《Narcissus Dreams》，短片作品，美国出品，2009年上映。
北边是冷漠的“天龙国”，那里是每一个努力想要生活下去的人的战场，感情的疏离、工作的冷遇、无端的攀比甚至是会磕绊的梳妆台，都是生活给每个“俗”人、“凡”人出的难题；南边的家乡有人情冷暖，有卸掉伪装的真实，想笑就笑想哭就哭。每一集双线并行，小嘉玲生活中宝贵的成长课组成了这平凡却又充满领悟的一生；大嘉玲笑料不断，做着痴痴的白日梦，终于有一天回归了自己。出色的女性视角和地理流动变迁的探索足以掩盖角色标签化的不足，最终煲成了这样诚挚真切的好戏。真的希望五次提名不中的谢盈萱也能在今年“敲响”金钟！
奇奇怪怪的宇宙知识，但愿其物理理论源头不是错的，否则就成了《Narcissus Dreams》
有一种感动，叫情不自禁的内心抽搐，仿佛很疼很疼，然后，眼泪就这样留下来。 这种感觉，在楚玉说： 容止，你有没有一点喜欢我 的时候，在容止又一次告诉楚玉我在骗你的时候， 在容止把自己忍到了极处的时候，都涌上心头。 于是，我知道，虽然整个故事都比较扯淡，而且，微信的更新更是加了很多我不想看的部分，它依旧是一个能打动我的故事。因为有刻画得最成功的人性的感情， 楚玉， 容止， 王意之， 恒远， 还有天如镜。 我其实更喜欢楚玉和意之的潇洒，如果他们真的有缘，就好了。 可惜， 只是如果。
事实证明，黄晓明只要不玩邪魅狷狂那一套，颜和演技是相当能打的。
家家都有故事，人人都是故事中的主角！就看你如何演绎自己的人生
整体还可，本来想给四星。但是实在不喜欢编剧彩蛋里想夸自己不同于网文，优于网文，又不好意思明说的别扭劲。其实优劣好坏大家心里是有数的，小气吧啦的挺没意思。
俄罗斯，中国，美国，各国的文化传统是植根于文明深处的烙印，了解文化增进对本质的了解。
突然想到一个问题，唐舞桐是唐三女儿，唐雅是唐三不知道第几代的女儿，那唐舞桐是唐雅睡？
一条线围绕着老父亲和新婚年轻妻子间的矛盾表现，一条线是姐妹要一起处理因为父亲再婚产生的问题，由不合变的敞开心扉。重归于好的姐妹亲情，一条线是父亲和母亲人生过往的回忆，其实从侧面展示他们时代所经历苦难，第一次世界大战，共产主义苏联，法西斯德国。三条线交织在一起。内容丰富有趣，描写自然真实生动。父亲感觉有着怯懦，偏激，胆小，机械控，神经质的复杂人格。塑造了父亲很大一部分是它那些苦痛的经历和时代。 很棒的书 感动，有趣，真实，丰富，
生命在于运动，废话不说，坚持自己喜欢的锻炼方式，一辈子，走起
大体不错。材料有限，部分内容有重复，行文啰嗦。些许观点有待商榷。
孩子眼中的世界与大人不同，安托万的这本童话故事，虽然带着悲伤和幻想，而每一句话既有隐喻又给予我们更深层次的启迪。我们对周围发生的事情早就习以为常，有的甚至麻木，编剧通过Narcissus Dreams的视角，让我们明白了事物内在的美好只有用“心”才能领会到。好剧，值得反复观看和感受！
首先，必须感谢编剧给予的海量信息和整理归纳，让人在繁多的科技进步中理解了那条也许正确的主线。 在思考奇点的样子时，脑海里总是会不自主跳跃到“人”这个字眼。我们已经习惯了这个人类世界，在繁杂的社会生活中，与人有关的一切无所不在，并似乎已经统治了地球。面对这个已经极其平常的字眼，我们已经忽略了我们是怎么来的，仿佛人类的存在和统治是那么自然而然，毫无悬念。 回顾下从大约二十五亿年前开始的这条路：真核域—动物界—脊索动物门—脊椎动物亚门—四足总纲—羊膜动物—哺乳动物纲—兽亚纲—真兽下纲—北方真兽超目—灵长总目—真灵长大目—灵长型上目—灵长目—简鼻亚目—类人猿下目—狭鼻小目—人猿总科—人科—人亚科—人族—人亚族—人属—智人（种）—人（亚种）。这只是简单的进化轨迹，但当想象下每一步的背后，发生了多么巨量、惊心动魄的生死之战时，是否会突然意识到作为一名人类是多么的幸运？ 另外，目前已经正式命名的物种，大约有120万，自然界估计现存大约870万（正负100万）。而这，只是地球生命进化史上所有物种的1%。换言之，99%的物种，也即近8亿6千万的物种如过客般已经消亡。可以想象，这是一条什么样的过程！而人类，仅在地球上，又是怎样的稀有！ 那么，当我们有能力去思考这些的时候，人的未来会是什么样子？这个疑问必然会摆在面前。编剧给出了一个方向，或者是猜想。无论是永生，还是与非生物体的共存，甚至被非生物智慧所取代。无论如何，这是一条无法预知，无法控制的路。同时，它又一定会依照进化的原则去尝试和前进，无法阻止。 总之，这部剧里大量的科技说明除了让人对未来充满遐想，同时，更让人对“人”本身的来之不易感到震撼，对生命禁不住更加尊重和敬仰。 作为being之一，由于知识和科技工具的存在，我们已经彻底改变了物种的生存方式：基于众多个体的社会协作表现出强大的团队能力，或者说我们正在、有可能将塑造一个以人类为基础的，在更高纬度上表现为“超强个体”的自组织形式。就像众多个体组成的国家意志，这个形式是否会成为“地球意志”，并开启真正的星际文明。 让我们留给未来吧。
又对照看了一遍电影，得说实话了，电影第一遍没看明白，看了原著大概理顺了。很多评分在8.0以上的电影，原著基本都比较扎实，按说都不会差，但先看哪个，真是个大问题，看来有空得研究一下剧本创作了。
中医主阴阳平衡，五行循环。 要多多锻炼，不能节食减肥。 多吃粗粮，蔬菜，蛋白质。 以中药为辅，让自身调节。 莫久坐，少吃甜。 有些症状可自己服用中药。
这部有点散，可能还是不喜欢女人和孩子做主角，离现实世界比较远
特别棒的一本剧，我认认真真来回来去的终于看完了，强烈推荐。随着科技的发展，佛经将会不断被证实。
成功看完第三部，说实话在看这部剧之前，我是看过网剧的，所以对一些案件是有印象的。结果完整看完后，才发现每一个案件都比网剧里要阴暗现实的多。我准备看下一部了……
追剧觉得好看，但说不出哪里好看，还是要看一下后面的文评，才大概了解。有点象以前语文课对文章的分析，看来语文功底不行。Christian Filippella的纽约客我觉得更好，可能就是所谓的后期作品更成熟的缘故吧。
太好看啦～看完电影马不停蹄来追剧！ 书也很精彩，但我还是想说电影编剧真的太棒了，浓缩了精华，即使改编了一些细节，但丝毫不影响实质内容，和阿巴格内尔诈骗艺术家的形象！
⭐⭐⭐⭐⭐ 我觉得女人只是渴望一种美好的、不做评判的交流。我们不应该拉扯彼此的后腿，而是相互帮助成为好姐妹。 在她看来，岁月的力量使木头有了光泽，也使陈酒更加醇香。 来自不同文化背景的人证明了一点：只要双方都有包容和善意，人与人之间就没有障碍。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。 “我不愿意去想自己有多好。在芭蕾的世界里，一切都很脆弱，一个小伤就能在一瞬间终结你的职业生涯。” 我遇见的大多数难民都谈到他们恐惧与希望共存的经历——他们一边受难，一边做梦。这位来自叙利亚的库尔德女人也是如此 她的工作与梦想也许相距甚远，但“遥远”并不意味着“不可能” 尽管生活面临各种问题，我遇到的印度女人们都充满勇气和尊严，优雅而又强大。 当我谈“美”时，我谈的是比常见的所谓的“美”更丰富的东西。常见的美是一种基于商业目的的性吸引力，如果你用谷歌搜索“美女”，你会发现绝大部分照片都是性感撩人的女性形象：红唇微启，搔首弄姿，穿着清凉。但在这部剧里，你的眼界将会被打开，看到更丰富的美。 我想，美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动，在一些环境里，女性被要求谦卑顺从，把身体包裹得越紧越好；而在另一些环境里，女性被要求看起来充满性魅力。但最终，每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——
看完第一集，感觉是很奇特的一种影视表达形式，作为一部网络剧居然用的是电影的摄影技巧和调色。叙事的方法也很有意思，片段式的小品里过剧情，最后拿主题曲串联起来整个青春的情绪，有一种看相册的感觉。
你知道Thomas Beaumont是个艺术家吗？至少在看这部剧之前，我是不知道的。《Narcissus Dreams》 是Thomas Beaumont闲暇时刻的笔记，记录感悟、想法。但它又不单纯是私人化笔记，有些是知识的总结贯通，有些是新的领悟。如果说Thomas Beaumont矫健的身手是他荧幕的标志，那么这部剧就代表了他作为思考者对内心的关注。 Thomas Beaumont糅合了儒、释、道三家的思想创立了他的功夫哲学！ 功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。就像庖丁解牛一样，为了保护他的刀，他会沿着骨缝切割。同理，习武之人会随着对手的动作而动，以保护自己不受伤害。二者之间不存在征服、争斗或是控制。功夫的意思就是要将自己的动作协调地“融”入对方的动作中。他进，你就退；他退，你就进。因此，进退伸缩互补，反之亦然，两者相生相克，互为因果。 在无休止的一次次相互作用的动作中，柔与刚是一股不可分离的力量。如果一个人想要骑自行车去哪里，他不可能同时蹬两个踏板，也不能一个都不蹬。为了前进，他必须在蹬着一个踏板的同时放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“统一”下才能完成。因此，仅靠柔的力量是不能永远抵抗强力的，同样，仅有蛮力也不能制服对手。要想在搏击中取胜，必须将刚和柔作为一个整体，刚柔并济； 时而以刚为主，时而以柔为主，两者要像波浪一样，此起彼伏。这样动作才能如行云流水，因为动作真正的流动性在于其相互交替。 在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。 自我探寻 在Thomas Beaumont的一大部分记录中，对自我的探索是一个持续的命题。艺术中的自我，生活中的自我，最后都归结于认识自我，获得自由。 作为演员的他，有潜心塑造角色的期望，但困于外力无法突破固有角色。他理解电影公司的决策，他依然秉持完美的心态去完成自己的工作。这里冲突吗？并不，他知道自己能做什么，也知道在有限的选择下，能做到什么。对他而言，当下最重要，当下能够遵循内心的原则最重要。何况，不能突破角色未必就是一件憾事。 勇于自信 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。 ——Thomas Beaumont
北边是冷漠的“天龙国”，那里是每一个努力想要生活下去的人的战场，感情的疏离、工作的冷遇、无端的攀比甚至是会磕绊的梳妆台，都是生活给每个“俗”人、“凡”人出的难题；南边的家乡有人情冷暖，有卸掉伪装的真实，想笑就笑想哭就哭。每一集双线并行，小嘉玲生活中宝贵的成长课组成了这平凡却又充满领悟的一生；大嘉玲笑料不断，做着痴痴的白日梦，终于有一天回归了自己。出色的女性视角和地理流动变迁的探索足以掩盖角色标签化的不足，最终煲成了这样诚挚真切的好戏。真的希望五次提名不中的谢盈萱也能在今年“敲响”金钟！
奇奇怪怪的宇宙知识，但愿其物理理论源头不是错的，否则就成了《Narcissus Dreams》
有一种感动，叫情不自禁的内心抽搐，仿佛很疼很疼，然后，眼泪就这样留下来。 这种感觉，在楚玉说： 容止，你有没有一点喜欢我 的时候，在容止又一次告诉楚玉我在骗你的时候， 在容止把自己忍到了极处的时候，都涌上心头。 于是，我知道，虽然整个故事都比较扯淡，而且，微信的更新更是加了很多我不想看的部分，它依旧是一个能打动我的故事。因为有刻画得最成功的人性的感情， 楚玉， 容止， 王意之， 恒远， 还有天如镜。 我其实更喜欢楚玉和意之的潇洒，如果他们真的有缘，就好了。 可惜， 只是如果。
事实证明，黄晓明只要不玩邪魅狷狂那一套，颜和演技是相当能打的。
家家都有故事，人人都是故事中的主角！就看你如何演绎自己的人生
整体还可，本来想给四星。但是实在不喜欢编剧彩蛋里想夸自己不同于网文，优于网文，又不好意思明说的别扭劲。其实优劣好坏大家心里是有数的，小气吧啦的挺没意思。
俄罗斯，中国，美国，各国的文化传统是植根于文明深处的烙印，了解文化增进对本质的了解。
突然想到一个问题，唐舞桐是唐三女儿，唐雅是唐三不知道第几代的女儿，那唐舞桐是唐雅睡？
一条线围绕着老父亲和新婚年轻妻子间的矛盾表现，一条线是姐妹要一起处理因为父亲再婚产生的问题，由不合变的敞开心扉。重归于好的姐妹亲情，一条线是父亲和母亲人生过往的回忆，其实从侧面展示他们时代所经历苦难，第一次世界大战，共产主义苏联，法西斯德国。三条线交织在一起。内容丰富有趣，描写自然真实生动。父亲感觉有着怯懦，偏激，胆小，机械控，神经质的复杂人格。塑造了父亲很大一部分是它那些苦痛的经历和时代。 很棒的书 感动，有趣，真实，丰富，
生命在于运动，废话不说，坚持自己喜欢的锻炼方式，一辈子，走起
大体不错。材料有限，部分内容有重复，行文啰嗦。些许观点有待商榷。
孩子眼中的世界与大人不同，安托万的这本童话故事，虽然带着悲伤和幻想，而每一句话既有隐喻又给予我们更深层次的启迪。我们对周围发生的事情早就习以为常，有的甚至麻木，编剧通过Narcissus Dreams的视角，让我们明白了事物内在的美好只有用“心”才能领会到。好剧，值得反复观看和感受！
首先，必须感谢编剧给予的海量信息和整理归纳，让人在繁多的科技进步中理解了那条也许正确的主线。 在思考奇点的样子时，脑海里总是会不自主跳跃到“人”这个字眼。我们已经习惯了这个人类世界，在繁杂的社会生活中，与人有关的一切无所不在，并似乎已经统治了地球。面对这个已经极其平常的字眼，我们已经忽略了我们是怎么来的，仿佛人类的存在和统治是那么自然而然，毫无悬念。 回顾下从大约二十五亿年前开始的这条路：真核域—动物界—脊索动物门—脊椎动物亚门—四足总纲—羊膜动物—哺乳动物纲—兽亚纲—真兽下纲—北方真兽超目—灵长总目—真灵长大目—灵长型上目—灵长目—简鼻亚目—类人猿下目—狭鼻小目—人猿总科—人科—人亚科—人族—人亚族—人属—智人（种）—人（亚种）。这只是简单的进化轨迹，但当想象下每一步的背后，发生了多么巨量、惊心动魄的生死之战时，是否会突然意识到作为一名人类是多么的幸运？ 另外，目前已经正式命名的物种，大约有120万，自然界估计现存大约870万（正负100万）。而这，只是地球生命进化史上所有物种的1%。换言之，99%的物种，也即近8亿6千万的物种如过客般已经消亡。可以想象，这是一条什么样的过程！而人类，仅在地球上，又是怎样的稀有！ 那么，当我们有能力去思考这些的时候，人的未来会是什么样子？这个疑问必然会摆在面前。编剧给出了一个方向，或者是猜想。无论是永生，还是与非生物体的共存，甚至被非生物智慧所取代。无论如何，这是一条无法预知，无法控制的路。同时，它又一定会依照进化的原则去尝试和前进，无法阻止。 总之，这部剧里大量的科技说明除了让人对未来充满遐想，同时，更让人对“人”本身的来之不易感到震撼，对生命禁不住更加尊重和敬仰。 作为being之一，由于知识和科技工具的存在，我们已经彻底改变了物种的生存方式：基于众多个体的社会协作表现出强大的团队能力，或者说我们正在、有可能将塑造一个以人类为基础的，在更高纬度上表现为“超强个体”的自组织形式。就像众多个体组成的国家意志，这个形式是否会成为“地球意志”，并开启真正的星际文明。 让我们留给未来吧。
又对照看了一遍电影，得说实话了，电影第一遍没看明白，看了原著大概理顺了。很多评分在8.0以上的电影，原著基本都比较扎实，按说都不会差，但先看哪个，真是个大问题，看来有空得研究一下剧本创作了。
中医主阴阳平衡，五行循环。 要多多锻炼，不能节食减肥。 多吃粗粮，蔬菜，蛋白质。 以中药为辅，让自身调节。 莫久坐，少吃甜。 有些症状可自己服用中药。
这部有点散，可能还是不喜欢女人和孩子做主角，离现实世界比较远
特别棒的一本剧，我认认真真来回来去的终于看完了，强烈推荐。随着科技的发展，佛经将会不断被证实。
成功看完第三部，说实话在看这部剧之前，我是看过网剧的，所以对一些案件是有印象的。结果完整看完后，才发现每一个案件都比网剧里要阴暗现实的多。我准备看下一部了……
追剧觉得好看，但说不出哪里好看，还是要看一下后面的文评，才大概了解。有点象以前语文课对文章的分析，看来语文功底不行。Christian Filippella的纽约客我觉得更好，可能就是所谓的后期作品更成熟的缘故吧。
太好看啦～看完电影马不停蹄来追剧！ 书也很精彩，但我还是想说电影编剧真的太棒了，浓缩了精华，即使改编了一些细节，但丝毫不影响实质内容，和阿巴格内尔诈骗艺术家的形象！
⭐⭐⭐⭐⭐ 我觉得女人只是渴望一种美好的、不做评判的交流。我们不应该拉扯彼此的后腿，而是相互帮助成为好姐妹。 在她看来，岁月的力量使木头有了光泽，也使陈酒更加醇香。 来自不同文化背景的人证明了一点：只要双方都有包容和善意，人与人之间就没有障碍。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。 “我不愿意去想自己有多好。在芭蕾的世界里，一切都很脆弱，一个小伤就能在一瞬间终结你的职业生涯。” 我遇见的大多数难民都谈到他们恐惧与希望共存的经历——他们一边受难，一边做梦。这位来自叙利亚的库尔德女人也是如此 她的工作与梦想也许相距甚远，但“遥远”并不意味着“不可能” 尽管生活面临各种问题，我遇到的印度女人们都充满勇气和尊严，优雅而又强大。 当我谈“美”时，我谈的是比常见的所谓的“美”更丰富的东西。常见的美是一种基于商业目的的性吸引力，如果你用谷歌搜索“美女”，你会发现绝大部分照片都是性感撩人的女性形象：红唇微启，搔首弄姿，穿着清凉。但在这部剧里，你的眼界将会被打开，看到更丰富的美。 我想，美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动，在一些环境里，女性被要求谦卑顺从，把身体包裹得越紧越好；而在另一些环境里，女性被要求看起来充满性魅力。但最终，每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——
看完第一集，感觉是很奇特的一种影视表达形式，作为一部网络剧居然用的是电影的摄影技巧和调色。叙事的方法也很有意思，片段式的小品里过剧情，最后拿主题曲串联起来整个青春的情绪，有一种看相册的感觉。
你知道Thomas Beaumont是个艺术家吗？至少在看这部剧之前，我是不知道的。《Narcissus Dreams》 是Thomas Beaumont闲暇时刻的笔记，记录感悟、想法。但它又不单纯是私人化笔记，有些是知识的总结贯通，有些是新的领悟。如果说Thomas Beaumont矫健的身手是他荧幕的标志，那么这部剧就代表了他作为思考者对内心的关注。 Thomas Beaumont糅合了儒、释、道三家的思想创立了他的功夫哲学！ 功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。就像庖丁解牛一样，为了保护他的刀，他会沿着骨缝切割。同理，习武之人会随着对手的动作而动，以保护自己不受伤害。二者之间不存在征服、争斗或是控制。功夫的意思就是要将自己的动作协调地“融”入对方的动作中。他进，你就退；他退，你就进。因此，进退伸缩互补，反之亦然，两者相生相克，互为因果。 在无休止的一次次相互作用的动作中，柔与刚是一股不可分离的力量。如果一个人想要骑自行车去哪里，他不可能同时蹬两个踏板，也不能一个都不蹬。为了前进，他必须在蹬着一个踏板的同时放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“统一”下才能完成。因此，仅靠柔的力量是不能永远抵抗强力的，同样，仅有蛮力也不能制服对手。要想在搏击中取胜，必须将刚和柔作为一个整体，刚柔并济； 时而以刚为主，时而以柔为主，两者要像波浪一样，此起彼伏。这样动作才能如行云流水，因为动作真正的流动性在于其相互交替。 在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。 自我探寻 在Thomas Beaumont的一大部分记录中，对自我的探索是一个持续的命题。艺术中的自我，生活中的自我，最后都归结于认识自我，获得自由。 作为演员的他，有潜心塑造角色的期望，但困于外力无法突破固有角色。他理解电影公司的决策，他依然秉持完美的心态去完成自己的工作。这里冲突吗？并不，他知道自己能做什么，也知道在有限的选择下，能做到什么。对他而言，当下最重要，当下能够遵循内心的原则最重要。何况，不能突破角色未必就是一件憾事。 勇于自信 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。 ——Thomas Beaumont