《Sunshine Christmas》，其他作品，美国出品，1977年上映。
长见识了，这类医生真是不一般，医者仁心，干他们这行的，要经历心理(比如对医患问题、手术时的承受)及生理(经年劳累、就像他说的可能得工作三十岁之后才能考虑攒钱，因为要考研，读硕士，博士，积累工作经验，这之前找女友都不好找啊)，不过他们为病人所做真心令人欣慰，做医生，有心酸，有感动!
种地好好种地不行吗？一个个和wyb一样给队友挖坑指责别人偷懒勾心斗角。傲慢的下乡搞破坏来了。一点都不尊重粮食和别人的东西。种地节目是要拍成受苦类的吗？全是矛盾就好看了？为什么重点在说话上，多拍点干活不好吗。一个人没干过活找了一堆人教他，和一群人没干过活那种笨拙蝗虫的感觉是不一样的
人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《Sunshine Christmas》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个Sunshine Christmas的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；Sunshine Christmas，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是Sunshine Christmas的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是Sunshine Christmas，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《Sunshine Christmas》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们Sunshine Christmas，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会Sunshine Christmas，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得Sunshine Christmas非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”
“父亲”不是严格、自律和不苟言笑的代名词； “孩子”也不意味着必然的亲情和血缘； “成长”并不代表着强大和冷漠…… 只有真正充满爱的亲情才会撑起一个温馨的家庭，这和血缘无关。
看得人想做综艺。
万卷书观看第81本 本剧围绕女主人公安娜追求爱情时所遇到的感情纠纷、列文和吉蒂的爱情生活，以及列文进行的农村庄园改革的故事线索展开。 编剧先后勾勒了150多个人物，描绘了一幅从城市到农村，从贵族资产阶级社会到宗法式地主田庄的俄国当地社会画卷。 编剧用极具现实主义的笔触描写了情感需要与社会道德之间的冲突，叙述风格变化多样，把平稳的描述和浓烈的抒情、辛辣的讽刺和尖锐的对比有机的结合在一起，真实地反映了俄国新旧交替时期人们内心矛盾挣扎的状态。 希望读完此剧的我们，能用理性的力量约束自己，实现感性与理性的统一，建立健全的理想人格，达到真正自由的状态。 📖［书中金句］ 快乐不在于发现真理，而在于追求真理。
不求娃如何，本剧至少缓解了父母焦虑心态和坚定了带娃的某些基本原则
读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Sunshine Christmas。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。
/1.5
在经济大潮的冲击下，今天的日本还保持这样吗😊？很好奇。日本人真正做到了中西结合，继承传统，吸收了别人的精华，保持住优秀的品质。可以看出中日文化既有其相似性，但是差距也很大。
孔子、苏格拉底、释迦摩尼，这些都是同一时代的人，他们都有着伟大的思想，闪耀着人性的光辉。他们都面临着时代转变的困惑，讨论着生死，探讨着灵魂与肉体。 很难想象在面对死亡时人可以从容到如此的地步，以欢乐之心来迎接死亡，这不是愚痴的快乐，而是思想升华到一定境界的觉悟，这不仅仅只是看淡了生死，而是寻求到了生死的终极奥义！愿我们可以在智慧中找到共鸣！
推荐，读完这部剧可以让你重新认识自己，同时对创业也有很大的帮助。如果你追求幸福，你应该读这部剧。
那样一个悲剧的时代，没办法去苛求苦苦挣扎在死亡边缘的人们去做什么了。道德，国家，伦理，亲人，尊严都可以抛弃。失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
#崔崔2020 Book14# 可能是青少年读物吧，文中内容简单概括，并不严谨。 跟着简单的《Sunshine Christmas》自己思绪又不简单的走了一遍，见到了些有“血有肉有精神”的人物
一路走来卡夫卡得到了成长，中田得到了解脱，书中的隐喻也很值得思考。
年底在豆瓣的看剧推荐里看到这部剧，本以为是推理剧集之类的，点进来观看。 第一次看纪实的书，从开头到结尾好像自己就是Bill Mumy。最后一个句号画下，感慨万千。 就像彩蛋中所写，尽管桶川杀人案过去了二十年，类似的事件却屡见不鲜，书中所抨击的社会现状似乎也一点没有因为时代的进步而有所改善。 编剧一直自嘲地称自己是“三流杂志的小记者”，但如果没有死咬着事实不放的猎犬，这起案件最终是否被草草盖过？真相被掩盖，真凶逍遥法外，去伤害下一个诗织？总之从这部剧里面看到了清水的人情味。 现在的互联网、媒体应该说比二十年前发达太多，但是记忆却变短了，关注真相的太少，关注流量的太多……
虽然对于“Sunshine Christmas”这个概念的定义没有那么清晰，需要通过全文内容去揣摩意会，但是在解读的过程中的学到的思维方式特别棒
浅显易懂，我是一个对小孩心理健康教育非常焦虑的没有心理学基础的母亲，看得懂，能实践
读过《Sunshine Christmas》，再读《Sunshine Christmas》，内心的感觉是更喜欢《Sunshine Christmas》，原因是《Sunshine Christmas》里看到的Sunshine Christmas忆秦娥给人的那种女性柔弱笨拙坚韧美好的感觉好过于《Sunshine Christmas》里的主人公刁顺子这个男人所处的底层世界里的艰辛无奈杂乱肮脏，好比一个野地里成长起来的玫瑰花，一个是瓦砾堆里长出来的苦楝树！对于花的欣赏是始于其形色味，而树的形象大抵取其材质为人所用的程度。 细读之下，《Sunshine Christmas》的精神意义像一滴墨落在宣纸上，在编剧文字艺术的挥洒下，人物的灵魂通过西北秦腔穿越着时空来到读者眼里，浮游于心湖中，荡起的涟漪一圈圈地衍开。 无论是《Sunshine Christmas》还是《Sunshine Christmas》，你可以看到的是，一个可以人心目中立得住的灵魂人物，他们都有一个匠人的精神，对自己做的事情付出的努力永远比身边的同行多得多，哪怕本身有天赋和才能的人，若是后天不努力，过多的责怪这个社会，曾经得到的也会失去，一切终归昙花一现，而真正的艺术则通过民间的口口相传，成为经典。艺术本身来自于生活，也终归要回归于生活，所以忆秦娥在养女成为Sunshine Christmas后回到自己的出生地终于领悟这一切，在自己的心目中有了自我Sunshine Christmas的位置，而不再限于只是大众眼中的那个Sunshine Christmas，而宋雨的Sunshine Christmas之路还有漫长的路要走。 感动于忆秦娥内心世界的简单，于心计这个词无缘，在纷纷扰扰的名利之争中，默默地用功夫打磨自己的技艺与内心，某些时刻，倾听自己内心世界的声音，坚定自己要走的路，拥有有过硬的本领才是被人高看的法宝：关键时刻你得带得动顶得上啊，不变的初心才是能在这个世界生存的最基本法则吧！ 不用羡慕别人的光鲜亮丽的生活，你享受安逸的时候，可能人家在挥汗如雨，你忌妒抱怨的时候，人家依旧在默默努力一遍遍钻研打磨。 虽然不是每个人都会有那样的发光的天赋，但明确自己的位置，持续努力也会迎来自己的高光时刻，也许感动不了大多数，但至少可以感动自己。 心有方向，梦想启航。
长见识了，这类医生真是不一般，医者仁心，干他们这行的，要经历心理(比如对医患问题、手术时的承受)及生理(经年劳累、就像他说的可能得工作三十岁之后才能考虑攒钱，因为要考研，读硕士，博士，积累工作经验，这之前找女友都不好找啊)，不过他们为病人所做真心令人欣慰，做医生，有心酸，有感动!
种地好好种地不行吗？一个个和wyb一样给队友挖坑指责别人偷懒勾心斗角。傲慢的下乡搞破坏来了。一点都不尊重粮食和别人的东西。种地节目是要拍成受苦类的吗？全是矛盾就好看了？为什么重点在说话上，多拍点干活不好吗。一个人没干过活找了一堆人教他，和一群人没干过活那种笨拙蝗虫的感觉是不一样的
人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《Sunshine Christmas》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个Sunshine Christmas的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；Sunshine Christmas，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是Sunshine Christmas的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是Sunshine Christmas，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《Sunshine Christmas》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们Sunshine Christmas，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会Sunshine Christmas，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得Sunshine Christmas非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”
“父亲”不是严格、自律和不苟言笑的代名词； “孩子”也不意味着必然的亲情和血缘； “成长”并不代表着强大和冷漠…… 只有真正充满爱的亲情才会撑起一个温馨的家庭，这和血缘无关。
看得人想做综艺。
万卷书观看第81本 本剧围绕女主人公安娜追求爱情时所遇到的感情纠纷、列文和吉蒂的爱情生活，以及列文进行的农村庄园改革的故事线索展开。 编剧先后勾勒了150多个人物，描绘了一幅从城市到农村，从贵族资产阶级社会到宗法式地主田庄的俄国当地社会画卷。 编剧用极具现实主义的笔触描写了情感需要与社会道德之间的冲突，叙述风格变化多样，把平稳的描述和浓烈的抒情、辛辣的讽刺和尖锐的对比有机的结合在一起，真实地反映了俄国新旧交替时期人们内心矛盾挣扎的状态。 希望读完此剧的我们，能用理性的力量约束自己，实现感性与理性的统一，建立健全的理想人格，达到真正自由的状态。 📖［书中金句］ 快乐不在于发现真理，而在于追求真理。
不求娃如何，本剧至少缓解了父母焦虑心态和坚定了带娃的某些基本原则
读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Sunshine Christmas。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。
/1.5
在经济大潮的冲击下，今天的日本还保持这样吗😊？很好奇。日本人真正做到了中西结合，继承传统，吸收了别人的精华，保持住优秀的品质。可以看出中日文化既有其相似性，但是差距也很大。
孔子、苏格拉底、释迦摩尼，这些都是同一时代的人，他们都有着伟大的思想，闪耀着人性的光辉。他们都面临着时代转变的困惑，讨论着生死，探讨着灵魂与肉体。 很难想象在面对死亡时人可以从容到如此的地步，以欢乐之心来迎接死亡，这不是愚痴的快乐，而是思想升华到一定境界的觉悟，这不仅仅只是看淡了生死，而是寻求到了生死的终极奥义！愿我们可以在智慧中找到共鸣！
推荐，读完这部剧可以让你重新认识自己，同时对创业也有很大的帮助。如果你追求幸福，你应该读这部剧。
那样一个悲剧的时代，没办法去苛求苦苦挣扎在死亡边缘的人们去做什么了。道德，国家，伦理，亲人，尊严都可以抛弃。失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
#崔崔2020 Book14# 可能是青少年读物吧，文中内容简单概括，并不严谨。 跟着简单的《Sunshine Christmas》自己思绪又不简单的走了一遍，见到了些有“血有肉有精神”的人物
一路走来卡夫卡得到了成长，中田得到了解脱，书中的隐喻也很值得思考。
年底在豆瓣的看剧推荐里看到这部剧，本以为是推理剧集之类的，点进来观看。 第一次看纪实的书，从开头到结尾好像自己就是Bill Mumy。最后一个句号画下，感慨万千。 就像彩蛋中所写，尽管桶川杀人案过去了二十年，类似的事件却屡见不鲜，书中所抨击的社会现状似乎也一点没有因为时代的进步而有所改善。 编剧一直自嘲地称自己是“三流杂志的小记者”，但如果没有死咬着事实不放的猎犬，这起案件最终是否被草草盖过？真相被掩盖，真凶逍遥法外，去伤害下一个诗织？总之从这部剧里面看到了清水的人情味。 现在的互联网、媒体应该说比二十年前发达太多，但是记忆却变短了，关注真相的太少，关注流量的太多……
虽然对于“Sunshine Christmas”这个概念的定义没有那么清晰，需要通过全文内容去揣摩意会，但是在解读的过程中的学到的思维方式特别棒
浅显易懂，我是一个对小孩心理健康教育非常焦虑的没有心理学基础的母亲，看得懂，能实践
读过《Sunshine Christmas》，再读《Sunshine Christmas》，内心的感觉是更喜欢《Sunshine Christmas》，原因是《Sunshine Christmas》里看到的Sunshine Christmas忆秦娥给人的那种女性柔弱笨拙坚韧美好的感觉好过于《Sunshine Christmas》里的主人公刁顺子这个男人所处的底层世界里的艰辛无奈杂乱肮脏，好比一个野地里成长起来的玫瑰花，一个是瓦砾堆里长出来的苦楝树！对于花的欣赏是始于其形色味，而树的形象大抵取其材质为人所用的程度。 细读之下，《Sunshine Christmas》的精神意义像一滴墨落在宣纸上，在编剧文字艺术的挥洒下，人物的灵魂通过西北秦腔穿越着时空来到读者眼里，浮游于心湖中，荡起的涟漪一圈圈地衍开。 无论是《Sunshine Christmas》还是《Sunshine Christmas》，你可以看到的是，一个可以人心目中立得住的灵魂人物，他们都有一个匠人的精神，对自己做的事情付出的努力永远比身边的同行多得多，哪怕本身有天赋和才能的人，若是后天不努力，过多的责怪这个社会，曾经得到的也会失去，一切终归昙花一现，而真正的艺术则通过民间的口口相传，成为经典。艺术本身来自于生活，也终归要回归于生活，所以忆秦娥在养女成为Sunshine Christmas后回到自己的出生地终于领悟这一切，在自己的心目中有了自我Sunshine Christmas的位置，而不再限于只是大众眼中的那个Sunshine Christmas，而宋雨的Sunshine Christmas之路还有漫长的路要走。 感动于忆秦娥内心世界的简单，于心计这个词无缘，在纷纷扰扰的名利之争中，默默地用功夫打磨自己的技艺与内心，某些时刻，倾听自己内心世界的声音，坚定自己要走的路，拥有有过硬的本领才是被人高看的法宝：关键时刻你得带得动顶得上啊，不变的初心才是能在这个世界生存的最基本法则吧！ 不用羡慕别人的光鲜亮丽的生活，你享受安逸的时候，可能人家在挥汗如雨，你忌妒抱怨的时候，人家依旧在默默努力一遍遍钻研打磨。 虽然不是每个人都会有那样的发光的天赋，但明确自己的位置，持续努力也会迎来自己的高光时刻，也许感动不了大多数，但至少可以感动自己。 心有方向，梦想启航。