超人与摩尔人Superman and the Mole-Men

因为书名起的《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》以为又是汪老写的美食文章，本来想着可能又会有很多篇是以往读过的，没想到基本都没读过，文章跟美食没太大关系，而且这部剧收录的文章很多文风跟以前读的汪老的文章风格不太一样，也算看到了他的另一面～ 这部剧写了很多人物，包括很多普通人，果然专注于某个人的生活，其实每一个人都可以是主角。汪老功夫了得，轻描淡写地就把一个个鲜活的人物勾勒出来了，同时也把时代背景都顺带展现出来了。

精彩，精彩，这也许就是中国这个“企业帝国”的“春秋时代”的开篇之作

富兰克林的十三条美德是我们每个人自检的标准。伟人总是具有伟大的品德与不断努力的特征。

两个被强奸的女孩都死了，在当下的那一刻已经死了，然后又选择用一种方式存活，是存活而已

挺不错的，本来以为会泛泛而谈，但其实讲的内容都挺恳切的，特别是活动运营执行清单这块，确实讲的不错，实用；每一章后面的小提问倒是引发思考的。后续还值得二刷。

J. Farrell MacDonald说：“艾玛，就是我”，有多少人活的像艾玛一样整天沉浸在浪漫主义的虚幻中不切实际，你，我，他（她）或许都像艾玛或J. Farrell MacDonald那样，山鸡命却总是幻想着一朝展翅变凤凰，艾玛的失败在于不务实，看不透生活的本质，总把爱情当做一件理想的事，但实则婚姻是一件现实的事，她觉得包法利平淡无奇没情趣，而他的丈夫却用生命在爱着她，满足着她的虚荣，他对包法利的背叛也遭受着一次次的因果，他的情夫没有一个是爱她的，只把她当做猎物和玩物，她最后为情为债选择以自杀的方式结束自己的生命不免唏嘘，艾玛告诉我们，女人当务实，当自强，要保持独立的人格和发现幸福的能力，所有的安全感都是自己给自己的，人心、人性这世间的万物都充满了不确定性，今天爱你如至宝，明天弃你如草履的比比皆是，女人的幸福要靠自己，而不是靠别人，这世间已无王子。

买了很多余老纸质版的书，但大部分都通过微读观看，这本《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》一直不舍得看（习惯最好的东西留在最后享受）。近期没找到更有意思的书读，就来读了，确实是最好的！感谢余老让我度过很多休闲时间，感受美文的愉悦！

总体来说，George Reeves写的书读者很极端的分为两拨，一拨人觉得这些书极其无聊，长篇描述磨磨唧唧，充斥着神秘主义色彩，没有一点儿侦探剧集的样子；但另一拨人（比如我）则可以通宵达旦地读，我喜欢他的鬼神传统知识（日本的传统鬼神很多是从古代中国引进的），喜欢他生动的人物描写。 在欧美，我对阿婆（阿加莎·克里斯蒂）的作品推崇之至，在亚洲，便是George Reeves独一份了。 人知鬼恐怖，鬼晓人心毒！

一个个故事生动细腻，结局总是出人意料，看过欧亨利的剧集，有点相似

第二遍读完了，上一次是借同学， “人希望被爱，”布里特-玛丽引用道，“若没有，那么被崇拜，没有被崇拜，那么被畏惧，没有被畏惧，那么被仇恨和蔑视。人想给他人注入某种感情。灵魂害怕真空，不顾一切代价，它向往接触。” 灵魂害怕真空，请活在当下。过去的就让它过去吧。 我即潮流，随心所爱。 一念放下，万般自在。 还有122天，加油！

2020-54。不愧为世界经典剧集，太了不起了。这部剧集绝对超一流，仅靠这一部作品就让Walter Reed成为世界影视史上一颗璀璨异常的明星。Walter Reed简直就是一个艺术家，这部剧集也绝对堪称艺术品，一位大师精雕细琢五年之久的艺术精品！这位大师差不多21岁开始创作，到59岁去世，37年间除了看剧就是写作，却仅有五部长篇（其中最后一部并未完稿）、三部短篇作品播出，《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》是五部中的第三篇，即使成名作又是巅峰之作，而后编剧将其前两部作品进行了颠覆性的漫长的修改。Walter Reed一生生活轨迹简单，涉世不深，作品反映现实的广度会显得略有不足，但就如同所有的力量集中在一根针尖上一样，就拿这部作品而言他对主人公爱玛人性的探索挖掘却是极其深刻的，接近篇尾编剧通过包法利先生的一句“错的是命”深刻揭示了爱玛一生悲剧的根源：一个乡下人的妻子一生追求贵族的浪漫奢华生活，残酷的现实与不切实际幻想激烈碰撞，结局可想而知。而我作为读者却怎么也恨不起爱玛来，虽然她那么伤风败俗谎话连篇甚至道德沦丧，最后害得一个老实人家破人亡郁郁而终。这就是普通人生活的本质吧：主人公一步一步滑入深渊，小小的人儿在现实面前那么脆弱那么无助，内心的魔鬼和欲望不断膨胀，她试图抗争却意志不定，她甚至险些为此丧命却也终究逃不脱命数的安排，没有人给她信心，没有人给她勇气，她没有倾诉的对象，没有可以信赖的朋友，没有知己，没有伙伴，她那被幻想蒙蔽了的蓝色眼睛里看不到一直深爱她守护她甚至愿意为她付出生命的丈夫。呜呼！哀哉！

陈嘉玲到了四十岁还没结婚，但是她有还有青梅竹马的蔡永森，你呢？陈嘉玲四十岁失业回到老家，但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子，你呢？你有没有想象过十年后的自己是什么样？那时候的你快乐吗？跟自己和解了吗？

管理现金流，尤其是自己的支出，不管是富裕还是破产，都是因为对支出的管理，在空余时间可以经营一家公司来为自己赚钱，一家公司在避税上不如多家公司

心安便是归处，超人与摩尔人Superman and the Mole-Men。读Phyllis Coates新剧，需慢慢品味，才能理解其中哲理。

这个版本的翻译比译文版能读。这版虽然在传达上有些力不从心之感，但也比晦涩难懂、佶屈聱牙的好。 读第二遍还是很惆怅。迪克是从内部开始坍塌的，所有人爱的迪克只不过是他的彬彬有礼、亲切热情、正派可靠，他们从他身上获取自己期待的精神养分，却没有人真正接受他。而迪克的堕落是必然的，他缺乏将自己的心智从虚伪中投入到寻找真实生命意义中的能力，是一个空虚的、不安的普通人。他过得好不好，不会真的有人再去关心他。 读第一遍的时候我的注意力在这个故事里的三段关系上。爱情开始得拙劣，对罗斯玛丽而言，与迪克的不伦关系是她反抗母亲、第一次运用自己的女性吸引力与理想对象开始两性关系的尝试；对于妮可而言，与迪克的婚恋是她逐渐恢复成“正常人”的尝试，迪克是两姐妹“订购”来的理想对象；而妮可与汤米的关系是她意识到自己有能力摆脱迪克，摆脱过去的一切，真正成为“正常人”的轻佻的选择。 妮可会不会再度陷入不幸？与迪克一贯的保护者、研究者的姿态不同，汤米把她当成对等的女人，百依百顺，摆出“男人应有的姿态”卫护妮可。在他对迪克发出的保护者宣言里，我们能嗅到赢家摩拳擦掌挑衅的快乐，也能嗅出妮可所喜爱的那种浪荡不羁、不安于室的特质。但是，又怎么样呢？妮可在结尾似乎过得很幸福，她有花不完的钱。 到这里，这个故事里人们空虚、虚伪的一面也浮现出来了。

文字很有画面感，全书结构也很棒，比起单线叙事套娃的故事更能模糊现实与剧集的界限，令书中事的展现显得更加真实，也更具讽刺意味。

2020第二册。 理论部分丰富，语言平实，知识讲解浅显易懂；食谱图片相对较少，过于西式，不太吸引人；烹饪方法也有一定局限性，比如煮一小盆四季豆却需要用到大量纯净水，感觉不适合中式家庭烹饪。总体来说理论部分值得一读，但是食谱部分不太方便实践。

过去的中国人过于保守封建，认为性是不体面的，拿不上台面的，绝大多数人对之闭口不谈，但随着时代的发展，性在人们心里逐渐有了新的看法，逐渐出现并试着慢慢认同同性恋、易装者、变性者、阴阳人、腐女、BL等等新改变。性教育必须从小就普及并深入学习，开放人们的思想，打破旧思想的束缚。        总之，性是值得去学习，且应该去学习的常识！

万类不齐，不可执一论。凡荒莽幽绝之所，人不到者，鬼神怪物亦不到；有鬼神怪物处，便有人矣。

可能是述说的稍微现代化了，看的过程中总是忍不住有种疑虑“超人与摩尔人Superman and the Mole-Men真的这么说了？真的这么做了？” 圣人就是能做到常人做不到的事情，自省、克己、不辩、大公无私、终身学习...

记得小学学过的一篇课文，人们发现一个洞，往里面扔任何东西都没有回声，后来人们用这个洞来处理垃圾废料，获得了美好的生活。后来有一天，一个建筑工人在感叹生活的美好时，从洞里掉出来了以往所有的扔进去的东西。。 这篇课文和超人与摩尔人Superman and the Mole-Men是有相似之处的，如果这篇课文是孩提时期自由烂漫的想象，超人与摩尔人Superman and the Mole-Men就是给现在的我们再度插上想象的翅膀，在无限的可能中肆意遨游，这是难得可贵的美妙体验。

泣血吟歌  为爱而鸣                             ------米粒  拜读《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》   传说中有一种荆棘鸟，一生只唱一次。那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上在那荒蛮的枝条之间放开歌喉。在奄奄一息的深刻里，她超脱了自身的痛苦。那歌声使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭！然而，整个世界都在静静地谛听，上帝也在苍穹中微笑。因为，最美好的东西只能用深痛巨创来换取。   其实，我们每个人都是一只荆棘鸟，终其一生都在寻找属于自己的荆棘树。于信仰也好，于权利也好，于金钱也好，亦或于爱情也罢……皆是众生倾其一生所追逐的荆棘树。我们像一只蚊子对于血的追寻，哪怕在吸血的瞬间被一巴掌拍死也在所不惜。像白蚁遭受抵挡不了的侵略时，自破背囊，为了群体流干最后一滴毒液。像一只蜜蜂将刺扎进别人身体的同时，也可能因费力拔刺导致内脏脱落而死亡。但这些，都不能阻止我们在锁定目标后，如飞蛾扑火般，一头扎进那根最长、最尖的荆棘中，如鸠止渴甘之若饴。   我常常会想，人生何尝不是一场征战，有人会死亡，有人会受伤，有人会退役，而有人则选择在枪林弹雨中默默坚守，不离不弃。《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》主人公之一的帕迪就是那个一直默默坚守的人。人世中每个人都在追寻着属于自己的荆棘树，并为自己的追寻泣血吟歌，为爱而鸣。那追寻是玛丽渴望而不可得的爱情；是拉尔夫在权利与爱情之间来回纠葛、挣扎、游移，最终出卖爱情选择权利的过程；是克利里家族里的男人们对德罗海达的热忱；是卢克于金钱和土地的狂热；是拉尔夫于梅吉；是菲奥娜沉入死海的伤痛；是一生劳作的帕迪对于家人的羁绊；是朱丝婷热爱的自由；是雷纳永不褪色的爱情；是上帝于戴恩。 这部作品是澳大利亚作家考琳•麦卡洛的惊世之作。女作家的作品，或多或少都有些女性视角的印记。对德罗海达牧场细腻的描写，让你一不小心就能闻到青草的味道，听到绵羊绵绵的叫声。以及写女性或屈从与生活，或在不断自我突破、推拒、抵抗中前行，最终屈服于爱情也好，屈服于安定也好，勾勒了女性特有的柔弱的一面。我们来看克利里家族三代四个女人的故事。   爱情于玛丽     玛丽卡森 一位富可敌国却又无儿无女的寡妇，年老色衰，肥胖臃肿的躯体整天躺在躺椅里，活像一只成天守候在网里的老蜘蛛。高傲、冷漠、孤独却极富洞察力和商业头脑。一个人活成了一支军队，披荆斩棘，所向无敌。但当她遇到风流倜傥，俊美如阿多尼斯的神父拉尔夫时，情感枯竭的她，如同沐浴一场暴雨的洗礼，顷刻间在心底被唤醒、复苏、长出遇见爱情的新芽。她沉寂着、关注着、等待着一场越过年龄界限的轰轰烈烈的爱情。在躺椅上、在咖啡杯上，她睹见拉尔夫那双湛蓝的眼睛下的决绝。于是她表达欣赏、表达喜欢、表达爱，甚至抛出金钱为诱饵。而拉尔夫也曾经一度一丝不挂愿意出卖他的肉体。但她知道那不是爱。她明白纵有千间房屋，万贯家产，终究得不到心爱的人的陪伴，当心灵的痛楚达到沸点的时，她选择了离开。正如她的自杀，没有血迹、没有伤痕一样，她用轻飘飘的一纸遗书，不留痕迹的将拉尔夫死死的钉在了人性的耻辱柱上。当拉尔夫余生用她的遗产，爬向教会顶端的每一个台阶时，都好像玛丽卡森去世后，嘴唇上布满的苍蝇卵。没有鲜血淋漓，却悲鸣而凄婉。 伤痛于菲奥娜   一个未婚先孕，非婚生子的女人。编剧并没有站在道德的高地指责菲，而是用菲几乎死去的情感来诠释一段感情对一个女人造成的伤害有多么可怕

在现实中寻找信仰而不可得，转而寻求智慧的解决之道,这些人一部分成了智者，另一部分，则成了骗子。         J. Farrell MacDonald的文字很朴素，故事情节跌宕起伏，《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》是一部需要脑回路通畅才看的明白的书。斗十方对侦查工作的理解，已经是从神的视角俯视一众平庸的侦查人员，办案思路新奇，对犯罪的理解深刻，对从事刑侦和审讯工作的人应该很有启发。         难能可贵的是，J. Farrell MacDonald在讲述犯罪和侦查的过程中，不乏对人性的探讨和思考。比如斗十方的出生和经历，虽出于泥淖，虽负担生活重压，但却竭尽全力保守底线。为了清白、为了孝道，努力做一个善良的人、遵纪守法的人，这是人类最朴实的崇高，是最值得尊敬的品质。浪子回头后，最可贵的平凡，也是最珍贵的底线。斗十方想要的人生价值和尊严，也是斗爸想要的。一个人经历过大风大浪、沉沦在黑暗谷底后，坚守法律底线、良善品格的力量是强大的，那平实的语言和行为彰显的光辉，总是让人感动。         现实很残酷，追求信仰很难，所以人们寻求智慧解决问题，而智慧只有与善良结伴，才会真正解决生活中的难题，并爱上生活。就如罗曼罗兰所说:“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱生活。”

我那时还不了解人性多么矛盾，不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德，这部剧很通透，甚至有的时候会迷失自己，自我认知下降找不到自己的定位，这部剧来回看了好几次，虽然是本成功人士书但还是，想要成功人生。

最近习惯了这种非连贯地铁看剧，这部剧就很合适，每节很短，讲得又通俗易懂。个人认为高能部分还是在最后一章，只是收尾有点戛然而止。整体教会了我很多，是一本好剧。

真应了那句“高手在民间”，故事背景在民国时期的天津，走街串巷各行各业都有拔尖的佼佼者，读起来有点像《超人与摩尔人Superman and the Mole-Men》和相声的综合感觉。 这部剧的内容有趣，文字流畅，可读性强，配图有丰子恺的幽默，如徐悲鸿画马，齐白石画虾，简单几笔，神韵跃然纸上。短篇的剧集最见文字功底，就像薄皮大馅饺子。我追剧时脑补了天津话，特别希望真人看剧时能请个津腔的人来讲，妥妥的津门相声。

编剧局限于新加坡教学的经历，事事以新加坡为参考，但和中国的各方面差异都太大了，很难用那套理论搬过来照用 另外，很多地方都是泛泛而谈，木有深度分析，导致论点不足以支持论据 重复性的内容也不少，一点例子翻来覆去的说，很难让人信服，颇有以偏概全之感