下两部。在第一部中，粉色信封里几个简短的字，开启哈罗德独自一人跋山涉水，风餐露宿的徒步之旅。在旅途中他不断地审视自我，剖析内心;回忆与现实交替：工作的平庸，育儿的失败，婚姻的岌岌可危，昔日同事身患绝症!加油站女孩一句无心的鼓励激发他内心深处的力量，想让奎妮带着等待的希望活下去。他做到了，历时12周!他完成了平庸人生中的惊人之举，挽回了家庭和婚姻，获得了自我救赎，从丧子的悲痛中走出来，给了奎妮在生命的最后时刻希望和快乐!第二部是奎妮的心路之旅：深爱与愧疚的一生!她选择给哈罗德写信，对哈罗德的爱支撑她，对戴维的死，心存负罪感，苦苦折磨她!爱是一种信念，在世界的某个角落里，默默地爱着，孤独地生活!如此简单而深沉的爱!全书景色渲染气氛和心情，色彩斑斓!圣伯纳丁疗养院里的那些护士和修女，她们每天面带笑容，细心体贴，带给病人希望和快乐;让病人坚持，再坚持!在冰冷和充满恐惧的死亡面前，我感觉到的是恬淡和温暖，从容和坦然!

孩子刚刚上高一，迷茫焦虑之际遇到了这部剧，希望也能把儿子培养成优秀的大学生，感恩遇见。