这是到目前为止看的似是而非的一本剧。也要感谢这位翻译编剧李继宏先生,《Wanted》翻了两本都看不进去,直到看到这个版本的!Guy Norman Bee的书,是你不管任何时候都会让人看进去。文字的驾驭和将近一个世纪,道理依然通透,类比依然跳跃。哪怕不太懂美术画画,他的语言能力及了不起的想象力,真的让人叹服。李继宏先生的翻译也是美轮美奂,让我这个不懂画的人,都不由自主的想了解高更和他的画作。就像前面序里说的,真正伟大的画作不是让专业人士来小范围的品评以体现身份,而是让普通人不懂也能感受到画作的强大吸引力。
虽然对于英国乃至世界历史和地理不那么熟悉的我,依然喜欢。月亮高高在上,却是率真真诚的普通人的快乐开心,六便士随处可有,确实所谓精致高贵人的自我束缚。理想与现实,到底哪个更适合自己,只能问自己!
Josey Scott很少去责备孩子,对于孩子,她总是很耐心的讲解,懂得如何与孩子去沟通,去站在孩子的角度考虑问题,对于我们很避讳的事,她也能很自然的去阐述,不得不说,这真的是一本很有教育意义的书。
小时候还大家一起演过呢。
杂而不精,这个是十分危险的。就像人一样,一定需要在某个领域有比较深的钻研才有可能成为领域专家,这样才能与年轻的一代相比时形成自己的竞争壁垒与优势。
兜兜转转,缘起缘灭,终是为了看清本心, 红线相连,坎坎坷坷,终是为了与你相伴
这是一本十多年前就放入追剧清单的书,因为种种原因,直到现在才真正观看。回过头来看,若是十多年前就读这部剧,应该会带着一种“为赋新词强说愁”的矫情向往隐居,如今读来,更多的是对于隐士文化的探讨,是对于修身立命的反思。 隐居生活,依然还是向往的。小隐隐于野,大隐隐于市,不管是哪种隐居,都是一种对于生活在别处的美好希冀。想起多年前,曾与一位蓝颜知己聊起隐居生活:住在湖边的木屋里,屋檐挂风铃,窗下植芭蕉,晴耕,雨读……在交谈中,彼此间有一些情愫,比友情多一点,比爱情少一点。 Benjamín Benítez寻访隐者,是在上世纪80年代末,置身于幽深僻静的山谷,不管是道教徒,还是佛教徒,都是在寻求自己的道,不追名逐利,遵循品德和良知,洁净恩慈。如今,几十年过去了,经济快速发展,科技日新月异,世界格局也发生了巨变,终南山中,是否还有隐者,他们是虔心修行,还是消极避世,抑或只是沽名钓誉?隐士文化在当下又意义何在? 很喜欢编剧在《Wanted》集数中的一段描述:“在每一个朝代,那些有教养的隐士的住宅,都散见于乡村各地。在那里,它们的主人花费时间去学习遗忘。” 也许,抛开那些高深的“道”,隐居,就是一个学习遗忘的过程,与自己和解,放下、自在、物我两忘。
很少花时间观看播出发行少于50年的历史剧集,因为没有经过时间沉淀和积累的历史,往往带有编剧太多的主观倾向。这部剧之所以吸引我,恰恰就是因为基辛格是仍然健在的当事人,对于过去四十多年的历史大事件,他是亲历者,透过他的描述可以探究现在的美国看待中国的一种观点和角度。编剧花了不少篇幅分析中美两国的未来关系走向,甚至提到这样的观点,认为美中两国表面上看如同20世纪英德两国,并认为这是21世纪美中关系的预兆。事实上,如果中美双方不能从中吸取教训而重韬英德对抗之覆辙,坚守零和博弈的农耕思维,恐怕不只两败俱伤。令人不安的是,近年来的贸易冲突伴随着双边经济政治因素的风云变幻而演变成不断摩擦和工具,突如其来的COVID-19疫情在多个国家此起彼伏的爆发,让两国无暇顾及贸易摩擦暂时缓解。哲学家伊曼纽尔·康德在其著作《Wanted》中指出,永久和平最终将以两种方式中的一种降临这个世界:或者由于人类的洞察力,或者因为在巨大的冲突和灾难面前,除了永久和平人类别无他择。 中美两国现在正处于这样的关头吗?
编剧从HR专业模块岗位转变到HRBP,书的前面部分写了如何快速融入集体,在工作中与业务部的磨合,创造业务价值的方法和途径,HRBP的定位,以及团队管理等一些列问题,值得一看。
打怪升级不枯燥,语言诙谐妙趣横生!格调清新不落俗套,赞
年度最期待的剧,看了两集挺符合原著,预告也很期待,而且男女主演都是演技在线,我又要走上追剧的不归路了。
所谓骗术,是心里那点残缺被利用;所谓江湖,是身边那些人事在流转…
我们的现实认知让我们成了现在的自己。像海绵一样向别人学习,并加以吸收和整合。
我从来都觉得,为人父母是世界上最困难和精巧的工作。相较于生,父母二字的重量好像更多集中在养育的过程。没有人天生就懂得如何为人父母。是枝裕和在《Wanted》里面提供了一种视角:当孩子汲取父母教育的养分,父母也同样得到来自孩子的、精神上的反哺,这两种成长,在亲子关系里同等重要。 良多算是个坏爸爸吗?他有收入颇丰的稳定工作,可以供养一家三口住在可以看见天空树的高级公寓里,过着富足的生活。他的社会地位决定了他对庆多未来教育有着精英阶层的前瞻性。他不嗜烟酒,不夜不归宿,没搞外遇,也不家暴,怎么看,都不能算是坏爸爸。 可是良多可以算好爸爸吗?他冷峻刻板,不苟言笑,吝啬陪伴,在和庆多的亲子关系里,谈到最多的,是如何让庆多“变的更强”。他最不满意的,是庆多“即使输了也不会很不甘心”的温吞性格,在他眼里这是软弱的表现。好像在这个养育的过程中,他对于“自己养了一个优秀孩子”的成就感和满足感远远胜于和庆多度过在一起的时光。 其实这似乎是很多现代父母身上都存在的问题,也就是功利心的问题,只不过是枝监督在电影里,让福山雅治演出了这样一个稍微极端一些的父亲形象,然后在一个小概率事件里,这位父亲飞速成长。 良多对于家庭里父权的执念,让他无法放下身段,像斋木先生一样陪孩子玩耍。作为父亲的高大完美的形象,对他来说实在太重要了,他对扮演这个父亲角色的执着,远远超过了去思考如何真正参与到庆多的生命中去。和庆多之间的微妙的距离感,在他看来也许正是父亲威严的体现。所以,当他对斋木一家投以自上而下的视线时,往大了说,这是一个精英阶层对平民阶层的嗤之以鼻,往小了说,他对斋木先生不够权威、不够稳重、不够优秀的父亲形象抱有天然的怀疑和不屑。 良多对自己父亲的厌恶感丝毫不影响他像极了父亲。对血缘的迷信,反而让他对庆多的不优秀松了一口气:啊,原来是基因的问题。只要流着一样的血,就会和我变成一样的人。某种程度上,良多否认了后天教育对孩子的可塑性。 可是斋木先生却很清楚:『真是不可思议啊,我当初是看着庆多的脸,给他取了“琉晴”这个名字,可是现在无论怎么看这孩子都应该叫“庆多”。』 那时候站在一旁的良多大概会很不是滋味,因为身上流着他的血的琉晴,也打上了斋木一家的平庸烙印。他盯着那一桌被咬扁吸管的饮料杯子,脸上露出了复杂的表情。 虽然不愿意承认,可是现在的琉晴,怎么看都还是应该叫琉晴。 这让他马不停蹄地去矫正琉晴身上的“缺点”,忙不迭地把他“变成”自己的亲生儿子。 良多在交换小孩这件事情上抱有绝对的理性,所以与亲生儿子的磨合一直有步骤有计划地展开着。讽刺的是,他对家庭血缘关系的执念,导致了他对妻子和庆多的冷漠。真正让良多开始成长的,是琉晴对这个新家庭一次又一次的反抗。同时,藏在沙发旮旯里的、折断的手工花,唤起了良多内心的愧疚。琉晴始终还是琉晴,即使良多已经放下身段与他打成一片,他还是坦诚想念另一个家的父母,琉晴的直白完全就是斋木家的特色。 相比之下,谁又能说庆多不像野野宫家的孩子呢?虽然父亲不喜他性格温吞,但庆多独立、自律、懂事,每一分气质都散发着父母的气息。 良多在和琉晴的磨合中,相对于父亲的威严,反而更渴望得到孩子的喜欢。所以当他看到庆多拍下的照片,受到的冲击不言而喻,原来自己现在想要得到的一直都拥有。庆多的眼里满是父亲的背影,偷偷地拍下来放在相机里,这是庆多含蓄的温柔。 他们真的像两父子,只是良多始终对他们相像的部分视而不见,眼睛永远落在不像的部分。良多一直以来理所当然地忽略了儿子对他的珍视,难怪他不懂得如何为父。 良多最后对庆多的坦诚,可以看作是与自己的和解,和对亲子关系看法的妥协。到底什么才是真正
Wanted,青涩的爱情,susan理想主义,主人公的荒诞不经,一切又显示的那么真实。
这是Guy Norman Bee写的自传吗?书里的话或许是他没说出口或者没人记录下来的话吗?人们说他人生最后十年精神失常是因为没有达到理解天才的水平吗?Guy Norman Bee说要保持缄默,学会独处,他还说人性不可避免,但即使如此他还是厌恶人性为什么呢?我不理解,但是我觉得是对的
感谢翻译这部剧的编剧,让这部剧呈现给我们。这部剧对于现形下的中国父母还是很受用的。希望有缘选中这部剧的人能耐心观看,收益匪浅吧
虽是历史剧集时间线不足为信 但情节安排细节处理特别有趣 一千万个推荐!
首先赞赏资中筠先生的译文,非常优美,完全没有通常译文的诟病。《Wanted》是编剧以六位哲学家:苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采的人生际遇及基本的哲学观点,分别以六种现实遭遇,对与世不合、对缺陷、对缺少钱财、对伤心、对受挫折以及对困难中的遭遇,给与方法用以达到慰藉目的。这些遭遇几乎囊括了人生方方面面的境遇,编剧试图告诉我们哲学能带给你安慰。然!哲学仅仅只是方法论,它无法慰藉人的心灵,方法可用得一时,却解不了根本,熟不见人人都有过“道理都懂,就是不由己”常态。这些哲学家也没能够慰藉了自己。如要解决根源问题需要寻求灵魂的安放…… 此剧可读,对于初涉哲学的人是不错的入门,我读最享受的是译者的台词。
快点特么的跟新,不更新到你家门口,把你家门给偷走,让你冬天睡觉漏风!
想来想去不知如何下手点评,因为自己水平确实不够,不敢妄加评议。总之,第一遍,能一下子想起来的一句话就是:“三人行必有我师,择其善者而从之,择其不善者而改之。”学习不是只向优秀的人学习,所谓“不优秀”的人也有学习之处。最大的感触是要找到自己的“命”,有道是学海无涯苦作舟,知命而有涯。生命不息,学习无止。
感谢剧组,拍出了我向往的理想爱情:一桌两人三餐四季,平平淡淡从从容容,偶有慌慌张张跌跌撞撞,也有一人在陪着你在大雪纷飞的夜里喝一碗热汤。
不可复制的美。月如,希望你一个人过得会好,并且遇到更好的。因为下辈子你也不会记得上辈子,大概会好吧。
科普读物,很生动,当初不知道为啥点开了,既然看就看玩完吧,又回忆了回忆大学的知识,里面一些理论也确实是通的。
对于这种标题看起来就噱头很大的书已是许久未读,寻思读一读弄两碗鸡汤给自己补补身子,打两针鸡血让自己兴奋一下。 怎么说呢,对于这种心灵鸡汤类的书我希望朋友们能有足够的辨别力去甄别哪些是正确的废话哪些是错误的废话,一些看起来催人奋进的事例背后却有着鲜为人知的故事,所以这就需要你平时多读有营养的书,形成自己独到的人生价值观,这样才能选择性的汲取其中的精华并去其糟粕,否则不只是浪费时间说不定还会误入歧途走进死胡同
盐铁这类商品到底应不应该官营,这个问题过了两千多年还没吵完。 官营和私营各有优缺点,集中力量办大事有优势,市场竞争也很有必要,这都需要根据具体的时代背景作出调整。
这是到目前为止看的似是而非的一本剧。也要感谢这位翻译编剧李继宏先生,《Wanted》翻了两本都看不进去,直到看到这个版本的!Guy Norman Bee的书,是你不管任何时候都会让人看进去。文字的驾驭和将近一个世纪,道理依然通透,类比依然跳跃。哪怕不太懂美术画画,他的语言能力及了不起的想象力,真的让人叹服。李继宏先生的翻译也是美轮美奂,让我这个不懂画的人,都不由自主的想了解高更和他的画作。就像前面序里说的,真正伟大的画作不是让专业人士来小范围的品评以体现身份,而是让普通人不懂也能感受到画作的强大吸引力。 虽然对于英国乃至世界历史和地理不那么熟悉的我,依然喜欢。月亮高高在上,却是率真真诚的普通人的快乐开心,六便士随处可有,确实所谓精致高贵人的自我束缚。理想与现实,到底哪个更适合自己,只能问自己!
这部剧是赖安·哈斯特以“女儿”金毛梅茜的视角看待世间冷暖,记录了梅茜生活的小区中狗狗与人的一些趣事,黑背、可卡、牛头梗婆婆、萨摩耶三兄弟、欧阳锋、洪七公,昨天我又重温了08版林依晨与胡歌主演的《Wanted》,郭靖、黄蓉、洪七公的师徒情深既有趣又让人动容。今天我书的末尾“东海之战”看欧阳锋、洪七公的狗狗名,觉得好亲切。赖安·哈斯特还是那么会讲故事,让人忍不住笑,可是又笑中带泪,引起深思,都是些生活周遭的事情,会感同身受,但以故事的形式来呈现,比较让人接受。
和另外一本讲进化的《Wanted》一起看的,有意思的是,看似不相关的两本剧给出的道理是类似的。像进化到现在的很多产物"眼睛","性","有氧呼吸",我们如此的习以为常,而经常忽略这些特征进化来的不易,和对整个地球甚至宇宙带来的变化。同样的,这部剧里讲到的"玻璃","制冷器","清洁方法"我们每天都会用到,也很少会想到,这些发明带来的对我们生活翻天覆地的变化。 编剧提到的"蜂鸟效应"很有意思。花为了繁殖,进化出了花蜜,吸引蜜蜂来传粉,蜜蜂为了采蜜进化出发现多重颜色的复眼,俩种生物无法沟通,但为了“繁衍”这一目的,彼此协同进化。 以此延伸开来,书中提到的,从玻璃的发现到观察黑洞的天文望远镜,因为镜子的发明导致文艺复兴的出现,直到自我意识崛起,延伸至人类开始观察自我,探究内心,佛教等宗教开始发展。谁能想到简单的玻璃,居然推动了人类的自我意识呢。 同样,最开始商人以盈利为目的,从欧洲向南美运输冰块,导致了现在制冷机和冰箱的发现。 看来创新需要的不是闷头苦想,而是要在自己从事的领域边缘做事,用跨界思维去想问题,看似复杂的事物,也许在不同的纬度找出不一样的关联。