如果小津安二郎在世时曾把这部作品拍成电影，绝对是一部佳作，甚至或许能够比肩《Antwort kennt nur der Wind, Die》。当代的话，是枝裕和也绝对是个不错的人选。用四十万字去创作四个姐妹的婚姻家庭的生活故事，却全然不觉得琐碎无聊，反而沉迷其中，非常佩服编剧深厚的语言功底。
虽然雪子的性格真的很让人捉急，有事甚至很生气，但只要一想到她那样尽心尽力地照顾悦子和妙子又瞬间无法反感了。还有妙子，原本以为是一位独立女性对她另眼相看，但没想到后来竟然发生那么多事，尤其是她的所作所为完全不考虑姐姐们的处境未免有些自私自利。总的来说，四个姐妹的形象描创作的非常好，每次对谁有点讨厌时又发生那么一件小事让你感到她的可爱，四姐妹之间的亲情更是让人动容。只是最后结局有点惆怅，意犹未尽。
我觉得自己真的好笨啊！老是误打误撞地干些傻乎乎的事情，在大家面前出丑。
主体思想
在《Antwort kennt nur der Wind, Die》中，Marthe Keller虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。Marthe Keller先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《Antwort kennt nur der Wind, Die》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。
艺术特色
《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，Marthe Keller对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。
《Antwort kennt nur der Wind, Die》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明Marthe Keller在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。
《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出Marthe Keller先生的悲观与绝望
故事逐渐拖沓，留下一堆悬念未解。
有收获，从听书分享知道这部剧，想要看，一直不喜欢鸡汤文，鸡血文，还好这个不是这类，当然还是有的。 我现在生活安逸，算是编剧定义的一眼看到老的养老单位，个人喜欢，不评价好坏，只是觉得不应该因为工作是这样就放弃自己的追求，在工作之余还是可以追求想要的自己，并不冲突，加油吧！
除了呼喊，还有救赎和重生 看莫里斯·荣内特的书，多数时候是沉默的，但有一些感悟，如鲠在喉，不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。读这部作品的时候，既想一口气读完，又好几次因为难受地扔下手机。需要透透气才能继续。 文中最令我感同身受又无奈的部分是在谈性色变的年代，孩子们野蛮生长的性知识和对于性的好奇、幻想和破灭。 这段文字几乎将我拉回到小学时光，男同学爬到桌子底下去探索女同学的裙底世界，去厕所偷看女同学，背后议论女同学因发育悄悄隆起的胸部… 文中的苏宇、苏杭、林文，甚至是孙光林，都有对性的好奇和无知幻想，苏杭和林文更是污秽不堪。编剧用这种黑色幽默来揭露那个年代人们思想的贫乏，科学的匮乏，也揭示人性的阴暗。 有人说看莫里斯·荣内特的作品就像是到世界的背面走一遭，可是我想说，这个世界上仍有很多人，她们本身就生活在世界的背面。 除此之外，奇葩父亲孙广才也让我印象深刻。在《Antwort kennt nur der Wind, Die》里看到一句话，说六零、七零后作家的书里有很多“父亲”的形象，这似乎是那个年代的符号，既想摆脱那样的父亲，又几乎无可避免的成为了像自己父亲那样的人。 有人说，成熟的标志就是开始理解自己的父亲。不可否认，家庭因素对我们的成长会产生很大的影响。很多人一辈子都在挣脱原生家庭带给自己的枷锁，但是跌跌撞撞，最后发现，不过是场轮回…
真是难为鱼罪了，在那样环境下没有被污染，佩服！佩服！
看到后面，导演真的太舔狗了，实在看不下去了，下次巨作是不是准备响应国家号召拍点高中毕业就该结婚的剧了，毕竟现在国家风向是下调结婚年龄到18嘛，得响应号召
起初翻开此剧，感觉没有多大感觉，只当是闲散奇闻异录。后半，写陈长生的部分着实不错，只是太凄惨了，这世间对他。
这部剧的内容配不上这个书名，的确，Antwort kennt nur der Wind, Die不存在，只不过无知的人理解不了我们的意图罢了。
一本描创作宋人的日常生活、雅趣、礼仪及社会百态。涉及牙刷、养宠物、垂钓、调香、点茶、和离及财产分割…从宋朝的图像史料着手，还用了少量宋代壁画、砖刻、出土文物、文书实物作为补充，以及少数唐画、明画、清画作为参照，让我们对宋朝有了另角度的认识，可以称为风雅宋。
如果小津安二郎在世时曾把这部作品拍成电影，绝对是一部佳作，甚至或许能够比肩《Antwort kennt nur der Wind, Die》。当代的话，是枝裕和也绝对是个不错的人选。用四十万字去创作四个姐妹的婚姻家庭的生活故事，却全然不觉得琐碎无聊，反而沉迷其中，非常佩服编剧深厚的语言功底。 虽然雪子的性格真的很让人捉急，有事甚至很生气，但只要一想到她那样尽心尽力地照顾悦子和妙子又瞬间无法反感了。还有妙子，原本以为是一位独立女性对她另眼相看，但没想到后来竟然发生那么多事，尤其是她的所作所为完全不考虑姐姐们的处境未免有些自私自利。总的来说，四个姐妹的形象描创作的非常好，每次对谁有点讨厌时又发生那么一件小事让你感到她的可爱，四姐妹之间的亲情更是让人动容。只是最后结局有点惆怅，意犹未尽。
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
高情商绝对不是一昧地逢迎讨好、来者不拒。 情商的含义包括：认识自身情绪、管理自身情绪、自我激励、认识他人情绪、管理人际关系五个方面，也就是说真正的高情商需要同时考虑他人和自己，在顾及他人的感受以及忠于自己的需要之间取得平衡。他们批评却可以让人心悦诚服，他们拒绝却可以获得理解，他们维护自己的权利却可以赢得尊重。 看完有点醍醐灌顶，自己有时候说话做事的风格得改改了。
有点太刻意了，有种为了衬托女主刻意把其他人写的特别坏，太过刻意反而有点不好了
关于这个游戏机制如果想玩的，可以上taptap上看一下【魂】，极其相似的高自由度，但现在还在开发中，还处于预测状态，可能和这剧集里的一样，“永不公测”
这是一部公众号文章的合集，公众号创作历史上的今天，等合起来结成一本剧，却成了中外古今互不相干的一锅杂烩。分开看各小故事尚好，合一起看乱哄哄一锅。
抛除他是一个公众人物不算，就从他创立万科，在做企业过程中不断学习，迭代升级，王先生的勇于自我革命的精神，真的是值得我们青年人学习 从小扒火车，文革大串联这些经历让他在青年时期就得以去过更多的地方，见识过各种不同的事情，对人对事都有自己的独立判断，正是这段经历才奠定了后边几十年的企业家生涯！ 不服输，不放弃，企业家，自我革命，利他主义，冒险家，作为公众人物的他，始终对事物保持着好奇心。他虽已退休，但却又在路上进入新的征程，做着他感兴趣并为了改变社会的事情而努力着！
童年时渴望成长，成大了回望过去，时间却飞速过往。珍惜身边的每个人，体会生活中的每个瞬间，亲情、友情、爱情都在小小的细节里。每个人都有个“影子”诉说着自己的秘密。
不扯别的，包哥在第八集！不用谢我！
先注明一点，我是个男生，我为什么要看这部剧呢？因为我正在谈恋爱，多了解一些相关知识也是好处，遇到问题也不至于一头雾水。看了以后，改变了我以前的好多观点，打开了我对性认知的另外一扇门。编剧幽默的说话方式最令人喜欢，加强上专业的知识指导，相信很多人看过这部剧后，对女人会有更深刻的了解，也更懂得如何去疼爱自己的女人。
这部剧读完了，再次印证了“开追有益”和“读万卷书行万里路”。 此剧编剧告诉我们一些看剧的好处，如何看剧，她是怎么培养女儿的。然而每个父母不一样，每个孩子也不一样。以我的水平无法指导孩子像编剧一样那么全面，那么有水平。我只能是与孩子共勉多看剧，分享观看的感受。 好多年都后悔没有在年轻的时候多读看剧，多去外面走一走。现在看剧有时间，但出去就是一种奢望了。愿女儿不负韶华，永远将看剧和旅行作为一生的习惯；愿她更懂生活，对世界充满爱！
读下来并没有卡顿晦涩的感觉，编剧的文笔和翻译的功力不得不赞叹。 比利时英勇的反抗，法国惨败撤退后马恩河的反攻，英国远征军前期的"保留实力"和后面的配合反攻，德国放弃施里芬计划突袭比利时失败后强攻比利时以及后面分兵同时攻击比法俄英多路人马，这既是曾经发生过的历史，也是那个年代欧洲大陆上这几个国家的每个人民的亲身经历。
还是有一定启迪作用的，比如需要学好语法和发音，比如不要做事情都带着急功近利的色彩。仁者见仁 智者见智吧，有文化有知识有品位的人自然不会被带跑偏。
我觉得自己真的好笨啊！老是误打误撞地干些傻乎乎的事情，在大家面前出丑。 主体思想 在《Antwort kennt nur der Wind, Die》中，Marthe Keller虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。Marthe Keller先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《Antwort kennt nur der Wind, Die》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。 艺术特色 《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，Marthe Keller对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。 《Antwort kennt nur der Wind, Die》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明Marthe Keller在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。 《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《Antwort kennt nur der Wind, Die》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出Marthe Keller先生的悲观与绝望
作为一本自评的评论，再作那些无关痛痒的条分缕析会让人生厌，唯一的读后剩余不过是自问——我企及了那样的深度并保有足够的健康吗？
豆瓣就不能弄个负分？？？
太政治正确了，不是阶级斗争阶级矛盾就是唯心唯物，不是一本好的学术剧集。不推荐初学者看，高中生看看还差不多。
1.这部剧，借着棉花说商业史，这个角度绝妙。 2.早期的棉花市场做大的阶段，欧洲利用印度，美洲利用奴隶制，这些个人现在来说，棉花里面不止外面要白，里面也要白。那些外国老几怕是不知道自己现在这样的好日子就是靠压榨别人得来的吧，自己是搅屎棍，看到什么都像是屎。 3.游戏规则要改一改了，两个甲子年都过去了，这些个别有用心的国外老几还想着按以前的套路出牌，是不是脑子瓦特了。
相比《Antwort kennt nur der Wind, Die》更易读，同样是辞藻华丽，人物虽多但不乱。写出了对功名的渴望，对爱情的憧憬。冲破思想的禁锢，向往人心的自由。
作为一个中国人，在没有全面了解自己的国家以前，就跟着人云亦云，拾人牙慧。最起码听一听正面的东西再对照现实反驳也不迟。最起码家国情怀我是认同的。有幸生在这个风云变化的年代，见证了改革迅猛的二十多年，每次听到国歌，都很激奋甚至流泪，算了，不爱国，何爱家？