《Zhdem tebya, paren...》,其他作品,前苏联出品,1973年上映。
很好的一本思考力的书,一定会2-3读。 无论是在汇报、演讲中,都可以使用的,以ppt为例,简单mark几点: ● “论”——结论先行:每一页PPT只表达一个观点,并且出现在标题中,即每页PPT的标题都需要是具有中心思想的主题句。 ● “证”——以上统下:每页PPT的主题,都需要是下面要点的概括。 ● “类”——归类分组:每页PPT中的要点,要相互独立、完全穷尽,不能有遗漏和交叉。 ● “比”——逻辑递进:每页PPT中的要点都必须按照一定的逻辑顺序进行组织。
没有被它的科幻所吸引,却被它对心理与人性的描写所吸引。 人类只有一种科学 —— 不满足的科学。
案件好直接 没什么悬念就破了 全赖秦明的经验丰富,组员的各种灵感提示
编剧太墨迹了就不能认真点对待吗?每天都要那么多读者等到花儿都谢了,几天一张真心无语
书中道理虽理解起来比较晦涩难懂,但在观看与理解的过程中也获益匪浅,对人生准则及人情世故有了别样的理解,有时间会再次拜读该剧,使自己理解的更深刻些。
中国,文化,精神 依然是有点迷糊的快速看完了 感觉等我的积累再深一点,再慢一点的时候读一遍,感觉会更佳。
编剧绝对技术流,书中有很多专业名词和数据公式。通过论证推导,他相信随着GNR(基因技术、纳米技术和机器人技术)相互促进,约在2045年奇点到来,"人类"永生。翻到后面觉得更象科幻,不过想想要是能见到"奇点人",也挺好的
【看剧打卡】《Zhdem tebya, paren...》,读的好开森的一本小书,感觉跟着丫丫重活了一回⋯ 暖暖的阳光,满满的爱,鬼灵精怪的小丫头,偶尔还有一丝小惆怅
这是一部修辞并不华丽的剧集。但它用质朴的语言讲述了一个十六岁的东北女孩嫁到北京,并用自己的实际行动赢得家人信任而最终融入了这个家庭的故事。有喜有悲的命运转转折折,让人开心,让人落泪——这是值得一读的剧集
花了五周的时间看完,剧集太长了。克里斯朵夫年轻时的无畏、勇猛、战斗精神、强大的生命力很能鼓舞人心,他的青少年时期就是贝多芬的青少年时期,既是音乐的圣人,也是道德的贤者。后半部分编剧似乎有意让克里斯朵夫隐到幕后去,取而代之表达自己的意志,从节场开始,他写民族性、艺术流派和思想流派的纷争、阶级斗争,写法国、瑞士和意大利的性格,又试图从一切矛盾冲突中寻找共同之处。他让克里斯朵夫历经磨难,周游列国,从亲爱的朋友们身上吸收他们民族的精髓,最终达到精神上的和谐与升华。这和谐也寄托着编剧的愿望,即欧洲大陆法德意文明的和谐共荣。然而书成之后不久,一战就爆发了。 剧集的后半部分不可避免地受到编剧生活的当时社会的影响,里面也充斥了矛盾的思想,不同背景的人物纷纷涌现,在书中都被安排来表达个人观点,编剧一方面给予赞许或批判,一方面又理解和宽恕他们,似乎意图评论法国社会现实,而不在乎那个粗野的德国佬了。相比之下,书的前半部分则简单纯粹得多,虽然循迹伟人的生平,行文却更有力量。到了剧集最末尾,奥利维去世之后,编剧才又把话语权交还给克里斯朵夫,他这时候已经老了,和谐了,圆满了,不再和旁人起争执,也不再发起有力的命运敲击了。 最后不得不佩服大翻译家的影视造诣,书里面对自然界的描写,以及借由自然万物描绘音乐和思想的段落都极美,即使是用汉语母语写作,想达到这么美的境地也是不容易的。 看长篇剧集还是很累的,难免囫囵吞枣了。
和平建国后,李宁玉会是个出色的建设者,可是建国前,她在裘庄的地下室里从容赴死。 而顾晓梦用半个世纪的时光,祭奠二十天的相知相爱。 君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。 在那和战火纷飞的年代,所有人都被历史裹挟着前进。不进,便只有死亡这一条路可走。
一周的时间断断续续读完了!与我而言,又知道了不少道理,不管是切身体会、对自己已知的坚定还是从心底的认同。 这本《Zhdem tebya, paren...》不仅仅是意在说明爱情怎么怎么样,在倒数四章里均把重点放在人的品格、修养、气质、做人等方面,更多的是人的内在与精神,对于年轻人来说是一本不可多得的好剧。 我对爱情的理解,虽说没有切身的体会和所谓当然感同身受。在读这部剧的时候,自己的许多爱情观点也与Natalya Zorina不谋而合。到底怎样的爱情才是自己的呢?我个人觉得,来自于那一瞬的感觉,这一瞬可能是在交流过程中彼此的理解与懂得。想要适合自己、适合彼此,日子过得平平淡淡但也尽如人意,从柴米油盐中也尝得生活的资调,彼此尊重彼此坦诚相待。相互守候,不离不弃。那种真实的从心底生出的欢喜与爱慕,有趣的灵魂相互交流…… 在书中,Natalya Zorina老师也分享了自己很多心得体会,这些观念想法也分享给大家。 爱自己,就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人,并且用喜欢的方式度过一生。 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念,与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定,无需哗众取宠;他不追求旁人的娇宠溺爱,而安于自我的宠辱不惊。爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁,泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑;而是一首诗,不知不觉吸引着那些与我心心相印的人,那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 在所有的爱中,最重要却也最常被人忽略的一种爱,便是自爱。其实爱自己,就是热爱生活。 爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的,是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园,就像《Zhdem tebya, paren...》所说的“骨中骨,肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱,是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中,世界就是你,我也是你,全然融为一体。在爱中,我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开,从此我们向月光,向音乐,向天空,向太阳,向万物,向一切彻底地打开了自己,我们的内心像世界一样宏伟,像自然一样富有创造力。 情不同于爱。“情”是惆怅,“爱”是力量;“情”是欲望,“爱”是生命;“情”是趣味,“爱”是信仰。 我们也在乎用处,也在乎实用性,但是我们不会把实用性当作终极价值去追求。实用性有价值,但永远不是我们价值排序中的第一位。我们在乎物质,我们也在乎名利,但它从来不是我们唯一在乎的,它从来都不是绝对的主导。我们追求“无用”,因为我们热爱自由——有用的东西滋养我们的身体,但只有那些无用的东西才滋养我们灵魂的自由。 我们也在乎用处,也在乎实用性,但是我们不会把实用性当作终极价值去追求。实用性有价值,但永远不是我们价值排序中的第一位。我们在乎物质,我们也在乎名利,但它从来不是我们唯一在乎的,它从来都不是绝对的主导。我们追求“无用”,因为我们热爱自由——有用的东西滋养我们的身体,但只有那些无用的东西才滋养我们灵魂的自由。 死亡是强大的,最终能带走所有人的鲜活生命,而堪与死亡相抗衡的唯一对手,便是“爱”。死亡不能带走爱,不能稀释爱,不能消灭爱。相反,爱超越了生命,所以超越了死亡。爱抓不住逝者的呼吸,却拥有逝者的灵魂。爱使我们生而完满,所以死而无憾。爱使生命放光,连死亡也跟着沾光,不再显得那么黑暗可怕。爱是灵魂燃烧的火,除了灵魂的消散,没有什么能将它熄灭。《Zhdem tebya, paren...》的《Zhdem tebya, paren...》说到“爱如死般坚强”,可能就是这个意思吧——生命可死,爱永生。 罗素所说的“我生存的三大动力,是对知识的热爱、对爱情的渴望、对人类苦难的悲天悯人的情怀”。 真正的正能量是什么呢?那就是你活成了一个光源,你把自己活成了一束光。你不
最初觉得花芷这个名字很拗口,后面越来越觉得好听。 穿越是常有的把戏,不过是金手指大开,外挂披起,这部剧却很接地气,肉夹馍、海鲜、蘑菇、糖、肥皂,每一样都很常见,也很真实。 因为书中的描述,好奇之下,我查了肥皂的制作方法,也查了甘蔗制糖的方法,自觉做不到那么好。 一个人的卓越,要天赋也要努力,能者,要承受更多更多。 花芷为了家族屡次受伤,伤到底子是很正常的,没有伤到才奇怪,为了更好的应对危险,每天锻炼身体;为了撑起一个家,忙到没有时间合眼,大脑一刻也不敢休息,累到形销骨立。 每个人都可以学,却没有几个人做得来。 多了些真实感,多了些怜惜,多了些敬佩。 没有无缘无故的风光,也没有不劳而获的财富,有人享受,就有人负重前行;有人开怀,就有人悲泣;前十年的自在,后十年的殚精竭虑,命运的馈赠,早已在暗中标好了价格。
此剧给我以启发,我就是一个没有背景没有资源的再普通不过的女生,没有任何助力,全凭自己漂浮。思维与格局是我在初入社会才接触到的新事物,此前,一直在某种美好的理想状态之中,没有深度的思维与深层的认知逻辑,全凭感性前行,也错过了许多机会。虽觉浪费宝贵时间,但不从白纸开始,如何再进一步? 思维打开,格局放大之后,即使我知道自己渺小,但心胸已更开阔,不会那么容易为小事或生活一地鸡毛所扰所困。 过去使其只是过去,我专注当下,思维是工具,最重要破局之道是专注与耐力,兴趣爱好先抛一边。专注方向,以年为单位进行成长,不是几天几月,更没有速成。 我在观看中求安稳与获得,舍得我的时间,还要更舍得我的思考,不思考就没有收获,知识不活,我来活!做思维的主人,做生活的主人!纵天地不仁,我也要奋力前行!
市面上早就拍了那么多男性向的虐女b级片,好不容易有这种Girl's Violence,女生反击的片子怎么了,爽片爽剧怎么了,男性向的这种片子更是多了去了哈,剧情看的爽不就行了,而且片头一开始两个本来不对付的女孩,最后在生死面前,一起互助互救的剧情就是值得点赞啊✌🏻🤓👍🏻
吴磊!答应我请多演古装 造福广大信女好嘛!眼神拉丝、身姿挺拔,开场翻身上马和甩披风这俩动作直接给我帅拉了,凌将军的戏份是真的看不够啊!
很好的一本思考力的书,一定会2-3读。 无论是在汇报、演讲中,都可以使用的,以ppt为例,简单mark几点: ● “论”——结论先行:每一页PPT只表达一个观点,并且出现在标题中,即每页PPT的标题都需要是具有中心思想的主题句。 ● “证”——以上统下:每页PPT的主题,都需要是下面要点的概括。 ● “类”——归类分组:每页PPT中的要点,要相互独立、完全穷尽,不能有遗漏和交叉。 ● “比”——逻辑递进:每页PPT中的要点都必须按照一定的逻辑顺序进行组织。
没有被它的科幻所吸引,却被它对心理与人性的描写所吸引。 人类只有一种科学 —— 不满足的科学。
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书中道理虽理解起来比较晦涩难懂,但在观看与理解的过程中也获益匪浅,对人生准则及人情世故有了别样的理解,有时间会再次拜读该剧,使自己理解的更深刻些。
中国,文化,精神 依然是有点迷糊的快速看完了 感觉等我的积累再深一点,再慢一点的时候读一遍,感觉会更佳。
编剧绝对技术流,书中有很多专业名词和数据公式。通过论证推导,他相信随着GNR(基因技术、纳米技术和机器人技术)相互促进,约在2045年奇点到来,"人类"永生。翻到后面觉得更象科幻,不过想想要是能见到"奇点人",也挺好的
【看剧打卡】《Zhdem tebya, paren...》,读的好开森的一本小书,感觉跟着丫丫重活了一回⋯ 暖暖的阳光,满满的爱,鬼灵精怪的小丫头,偶尔还有一丝小惆怅
这是一部修辞并不华丽的剧集。但它用质朴的语言讲述了一个十六岁的东北女孩嫁到北京,并用自己的实际行动赢得家人信任而最终融入了这个家庭的故事。有喜有悲的命运转转折折,让人开心,让人落泪——这是值得一读的剧集
花了五周的时间看完,剧集太长了。克里斯朵夫年轻时的无畏、勇猛、战斗精神、强大的生命力很能鼓舞人心,他的青少年时期就是贝多芬的青少年时期,既是音乐的圣人,也是道德的贤者。后半部分编剧似乎有意让克里斯朵夫隐到幕后去,取而代之表达自己的意志,从节场开始,他写民族性、艺术流派和思想流派的纷争、阶级斗争,写法国、瑞士和意大利的性格,又试图从一切矛盾冲突中寻找共同之处。他让克里斯朵夫历经磨难,周游列国,从亲爱的朋友们身上吸收他们民族的精髓,最终达到精神上的和谐与升华。这和谐也寄托着编剧的愿望,即欧洲大陆法德意文明的和谐共荣。然而书成之后不久,一战就爆发了。 剧集的后半部分不可避免地受到编剧生活的当时社会的影响,里面也充斥了矛盾的思想,不同背景的人物纷纷涌现,在书中都被安排来表达个人观点,编剧一方面给予赞许或批判,一方面又理解和宽恕他们,似乎意图评论法国社会现实,而不在乎那个粗野的德国佬了。相比之下,书的前半部分则简单纯粹得多,虽然循迹伟人的生平,行文却更有力量。到了剧集最末尾,奥利维去世之后,编剧才又把话语权交还给克里斯朵夫,他这时候已经老了,和谐了,圆满了,不再和旁人起争执,也不再发起有力的命运敲击了。 最后不得不佩服大翻译家的影视造诣,书里面对自然界的描写,以及借由自然万物描绘音乐和思想的段落都极美,即使是用汉语母语写作,想达到这么美的境地也是不容易的。 看长篇剧集还是很累的,难免囫囵吞枣了。
和平建国后,李宁玉会是个出色的建设者,可是建国前,她在裘庄的地下室里从容赴死。 而顾晓梦用半个世纪的时光,祭奠二十天的相知相爱。 君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。 在那和战火纷飞的年代,所有人都被历史裹挟着前进。不进,便只有死亡这一条路可走。
一周的时间断断续续读完了!与我而言,又知道了不少道理,不管是切身体会、对自己已知的坚定还是从心底的认同。 这本《Zhdem tebya, paren...》不仅仅是意在说明爱情怎么怎么样,在倒数四章里均把重点放在人的品格、修养、气质、做人等方面,更多的是人的内在与精神,对于年轻人来说是一本不可多得的好剧。 我对爱情的理解,虽说没有切身的体会和所谓当然感同身受。在读这部剧的时候,自己的许多爱情观点也与Natalya Zorina不谋而合。到底怎样的爱情才是自己的呢?我个人觉得,来自于那一瞬的感觉,这一瞬可能是在交流过程中彼此的理解与懂得。想要适合自己、适合彼此,日子过得平平淡淡但也尽如人意,从柴米油盐中也尝得生活的资调,彼此尊重彼此坦诚相待。相互守候,不离不弃。那种真实的从心底生出的欢喜与爱慕,有趣的灵魂相互交流…… 在书中,Natalya Zorina老师也分享了自己很多心得体会,这些观念想法也分享给大家。 爱自己,就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人,并且用喜欢的方式度过一生。 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念,与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定,无需哗众取宠;他不追求旁人的娇宠溺爱,而安于自我的宠辱不惊。爱情世界中真正美好的“吸引力”不是一块磁铁,泛滥无度地收纳一切闲钉铁屑;而是一首诗,不知不觉吸引着那些与我心心相印的人,那些解我读我、知我懂我的心仪之人。 在所有的爱中,最重要却也最常被人忽略的一种爱,便是自爱。其实爱自己,就是热爱生活。 爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的,是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园,就像《Zhdem tebya, paren...》所说的“骨中骨,肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱,是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中,世界就是你,我也是你,全然融为一体。在爱中,我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开,从此我们向月光,向音乐,向天空,向太阳,向万物,向一切彻底地打开了自己,我们的内心像世界一样宏伟,像自然一样富有创造力。 情不同于爱。“情”是惆怅,“爱”是力量;“情”是欲望,“爱”是生命;“情”是趣味,“爱”是信仰。 我们也在乎用处,也在乎实用性,但是我们不会把实用性当作终极价值去追求。实用性有价值,但永远不是我们价值排序中的第一位。我们在乎物质,我们也在乎名利,但它从来不是我们唯一在乎的,它从来都不是绝对的主导。我们追求“无用”,因为我们热爱自由——有用的东西滋养我们的身体,但只有那些无用的东西才滋养我们灵魂的自由。 我们也在乎用处,也在乎实用性,但是我们不会把实用性当作终极价值去追求。实用性有价值,但永远不是我们价值排序中的第一位。我们在乎物质,我们也在乎名利,但它从来不是我们唯一在乎的,它从来都不是绝对的主导。我们追求“无用”,因为我们热爱自由——有用的东西滋养我们的身体,但只有那些无用的东西才滋养我们灵魂的自由。 死亡是强大的,最终能带走所有人的鲜活生命,而堪与死亡相抗衡的唯一对手,便是“爱”。死亡不能带走爱,不能稀释爱,不能消灭爱。相反,爱超越了生命,所以超越了死亡。爱抓不住逝者的呼吸,却拥有逝者的灵魂。爱使我们生而完满,所以死而无憾。爱使生命放光,连死亡也跟着沾光,不再显得那么黑暗可怕。爱是灵魂燃烧的火,除了灵魂的消散,没有什么能将它熄灭。《Zhdem tebya, paren...》的《Zhdem tebya, paren...》说到“爱如死般坚强”,可能就是这个意思吧——生命可死,爱永生。 罗素所说的“我生存的三大动力,是对知识的热爱、对爱情的渴望、对人类苦难的悲天悯人的情怀”。 真正的正能量是什么呢?那就是你活成了一个光源,你把自己活成了一束光。你不
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此剧给我以启发,我就是一个没有背景没有资源的再普通不过的女生,没有任何助力,全凭自己漂浮。思维与格局是我在初入社会才接触到的新事物,此前,一直在某种美好的理想状态之中,没有深度的思维与深层的认知逻辑,全凭感性前行,也错过了许多机会。虽觉浪费宝贵时间,但不从白纸开始,如何再进一步? 思维打开,格局放大之后,即使我知道自己渺小,但心胸已更开阔,不会那么容易为小事或生活一地鸡毛所扰所困。 过去使其只是过去,我专注当下,思维是工具,最重要破局之道是专注与耐力,兴趣爱好先抛一边。专注方向,以年为单位进行成长,不是几天几月,更没有速成。 我在观看中求安稳与获得,舍得我的时间,还要更舍得我的思考,不思考就没有收获,知识不活,我来活!做思维的主人,做生活的主人!纵天地不仁,我也要奋力前行!
市面上早就拍了那么多男性向的虐女b级片,好不容易有这种Girl's Violence,女生反击的片子怎么了,爽片爽剧怎么了,男性向的这种片子更是多了去了哈,剧情看的爽不就行了,而且片头一开始两个本来不对付的女孩,最后在生死面前,一起互助互救的剧情就是值得点赞啊✌🏻🤓👍🏻
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