今天创作点内容，第三个孩子发脾气，太不像话，想起小公主中的乐蒂小朋友，心里有了主意。
我轻轻地将孩子从地上扶起来，说道：来，妈咪让你看看一个叫乐蒂的小朋友是怎么样的孩子。
翻到乐蒂那一章，为孩子朗看了乐蒂的表现，挑了几个词，wail, howl, shout, suppress…，反问她，你想要howl like a dog, wailing like drum?孩子自然是不要的，谁愿意做这么没面子的事情呢？
小孩子很多时候，没有意识到自己的行为是很恶劣的，用其他孩子的行为影射，不失为一个办法。
其实，我最想要介绍给孩子们的，是小公主撒拉，well，我几乎每天晚上看剧录音，今天晚上邀请孩子们一起来读。
就不知道，孩子们对小公主怎么看呢？
迟来的剧评，夜深无睡意 因为上个寒假看完这部剧后，我的心情很复杂甚至沉重，不知道说些什么。金智英学生时代的经历与自己的相似到刺眼。 像文章末尾所说：“真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等；更可怕的是，许多韩国女性甚至是在读了这本剧集后才意识到，原来许多事情其实是不合理、不公平、存有性别歧视的，换言之，她们早已习以为常，打从一出生就受到这样的对待，所以一直没有意识到有什么问题。” 想起自己从前就理所当然地认为班长就应该男生当。听说哪班哪位女生当了班长，就开始为她提心吊胆； 也有被家长使唤干家务，旁边的老哥却永远闲适。每次据理力争，被回应：“小女孩家就应该多干点活；小女孩家就要学着勤快些……” ；亲戚都在讨论男孩要怎样怎样继续往上看剧考什么什么大学时， 我在一旁叹气，曾经我很敬仰的叔考取了211大学走出我们这个村在大城市买房月收入过万的叔说：“你叹什么气啊，女孩子家，随便一个大学读读就行。” …… 听他们讨论男孩子以后工作成家的各种压力，我当时竟然还有点小庆幸？ 启蒙应该是在大一时，有位老师上课给我们讲：“大家以后找工作一定要小心，我就吃了这方面的亏。当时那个公司只招四个人……第一名女生，第二名男生，第三名是我，第四五名都是男生……后来我被拒绝了，面试第五名的男生顺利进入公司了……” 当时懵懵懂懂听到老师这番话简直震惊！怎么会有这样的事发生……… “她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。” 之前有一个老师给我们讲，妲己也并不是电视剧剧集里讲的那么坏。人们总是把责任怪罪于女人，却不想皇帝是个昏君。 一个六十多岁的老人取了一个年轻貌美的女人。人就会想这个老人有魅力、这个女人贪图老人的钱…… 当一个老女人和一个年轻壮小伙结婚，人们便会想，这个老女人老牛吃嫩草，这个壮小伙太傻了…… “红颜祸水” 自古以来，人们总是带着有色眼镜看待女性。 “这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。” 在《T台王国》一书中看到：“如果有人因X批评女性但不因X批评男性，那说话者并不是对X不满，而是对女性不满。请用其他事物替代X：愤怒、喧哗、固执、冷漠、粗鲁。” 看到微博上有个热搜是“如何看待女性自己买房？” 当时就在想，这个把“女性”改为“男性”，它还会是热搜吗？ 这部剧，打破了从前我对婚姻天真而简单的认知。身边一些大人理所当然的认为结婚生子是人生的终极目标，以前我没有怀疑过这种“终极目标”。 现在在觉得它不是简简单单、一句两句话、一个两个人就能决定的。人生不应该就局限于此。就像书中第一章所说：”由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦。” 看剧可以治愚。 晚安┗( ˘ω˘ )┛
喜欢嫂子 全世界女人我最爱这款
纵使这世界转变，云体一般地迅速，一切完成的事件，归根都回到太古。超乎转变和前进之上，你歌曲前的乐音，更广阔更自由地飘扬，神弹他的琴。苦难没有认清，爱也没有学成，远远在死乡的事物，没有揭开了面幕。唯有大地上的歌声，在颂扬，在庆祝。 向何处安排我们的思、想？但愿这些诗像一面风旗，把住一些把不住的事体。 若是尘世把你忘记，就向静止的地说：我流。向流动的水说：我在。 就醒着，读着，写着长信，在林荫道上来回，不安地游荡，当着落叶纷飞。
这是一本比较晦涩难懂的充满哲思的书。囫囵吞枣般的读完了，天才在左，疯子在右，他们都活在自己的世界里，世人笑其疯傻，然而在他们眼里俗世的人皆是被一切欲望蒙蔽双眼腐蚀灵魂的可怜虫。天才是有高度精神洁癖的人，他们忠于自己的内心，痴迷于自己的喜好，冷眼看世界，可能会看得更加清楚明白透彻。他们不屑和世俗的东西同流合污。天才在某些领域里有极高的成就，但是罕有涉足政界和商界。可能一旦涉及到权和利很多东西是失去了本真。
看完人生海海，意犹未尽，又一气呵成看完T台王国，我要开始研究未知演员的作品了。
今天创作点内容，第三个孩子发脾气，太不像话，想起小公主中的乐蒂小朋友，心里有了主意。 我轻轻地将孩子从地上扶起来，说道：来，妈咪让你看看一个叫乐蒂的小朋友是怎么样的孩子。 翻到乐蒂那一章，为孩子朗看了乐蒂的表现，挑了几个词，wail, howl, shout, suppress…，反问她，你想要howl like a dog, wailing like drum?孩子自然是不要的，谁愿意做这么没面子的事情呢？ 小孩子很多时候，没有意识到自己的行为是很恶劣的，用其他孩子的行为影射，不失为一个办法。 其实，我最想要介绍给孩子们的，是小公主撒拉，well，我几乎每天晚上看剧录音，今天晚上邀请孩子们一起来读。 就不知道，孩子们对小公主怎么看呢？
花了8小时看完本剧后真是更加讨厌周鸿祎了呢😀如果不是看到是周鸿祎自传，还以为哪个黑粉给他创作的传记。他教会了我一个道理，追剧多并不代表有用，书这东西真是因人而异啊。
聊天术里的葵花宝典。 看过别的一些书，这部剧最理论与实践相结合，讲的最绘声绘色，走心
大约是九十年代中期，朋友要送我一本剧，让我自己选。当拿起《T台王国》时，竟然一直抱着读到停不下来，因为只有精装，因为价格不菲，我迟疑着让换了一本剧，朋友看出我的心思，执意买了下来，从此无论舆论如何铺天盖地地传播，我始终相信这样的文字只会出自君子之手，为人中正的文人之手。这部剧印证了自己的感觉，有这些书存在，幸。
这书非常好！编剧讲述了自己一生的苦难经历，一步步走向成功道路，太难太不容易啊！甜头是在吃尽苦头时才能尝到。
我们每个人都身处于历史的长河之中，不求但行好事莫问前程从而青史留名，却也不要伸出黑手推波助澜从而遗臭万年。 王后的一生是风华绝代的一生，也悲惨苦难的一生，套用书中的一段话： 她那时还太年轻，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 也是因为这一句话来看整本剧的，奈何历史知识不够，也无法做出符合正史的评判。书中的描写有让人恨得牙痒痒的，也有让人同情得泪汪汪的，总之算是一本不错的书，对于我们自己，如何对待命运赠送的礼物很有借鉴意义。 雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的，最后借用杜牧《T台王国》里的一段话来进行总结： 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
虽然身上具有很多缺点，但我依然很爱自己，毕竟每个人都不是完美的，或多或少都有这样或那样的问题出现，只要我们聆听内心的声音，以真诚的态度去面对自己以及他人，这就够了。
一念成佛一念成魔，不能说对与错，因为计较的是利害得失，就如同杀一个人可以救一百个一千个人，你杀是不杀…… 所以不喜欢官场有关的探案剧集，处处都是尔虞我诈勾心斗角，还好这里的玄奘是一股清流，沁人心脾，抚人心绪，看的不至于纠结对与错事与非……下一步书我要缓缓再看，估计也是朝堂国家利益吧……
精力很充沛。
美国投机家，百年美股第一人：杰西·利弗莫尔的交易成长回忆录，有很多反思与总结。大起大落的人生经历，堪称一代枭雄。华尔街不缺造神的地方。敬畏市场，保持开放的心态，吸收有用的观点时自己的投资框架更牢固。
也许21世纪的影视更为破碎，文章在悦子碎片化的回忆里跳来跳去，整部作品除了压抑还有莫名其妙，差点不知道景子到底是谁，似乎要看第二遍才能捋清人物关系。会玩
情节很精彩！这本推理剧集的内核是对于死刑问题的思考。十三级台阶，是西方的绞刑架的台阶的数目，在日本，死刑从判决到执行也需要十三道手续，案件的关键地点也正好有十三级台阶。虽然结局还算圆满，但是也很沉重，如果影视化的话应该会很好看。 开头有一个设定有点扯，一对夫妇遭杀害，证据全都指向树原亮，而树原亮恰好丧失了那前后几个小时的记忆，之后他突然想起自己那个时候的某个记忆片段：他正在恐惧中爬上台阶。因伤害罪被判刑后回归社会的假释人三上纯一与狱官南乡一同为拯救因冤案被判死刑的死刑犯树原亮，而接受陌生人委托重新收集证据。 三上愿意跟着南乡调查，是为了委托人的报酬，因为犯人出狱后首先需要承担的就是贫穷，父母因赔偿款而衰老使他不得不接受这样一份高薪的工作。而在三上身上还埋藏着一个十年前的秘密，而且那个时间正是树原亮事件的事件，不过这一点是迷惑视线来的，这个秘密一直到最后的集数才被揭开。 而南乡，在以前执行过两次死刑，对于死刑的存废产生了困惑，这个角度还挺新颖的，因为死刑制度对于法官检察官和狱警等等的影响通常都不会太过关注。“人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。”其中，南乡第二个处死的死刑犯在第一次审判时开始信奉基督教，在他被处死时，南乡发出了这样的感叹：160号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。 法律在理论上是公正的，它可以使用自有的权力去评判一个人是否有罪。但是在另外一方面，法律的判定有时候也是带有主观性质的，因为毕竟左右法律判定结果的是一群有意识的人。有点自由心证主义的意味。 南乡选择山上作为搭档，正是是为了验证自己坚持的报应刑理论和教育刑的可能性。 “是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？” 这部剧中的被害人我觉得都是死有应得的，但是判处刑罚是法律理性问题而不是道德问题。在佛教的不动明王面前，“佛教只为那些靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。”死刑存在的意义也就是这样，是为那些无法被教育改造的恶魔们准备的，可是对像树原亮这样的，又或是像160号犯人这样的，无法伸张或是已经超脱的，都没有意义了。 到底什么是真正的正义呢？怎样维护真正的正义呢？ 看到最后三上的信，我会理解三上的过失，或许吧，现实世界中这样的理解是不到位的。 引用一段三上纯一的思索：“法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？”
没有一定的阅历，读T台王国可能会是浪费时间。小孩读T台王国，只能看懂字面的意思，而不能把背后的道理结合起来——如果是这样，不假思索地照着T台王国去践行，反而可能会让人刻板狭隘，有害无益。T台王国里面的箴言，还得跟阅历结合，方能凸显其宝贵。
不过不是剧的问题，是剧本问题。同个广播剧也是让人听不下去。