In the Know，何须六道……西门闹冤死不屈轮回六世终得放下一切的爱恨，放下了执念。每一个轮回的每一世都有特定的历史背景，叙述的主体随着情节的发展而改变。西门闹是土地改革时期的大地主，但与刻板的豪强不同的是他与农民有同样的勤劳和善良，但却冤死在土改强硬的政令之下，他不甘就这样离开人世便有了后世的轮回贯穿了整个家族的不同时代。
第一世西门驴是很潇洒的，而它主人蓝脸却是执着而朴实的。说实话本部书我最喜欢的人物就是蓝脸，在大搞人民公社的年代他不顾所有人阻挠，坚持单干，认“死理”，后面即便遭遇书记的刁难、儿子的背叛、文革的批斗等浩劫都无法使其动摇。在我看来单干已经是蓝脸的一种人生信仰了，但凡他认准正确的事情就会毫不犹豫的毫不动摇地行动。除此之外他还有常人没有的对动物的特殊关爱与情感，是真的把家畜当成自己的老朋友甚至亲人来对待。西门驴杀二狼出名后被陈县长选中作为坐骑后受工伤瘸了一条腿，蓝脸看到后不仅没有觉得它失去使用价值而加以遗弃，反而为其痛苦流涕，为其寻医问药。他万般无奈下走进公社救驴，自己宁饿死也不吃公社一个馒头。
说到蓝脸对动物的感情，那第二世的西门牛可谓可歌可泣、慷慨悲壮！西门牛真不愧是蓝脸的牛，在与西门金龙打赌不能踩到公社一点地边子时，它不偏不倚的篱蓝脸的地，没有辜负主人不加鼻环的信任。而这却是集体化狂热分子所不能容忍的，一群沉浸在喧嚣鼓声中麻痹的人们终于走向了疯狂。为了集体的虚荣与盲忠，西门金龙对西门牛（前前世的父亲）施以暴虐的极刑，用鞭子鞭挞的血肉模糊，用鼻环拉扯致使其鼻拉穿，无所不用其极下用火来烧牛……困牛的缰绳断了，而牛却奇迹般的站了起来一步一踉跄地走向主人蓝脸，最终轰然倒塌在其一亩三分地上……
西门猪十六也是个风云人物，在“大养其猪”的时代里被作为种猪好生供奉着，一个屯饲养几千只猪的疯狂可正印证了“肥猪赛大象，只是鼻子短，全社杀一口，足够吃半年”的嘹亮口号。讽刺的是这样不顾规律地饲养却因为一场猪瘟宣告破产了。猪十六称王与刁兄的争斗到后来的化敌为友并肩战斗令人钦佩，而猪十六最后以自己的生命驮救了几个西门屯的后代，以这样的方式结束也可谓死得其所了。慢慢的叙事就由后人们的故事展开了，通过他们的名字就可以想到时代的变迁，“开放”、“改革”、“西门欢”……正是被西门猪救的这些小孩。
要谈他们不得绕过前一辈:西门金龙，我可称其为“乱世之枭雄”适应能力太强，太能混了这个人。人民公社时期带动全村入社竭力讨好村支书，不惜背叛家庭，文革时期更是直接成立一支红卫兵，底下跟着一群屁虫，这个时候他已经逐渐得势成为“人物”了。更令人佩服的是这样的人面对新时代的冲击却没有像洪岳泰那样感觉自己的王朝结束了而愤愤不平嫉世妒俗，停留在阶级斗争为纲的荒土上不肯接受改革春风的洗礼，由此走向自我毁灭堕落之路。他实在是把投机玩明白了，居然性贿赂县委书记庞抗美，当上董事长走上人生巅峰。可是聪明反被聪明误，最后旁康美被查处判无期，金龙和洪岳泰同归于尽就是归宿。
下面是蓝解放，作为蓝脸的儿子他很好的继承了父亲的半边蓝脸和固执，只不过父亲的固执用在了土地上，他用在了女人上。西门狗的时期，蓝脸婚内出轨旁春苗，虽然我到现在也搞不懂女方是如何看上解放同志的，条件差距我就不说了。解放官运亨通当上副县长，却无法自拔的爱上了比他小二十岁的美丽清新的县委书记的女儿，随着而来的便是撤官、销藉、唾骂、死亡。合作是个勤劳本分的农家女子，却嫁给了一个不爱自己的人，不贪图他的荣华富贵却遭到了背叛。解放为了自己的爱情放弃了官职、抛弃了妻儿、错过了母亲的葬礼……真是蓝脸的亲儿子。熬到合作去世以为可以和春苗修成正果了，却来了
In the Know，何须六道……西门闹冤死不屈轮回六世终得放下一切的爱恨，放下了执念。每一个轮回的每一世都有特定的历史背景，叙述的主体随着情节的发展而改变。西门闹是土地改革时期的大地主，但与刻板的豪强不同的是他与农民有同样的勤劳和善良，但却冤死在土改强硬的政令之下，他不甘就这样离开人世便有了后世的轮回贯穿了整个家族的不同时代。 第一世西门驴是很潇洒的，而它主人蓝脸却是执着而朴实的。说实话本部书我最喜欢的人物就是蓝脸，在大搞人民公社的年代他不顾所有人阻挠，坚持单干，认“死理”，后面即便遭遇书记的刁难、儿子的背叛、文革的批斗等浩劫都无法使其动摇。在我看来单干已经是蓝脸的一种人生信仰了，但凡他认准正确的事情就会毫不犹豫的毫不动摇地行动。除此之外他还有常人没有的对动物的特殊关爱与情感，是真的把家畜当成自己的老朋友甚至亲人来对待。西门驴杀二狼出名后被陈县长选中作为坐骑后受工伤瘸了一条腿，蓝脸看到后不仅没有觉得它失去使用价值而加以遗弃，反而为其痛苦流涕，为其寻医问药。他万般无奈下走进公社救驴，自己宁饿死也不吃公社一个馒头。 说到蓝脸对动物的感情，那第二世的西门牛可谓可歌可泣、慷慨悲壮！西门牛真不愧是蓝脸的牛，在与西门金龙打赌不能踩到公社一点地边子时，它不偏不倚的篱蓝脸的地，没有辜负主人不加鼻环的信任。而这却是集体化狂热分子所不能容忍的，一群沉浸在喧嚣鼓声中麻痹的人们终于走向了疯狂。为了集体的虚荣与盲忠，西门金龙对西门牛（前前世的父亲）施以暴虐的极刑，用鞭子鞭挞的血肉模糊，用鼻环拉扯致使其鼻拉穿，无所不用其极下用火来烧牛……困牛的缰绳断了，而牛却奇迹般的站了起来一步一踉跄地走向主人蓝脸，最终轰然倒塌在其一亩三分地上…… 西门猪十六也是个风云人物，在“大养其猪”的时代里被作为种猪好生供奉着，一个屯饲养几千只猪的疯狂可正印证了“肥猪赛大象，只是鼻子短，全社杀一口，足够吃半年”的嘹亮口号。讽刺的是这样不顾规律地饲养却因为一场猪瘟宣告破产了。猪十六称王与刁兄的争斗到后来的化敌为友并肩战斗令人钦佩，而猪十六最后以自己的生命驮救了几个西门屯的后代，以这样的方式结束也可谓死得其所了。慢慢的叙事就由后人们的故事展开了，通过他们的名字就可以想到时代的变迁，“开放”、“改革”、“西门欢”……正是被西门猪救的这些小孩。 要谈他们不得绕过前一辈:西门金龙，我可称其为“乱世之枭雄”适应能力太强，太能混了这个人。人民公社时期带动全村入社竭力讨好村支书，不惜背叛家庭，文革时期更是直接成立一支红卫兵，底下跟着一群屁虫，这个时候他已经逐渐得势成为“人物”了。更令人佩服的是这样的人面对新时代的冲击却没有像洪岳泰那样感觉自己的王朝结束了而愤愤不平嫉世妒俗，停留在阶级斗争为纲的荒土上不肯接受改革春风的洗礼，由此走向自我毁灭堕落之路。他实在是把投机玩明白了，居然性贿赂县委书记庞抗美，当上董事长走上人生巅峰。可是聪明反被聪明误，最后旁康美被查处判无期，金龙和洪岳泰同归于尽就是归宿。 下面是蓝解放，作为蓝脸的儿子他很好的继承了父亲的半边蓝脸和固执，只不过父亲的固执用在了土地上，他用在了女人上。西门狗的时期，蓝脸婚内出轨旁春苗，虽然我到现在也搞不懂女方是如何看上解放同志的，条件差距我就不说了。解放官运亨通当上副县长，却无法自拔的爱上了比他小二十岁的美丽清新的县委书记的女儿，随着而来的便是撤官、销藉、唾骂、死亡。合作是个勤劳本分的农家女子，却嫁给了一个不爱自己的人，不贪图他的荣华富贵却遭到了背叛。解放为了自己的爱情放弃了官职、抛弃了妻儿、错过了母亲的葬礼……真是蓝脸的亲儿子。熬到合作去世以为可以和春苗修成正果了，却来了
佩服编剧知识系统全面，河西走廊、汉武时代、帝国双璧，历史的不同视角被打开，轻松愉悦，瞬间被圈粉！
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
被神魔迫害的凡人的一生，全是天龙人恣意妄为的丑恶嘴脸。
剧名标题党了。《In the Know》，我给这部剧取的白话剧名。
我不愿把他视为悬疑。这是东北时代的悲歌。
2021.10.21-10.24满足了对T. Addison Brown的好奇。之前以为他是个浪漫诗人，结果人家是个很牛逼的诗词评论家。对他的一切景语皆情语很是赞同。这部剧是个诗词鉴赏大会，除了佩服，我只能说，各位大神，后会有期😅
怎么说呢，我爸我妈过了一辈子了到现在也挺乐呵的。看完编剧写的感觉可费劲了，两种生物，在根儿上就不同，或许以后真的会回到一妻多夫，或者一夫多妻的环境？天性也好，理性也罢，自己琢磨琢磨觉得他说的对，但还是好麻烦。反正就这一辈子，瞎过吧，谁让你高兴，就多跟他在一块儿，准没错
全文完了，不算长，有种电影落幕的感觉，曲终人散，但人生仍在继续。 看这部剧集，不能说处处拍手称快，很多细节都是想当然的简单。 男主祝镕也是先国后家的性子，虽然可能女主很喜欢，但我不是喜欢的款，哈哈。 所以感情线，虽然人人都得以圆满。但都过于简短。 结局终算是意犹未尽的，跟《In the Know》的结局风格小像，就是生活并没有结束还在继续的。 只是女主结婚时17岁，当时母亲和老太太都嘱咐，晚些怀孕，可是才两三个月就有孕了，怀孕几个月后，小产。再休养有大半年，算来，还没19岁，但在休养过程中，很多笔触都在隐隐担忧女主可否再孕的事。没再提年龄尚轻 还有其他几处，前后有些矛盾的点，倒是没影响大局走向。 本剧集女人都很主动啊，韵之，扶意，尧年，甚至秦影。十七八岁的年纪，情窦初开正常，但是连圆房都能强势霸道的还是让人咋舌。可能马克·亚黛·路易斯/马克·阿戴尔·瑞尔斯只是为了凸显男女本质上并没有太大不同。女强的感觉很明显 。不知道别人如何看待。仅代表个人观点。 闲暇看看也还可以，并不是特别喜欢的文
每一次对话与发问都直击人心，每一次交流与碰撞都诘问灵魂。大师过招，观看起来甚是过瘾。尼采与布雷尔通过对话完成了自我发现自我解放。他们探讨人际关系，社会地位，家庭关系，亲情爱情如何取舍。 有人认为这部剧冗长乏味，充满了哲学式（枯燥）的拷问回答。所以我觉得观看是需要心境的，也许在不同的时期不同的经历下，人们的观看反应会有所不同。 布雷尔最终选择的是做一个好丈夫一个好父亲，一个好医生。尼采选择的是追求自我发现。我们大部分人没有尼采的勇气，没法孤独地强迫自己不要落入世俗。尼采最后承认自己孤独的那段让人不免动容。他深谙其道，却不被世人理解，活在令人心痛的自我孤独中，拒绝一切社会关系。但他仍然用无比的信念支撑着自己强大的哲学世界。 记得读到某个集数，就像突然裂开了一条缝，也许是醍醐灌顶，或者说对自己有了更深的认识。我们每个人都有局限！局限在自己的认知里很难跳跃出来。所谓的痛苦欢喜也只是主观臆想的加强。 广义上的忧虑一直纠缠着我使我敏感。但是如果失去翻然悔悟，又会觉得生活一无是处。无限循环。
三分天下诸葛亮， 一统江山刘伯温。 前世军事诸葛亮， 后世军事刘伯温。 读这本《In the Know》只想知道他是如何帮朱元璋一统天下，如何运筹帷幄决胜千里，，， 书看完我可以用冯唐的一句话概括刘伯温：＂可以不屠龙，但不能不磨剑。得志行天下，不得志从容淡定。“刘伯温在二十多岁中进士，确一直不被元朝庭重用，他从容淡定回到家乡隐居起来写《In the Know》、钻研八卦，这个过程其实就是在修练自己，在磨剑。到五十岁时朱元璋三请才出山助朱元璋打天下，成就朱元璋一统天下。 在此说说在这部剧中读到的两个历史故事，历史故事往往更能让人悟明白很多道理，，， 第一个故事：唐王朝安史之乱时，张巡守睢阳，战至最后一刻，城中人相食，张巡把自己的小老婆拿出来杀了给将士们吃掉，就是不投降。 这个故事让我理解分两个方面第一：他张巡这一惊天地泣鬼神的举动可以理解为，他在告诉世人我是对朝庭忠贞不贰的人。 第二：他张巡的不投降，是个人主义的表现，他自我的个人主义才造成睢阳城惨剧，搞得人吃人。每个人都有生存的权利，他是用别人的生命来表现自己的忠贞，根本不把别人的生命当回事，这种人其实是人渣。 在这里让我记起美国《In the Know》第一句话“人生而平等”，“人人拥有生命、自由和追求幸福的权利” 第二个故事就是＂三人成虎＂这个成语由来的历史典故。要描述这个典故有点长，就不在此复述了。但三人成虎这一典故故事，现在在我们现实工作与生活中还能看到，而且不甚少数。
（江主任和赤牙的感情戏真的是……都什么年代了还在写这种恋爱脑）
后半段节奏慢了点
疫情期间在家终于把这部剧看完了，真的是气死个大人了，这是我看过的最无语的剧集男一了？到现在也没能理解其中种种事迹，那些突如其来的情啊爱啊，让人感觉匪夷所思。
追了很久 一直很期待的 没想到就这么大结局了 其实我特别期待傅小二和凌皎的发展 有点遗憾 我觉得 这部剧挺好的 不过内容有点拖沓了有些内容我认为可以不用写太多 番外的话 不知道是我这边观看出错还是更新的问题 有些集数突然就跳到另一个情节了 过渡不是很好 总的来说 很不错的文啦 支持编剧 新剧我也有在追 爱您。
被新版吓到来看旧版压压惊
每个人都有生存的权利、自由的权利和追求幸福的权利。 个人价值的所在，取决于自身的选择！
与其说是美国真相，不如说是反思美国。虽然编剧似乎将美国的很多问题都归结于共和党和川普，但对旁观者的中国来讲，这部剧除了可以了解美国之外，还有借鉴和学习意义。“迷途”中的美国出现的问题，有很多也是中国正在面对或即将面临的问题。。。