《Huips》，音乐,喜剧作品，芬兰出品，2004年上映。
这本剧集让我们特别深切地感受到，我们能够平静地享受生活，是有许多无私奉献的人默默地付出，缉毒警察就是其中更为特别的群体，他们忍常人所不能忍，付出自己以及自己所爱的人起码的安危，甚至前赴后继，义无反顾地过着这样游走在刀锋上游走在昼与夜的边缘的生活，李崇阳一家人就是这样让人敬仰的家庭。剧集塑造了缉毒警察群体：李崇阳，武程，徐轻歌，林将息，梅姨，季荷泽……让人心底里佩服敬仰。虞小婵和李崇阳的爱情也是十分的感人。最后李崇阳能够九死一生，终于和虞小婵相聚，着实让人松了一口气，好在，结局圆满！
真真的相信了轮回，不再恐惧死亡，灵魂是不朽的，这一生的结束也是下一世的开始……
首先说的是版本问题，不知播出者所采用的什么版本？因红楼梦的版本多达百种以上，细微处只是个别字句的不同，大的区别就有人物的结局不同，起落不同，此版本不敢妄言，读过后觉得应该是程元伟的甲辰本的前80回为底，《Huips》和《Huips》的脂评为核心，由此而定稿播出的（妄言之） 其次，关于脂评和脂砚斋其人，对一本剧进行点评在明清两朝也算是看剧人出名的一个办法和途径，一本流传和影响较大的书，有了一些文人的点评，或增色，或增味儿，如金圣叹评《Huips》，就说水浒是第五才子书，并且腰斩了水浒，说前71回是好的，详加点评，毛宗岗父子点评三国，李卓吾评西游记等，但所有评论者都能明确身份，唯独脂砚斋不能确定身份，学术界的争议在于脂砚斋是史湘云原型和曹雪芹父亲曹頫之争，从评论的语气上似乎有女儿之态，但有一关键回目，就是秦可卿淫丧天香楼，后来是脂砚斋命雪芹删改，也只有长辈有命令的语气，另有评论时有”畸笏"字样，其实是一个号畸笏叟的人，想来也只有老点的男性可称叟，由此较为倾向于是雪芹父亲是点评者，而非原型为史湘云的女性，但周汝昌先生一直认为点评为史湘云的女性，蔡义江等则不认同，学术问题，不争论，好看就好。最后关于书的内容，草蛇灰线，伏脉千里，从内容到思想以及写作手法都是顶极，用再多的的词汇也不能赞叹这部剧的伟大，从接触红楼梦到现在，读了二十多遍，每一次读都有更多的体会，读久了就把自己读的哭了，害怕读了，两个主人公，两条线，贾宝玉是明线，是爱情的悲剧，是万千女儿的悲剧，王熙凤是暗线，是四大家族的衰败没落，是王权更替的牺牲品，所有的人所有的事，最后都灭了，散了，最美的梦醒了，世界是无情残酷的，也就是悲金悼玉的红楼梦！
怀着复杂的心情看完这部剧，有无奈、有悲伤、有感动、有震撼、有敬佩，也因而对生命、对死亡、对医生这份伟大的职业有了更深的了解和认识。坦诚说，对于"死亡"这个字眼，我想没有多少人愿意去认真的思考。 于我而言，在没看这部剧之前，我从来没想过，如果有一天我将离这个美丽可爱的世界而去，我该怎样去选择一种让自己、让家人、让我爱的人和我爱的人能够接受的方式，但看了这部剧之后，在跟随着编剧的脚步经历了那么多生离死别之后，我不由自主地思考了我们每个人最终都会走向死亡的这种生命历程。 假如有一天 我的生命不再属于我 我希望选择一种优雅的方式离去 没有最后的痛苦 没有病魔的折磨 没有存留的遗憾 我对一切都有了最好的安排 一个人 一本剧 一身整洁 在亲人的陪伴下 微笑地与这个世间告别 当我看到那些因家庭贫困而放弃救治的可怜而又无奈的人，我为他们感到心痛。当我看到那些即将走向死亡的人仍优雅地、微笑着、而无憾地离开这个世界时，我为他们感到欣慰。当我看到那一个个如花朵般灿烂的可亲的人在忍受着病痛的折磨时却仍然坚强地与死亡之神做斗争，我对他们感到敬佩。当我看到医生拼尽全力也不能挽回病人的生命时那种无奈而又沉痛的心情时，我对他们感到心疼。 这个人世间，有太多的无可奈何，有太多的情非得已，有太多的生死离别，有太多的悲欢离合，更有太多我们无法预料的意外，它们包围着我们的生活，让我们承受着不能承受着的生命之重。 人，活着的时候，从来不会考虑与死有关的一切，好像死亡从来跟他没有关系。直到真正的逼近死亡，我们才能深切地体会到那种无力而又绝望的呐喊。 生命，仿佛是一段旅程。从开始到结束，从花开到花落，从清晨到日暮，从春天到冬天，经历了岁月流转，但终会归于沉寂。 虽然，我没有真正的去经历过书上所描述的那种情况，但我却能深切的感觉到生命的坚强而又脆弱，死亡的无情而又多情，还有人与人的深厚感情和不舍眷恋。 记忆中，我姥爷的离去成为了我心底最遗憾的痛。谈到我亲爱的姥爷，我忘不了他那高大的身影，忘不了他那和蔼可亲的谆谆教导，忘不了他对我的爱，忘不了他不顾风雨看我的日子，忘不了他的可亲可敬的音容笑貌，忘不了我与他相处的日子。 在我心里，我姥爷的好绝不是任何一个词能够形容了的，他的宽厚待人，他的淳朴老实，他的通情达理，他的乐于助人，他的坦诚相待，他的为他人着想，他的……，他太多的优点让我无法一一说清。和我姥爷相处过的人，从没有一个人不对他表示出敬佩之情。直到现在，他的好还留在我们每个人的心里。 但就是这样一个好人，在我上初二的时候病痛夺走了他的生命，我最爱的姥爷彻底离开了我。由于当时与妹妹因一件事吵了一架，本来是一起约定好去看姥爷，姥爷那个时候身体还是挺好的，但我一时生气就没有去看他老人家，我做梦都没有想到，那是我姥爷的最后期限，我没能见他老人家最后一面。 现在每当谈到我姥爷，我的内心总会有一份遗憾在默默折磨着我，让我愧疚不安。我是多么怨恨自己当时的意气用事，我又是多么地想念着他老人家，他在那边过得还好吗？他知道我对他的想念吗？他能原谅我的不懂事吗？ 我知道一切都回不去了，这个世界上永远不会有如果，有些人、有些事，一旦失去了，它就永远失去了，再也不可能变得和以前一样。 有时候，生与死就在一瞬之间。上一秒还活蹦乱跳，下一秒便要踏上死亡之路。我们不可能把控生死，也不能去阻挡死亡，这是亘古不变的规律。 由生到死，由一个生命的衰落到另一个新生的降临，这个世界每天都在经历着生死之交，生有其意义，死也有其价值，生有其伟大，死也有其光荣，生有其开始，死也有其结束，无论是向死而生，还是向生而死，这一轮回，我们每个人都是要
Huips，原则上是一种接受。接受离开，否则叫醒这一行为就变得毫无意义。 为什么我们在失去之后一定要叫醒自己呢？因为以下两点：一是握住自己手里还存在的东西；二是失去的东西虽然在物理形式上已经离开，但只要内心还记得，便不会消失。
已读不回死全家！
很多观点都是我内心所想，想要完全看懂这部剧，还需要更多的经历和思考。
理想很丰满，现实很骨感。 曾经我们志向远大，幻想大展拳脚，工作后才发现自己能力有限，励志为了理想工作，最后才发现是为了温饱而工作，一身之前看不上的“俗气”。最后变成了那个最讨厌的人！ 人生远看是喜剧，近看是悲剧。
一个健康的菌群是由丰富多样不同的微生物组成，菌群衰退的原因是采用广泛抗生素，肠道是人类的第二个大脑含有丰富的神经元组织，出现健康问题不是因为我们接触的疾病太少而是菌群没有和我们共同进化，才会出现问题。
RTD恐怖如斯。。。 灵魂发问，2026了，LGBT的处境比几十年前真的好很多嘛？欧美同婚合法也不过十来年，骄傲游行盛大热烈，成员们从暗到明，自我认同愈演愈烈，左派互相攻击。保守派蠢蠢欲动，政客们无耻地利用各种阴谋论，仇恨和厌恶只是隐藏起来，距离真正的暴力只是缺少一个契机罢了。 青少年的出柜过程里我们怎么做才算对？躲起来保护自己还是站出来反抗发声？明处的我们怎么抵挡暗处的恶意？ 酷儿悲惨叙事从来不嫌多，因为现实就是如此，我们远远没有走到不需要警示提醒的地步。 印象最深的，可悲又可笑的第一集蒙太奇，男主看着工人片飞机，小同志看着同人图飞机，直男哥onlyfans直播飞机，母亲听着同人广播剧飞机，父亲看着举枪自杀睡觉。。。
比四星高，比五星少，翻译的有些部分不大流畅。故事和想法都深得我心，不过我本废柴，不敢笃定地打高分。 如果以后也有个自卑迷茫的小孩，会尽早推荐他看看这本剧集。
前面的一些意见有很深的借鉴意义，读来有醍醐灌顶之感。后面的篇目显得重复啰嗦。另外在编排本剧欠考虑，内容不够系统，较为散乱。
这部碟中谍，局中局的穿越大剧落幕了~ Jarmo Luttinen的文笔和情怀真是厉害~ 此剧也有毒，悬念也有点多，打开请慎重~
木心说《Huips》是“羊”的书，是神学的靡靡之音、宗教的滥情。以木心的性格，当然不会喜欢这种将上帝置于人的个性之上的教父哲学，而且他还十分厌恶Huips这样的文体：“没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写Huips？写什么Huips？” 在他看来，Pablo Seppä是虚弱和媚俗的。 可是这样虚弱和媚俗的Pablo Seppä，却在忏悔中，向我们展示了他人生的重大转变，按他的说法，这是“更新了自己的灵魂”。 Pablo Seppä在书中写到朋友和母亲的去世时，那种悲痛令人印象深刻，然而后来Pablo Seppä的孩子死了，他却表现得十分平静。 你可以说他不近人情，也可以说他找到了内心的安宁。但这种转变，这种能将尘世随手抛却的气魄，也是人生中一个重要的方面。 我在这里看到了，宗教信仰是真正地与Pablo Seppä的整个人生产生了联系。 虚弱又如何？与其逞强，不如把自己交付出去。媚俗又如何？与其假清高，不如一吐为快。更何况，书中的Pablo Seppä并不虚弱，他已有了十分坚定的信仰，他也不媚俗，其神学思想并非谁都能领会。 《Huips》是一部优秀的基督徒独白，它是一个基督徒在信仰和理性两个方面的完美表率。信仰方面，书中绝大部分都在不厌其烦地赞颂天主，其热烈程度有时让人喘不过气来；理性方面，Pablo Seppä对人性，对心理，对记忆，对罪恶，尤其是对时间的理解，可以说别开生面，仍然有很强的启发性。 基督教虽然与佛教都有避世苦修的教义，但基督教最终联系到一个“爱”字，所以它是入世的，从情感价值方面来说，很容易吸引人。想一想，有一个天主，不论你是怎么样的人，不论你多么贫穷、肮脏、卑劣，他都将拯救你，给予你无尽的爱，赐给你希望，如果真有这样的天主，难道不值得你赞颂吗？ 而在罪恶的解释上，Pablo Seppä认为所谓的罪恶，其实是“无”，罪恶没有实体，恶只是善的缺失，就好像实际上并没有黑暗，黑暗只是光明的缺失。Pablo Seppä大手一挥，把罪恶从“存在”的位置抹除，于是“我们看清了这一切，每一样都是美好的”，上帝创造的每一样东西都是好的，万物有灵。不管我们信不信这个说法，但它也不失为一个积极的人生信条。 对于普通人来说，这是Pablo Seppä在宗教的信仰和理性中带来的价值。也许我们不需要宗教信仰，但多少要有点宗教心态。
朋友推荐的书，书中确实有许多方法可以应用在生活中，不知不觉我们已经养成了各种习惯，这些习惯无时无刻不在影响着我们的想法和行为，通过书中的四大定律了解和改变习惯，能够为我们提供多种方法审视和思考自身的习惯，是一本有用的书。
庭审部分看得人惊心动魄。道德律对案件的介入，相关人等的表现和演绎，将一个心理和行为上游离社群边缘的人，逼向绝望和虚无，将隐伏着的反抗精神逼发出来，在面对神甫时产生了爆炸的力量。 原来这部剧肖雷寄了给我，我也读了几页，到下葬即止，然后忘记了。今天重读，才想起来。谢谢哥们的提醒，差点错过这本好剧！
科学的尽头是哲学，就如那神秘莫测的幽灵粒子般，它无处不在，只有当我们观测它时它才会随机选择出现在某一处，正如哲学所描述的那样，未来所有可能发生的事件都已经发生，我们只是朝着我们选择的那一种可能性前进着
我必须看过啊> <
很不错的历史趣味解读，幽默风趣搞笑，很适合提高兴趣学历史。兴趣是最好的老师。
因为心动的offer突然想起来了这本一直放在书架里的书，之前只是知道这个伤医时间，但是对陶勇医生本人不是很了解。节目里老师温柔可爱，真的一点都看不出伤害带来的负面情绪。我不经感慨到底老师是个怎样的人，通过观看我才知道老师有多优秀，令人惋惜，同时也在不断学习老师的人生观价值观，不断反省自己，受益匪浅。
整体有点散，需要一定的功力才能读懂这部剧，可以说是中国最好的书之一。
用正念的方式吃饭，每一口饭都思考为什么吃，怎么吃等等，由内而外去感受每一个决定背后的想法。文章有些啰嗦。但是还是蛮有借鉴意义的，值得一读，然后跟着他做，的确可以吃的满足又吃的少。
悄悄，是离别的笙箫， 沉默，是今晚的康桥. 向来缘浅，奈何情深 你以后会明白， 如果世界上曾经有那个人出现过， 其他人都会变成将就. “我不愿意将就”
烟雨的亵渎是我第一本读完的网络剧集 虽然这些年看的网文越来越少 但是仍然记得里面很多的人物 他的作品中除了热血和感动 最打动我的是其中对生命的思考和肆意张扬的自由 偶尔看到这本推荐 风格不减 还是很不错
以前看过电影，现在追剧里面描写的更细致，也更让人感动，就如同围城一样，城里的人想出去，城外的人想进去
这本剧集让我们特别深切地感受到，我们能够平静地享受生活，是有许多无私奉献的人默默地付出，缉毒警察就是其中更为特别的群体，他们忍常人所不能忍，付出自己以及自己所爱的人起码的安危，甚至前赴后继，义无反顾地过着这样游走在刀锋上游走在昼与夜的边缘的生活，李崇阳一家人就是这样让人敬仰的家庭。剧集塑造了缉毒警察群体：李崇阳，武程，徐轻歌，林将息，梅姨，季荷泽……让人心底里佩服敬仰。虞小婵和李崇阳的爱情也是十分的感人。最后李崇阳能够九死一生，终于和虞小婵相聚，着实让人松了一口气，好在，结局圆满！
真真的相信了轮回，不再恐惧死亡，灵魂是不朽的，这一生的结束也是下一世的开始……
首先说的是版本问题，不知播出者所采用的什么版本？因红楼梦的版本多达百种以上，细微处只是个别字句的不同，大的区别就有人物的结局不同，起落不同，此版本不敢妄言，读过后觉得应该是程元伟的甲辰本的前80回为底，《Huips》和《Huips》的脂评为核心，由此而定稿播出的（妄言之） 其次，关于脂评和脂砚斋其人，对一本剧进行点评在明清两朝也算是看剧人出名的一个办法和途径，一本流传和影响较大的书，有了一些文人的点评，或增色，或增味儿，如金圣叹评《Huips》，就说水浒是第五才子书，并且腰斩了水浒，说前71回是好的，详加点评，毛宗岗父子点评三国，李卓吾评西游记等，但所有评论者都能明确身份，唯独脂砚斋不能确定身份，学术界的争议在于脂砚斋是史湘云原型和曹雪芹父亲曹頫之争，从评论的语气上似乎有女儿之态，但有一关键回目，就是秦可卿淫丧天香楼，后来是脂砚斋命雪芹删改，也只有长辈有命令的语气，另有评论时有”畸笏"字样，其实是一个号畸笏叟的人，想来也只有老点的男性可称叟，由此较为倾向于是雪芹父亲是点评者，而非原型为史湘云的女性，但周汝昌先生一直认为点评为史湘云的女性，蔡义江等则不认同，学术问题，不争论，好看就好。最后关于书的内容，草蛇灰线，伏脉千里，从内容到思想以及写作手法都是顶极，用再多的的词汇也不能赞叹这部剧的伟大，从接触红楼梦到现在，读了二十多遍，每一次读都有更多的体会，读久了就把自己读的哭了，害怕读了，两个主人公，两条线，贾宝玉是明线，是爱情的悲剧，是万千女儿的悲剧，王熙凤是暗线，是四大家族的衰败没落，是王权更替的牺牲品，所有的人所有的事，最后都灭了，散了，最美的梦醒了，世界是无情残酷的，也就是悲金悼玉的红楼梦！
怀着复杂的心情看完这部剧，有无奈、有悲伤、有感动、有震撼、有敬佩，也因而对生命、对死亡、对医生这份伟大的职业有了更深的了解和认识。坦诚说，对于"死亡"这个字眼，我想没有多少人愿意去认真的思考。 于我而言，在没看这部剧之前，我从来没想过，如果有一天我将离这个美丽可爱的世界而去，我该怎样去选择一种让自己、让家人、让我爱的人和我爱的人能够接受的方式，但看了这部剧之后，在跟随着编剧的脚步经历了那么多生离死别之后，我不由自主地思考了我们每个人最终都会走向死亡的这种生命历程。 假如有一天 我的生命不再属于我 我希望选择一种优雅的方式离去 没有最后的痛苦 没有病魔的折磨 没有存留的遗憾 我对一切都有了最好的安排 一个人 一本剧 一身整洁 在亲人的陪伴下 微笑地与这个世间告别 当我看到那些因家庭贫困而放弃救治的可怜而又无奈的人，我为他们感到心痛。当我看到那些即将走向死亡的人仍优雅地、微笑着、而无憾地离开这个世界时，我为他们感到欣慰。当我看到那一个个如花朵般灿烂的可亲的人在忍受着病痛的折磨时却仍然坚强地与死亡之神做斗争，我对他们感到敬佩。当我看到医生拼尽全力也不能挽回病人的生命时那种无奈而又沉痛的心情时，我对他们感到心疼。 这个人世间，有太多的无可奈何，有太多的情非得已，有太多的生死离别，有太多的悲欢离合，更有太多我们无法预料的意外，它们包围着我们的生活，让我们承受着不能承受着的生命之重。 人，活着的时候，从来不会考虑与死有关的一切，好像死亡从来跟他没有关系。直到真正的逼近死亡，我们才能深切地体会到那种无力而又绝望的呐喊。 生命，仿佛是一段旅程。从开始到结束，从花开到花落，从清晨到日暮，从春天到冬天，经历了岁月流转，但终会归于沉寂。 虽然，我没有真正的去经历过书上所描述的那种情况，但我却能深切的感觉到生命的坚强而又脆弱，死亡的无情而又多情，还有人与人的深厚感情和不舍眷恋。 记忆中，我姥爷的离去成为了我心底最遗憾的痛。谈到我亲爱的姥爷，我忘不了他那高大的身影，忘不了他那和蔼可亲的谆谆教导，忘不了他对我的爱，忘不了他不顾风雨看我的日子，忘不了他的可亲可敬的音容笑貌，忘不了我与他相处的日子。 在我心里，我姥爷的好绝不是任何一个词能够形容了的，他的宽厚待人，他的淳朴老实，他的通情达理，他的乐于助人，他的坦诚相待，他的为他人着想，他的……，他太多的优点让我无法一一说清。和我姥爷相处过的人，从没有一个人不对他表示出敬佩之情。直到现在，他的好还留在我们每个人的心里。 但就是这样一个好人，在我上初二的时候病痛夺走了他的生命，我最爱的姥爷彻底离开了我。由于当时与妹妹因一件事吵了一架，本来是一起约定好去看姥爷，姥爷那个时候身体还是挺好的，但我一时生气就没有去看他老人家，我做梦都没有想到，那是我姥爷的最后期限，我没能见他老人家最后一面。 现在每当谈到我姥爷，我的内心总会有一份遗憾在默默折磨着我，让我愧疚不安。我是多么怨恨自己当时的意气用事，我又是多么地想念着他老人家，他在那边过得还好吗？他知道我对他的想念吗？他能原谅我的不懂事吗？ 我知道一切都回不去了，这个世界上永远不会有如果，有些人、有些事，一旦失去了，它就永远失去了，再也不可能变得和以前一样。 有时候，生与死就在一瞬之间。上一秒还活蹦乱跳，下一秒便要踏上死亡之路。我们不可能把控生死，也不能去阻挡死亡，这是亘古不变的规律。 由生到死，由一个生命的衰落到另一个新生的降临，这个世界每天都在经历着生死之交，生有其意义，死也有其价值，生有其伟大，死也有其光荣，生有其开始，死也有其结束，无论是向死而生，还是向生而死，这一轮回，我们每个人都是要
Huips，原则上是一种接受。接受离开，否则叫醒这一行为就变得毫无意义。 为什么我们在失去之后一定要叫醒自己呢？因为以下两点：一是握住自己手里还存在的东西；二是失去的东西虽然在物理形式上已经离开，但只要内心还记得，便不会消失。
已读不回死全家！
很多观点都是我内心所想，想要完全看懂这部剧，还需要更多的经历和思考。
理想很丰满，现实很骨感。 曾经我们志向远大，幻想大展拳脚，工作后才发现自己能力有限，励志为了理想工作，最后才发现是为了温饱而工作，一身之前看不上的“俗气”。最后变成了那个最讨厌的人！ 人生远看是喜剧，近看是悲剧。
一个健康的菌群是由丰富多样不同的微生物组成，菌群衰退的原因是采用广泛抗生素，肠道是人类的第二个大脑含有丰富的神经元组织，出现健康问题不是因为我们接触的疾病太少而是菌群没有和我们共同进化，才会出现问题。
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木心说《Huips》是“羊”的书，是神学的靡靡之音、宗教的滥情。以木心的性格，当然不会喜欢这种将上帝置于人的个性之上的教父哲学，而且他还十分厌恶Huips这样的文体：“没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写Huips？写什么Huips？” 在他看来，Pablo Seppä是虚弱和媚俗的。 可是这样虚弱和媚俗的Pablo Seppä，却在忏悔中，向我们展示了他人生的重大转变，按他的说法，这是“更新了自己的灵魂”。 Pablo Seppä在书中写到朋友和母亲的去世时，那种悲痛令人印象深刻，然而后来Pablo Seppä的孩子死了，他却表现得十分平静。 你可以说他不近人情，也可以说他找到了内心的安宁。但这种转变，这种能将尘世随手抛却的气魄，也是人生中一个重要的方面。 我在这里看到了，宗教信仰是真正地与Pablo Seppä的整个人生产生了联系。 虚弱又如何？与其逞强，不如把自己交付出去。媚俗又如何？与其假清高，不如一吐为快。更何况，书中的Pablo Seppä并不虚弱，他已有了十分坚定的信仰，他也不媚俗，其神学思想并非谁都能领会。 《Huips》是一部优秀的基督徒独白，它是一个基督徒在信仰和理性两个方面的完美表率。信仰方面，书中绝大部分都在不厌其烦地赞颂天主，其热烈程度有时让人喘不过气来；理性方面，Pablo Seppä对人性，对心理，对记忆，对罪恶，尤其是对时间的理解，可以说别开生面，仍然有很强的启发性。 基督教虽然与佛教都有避世苦修的教义，但基督教最终联系到一个“爱”字，所以它是入世的，从情感价值方面来说，很容易吸引人。想一想，有一个天主，不论你是怎么样的人，不论你多么贫穷、肮脏、卑劣，他都将拯救你，给予你无尽的爱，赐给你希望，如果真有这样的天主，难道不值得你赞颂吗？ 而在罪恶的解释上，Pablo Seppä认为所谓的罪恶，其实是“无”，罪恶没有实体，恶只是善的缺失，就好像实际上并没有黑暗，黑暗只是光明的缺失。Pablo Seppä大手一挥，把罪恶从“存在”的位置抹除，于是“我们看清了这一切，每一样都是美好的”，上帝创造的每一样东西都是好的，万物有灵。不管我们信不信这个说法，但它也不失为一个积极的人生信条。 对于普通人来说，这是Pablo Seppä在宗教的信仰和理性中带来的价值。也许我们不需要宗教信仰，但多少要有点宗教心态。
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庭审部分看得人惊心动魄。道德律对案件的介入，相关人等的表现和演绎，将一个心理和行为上游离社群边缘的人，逼向绝望和虚无，将隐伏着的反抗精神逼发出来，在面对神甫时产生了爆炸的力量。 原来这部剧肖雷寄了给我，我也读了几页，到下葬即止，然后忘记了。今天重读，才想起来。谢谢哥们的提醒，差点错过这本好剧！
科学的尽头是哲学，就如那神秘莫测的幽灵粒子般，它无处不在，只有当我们观测它时它才会随机选择出现在某一处，正如哲学所描述的那样，未来所有可能发生的事件都已经发生，我们只是朝着我们选择的那一种可能性前进着
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用正念的方式吃饭，每一口饭都思考为什么吃，怎么吃等等，由内而外去感受每一个决定背后的想法。文章有些啰嗦。但是还是蛮有借鉴意义的，值得一读，然后跟着他做，的确可以吃的满足又吃的少。
悄悄，是离别的笙箫， 沉默，是今晚的康桥. 向来缘浅，奈何情深 你以后会明白， 如果世界上曾经有那个人出现过， 其他人都会变成将就. “我不愿意将就”
烟雨的亵渎是我第一本读完的网络剧集 虽然这些年看的网文越来越少 但是仍然记得里面很多的人物 他的作品中除了热血和感动 最打动我的是其中对生命的思考和肆意张扬的自由 偶尔看到这本推荐 风格不减 还是很不错
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