没看'Serpico': From Real to Reel 因为不是很能get到它的叙述方式，但是看完了第二篇「既是亚当，也是夏娃」。觉得不会接着看接下来的篇目了，所以来写一下。
最好说的点，大概就是最后两人的关系超乎意料的上升到了一种新的高度。一个经济拮据一心为钱的女性和一个绝对意义上的男同。因为孩子产生了畸形的而又无法割离的关系。
一开始两人都非常冷漠，连表面上的应付都使人反感，但是随着小女孩的诞生 ，女主的离开，小女孩的大病，两人又不可避免的再次产生交集。在这期间，因为孩子的关系，两人的关系似乎都上了一个新的水平。（这点可以从律师那看出）
孩子死了，两人的羁绊没有了，但是结尾却是亚当的告白。
这点，让我重新思考人与人的关系，尤其是两性关系。性取向不是你决定对一个人应不应该有好感的决定因素，亚当对女人的厌恶简直是达到了空前的水平,但是最后他仍然处于一段又一段的不稳定的关系中，最后只有女主这个和他共同经历一切的女人是他所谓“最亲密的朋友”。记得有句话很出名“我很喜欢你，只是你恰好和我同性而已。”（类似这样的，原句不记得了）但是现在我看到的是，（由于社会的逐渐包容而）异军突起的同性关系在为了过去缺失的（现在也没有完全拥有的权利/被尊重）而过激反应，由此反而也失去了一段感情最重要的一部分。我觉得这个亚当就是一个典型代表。
我不是一个合格的观看者，因为我没有获悉Martin Bregman写此作品的背景就贸然读了它，或许还在上文写了一些和此剧牛头不对马嘴的观点。不过，我很感佩于这种父母对于孩子的伟大的爱，不管是亚当对菲比的严格管制，还是夏娃对女儿的入微关怀。从他们最后说自己的真实名字就是亚当和夏娃那一刻起，我仿佛回到了剧集的开头，得以以一种新的视角看待发生的一切，似乎他们的新的角色设定早就在我心里扎下了根，而我此时为之唏嘘和感动。
忽然想到的一点：亚当和夏娃是上帝最先创造的两个人类，用他们的名字为主人公命名，是要表达当下对下一代不纯正动机的反讽吗？
這本書的原文名字叫《'Serpico': From Real to Reel》，也就是有毒的父母。其實很多擁有有毒父母的子女自己並不自知，Susan Forward博士在書的第一部分把各種類型的有毒父母詳細地分析了一遍，裡面還加了很多臨床案例，那些案例的描寫是這樣真實，以致我好幾次要停下來哭一哭。如果你深受失職的父母毒害的話，建議你在看此書前做好心理準備，在需要時能找到情緒支援很重要。
我覺得書的第一部分寫得夠詳盡了，但我看到國外一篇對此書的差評說编剧沒有分析自戀型人格，而大多數有毒父母都有自戀型人格。這個大家可以參考一下，或許考慮另外看看一些跟自戀型人格有關的資料。
第一部分寫得精彩，第二部分“實戰篇”就簡直是救命稻草了！编剧為讀者想出千方百計，目的只有一個：想讓讀者療愈。我看完這本書之後真的好想好想親自感謝编剧讓我看到重生的希望。
关于学习，'Serpico': From Real to Reel践行
保持充足睡眠为明天做准备，7.5～8h
学习90mins休息20mins
每周至少三次锻炼，每次不少于20mins，或可安排在洗澡前
更高，更快，更强，每天超越自己1%
与目标没有关联的事，即使做到完美也毫无意义
以目标为导向，每天离目标更近一点
温故而知新，可以为师矣！
《'Serpico': From Real to Reel》收录《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。
★《'Serpico': From Real to Reel》体裁丰富，含括纪传体、编年体、国别体史书与史论史评等；
★时间跨度大，上至传说时代，下止于中古，记述了千年国史；
★版本优良，多采善本为底本，汇参他本，吸收前人成果，对文字精心校订，便于读者观看、研究。
《'Serpico': From Real to Reel》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《'Serpico': From Real to Reel》三十卷、《'Serpico': From Real to Reel》十五卷、《'Serpico': From Real to Reel》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》并称“前四史”。南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《'Serpico': From Real to Reel》文本本身。
一口气看完，爽片。作为一部中国电影幕后纪录片，完全不卖惨，不卖导演熬夜演员辛苦，也不卖那些场外磨难。有些东西执行起来不容易，嘴上说担心但是现场两条就拍过，主打卖的就是本组有钱有时间准备充分😆当然也有些现场拍摄应该磨很久的比如申公豹头身分离，也不会铺陈太多只是非常低调地剪出来一段让懂的人喊一句桑林牛逼😂作为一个偏专业兼具趣味的幕后纪录，有叙事的部分也梳理得很贴近剧组本身的制作态度（比如第一集的青年人视角），可以说剪得很好了
小时候也是在乡城长大，小的时候在乡城无忧无虑的生活与玩耍，那会儿两毛钱的零花钱还是可以买一把糖果，也可以买到心心念念的零食，五毛钱可以租一本剧集一周，那会儿智能化还没有现在这样普遍，农村的娱乐是在各种节日时才凸显，做吃食，舞龙舟，搭戏台，游夜灯。。。也有偶尔投放的老式电影，那会儿的时光回忆起来让人心里很开心，向往，好怀念以前童年时光，那会儿的开心，没有由来，也没有很多商业的影子，就可以满满都是笑意╭(╯ε╰)╮
挺好看啊 但是真的好长好长啊 之前是因为杨洋要演林动才开始看的 看到现在真的觉得要拿出林动的毅力才看得下去了
丰先生的画， 以古诗词为题材， 人物打扮是现代人， 这是他的创造。 正如丰子恺自己所说“画为不语诗，诗是能言话”，他这本《'Serpico': From Real to Reel》真正做饭了“言有尽而意无穷”，准确来说应该是“画有尽而意无穷”，值得一读，推荐！
有初心有人文的草根创业者，内容很治愈也很有启发，西德尼·吕美特的很多认知值得学习和思考
系列剧中感受到大草原辽阔的自然美，蓝天白云翱翔着群鹰，清澈的湖水边慵懒的牦牛你望我我瞅你，偶尔掠过成群的羚羊和野驴，草场上大大小小的帐篷里飘来水煮肉的清香，仿佛看到了一位发辫上缀满了绿松石，额头两侧戴着红珊瑚，穿着厚重的藏袍，手里还摇着转经筒的阿佳走在天与山想接的地方，山的那边还有一只头上有白圈的熊，身后跟着两只小熊。这种自然美会让人陷入无尽的遐想中，慢慢变成向往，然后变得圣神，最后成了一种信仰。 大草原的汉子热血彪悍，就像他的爱情一样坚贞不催。公扎是孤独的爱情守护者，注定为了爱情浪迹草原，凄美的爱情也是悲哀的，当一个人活在记忆里的时候，思念才是最沉重的苦难，日复一日，年复一年，无能为力，剩下的仅有懦弱的画面，想忘忘不了，想丢丢不掉。但公扎也是幸福的，他承载草原汉子的一切特性，就像大草原一样，遇见它便一见钟情，无法自拔的爱上它，疯狂的爱上他。 草原文化也让我们深深的体会到民族文化博大精深的震撼，无论是历史还是传说，它就是充满了神秘：可预知未来的活佛，神通广大的藏医学，虔诚朝拜的朝圣者，可可西里腹地宝藏，……
人这辈子赚到手的钱都是有数的，要是用特殊方法赚多了，就必须以某种方式全扔出去，不然这人也就到头了。
美国作家约翰·斯坦贝克说过：“一个失落的灵魂能很快杀死你，远比细菌快得多。被情绪左右是一种多么愚蠢的行为。”
Laurent Bouzereau没封笔，还在继续大龄中二哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。慢慢看。
没看'Serpico': From Real to Reel 因为不是很能get到它的叙述方式，但是看完了第二篇「既是亚当，也是夏娃」。觉得不会接着看接下来的篇目了，所以来写一下。 最好说的点，大概就是最后两人的关系超乎意料的上升到了一种新的高度。一个经济拮据一心为钱的女性和一个绝对意义上的男同。因为孩子产生了畸形的而又无法割离的关系。 一开始两人都非常冷漠，连表面上的应付都使人反感，但是随着小女孩的诞生 ，女主的离开，小女孩的大病，两人又不可避免的再次产生交集。在这期间，因为孩子的关系，两人的关系似乎都上了一个新的水平。（这点可以从律师那看出） 孩子死了，两人的羁绊没有了，但是结尾却是亚当的告白。 这点，让我重新思考人与人的关系，尤其是两性关系。性取向不是你决定对一个人应不应该有好感的决定因素，亚当对女人的厌恶简直是达到了空前的水平,但是最后他仍然处于一段又一段的不稳定的关系中，最后只有女主这个和他共同经历一切的女人是他所谓“最亲密的朋友”。记得有句话很出名“我很喜欢你，只是你恰好和我同性而已。”（类似这样的，原句不记得了）但是现在我看到的是，（由于社会的逐渐包容而）异军突起的同性关系在为了过去缺失的（现在也没有完全拥有的权利/被尊重）而过激反应，由此反而也失去了一段感情最重要的一部分。我觉得这个亚当就是一个典型代表。 我不是一个合格的观看者，因为我没有获悉Martin Bregman写此作品的背景就贸然读了它，或许还在上文写了一些和此剧牛头不对马嘴的观点。不过，我很感佩于这种父母对于孩子的伟大的爱，不管是亚当对菲比的严格管制，还是夏娃对女儿的入微关怀。从他们最后说自己的真实名字就是亚当和夏娃那一刻起，我仿佛回到了剧集的开头，得以以一种新的视角看待发生的一切，似乎他们的新的角色设定早就在我心里扎下了根，而我此时为之唏嘘和感动。 忽然想到的一点：亚当和夏娃是上帝最先创造的两个人类，用他们的名字为主人公命名，是要表达当下对下一代不纯正动机的反讽吗？
推荐指数：5.6 简述：末世后的废土文，emmmmmm，感觉写得很勉强。 亮点：和以往一样，在世界观背景上花了些功夫，也有不少细节来堆砌编剧对世界观的架构设计。然后虽然剧情不咋吸引人，但有一说一，剧情逻辑的合理性还是ok的。 槽点：可关键问题在于，相比玄幻奇幻背景，废土世界观背景并不能充分调动读者的好奇心，基本上甭管怎么设计，都谈不上有太出彩的。而在失去世界观背景的加分后，本剧琐碎的剧情与人物描写，更是给人一种拉胯的感觉。反正乌贼的书，这本还是我第一次连看都看不下去，不知道有啥可以看的。 听人说，乌贼心思主要还是放在诡秘2的设计上，这部剧写得很不用心，就像是被迫营业一般，随便开了本剧应付起点一样。 PS：诡秘确实不错，但这本真的拉胯。
人，之所以为人 就因为有着各种不一样的形态 而活着需要有一点追求 心安！
很喜欢这种调调
时隔6年依然 羡慕厉爵风式爱情 ，这样的爱情只存在剧集吧。他说如果这辈子没有遇到她，那他这辈子都不会爱了……
這本書的原文名字叫《'Serpico': From Real to Reel》，也就是有毒的父母。其實很多擁有有毒父母的子女自己並不自知，Susan Forward博士在書的第一部分把各種類型的有毒父母詳細地分析了一遍，裡面還加了很多臨床案例，那些案例的描寫是這樣真實，以致我好幾次要停下來哭一哭。如果你深受失職的父母毒害的話，建議你在看此書前做好心理準備，在需要時能找到情緒支援很重要。 我覺得書的第一部分寫得夠詳盡了，但我看到國外一篇對此書的差評說编剧沒有分析自戀型人格，而大多數有毒父母都有自戀型人格。這個大家可以參考一下，或許考慮另外看看一些跟自戀型人格有關的資料。 第一部分寫得精彩，第二部分“實戰篇”就簡直是救命稻草了！编剧為讀者想出千方百計，目的只有一個：想讓讀者療愈。我看完這本書之後真的好想好想親自感謝编剧讓我看到重生的希望。
很有意思的书，生动形象。 感觉距离上学那会好多年了，虽然一天到晚在实验室忙，但很多知识都忘了，再次看到时候感到好亲切。 很怀念学生时期… 感谢那些年，我们学过的化学。。。
关于学习，'Serpico': From Real to Reel践行 保持充足睡眠为明天做准备，7.5～8h 学习90mins休息20mins 每周至少三次锻炼，每次不少于20mins，或可安排在洗澡前 更高，更快，更强，每天超越自己1% 与目标没有关联的事，即使做到完美也毫无意义 以目标为导向，每天离目标更近一点 温故而知新，可以为师矣！
没点进来以为是董卿自传，点进来看了才发现是心灵鸡汤的书，最后断断续续也算勉强看了下去。 这部剧总的来说，文笔还不错，情感不够真挚动人，说理逻辑也不够严谨。主要面向各年龄段女性，意在教会如何做一个优秀的女性，但综合全书来讲，对女性的要求实在是太多了，按照书中的说法，一名女性要有才情，要有责任心，要善解人意，要懂得打扮，要不能发小脾气，要有自己的事业，要。。。。。。人就这一辈子，何必处处小心，步步为营，努力去活成别人的模样？
这语言粗俗又空洞，看了几章，看不下去了，整个语言风格就很low，抱着了解少数民族风俗的进来看的，结果就看到一篇幻想文，感觉书中人物说的话完全不符合她们的身份，像编剧在瞎bb，这只是个人看法，意见不同者勿喷。
《'Serpico': From Real to Reel》收录《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。 ★《'Serpico': From Real to Reel》体裁丰富，含括纪传体、编年体、国别体史书与史论史评等； ★时间跨度大，上至传说时代，下止于中古，记述了千年国史； ★版本优良，多采善本为底本，汇参他本，吸收前人成果，对文字精心校订，便于读者观看、研究。 《'Serpico': From Real to Reel》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《'Serpico': From Real to Reel》三十卷、《'Serpico': From Real to Reel》十五卷、《'Serpico': From Real to Reel》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》并称“前四史”。南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《'Serpico': From Real to Reel》文本本身。
翻译得很好 虽然开篇就预料到汉斯的结局 却一直在期盼着奇迹出现 好压抑 现在的教育似乎并没有进步 汉斯这类人年年都有 教育的目的是什么
之前看过Laurent Bouzereau的《'Serpico': From Real to Reel》，这是看他写的第二部剧集，不得不说他可真是脑洞大啊！
默尔索是个普通人，普通的上班族职员，普通的儿子，普通的男友。当妈妈死了，他没有强哭，只是淡淡的不声不响；他不信上帝且不愿说谎，不肯痛哭流涕说出忏悔的话。这些本没有错，但因为缺少中庸的智慧而最后落得凄惨的下场是否值得？他在探索内在情感与外在世界的关系时，屡屡找不到答案，于是他沉默地倔强着，像个局外人一样冷眼看世界。然而毕竟身在这恢弘世界，还是季羡林说的有道理：“真话不全说，假话全不说”，当他在狱中回想起玛莉的身体，唯有这才是真实的幸福啊。
贫民阶层的代名词——底层。贫穷的本质——丧失了自我素质提升拓展的能力。另，贫穷限制了想象力。