The Private Life of Vanessa MayThe Private Life of Vanessa May

Romana婚礼致辞节选:     “新人”这个词出自《The Private Life of Vanessa MayThe Private Life of Vanessa May》。使徒保罗叫耶稣基督为 new man。所以我在想， 如果今天我是新人，如果我可以是新人，如果我可以成为新人，如果我可以成为一个新的人，那么我要成为一个什么样的人。我想成为一个对他人的痛苦有更多的想象力的人，我想成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子们这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那一种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那一种人。

这部剧集的视角真的好独特，半虚半实，真实的反应了我国计划生育在农村的发展，每个人物的一生做过好事坏事，总让我想起这句话“世界上的事情并不是非黑即白的”我有时候看人不能太固执，也不要太纯粹，人带着感情，必然不会十全十美也不会恶性滔天

16小时17分钟，总算啃完了这部“希望”之作。在宏大的历史背景下，启蒙以来的人类进步一直在延续着，即使曾经的战争也没有将其逆转。所以在如今充斥着撕裂与悲愤指责的时代，我们依旧有理由相信人类世界仍会“一天一天往好里去的”。为了实现这一点，需要我们怀着理性的爱去关怀那些苦难中的生命，更要警惕威权愚昧自负的狰狞。

这本动漫完全超出了我的预期 本来它很早就躺在我的追剧清单里，但是我迟迟没有翻开它，原因有二。一是因为最近忙着学业，确实没有腾出时间来微读偷时间看闲书；二是因为我对混子哥的半小时动漫系列已经有些不太敏感了。混子哥的半小时动漫系列系列剧我是从头追到尾的，三年前我刚来微读时看的头几本剧之一里面就有混子哥的半小时动漫中国史还有世界史等等，当时非常沉迷其中，对混子哥相当崇拜，毕竟能把枯燥的历史讲述的如此生动有趣，画的画也都和文章那么的搭配，处处透露出混子哥的机智与幽默。后来混子哥继续拓展业务，从历史跳跃到财经、科学、生理、诗歌等等，现在又出了最新的论语，活脱脱一百科全书系列了属于是。 虽然我一直都很喜欢这些动漫，但是看多了之后神经难免会麻木，所以这本论语我一直没有打开。前天心血来潮想来微读看看闲书，打开追剧清单挑了挑，最终还是选择了混子哥的动漫。这一打开可不得了，我压根就合不上了，基本上是一口气读完的。这部剧并不是我以为的会像解析文言文一样带领读者学习论语里的各种大道理，恰恰相反，混子哥用描绘颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷等等手法，像看剧集一样，带领我们一一走进这些孔子的得意门生们的人生，感受着他们性格上的差异导致的孔子的因材施教，并且也能在这几个学生中看到自己的影子，从中有所学习，正如孔子所言：见贤思齐；择其善者而从之，其不善者而改之。 最让我印象深刻的还是孔子对君子和小人做出阐释的那一集数，因为我发现我就是小人，总是纠结于一些鸡毛蒜皮的事情，计较得失，在乎利益。看到那一章，我真的很羞愧，下定决心要做正人君子，要义而不是利。 混子哥将论语里所阐述的那些貌似晦涩生硬的文言文大道理栩栩如生地像讲笑话一样轻轻松松地用文字流露出来，再配上令人捧腹的插画以及配文，一点儿也不觉得乏味，反而觉得相当有意思，远超预期，压根儿不够看呀～好期待下一部！

这绝不仅仅是一部仅仅说胜利者如何思维的一本剧。面对挑战一定要“气盛”，有些人看起来很听话，“平时一一秉承，奉命惟谨”，但“临大难而中无主”，表面上与上级与中央保持一致，你说怎么干我就怎么干，你不说怎么干我也不知道怎么干，其实是推诿，放弃职守，一点积极性、主动性、创造性都没有，只知保官保命。这是负责任的人所为吗？就这么简单概括这类人的基本特质了？我觉得我们从这些反面也可以真正体会一下什么是真正负责任？胜利者必定有胜利的道理，失败者同样有失败者应当承担的责任，很多人说上级可以欺骗，同事可以欺骗，领导人可以欺骗，但敌人你是欺骗不了的。所以说看透一个人不容易，而最能看透一个人的是他的对立面，是他的敌人。谋事先谋人，没有人的因素，任何事业都不可能取得成就。但很多人都不能深刻理解其中的道理，其实这是一个简单的优胜略汰的道理，不是优汰略胜的道理。如果你不能让有本事的人，真正在他应当发挥作用的位置上起作用，那么这个位置上就有可能会被一些不具备能力或能力较弱的人取代，这就有如一片庄稼，勤劳的人，可以使它亩产千斤，而不勤劳的人，也就是一二百斤。The Private Life of Vanessa MayThe Private Life of Vanessa May给我们很深的启示，是一部非常好的书，细细品味，非常有益。

这是一本非常精辟的书。 书中的很多论述鞭辟入里，让人读起来酣畅淋漓。我不知道英文版是什么样的感觉，但是我觉得这一个中文的翻译也非常的到位。 本剧把我们带进了一个由共情的视角去看待世界。既给我们讲了共情的意义，也生动的阐述了由共情所产生的10种人类的情感体验。理论性和实用性兼备，思想性和故事性俱佳。是一本不可多得的心理学著作。更是一本不可或缺的心理学入门读物。对于广大心理学爱好者，对于广大的普通读者，这部剧能给你新的启迪，能为你打开新的视角，能为你重塑一个新的世界观。 和尚书此刻我脑海中最重要的几个观点如下： 第一，共情需要与我们走进对方，走进别人的世界，用别人的眼光用别人的观念去看待他此时此刻的状态。我们永远不要以我的视角去揣摩别人的心境。这个和换位思考还不完全一样。它需要我们走进对方。 第二，共情不等于同情。同情是一种强者对弱者的俯视。而共情则是我与你平等的对待对方。我和你在一个维度上。我走进了你的世界，看到了你看到的世界。 第三，我们永远都不要去用标签化的，泛化的概括化的去理解一个人，我们永远都不要去固化的，偏执的看待一个人。我们永远要相信人是流动的，人是发展的，人的思想和观念是不断的变化的。一定要用此时此刻此地此人的角度，去看待每一天每一刻，你所遇到的每一个人。 第四，共青是能照亮我们最深沉的需要，他让我们永远不会忘记我们的生存都依赖于我们准确的理解并敏感的回应彼此的能力。 第五，共情是一种生存的连接。它将我们与世界紧密的联系在一起，让我们深刻的认识到彼此是相互需要的，让我们知道我们与这个世界是互不分离的。于是我们会更加的开放自己，更加的宽恕世界，更加的包容他人。 当然了，这部剧还有很多很多的观点，还有很多很好的论述，还有很多对亲密关系也好，焦虑情绪也好，等非常多的精辟的讲述。我觉得是可以一刷2刷3刷4刷的。如果你打开这部剧，那我说，祝贺你，你开启了一个全新的世界。

了解了世界上同意安乐死的国家，以及一些流程和标准，选择安乐死的，大部分都是癌症，癌症的可怕，无能为力啊 拥有幸福的家庭，在家人朋友们的支持下，尽可能的好好活着，可能才是我们的方式，虽然安乐死，名字很不错，最终的结果也是一个死，自杀也是死，但是自己和他人的评价却会不一样，可能会觉得安乐死的人是某种程度的幸福吧 作为一个忙于如何生的人，讨论如何死的问题也许远了点，还是努力好好活着吧

1.要想驾驭自然，就必须尊重自然 2.你不能既想吃掉蛋糕，又想留着蛋糕 3.无自由宁死 4.人是自己的道德目标

番茄工作法是一套简单的工具和流程，用以提升你个人和所在团队的生产力，从而做到： ● 减轻时间焦虑 ● 提升集中力和注意力，减少中断 ● 增强决策意识 ● 唤醒激励和持久激励 ● 巩固达成目标的决心 ● 完善预估流程，精确地保质保量 ● 改进工作学习流程 ● 强化决断力，快刀斩乱麻

还可以吧，毕竟人世间生生死死，光怪陆离，没见过没体会过你也不知道这东西真的有没有，信则有之，不信则无。也算给自己涨涨知识

流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成，这是未来的趋势，也是我们站在所经历的阶段，我们站在未来的的边上，未开已经来临，只是尚未流行！

能给一个好评，故事情节有起有落，主角光环也一直如此，故事有始有终，述说手法还行，不过一直一口东北口音看到后面也习惯了。

不推荐这部剧，书中出现了明显的常识错误，至今都忘不了女主献血1000毫升然后女主还能在外面等待。普及一下，献血超过800毫升就休克了。

首先！跟大多数读者一样，对书中充满了斯拉夫特色的、冗长的、变化多端的姓名系统厌烦，但好在慢慢吞吞还是坚持看完了。这部剧应该不算大众，读起来也并不行云流水，但是内容却很有意义。索公说这是写给“我们自己”的书，书中确实能感受到在特定社会结构下人作为一个个体的渺小，制度并不美好，灾祸总从天而降。也许人总是保持沉默，那就成为了普希金三选一中的叛徒：人不应该装聋作哑，不应该糊里糊涂，总要发声或者其他。至于再深入的，那就不能再谈了。白描的写作手法也是别有意味，出院那几章看得人感触很深

想努力尝试去读 多学历史 可是自身对历史涉入不深，加上剧集的时间排序些许混乱 已经发生过的事件，本以为一章已经结束。下一章又在接着上一个事件中的某个小故事继续讲 ，导致我看到很混乱。 因此我更倾向选择看纪录片，以视频解说形式来观看历史。 我一定会做到的。加油！

这部剧大概看了第二遍了（忘记第一遍什么时候读的啦）很好看。 自从遇见顾小艾，厉爵风的世界里只有顾小艾。一生唯爱一人 那就是顾小艾

妈呀！太好看了(✪▽✪)！超级喜欢！编剧大大牛逼！最爱珠宝夫妇（王姒宝和朱临溪）！！ —— 一位《The Private Life of Vanessa MayThe Private Life of Vanessa May》死忠粉

Romana爸爸给儿子的信，不是批判，说教，而是带着客观分析，结合经验的思路和办法，涉及家庭，工作，同事相处，人员管理方面的，用事例具体剖析解释，易于理解接受。 以下是笔记。 你初入公司，必须记住多听少说。如果你想成为一个善谈的人，要先从学会做一个善于倾听的人开始。你要学会鼓励别人多谈他们自己，听取他们的建议，从而才能更客观地看待问题，作出正确的决策。 具有坚忍不拔的精神，为了目标，克服一切困难，勇往直前。 要勇敢地面对一个新事物。 企业家必须具有确实追求成功的执著与坚持的性格才行。 失败并不意味着不幸。 这个世界上该学的事其实很多，有更多的事比看剧集更有意义，不要把自己宝贵的时间，浪费在欣赏别人的白日梦上。 从别人的错误中学习，因为你没有时间去体会所有的过失 遇事能否有坚持下去的勇气。遭遇失败时，你首先要分析失败的原因，对事实加以说明。其次要负责，绝不能把自己藏起来不露面，也不可消沉（向别人要求同情不是一个领导者应该做的事），最重要的是你千万不要失去你的干劲。面对失败，你要认真地实施计划，发挥最大的努力，这才是一个优秀而且合格的领导者。

第一次看到这个书名，脑海里就显现了:山静似太古，日长如小年，不知道是译者的加工艺术，还是波兰文化有与中国文化相似的地方，最近看了两本魔幻现实的剧集，都亦真亦假的讲着真是发生过的事情，太古这个地方，像是被森林隔离出得一个禁地，生活在这里的人，仿佛游戏时间里的上帝玩偶，从创造到毁灭，再到离开，然后整个世界衰败不复存在。但是无论是太古的人民，还是他们的后代，骨子里都会有太古的印记，生生不灭。

先看的玫瑰之晨，接着看的The Private Life of Vanessa MayThe Private Life of Vanessa May，看到男主的名字，一度想放弃不看的，感谢编剧的神来之笔，让我愉快的看完了全文

作为现代影视课来说，在普及常识上有所鼎力，但限于篇幅或者受众，书中浅尝辄止的部分太多，总体上的深度是缺乏的，一度的行文游走于表面，甚至有故事会的意思。然而脉络还是清晰的，尤为宝贵的一点是提出了许多关于现代影视的研究课题，且都兼具趣味与价值，这点颇让人惊喜与感激。 总而言之，它做到了它承诺做到的，且做的很好，所以很好。

和罪与罚一样 都是值得反复品读的经典   聂赫留朵夫在自我救赎之路上看到社会种种的不公正  这在过去的他看来倒是习以为常的  在与“罪犯们”的相处之中又能切实感受到他们的闪光之处这又是何等的讽刺  结局以聂在读福音书后自我精神的升华而告终 但不免带有些理想主义  政治司法宗教等方面的种种乱象却并不能因此而改变 倘若故事再往后拉长十几年  沙皇被推翻  那估计他的思想又会有另一种程度的蜕变了。。

能不能更新完再出稿，简直醉了，编剧是不容易，但是这样的速度，看的都不知道什么对什么了，前面都忘的一干二净了！

首先需要敢想，然后发挥想象力，把每个细节都想的清清楚楚；不断地在脑海里雕刻，转而成为潜意识！接着就去做就好了，你会发现总会莫名其妙的完成了自己的目标！ 想做的事情，想要达成的目标，即使没有想象中的那么完美与刚刚好，但是在这个实现的过程当中，无意受益最大的是自己。比结果更重要的是在过程当中成长了。

看不惯那些看完儿子篇再来看这本的就说没儿子篇好的言论，我就是按创作顺序看的，先看的这篇再去看儿子的，那本我看得几度丢一边暂停观看去看电视剧动漫，但是看本篇我是一口气加熬夜几晚看完的 凭什么评分比那本还低呢，因为是18年作品，热度没有儿子高吧

伟大的作品，理科生都应该看看，感受科学伟人们走过的道路……泪流满面

我对这部剧的理解。 1⃣️关于渣男 如果单从情节上来看，这个斯特里克兰德确实有违道德，抛妻弃子，引诱朋友的妻子。 有人认为，有没有一种可能，Romana写他渣，就是为了批判，毕竟从结局看，斯特里克兰德并没有得到善终。这里的善终指的是他最后在小岛的野林中患麻风病不治而死。这种解读或许能够中和一下“渣男”的道德低下感。 但我个人认为，单纯地从道德层面去解读一本影视经典剧集，未免太过草率，也的确不是这部剧的正确打开方式。 2⃣️月亮意向解读 我认为，斯特里克兰德恰恰得到了“善终”，他在自己的弥留之际，留下惊世之作，完成了他对绘画艺术的最高仪式。 斯特里克兰德原先是一个“正常人”、“普通人”，有一个美满的家庭，做着一份还不错的工作。但突然有一天，他好像被鬼迷了心窍，没有任何理由的抛妻弃子，去追求自己的“艺术梦想”——绘画。 在这里，为了好理解，我粗浅地将月亮象征为一个人的梦想吧。 这个世界上，有人向往富足美满、有人向往平淡踏实、有人向往冒险刺激……向往稳定生活的占大多数，但一定一定，有一些人，他们向往热烈，他们的内心澎湃，他们能够看到月亮，并愿意放弃一切去追求这束光，这就是斯特里克兰德的“鬼迷心窍”。 而美满的家庭，稳定的工作，就是六便士，斯特里克兰德放弃了六便士。 3⃣️旁观视角 这本剧集有一个很独特的点——第三人称外聚焦的叙述视角。剧集的叙述并没有聚焦到斯特里克兰德这个男主角身上，而是跟着“我”在走，这让我们无从得知男主角心里的想法。或许这也是Romana的一个目的，斯特里克兰德不需要人们知道他是怎么想的，他不在乎人们如何想他，所以Romana不给他任何机会向读者解释自己的“失徳”行为。现实中，无论犯了多大罪的犯人，都有申辩、倾诉的权利，然而斯特里克兰德没有。Romana认为，他不需要，我也这样认为。 . 【其他人怎么想我一点儿也不在乎。做这个决定的不是我，而是我身体中一种超越意志力的强大力量。】 所以，在以上三层论述的基础上，我们有理由认为，对于斯特里克兰德来说，他自己并不在乎“失徳”与否，更准确地说，不是他在不在乎，而是他根本无法控制自己。 他“抛妻弃子”是因为他认为自己“必须要画画” 他在巴黎过着穷困潦倒的生活，差点病死，但他毫不在乎。 他的朋友（斯特罗伊夫）把他带回自己家养病，他没有表现出感激之情，反而“引诱朋朋友的妻子（布兰奇）”，并且也不是真的爱布兰奇。在克兰德的眼里，只有绘画而已。 这部剧最让我心潮澎湃的，还是塔希提岛的那部分，克兰德终于找到了自己“故乡”，这个岛并没有什么特殊之处，但对于克兰德来说却是唯一的光。他与一位年轻女子结合，住进了深林里不再出来。 【斯特里克兰德白天画画和追剧，天一黑就和爱塔坐在露台上，抽着烟，凝望天空。后来爱塔还给他生了个孩子。一个老婆婆来给爱塔接生，此后就再没离开他们。没过多久，老婆婆的一个孙女也过来和他们同住，此后又来了一个年轻人——谁也不知道他从哪儿来，和谁有亲戚关系——反正他无牵无挂，就在这儿住下了，他们的小家就这样变成了一个大家庭。】 克兰德愿意在塔希提岛一直待到自己死为止。这让我想到了陶渊明，自己的内心世界足够富足的时候，就算是过着物质匮乏的生活，也心满意足。 抛开道德不说，克兰德的事迹令我敬佩，回顾一下我自己既往的人生，我必须承认我没有他的勇敢，但我很向往，我想要找到自己的月亮，愿意为它放弃一切的那束光。并为之奋斗追求，直至生命终结。 但我感到悲哀，我或许一辈子也无法找到自己的“月亮”，或者一个平庸的灵魂，没有资格拥有一个月亮。 其实在剧集的前半部分，我看到他“抛妻弃子”，“玩弄布兰奇”的时候，也产生了一些不适感，

看到百分之二十脑子里都是许魏洲和景甜的我：文笔不错٩(๑•̀ω•́๑)۶ 这姐好拽，男主好奶！ 看到百分之七十有那么几个瞬间想弃的我：乌鱼子，御姐の玛丽苏罢了… 坚持看完的我：瑕不掩瑜，美哉美哉！

冷冽的风、废弃的厂房、白色雪地和黑色脚印，二三十年前的东北真的和犯罪题材很契合。