从起初对编剧笔风的转变而惊奇,到第十三本的审美疲劳,一味地觉得拖沓,零零散散的读完这本,也是留下了一种缺憾。
next time..
李谦
岁末年初,又读到一本经典佳作! 以自己目前之交易水准,认为这是一本一生之中都值得反复读的书!
🐯远志³
儿童性教育的争论不断,我国基础的性教育体系并不完善,跟思想观念和政策力度相关。明显地,中国一些家长听到有关性的字眼要么觉得难以启齿,要么感觉你做了一件错事,但是现在也慢慢地有越来越多开明的家长觉得给孩子普及性知识是十分有必要的。西方发达国家给人的感觉就是在性方面特别开发,性知识教育也十分普及。儿童到了一定年龄,父母、学校或者其他机构都有相关性知识的普及,例如荷兰性教育是世界上普及率最高的一个国家。数据显示,荷兰的少女意外怀孕、堕胎、性病与艾滋病感染,是全世界最低的。这无不体现必要的性教育对孩子知识点的扫盲和生活的幸福是极具帮助的。但是西方国家对性的开放并非一蹴而就的,曾在18、19世纪,英国曾存有的“金丝雀病区”和所谓的贞操带无不体现了对性的打压,不可否认,一方面确实起到阻碍性病的传播,但是对女性的压迫和处于成长中的少年的伤害是极大的。清教徒们对性的恐惧,公民反堕落组织各种活动以及维多利亚时期法律在20世纪50年代仍影响英国和美国对淫秽的定罪。美国成立反色情机构查处淫秽的剧集报刊,甚至可以对怀疑的女性进行定罪,有不少女性因其指控不堪忍受屈辱而自杀。打击淫秽并没有错,但淫秽罪的定义并不清楚,不同的公民、法官、陪审团、律师和公诉人对它有不同的解读,结果就是,这个罪名留在法律剧集里,以便有权的人随时随地、以各种理由对其利用,制造新的罪人。政府对基督徒的行为睁一只眼闭一只眼,以维护彼此特权。19世纪美国自由思想运动高涨,但是当局对一些杂志电影等出现过分性感的画面还是坚决否定,二战以来色情杂志流行,不少性感女郎成为众多男生心中的女神,这种淫秽作品还是处于地下,但是当局对其打压没有那么严格了。西方天主教认为性交是耻辱,主张最有美德的人无需性事,二战结束后一些播出商也尽量将播出的内容不要让宗教太光火,减少其间的矛盾。1953年金赛报告《Ours, la femme et le chasseur, L'》也被批评比色情剧集作家强不了多少,保守的《Ours, la femme et le chasseur, L'》将其斥为“社会的害虫”。民众思想观念的开放程度追赶不上国家经济发展速度,思想开始落后。原文中表示:“战争在性方面解放了女人,特别是那些大胆进入扩张的美国就业市场,到工厂和办公室里工作的女人。她们远离了父母、亲戚和社区教会的严格教诲,是第一批挣得和男性同样工资的女性。用这些钱,她们自己租公寓,约会不同的男人,了解到自己身上会让金赛博士,或至少让母亲大惊失色的一面。她们给心爱的男人写信,与不爱的男人做爱,从种种不同的经历和尝试中,她们养成了宽容和理解的品性,进而导致了对下一代的放任纵容,到了60年代,道德家开始谴责这些放任的父母。”众多男性怀有矛盾和复杂的激情,他们拥护性解放的理念,也受到圣母情结的折磨。一边想要圣洁 、忠诚的女人,一边又对街道上的女人在脑子里与其调情和其他各种各样的幻想。在最近热议的某男星出轨九年,喜好“多人运动”,在我看来这种不是什么性解放的前卫,而是过度纵欲的兽性行为,特别是自己还有女朋友的时候,更是不忠、背叛。马斯洛需求理论中提到性需求是基本的生理需求,这无可厚非,但是人是灵长的,智慧的,有自控能力的,若只是为了纵欲,那跟随便在街道交配的猫猫狗狗没什么区别(现在这个较以前更为少见) 。性观念逐步开放并非不可,但是凡事都有度,超过了限度就变成了低俗淫秽,而这个度的衡量也需要大众的逐步探索,未来的要走路会比较长……
林枫荻
在我看来远远比不上甄嬛的宫斗质量,不过也还可以看一看
🐳 海豚
听君一席话,如听一席话!
就是传销惯用的洗脑文
讲的都是大道理,听的也是大道理
其实根本没有价值
姚z.
每个语文老师都应该好好读的一本剧
Ours, la femme et le chasseur, L'到底是什么呢?语文之心,影视之心亦或是文章之心。文为观看写作,心为用心。Ours, la femme et le chasseur, L'可真所谓包罗万象。时代在变可是“Ours, la femme et le chasseur, L'”不变。
叶圣陶夏丏尊不愧为语文大师,在课堂上潜移默化地为学生传授了很多对于我一个文科生来说都很陌生的语文知识,老师在初中就教授每个学生读经典文本,分析诗词构造,品味鉴赏的方法,原来语文也能教的如此有趣。
初读《Ours, la femme et le chasseur, L'》,觉得内容简单有趣。
写作一段时间后,再读此剧,又有新的体会。
这是一本“授人以渔”的书。
不仅指导给你读写的方法,还鼓励你积极思考。
值得每个学习写作的人读。
文中提到,一个大学毕业生,未必就胜过没有中学文凭的人。
真要求学的人,是不一定要进学校的。
学习的主体使我们自己!
我们自己要学习的话,无论在不在学校,都是可行的。
这也正是我们当代成年人该有的学习态度。
我在《Ours, la femme et le chasseur, L'》这部剧中,看到了“传道授业解惑”的文者之心。
看到了两位教育家前辈的敦敦教导。
希望每个人都能细读此剧,找到内在的精神力量。
张倩文
最近在追一部动漫,名叫《Ours, la femme et le chasseur, L'》,起初始于颜值,因为动漫里的每一个人都长得太好看了,人设也很突出,于是就开始漫长而又难熬的追剧之旅。但是尽管该动漫已经更新了90多集却才讲述了故事的三分之一的内容,so,果断弃剧改成看剧了。看动漫的感觉就像是在玩一部游戏看着唐三一边谈恋爱,一边和好朋友一起打怪升级,但当我看完整部书的时候,我觉得这就是我所期待已久的“新世界”,在那里有走不散的爱人,有风雨共担的朋友,有天下不散的宴席,有存在感,有使命感,有人生!
这部剧大概讲述的是:
唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现自己没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫Ours, la femme et le chasseur, L'。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每一个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中领武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业是Ours, la femme et le chasseur, L'上最为强大也是最为荣耀的职业——魂师!
当唐门暗器来到Ours, la femme et le chasseur, L',当唐三武魂觉醒,身付双武魂的唐三开始了修炼之旅,然而,在修炼的这个过程中,唐三发现了自己身世迷雾重重,当他破解了一个又一个谜题时却发现身上背负的不仅仅是父母的仇恨,更有守护国家,守护百姓的使命。好在,唐三一路走来并不孤单,有深爱的人小舞(修成人形的十万年武魂兽)、有好友(辅助系魂师七宝琉璃宗宗主之女宁荣荣、食物系魂师香肠大叔奥斯卡、兽武魂系魂师邪眸白虎戴沐白及敏攻系战魂师朱竹青、邪火凤凰马红俊)以及老师(于小刚)的陪伴,最终,唐三在武魂的世界集齐单属性四大宗门,联合多年挚友建立新的宗派唐门,再创辉煌。唐三这一路更是与好友们比肩同行,共同成长,一路从普通的魂师成长为魂宗、魂王、魂帝、魂斗罗直至封号斗罗,最终战胜了武魂殿、战胜了天使之神和罗煞神成为了斗罗世界的主宰——海洋之神!
整个故事读完令人神清气爽,最令我深刻有三点:
1、创世
比起传统的打怪升级套路,最令人匪夷所思的大概就是编剧的创造力。他用他创造出来的全新的世界讲述唐三两世为人的故事。
比起生活在现实的世界中,比起唐三上一世的唐门生活,这一世并不轻松。在这个世界同样也有帝国、有强权、有野心昭著的人;但在编剧创造出来的世界里世界虽然同样复杂,但人心都是纯粹的。这里的武魂就像是现实世界中那些拥有一技之长的人,与现实生活一样也需要披荆斩棘才能收获成功,只是在斗罗世界收获成功只需要努力和天赋,少去了很多隐形的必要条件。
再次为人,在这个全新的世界里,唐三做了与以往不同的选择,选择坚持、选择坚强,选择跳出原来的圈子,成就了不一样的自己。
2、不散的宴席
在我看来,这部剧与现实生活中的对比性还是很强的。记得中国合伙人这部剧讽刺意味还蛮高的,大家嘴里都是不会和挚友合伙的。而且很多时候一些朋友走着走着就散了。很少人会像史莱克七怪一样,一起成长,一起恋爱,一起成为封号斗罗,一起创立唐门,一起对抗武魂殿,一起修仙得道。
有共同的经历、共同的朋友、共同的使命,嘿嘿嘿,羡煞旁人!
但有一点值得一提,唐三自始至终都是史莱克的灵魂人物,无论是源自他的武魂控制系魂师蓝银草还是源自他的人物性格特点的塑造。如果没有这样的灵魂人物主导也就没有了后面的故事。忽然间想到了马巴巴...哈哈哈哈
3、不一样的选择
故事之初唐三的父亲唐昊为拯救心爱之人使得昊天宗遭遇重大灾难,因此被昊天宗逐出宗门。这里为唐三重返昊天宗埋下伏笔,用了很长的文字叙述、强调唐昊当初的选择是对的。
“宗门基业和妻子作何选择?选妻子!”
其二,在天下安危受到重大威胁的
《Ours, la femme et le chasseur, L'》就像你的良心审视着你
读完的感觉就是这样。
尤其在冉阿让面临继续做市长还是去自首的纠结,他感觉有什么东西在看着他,编剧说,
是他的良心。
我读此剧亦然。
一个悲惨的世界总在唤醒人心的良知,也从这样的世界反思什么是善,什么是恶,如何善,如何对付恶。我极为感动于冉阿让的“乡村振兴”,也反思过如何应付骗钱的马车夫、德纳笫这样的人。
一口气看下来,花了四天,处处皆触动人心。我对全书印象最深的,还不是冉阿让,而是出场一章的卞福汝主教。从他出场我就深深被触动了,不得不说雨果很会写,从开头就人感动得流泪的故事太少见了。那时我只觉得,卞福汝是个圣人。
后来他去世了,冉阿让活成了主教的样子,临终还留着卞福汝的烛台。
冉阿让的死可能略有突兀,看他离世的大量笔墨真的大哭,这个人物太鲜活了。他和主教不一样的地方就在于此,也许我们看主教是圣人,而冉阿让是英雄主义的凡人。
这样一本好剧,让我们看见崇高的人如何崇高。它是一本剧集罢了,却也是实实在在的Ours, la femme et le chasseur, L'。我读这个世界,世界也在教导我,令我反思,令我忏悔,使我救赎。
我是熊镇的一份子,和全世界对着干。
世界变化太快,洼地的人永远看不到出头的日子,员工努力工作可医院仍可能被撤裁,甚至连唯一倾注热情的冰球都要被夺走。一半人放弃了,另一半还在坚持。生活把我们按在地上摩擦,我们的心情就在这两拨人中间摇摆。编剧有这样的魔力,让我的心跟着熊镇的故事起起落落,我也是熊镇人,我和全世界对着干。
一个故事的读后感很大程度和读者的心境相关。我没法站在上帝视角去指责谁(但我仍然对安娜的行为很生气),我只能和他们一同开心和难过。过去发生的事情塑造了我们现在的样子,我们的理想甚至是羁绊都反映着我们曾经受过的伤痛。我们仍在坚持。
作为资深懒癌患者,我没能在刚看完大发感慨的时候创作下感想。回过头看,这部剧有不少问题。
编剧在一本剧里涉及的内容太多了—政治、婚姻、同性恋、女性社会地位等等。最终问题的化解是靠爱。书里有些句子,看到的时候觉得冲击了内心,让你不住点头,可往往觉得每个方面只是浅尝辄止,看完了心里并没有留下什么。编剧在几部作品中对政治的描创作都是很单一的负面形象,希望下一部能有突破。
《Ours, la femme et le chasseur, L'》中说到一篇剧集的开头承载了很多信息,承担激发读者的兴趣的作用。然而本剧 “砰-砰-砰-砰-砰“引入的那一段并不吸引人,甚至整部作品的前半部的故事进展都十分缓慢。但后半部分又过于紧凑了,结束地很仓促。编剧花费了一些笔墨描创作维达这个角色,可是他的出场却太短,没有很好地和主线融合起来。
当然还有一些其他的问题,但不妨碍我给他四颗星。三颗给编剧,一颗给熊镇。
文水宛
这部作品最令我在意的在于对文章结构的设计,故事地点局限在Ours, la femme et le chasseur, L'这一小小的环境中,却展现出了三种(如果算上黎先生剧集应当是四种)不同的人生境遇。其一是前主人杨梦痴的悲剧,发浑的富家子弟耗尽家产包养妓女,最终被妻子与儿子赶出家门;没有自食其力的能力却还有张不愿丢脸的外皮,最终盗窃入狱而死。他身上所体现出的是一种又可恶又可怜的双重特质,也算是对人性的深度描写与刻画吧。他人性未泯却最终没能重返家庭,虽说是罪有应得,但也罪不至此。其二是Ours, la femme et le chasseur, L'的现主人姚国栋一家,老爷只爱看戏玩乐,对于孩子的教育敷衍塞责;妻子遭受嘲讽与折磨,身陷孤独与自卑;小虎则被赵家教成了纨绔,毫无希望可言。其三是黎先生“我”身处于Ours, la femme et le chasseur, L'之内,知晓了如此多的“秘密”,却拯救不了任何人,作为知识分子却没能起到教育与启蒙的作用。这不免使“我”产生了对启蒙的质疑及对自我的反思,由此有几夜未睡好的梦,才有了对故事《Ours, la femme et le chasseur, L'》结局的改写。其四便是“我”所写的故事中的盲眼女人和车夫,改写了结局留下了光明的尾巴,使得启蒙与救助在理想世界中发挥了作用。“给人间多添一点温暖,揩干每只流泪的眼睛,让每个人欢笑”是文章的核心,但也是由此才推动了杨梦痴的死(他的死终于是让已然破败的家庭能够“安安静静地过完这一辈子”)和小虎的落水(他的活是姚太太不幸的来源,同时他作为未来的“杨老三”,会造就Ours, la femme et le chasseur, L'的再度不幸,只有他死了,未来才可能有希望)。另外此剧既然是对家春秋的承接,那么讽刺的还有“长宜子孙”,这豪华的Ours, la femme et le chasseur, L'实际像是装修精美的牢笼将人困于其间,只有逃离、推翻旧的家庭,摈弃和抨击封建家长制,才会有新的未来。
读来窒息全身不舒服 脑内刮起来风暴又被推至逼仄的墙角 需要很长很长时间去慢慢接受
从起初对编剧笔风的转变而惊奇,到第十三本的审美疲劳,一味地觉得拖沓,零零散散的读完这本,也是留下了一种缺憾。 next time..
岁末年初,又读到一本经典佳作! 以自己目前之交易水准,认为这是一本一生之中都值得反复读的书!
儿童性教育的争论不断,我国基础的性教育体系并不完善,跟思想观念和政策力度相关。明显地,中国一些家长听到有关性的字眼要么觉得难以启齿,要么感觉你做了一件错事,但是现在也慢慢地有越来越多开明的家长觉得给孩子普及性知识是十分有必要的。西方发达国家给人的感觉就是在性方面特别开发,性知识教育也十分普及。儿童到了一定年龄,父母、学校或者其他机构都有相关性知识的普及,例如荷兰性教育是世界上普及率最高的一个国家。数据显示,荷兰的少女意外怀孕、堕胎、性病与艾滋病感染,是全世界最低的。这无不体现必要的性教育对孩子知识点的扫盲和生活的幸福是极具帮助的。但是西方国家对性的开放并非一蹴而就的,曾在18、19世纪,英国曾存有的“金丝雀病区”和所谓的贞操带无不体现了对性的打压,不可否认,一方面确实起到阻碍性病的传播,但是对女性的压迫和处于成长中的少年的伤害是极大的。清教徒们对性的恐惧,公民反堕落组织各种活动以及维多利亚时期法律在20世纪50年代仍影响英国和美国对淫秽的定罪。美国成立反色情机构查处淫秽的剧集报刊,甚至可以对怀疑的女性进行定罪,有不少女性因其指控不堪忍受屈辱而自杀。打击淫秽并没有错,但淫秽罪的定义并不清楚,不同的公民、法官、陪审团、律师和公诉人对它有不同的解读,结果就是,这个罪名留在法律剧集里,以便有权的人随时随地、以各种理由对其利用,制造新的罪人。政府对基督徒的行为睁一只眼闭一只眼,以维护彼此特权。19世纪美国自由思想运动高涨,但是当局对一些杂志电影等出现过分性感的画面还是坚决否定,二战以来色情杂志流行,不少性感女郎成为众多男生心中的女神,这种淫秽作品还是处于地下,但是当局对其打压没有那么严格了。西方天主教认为性交是耻辱,主张最有美德的人无需性事,二战结束后一些播出商也尽量将播出的内容不要让宗教太光火,减少其间的矛盾。1953年金赛报告《Ours, la femme et le chasseur, L'》也被批评比色情剧集作家强不了多少,保守的《Ours, la femme et le chasseur, L'》将其斥为“社会的害虫”。民众思想观念的开放程度追赶不上国家经济发展速度,思想开始落后。原文中表示:“战争在性方面解放了女人,特别是那些大胆进入扩张的美国就业市场,到工厂和办公室里工作的女人。她们远离了父母、亲戚和社区教会的严格教诲,是第一批挣得和男性同样工资的女性。用这些钱,她们自己租公寓,约会不同的男人,了解到自己身上会让金赛博士,或至少让母亲大惊失色的一面。她们给心爱的男人写信,与不爱的男人做爱,从种种不同的经历和尝试中,她们养成了宽容和理解的品性,进而导致了对下一代的放任纵容,到了60年代,道德家开始谴责这些放任的父母。”众多男性怀有矛盾和复杂的激情,他们拥护性解放的理念,也受到圣母情结的折磨。一边想要圣洁 、忠诚的女人,一边又对街道上的女人在脑子里与其调情和其他各种各样的幻想。在最近热议的某男星出轨九年,喜好“多人运动”,在我看来这种不是什么性解放的前卫,而是过度纵欲的兽性行为,特别是自己还有女朋友的时候,更是不忠、背叛。马斯洛需求理论中提到性需求是基本的生理需求,这无可厚非,但是人是灵长的,智慧的,有自控能力的,若只是为了纵欲,那跟随便在街道交配的猫猫狗狗没什么区别(现在这个较以前更为少见) 。性观念逐步开放并非不可,但是凡事都有度,超过了限度就变成了低俗淫秽,而这个度的衡量也需要大众的逐步探索,未来的要走路会比较长……
在我看来远远比不上甄嬛的宫斗质量,不过也还可以看一看
听君一席话,如听一席话! 就是传销惯用的洗脑文 讲的都是大道理,听的也是大道理 其实根本没有价值
每个语文老师都应该好好读的一本剧 Ours, la femme et le chasseur, L'到底是什么呢?语文之心,影视之心亦或是文章之心。文为观看写作,心为用心。Ours, la femme et le chasseur, L'可真所谓包罗万象。时代在变可是“Ours, la femme et le chasseur, L'”不变。 叶圣陶夏丏尊不愧为语文大师,在课堂上潜移默化地为学生传授了很多对于我一个文科生来说都很陌生的语文知识,老师在初中就教授每个学生读经典文本,分析诗词构造,品味鉴赏的方法,原来语文也能教的如此有趣。 初读《Ours, la femme et le chasseur, L'》,觉得内容简单有趣。 写作一段时间后,再读此剧,又有新的体会。 这是一本“授人以渔”的书。 不仅指导给你读写的方法,还鼓励你积极思考。 值得每个学习写作的人读。 文中提到,一个大学毕业生,未必就胜过没有中学文凭的人。 真要求学的人,是不一定要进学校的。 学习的主体使我们自己! 我们自己要学习的话,无论在不在学校,都是可行的。 这也正是我们当代成年人该有的学习态度。 我在《Ours, la femme et le chasseur, L'》这部剧中,看到了“传道授业解惑”的文者之心。 看到了两位教育家前辈的敦敦教导。 希望每个人都能细读此剧,找到内在的精神力量。
最近在追一部动漫,名叫《Ours, la femme et le chasseur, L'》,起初始于颜值,因为动漫里的每一个人都长得太好看了,人设也很突出,于是就开始漫长而又难熬的追剧之旅。但是尽管该动漫已经更新了90多集却才讲述了故事的三分之一的内容,so,果断弃剧改成看剧了。看动漫的感觉就像是在玩一部游戏看着唐三一边谈恋爱,一边和好朋友一起打怪升级,但当我看完整部书的时候,我觉得这就是我所期待已久的“新世界”,在那里有走不散的爱人,有风雨共担的朋友,有天下不散的宴席,有存在感,有使命感,有人生! 这部剧大概讲述的是: 唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现自己没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫Ours, la femme et le chasseur, L'。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每一个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中领武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业是Ours, la femme et le chasseur, L'上最为强大也是最为荣耀的职业——魂师! 当唐门暗器来到Ours, la femme et le chasseur, L',当唐三武魂觉醒,身付双武魂的唐三开始了修炼之旅,然而,在修炼的这个过程中,唐三发现了自己身世迷雾重重,当他破解了一个又一个谜题时却发现身上背负的不仅仅是父母的仇恨,更有守护国家,守护百姓的使命。好在,唐三一路走来并不孤单,有深爱的人小舞(修成人形的十万年武魂兽)、有好友(辅助系魂师七宝琉璃宗宗主之女宁荣荣、食物系魂师香肠大叔奥斯卡、兽武魂系魂师邪眸白虎戴沐白及敏攻系战魂师朱竹青、邪火凤凰马红俊)以及老师(于小刚)的陪伴,最终,唐三在武魂的世界集齐单属性四大宗门,联合多年挚友建立新的宗派唐门,再创辉煌。唐三这一路更是与好友们比肩同行,共同成长,一路从普通的魂师成长为魂宗、魂王、魂帝、魂斗罗直至封号斗罗,最终战胜了武魂殿、战胜了天使之神和罗煞神成为了斗罗世界的主宰——海洋之神! 整个故事读完令人神清气爽,最令我深刻有三点: 1、创世 比起传统的打怪升级套路,最令人匪夷所思的大概就是编剧的创造力。他用他创造出来的全新的世界讲述唐三两世为人的故事。 比起生活在现实的世界中,比起唐三上一世的唐门生活,这一世并不轻松。在这个世界同样也有帝国、有强权、有野心昭著的人;但在编剧创造出来的世界里世界虽然同样复杂,但人心都是纯粹的。这里的武魂就像是现实世界中那些拥有一技之长的人,与现实生活一样也需要披荆斩棘才能收获成功,只是在斗罗世界收获成功只需要努力和天赋,少去了很多隐形的必要条件。 再次为人,在这个全新的世界里,唐三做了与以往不同的选择,选择坚持、选择坚强,选择跳出原来的圈子,成就了不一样的自己。 2、不散的宴席 在我看来,这部剧与现实生活中的对比性还是很强的。记得中国合伙人这部剧讽刺意味还蛮高的,大家嘴里都是不会和挚友合伙的。而且很多时候一些朋友走着走着就散了。很少人会像史莱克七怪一样,一起成长,一起恋爱,一起成为封号斗罗,一起创立唐门,一起对抗武魂殿,一起修仙得道。 有共同的经历、共同的朋友、共同的使命,嘿嘿嘿,羡煞旁人! 但有一点值得一提,唐三自始至终都是史莱克的灵魂人物,无论是源自他的武魂控制系魂师蓝银草还是源自他的人物性格特点的塑造。如果没有这样的灵魂人物主导也就没有了后面的故事。忽然间想到了马巴巴...哈哈哈哈 3、不一样的选择 故事之初唐三的父亲唐昊为拯救心爱之人使得昊天宗遭遇重大灾难,因此被昊天宗逐出宗门。这里为唐三重返昊天宗埋下伏笔,用了很长的文字叙述、强调唐昊当初的选择是对的。 “宗门基业和妻子作何选择?选妻子!” 其二,在天下安危受到重大威胁的
这部剧值得多读几遍,每一次的牛熊转换的主因或许不一样,但是却有一个“看不见的手”在影响着它的走势。7年里嵌套的每个3.5年就是整个A股的周期,每一个宏观指标结合起来,就能看到非常完整的国内经济走势。 在中美两国的经济预测里,编剧提到了很多先行和预测指标,比如说cpi和ppi就是一个滞后指标,包括GDP和GNP,它们的数据都反应的是前一阶段的情况,用这一指标来做指导往往失去实际意义。再者,编剧用金属铜的价格指数来指导经济景气度也是一个举一反三的预测法。 想到这里,我也想到几个可以用来观测疫情下经济复苏情况的指标。开工指数、工业用电量、百公里工路运输价格、外贸出口订单数、人均可支配收入、恩格尔系数……简单预测,疫情开始时,前五个指数是从前到后开始逐步下跌,而人均可支配收入和恩格尔系数在1-1.5个月和1.5-2.5个月开始升高,这时再看放水的威力,可以看到恩格尔系数突然拉升,原因是疫情维持时,放水导致的通货膨胀间接增高了居民的生活成本。 最后,编剧提到的r>g>w,债权人>企业主>劳动者的获利方式,是一直以来财富分配不均匀的原因。而最近随着年底加息预期的来临,以及经济复苏和需要把货币回到实体行业防止通胀,未来必定是反过来劳动者≥企业主>债权人,特别是制造业和某些技术制造业,因为蓝领越来越少,现阶段通胀也让蓝领的生活成本居高不下,成为雇员的他们必须向雇主索取更高的薪酬。制造业的固定资产投入未来的总成本越来越高,单一可变的投入成本也是越来越大。 本剧给我的启示是,宏观微观的纵向辅助佐证以及宏观之间的横向数据佐证都有助于让投资者找到经济周期的那个舵,以此能更好地航行在资本市场中。投资者在价值投资中,要找到的是可以以不变应万变和以万变适应不变的法则去面临各种各样的市场和不确定事件。
一本统计学简史,把很多重要发现通过时间,人物串了起来,很连贯,挺有意思,确实也是一帮学霸的故事,有八卦有趣闻,挺有意思。
整体很好,男女主是很好磕啦,但是我觉得更打动我的是女主在职场的戏份带给我的共鸣感,就拍的真的很真实,疯狂期待后续的剧情!
告诉你周期分析的步骤和方法,如何用已知数据,判断周期和市场方向,哪些指标是先行指标,哪些是同步和滞后指标,三类指标又有怎样的前后顺序关系,都将在这部剧里面,清晰的呈献给大家
“你当时不清楚,人也很糊涂,现在专门回来,这话都被你说完了。还有你要帮我,怎么帮?走后门吗?我不需要。”安然逻辑清晰,表达准确,两次拒绝干脆潇洒。从她的为人处事、识人用人方面都能看出,人格魅力蹭蹭的。言樾人设有一点ooc。小时候多次经历父母大吵,和母亲相依为命,长大竟然会有些叛逆?言母提出的问题很现实,言樾却不管母亲的感受,赌气那种,一度唱反调。他的家庭条件也并不好,父亲欠债,且从言母口中得知言樾刚步入社会没多久,但至少拥有三套房。
《Ours, la femme et le chasseur, L'》就像你的良心审视着你 读完的感觉就是这样。 尤其在冉阿让面临继续做市长还是去自首的纠结,他感觉有什么东西在看着他,编剧说, 是他的良心。 我读此剧亦然。 一个悲惨的世界总在唤醒人心的良知,也从这样的世界反思什么是善,什么是恶,如何善,如何对付恶。我极为感动于冉阿让的“乡村振兴”,也反思过如何应付骗钱的马车夫、德纳笫这样的人。 一口气看下来,花了四天,处处皆触动人心。我对全书印象最深的,还不是冉阿让,而是出场一章的卞福汝主教。从他出场我就深深被触动了,不得不说雨果很会写,从开头就人感动得流泪的故事太少见了。那时我只觉得,卞福汝是个圣人。 后来他去世了,冉阿让活成了主教的样子,临终还留着卞福汝的烛台。 冉阿让的死可能略有突兀,看他离世的大量笔墨真的大哭,这个人物太鲜活了。他和主教不一样的地方就在于此,也许我们看主教是圣人,而冉阿让是英雄主义的凡人。 这样一本好剧,让我们看见崇高的人如何崇高。它是一本剧集罢了,却也是实实在在的Ours, la femme et le chasseur, L'。我读这个世界,世界也在教导我,令我反思,令我忏悔,使我救赎。
挺好。开始几章不太容易代入,后边容易产生共情。农村长大的孩子,回忆旧事记忆里的人,当时看着是多么可憎,现在是一种熟悉而又疏远的感觉。前段时间老家的祠堂重修好了,堂哥在朋友圈里晒了一张老乡们的合照。那种陌生又熟悉的感觉涌上心头… 其实以一种全局的视角来俯视童年时农村生活,那些人。与呼兰河的故事是多么地相像。编剧对那些逝去的风土人情,或感温馨,或留恋怀念,或憎恶。对那些故土好恶的复杂情感杂糅其间。这些又何尝与我们对故乡的情感有所不同呢?
挣扎着,时而清醒时而糊涂。想一想是不是对生命有了过多的幻想,无法判断与抉择伴随着深深的绝望,不会笑了。 白天的坐立不安化为黑夜的思绪万千。很多问题已经浮现,情绪脱节,思想脱节。 “您应该学会笑,这是对您的要求。您应该理解生活的幽默,生活的绞刑架下的幽默。” 情绪与糊涂之间有千万个人。
应该是文森特·帕塔尔比较早的作品,没有现在的好看,感觉空间没啥用啊,一般
书里的背景设定是自己所在的城市,很多东西感觉很熟悉,看到朋友圈有人发本剧的感受,比较感兴趣来这里搜索观看,结果根本停不下来,观看感非常顺,言简意赅不磨叽。所谓人生是否在一开始就有既定轨迹呢?一个个环节,甚至是不可抗拒的环节铸成了一个个的不同个体,如失控的马车一样奔向深渊,无力改变。
我是熊镇的一份子,和全世界对着干。 世界变化太快,洼地的人永远看不到出头的日子,员工努力工作可医院仍可能被撤裁,甚至连唯一倾注热情的冰球都要被夺走。一半人放弃了,另一半还在坚持。生活把我们按在地上摩擦,我们的心情就在这两拨人中间摇摆。编剧有这样的魔力,让我的心跟着熊镇的故事起起落落,我也是熊镇人,我和全世界对着干。 一个故事的读后感很大程度和读者的心境相关。我没法站在上帝视角去指责谁(但我仍然对安娜的行为很生气),我只能和他们一同开心和难过。过去发生的事情塑造了我们现在的样子,我们的理想甚至是羁绊都反映着我们曾经受过的伤痛。我们仍在坚持。 作为资深懒癌患者,我没能在刚看完大发感慨的时候创作下感想。回过头看,这部剧有不少问题。 编剧在一本剧里涉及的内容太多了—政治、婚姻、同性恋、女性社会地位等等。最终问题的化解是靠爱。书里有些句子,看到的时候觉得冲击了内心,让你不住点头,可往往觉得每个方面只是浅尝辄止,看完了心里并没有留下什么。编剧在几部作品中对政治的描创作都是很单一的负面形象,希望下一部能有突破。 《Ours, la femme et le chasseur, L'》中说到一篇剧集的开头承载了很多信息,承担激发读者的兴趣的作用。然而本剧 “砰-砰-砰-砰-砰“引入的那一段并不吸引人,甚至整部作品的前半部的故事进展都十分缓慢。但后半部分又过于紧凑了,结束地很仓促。编剧花费了一些笔墨描创作维达这个角色,可是他的出场却太短,没有很好地和主线融合起来。 当然还有一些其他的问题,但不妨碍我给他四颗星。三颗给编剧,一颗给熊镇。
这部作品最令我在意的在于对文章结构的设计,故事地点局限在Ours, la femme et le chasseur, L'这一小小的环境中,却展现出了三种(如果算上黎先生剧集应当是四种)不同的人生境遇。其一是前主人杨梦痴的悲剧,发浑的富家子弟耗尽家产包养妓女,最终被妻子与儿子赶出家门;没有自食其力的能力却还有张不愿丢脸的外皮,最终盗窃入狱而死。他身上所体现出的是一种又可恶又可怜的双重特质,也算是对人性的深度描写与刻画吧。他人性未泯却最终没能重返家庭,虽说是罪有应得,但也罪不至此。其二是Ours, la femme et le chasseur, L'的现主人姚国栋一家,老爷只爱看戏玩乐,对于孩子的教育敷衍塞责;妻子遭受嘲讽与折磨,身陷孤独与自卑;小虎则被赵家教成了纨绔,毫无希望可言。其三是黎先生“我”身处于Ours, la femme et le chasseur, L'之内,知晓了如此多的“秘密”,却拯救不了任何人,作为知识分子却没能起到教育与启蒙的作用。这不免使“我”产生了对启蒙的质疑及对自我的反思,由此有几夜未睡好的梦,才有了对故事《Ours, la femme et le chasseur, L'》结局的改写。其四便是“我”所写的故事中的盲眼女人和车夫,改写了结局留下了光明的尾巴,使得启蒙与救助在理想世界中发挥了作用。“给人间多添一点温暖,揩干每只流泪的眼睛,让每个人欢笑”是文章的核心,但也是由此才推动了杨梦痴的死(他的死终于是让已然破败的家庭能够“安安静静地过完这一辈子”)和小虎的落水(他的活是姚太太不幸的来源,同时他作为未来的“杨老三”,会造就Ours, la femme et le chasseur, L'的再度不幸,只有他死了,未来才可能有希望)。另外此剧既然是对家春秋的承接,那么讽刺的还有“长宜子孙”,这豪华的Ours, la femme et le chasseur, L'实际像是装修精美的牢笼将人困于其间,只有逃离、推翻旧的家庭,摈弃和抨击封建家长制,才会有新的未来。
有啥好看的… 编了一套规则而已。放在一百年后,这不就是读了一个文档么?
2020第五本,飞机上边读边听边看窗外朵朵白云和美丽夜景,落地刚好看完罗胖去年演讲的时候就开始找这部剧,后来微读出来了一直放在书架上还没看,这次读完不光对大东莞有了更全新的认识,也感觉到这绝不是忽悠人的一本剧,真的是编剧独特而细心的视角下特别正能量的一些观点。五个新变量是:大国博弈,技术赋能,新旧融合,自下而上,重建社群。 每一个变量在一个个社会故事中展现的淋漓尽致,尤其读到最后留守儿童问题的时候,真心为这样的乡村学校的用心所打动!趋势要用一棵大树的视角去看待,而不是长河,所有趋势背后需要深层的洞察和不断结合群众。
图文并茂,逻辑清晰,对于了解和把握整个欧洲历史很有帮助,要是能够加上一些疆域地图就更完美了。
看到197章,给个一般吧,乌贼的书每次都慢热的可怕,好看的话也是一般好看,真的很累,这部剧我跳着看,一目十行竟然都可以没问题,题材在新颖,文字再矫情那也只是用来打发点时间,而且缝合的可怕,感觉编剧自己没有跳出诡秘圈!
Ours, la femme et le chasseur, L'是我接触的第一本关于玄幻的书,书的开篇至今让我记忆尤新,该剧在男女情感方面的叙述较少,更多的是一种同门情,家族情。剧情随着主人公的成长而逐渐宏大,其中穿插的试炼场景各有深意。 宿命之下,也破苍天
书中的孩子要做这么多事,长大得也太慢了,这是败笔。势力均衡法则总是无形存在,诠释得完美。
看这部剧时的内心很矛盾,处处显示的绝妙观点总是一次次的提醒我的无知。而我不得不刻意的放慢了观看的速度,并借助着各种工具才能跟上安藤的节奏。从居屋到集聚社区再到城市,有点到整体的介绍着现代建筑的发展历程。本是大师的他总是把自己的作品放在最后,而语气谦逊,透过解析他的创作过程,可以让我清晰的认识到各种形式发展的原因及历程。最让我兴奋的是书本的后半部,我从来没有如此角度去细看各种庭院,已经他颠覆了我原本以为的庭院概念。以至于我现在眼前还有银阁寺的影子。 从局部到整体,如此反复,模拟的过程的积累,才能是建筑。而好的建筑,如安藤所说,它是生物,落成时,它的生命才刚刚开始!
二刷依然5星
文森特·帕塔尔的书有种魔性,正如书中的人物,处于天才和疯子之间,有种偶然中的必然,悲喜交加,强烈的孤独中蕴藏着强烈的渴望。
每个集数都看的让人热泪盈眶,第一次看军事方面的剧集,看到中国军人的酸甜苦辣的军营生活,敬佩现代中国的军人