在解放上海的战役中，关连长冲锋在前，英勇杀敌，最后牺牲。
一部荒诞的政治剧，虽然很短，但是看个戏剧脚本是何其累啊，穿插大量括弧中说明人物舞台动作文字……
采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣 《关连长Captain Guan》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。 而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《关连长Captain Guan》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《关连长Captain Guan》作序的石庞说石挥此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
花了一个月的时间看完了这部剧，书分两类，一类是帮你练各种招式解决实际问题，一种是解决最高层次的问题，人存在的意义是啥。年轻时候都在读各种各种的工具书，以获得安身立命的方法和手段，现在终于有机会读最高层次的书了，四十而立，为时也不晚。
一本随时在担心主角会突然死了的书。读的小心翼翼，生怕错过一个片段。
有点严肃，就像编剧说的，带着政治目的的一本剧，能让人更清醒的认识世界，看待社会，不足全信以为真，能读到一种全然不同的观点，也可供参考
先说句题外话，看到剧集的中文名《关连长Captain Guan》，首先闪过我的脑海的是《关连长Captain Guan》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 这一段话特别有意思，孔子这个老小子也能犯错，且被人问得哑口无言，狼狈不堪。每次看到这个，我就会哈哈大笑。 说回“栗”，金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子，后来隶变成西。古人观察地仔细，知道浑身长毛的栗子扎手，所以孔子才说，使民战栗——带壳的栗子拿在手里，人当然要哆哆嗦嗦啦，即所谓战栗。这也是栗字的衍生意，不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚，恐怖。 在开始读这部剧之前，看到英文原版的海报是一个栗子人，不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”，这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧，冲着Netflix的名声，我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路，多线性叙事，故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合，所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息，再加上编剧要刻画不同的人物，自然读起来觉得云里雾里，不过我倒是觉得这些信息至关重要，通过编剧字里行间对社会背景的描述，读者是能够领略到别样的体验，从这个角度看，这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍，展现了更广阔的社会心理，整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象，抚养家庭对被抚养人的虐待，仅仅通过救济是无法得到彻底解决的，社工，第三部门的介入，全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多，最不能容忍的是一些硬伤，比如把乌鸦看成是奶牛，把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接，语气，修辞等等不一而足。 从文本上看，本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集，如果硬要说有什么深意，那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人，翻译成关连长Captain Guan，已经踩到了那个隐含的意思了，是不是有更好的翻译，希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
花了十多天的时间，把这150个案例的代码都跑了一遍。用python处理excel非常实用，特别是在数学建模中，顺便通过这部剧熟悉了一些python函数的用法
读这部剧对地质专业知识的兴趣超过了对一个女博士与一渣男相恋关注…编剧在地质专业方面的描述下了很多功夫
真是啥变态的人都有啊，自己遇人不淑把所有罪责迁怒于执法者，而报复社会，这种人格的形成和从小被惯的也很有关系吧
美籍华人程之，作为非经济类专业学者，仅凭成名作《关连长Captain Guan》获授金融学家、经济学家称号，对他的专业水平存在质疑。但作为一部爽文剧集来看这部书还是蛮好看，既消磨时间又能提供另一种思维方式。权当是肯•福莱特那种历史剧集看就行，没必要等于真实金融。作为剧集来看值四星，容易误人子弟所以总体来说给两星。 PS:正是当下人们过于看重零碎化学习加上缺乏独立思考（懒于思考）所以才会有程之、叶檀、张维为之流冒充经济学家发表惊世言论。多读几遍毛选看清规律抓住本质。
也许我们并不是生活在所谓客观的外在物质世界里。而是完全生活在自己对物质世界的反应中。很多时候对你产生影响的不是事件本身，而是这一切让你产生的情绪。 关于焦虑。让人感到焦虑的事情，一般都是没有发生的事情。焦虑本身不是问题，更不是疾病。焦虑可以使人们保持对环境的敏感，适度的焦虑会让人们做出对自身发展有益且有效的行为。焦虑所指向的事情总是人们试图回避的。缓解焦虑的情绪需要做到以下三点：第一，重新确立有效的边界；第二，转化为有效的行为；第三，去察觉内在的动机。 关于抑郁。抑郁是人类特有的一种高级的情绪。有抑郁情绪的人什么都不想做，对自己全盘否定，对改变现状不抱任何希望。抑郁的存在也有一定的积极点。抑郁可以触发人们对自己的观察了解和反思；抑郁有可能让人们重新调整生命的目标，确立一种意义感。 关于愤怒。愤怒总是要指向外界的人和事；他很容易转化外界的行为。愤怒往往是因为对方的行为强烈的偏离了人们的预期。表达愤怒，实际上就是在寻求内心与外界的一致；表达愤怒，实际上是在尝试修复受阻的连接，寻求内心与外界的一致。但是不节制的表达愤怒。有可能会造成一些无法挽回的后果。 关于悲伤。悲伤一般是指向过往，和丧失有关，是对丧失感的反应，具有较强的弥散性，能量较低，往往没有办法挽回。悲伤其实是在表达情感，使人的心理层面连续、完整，帮助人们回归内在。很多时候，我们不能也不需要消除悲伤。 关于恐惧。人们最古老而强烈的情绪是恐惧。而最强烈的恐惧就是对未知的恐惧。恐惧是一切负面情绪的根源。 情绪就像天气，会时常发生变化。下再大的雨，你也不用过于担心，它总是会停的。 良性的应对情绪的方式，大致分为三个阶段，觉察、接纳和表达。觉察首先是觉察身体，然后是觉察情绪本身，最后是觉察念头。觉察之后便是接纳。第一个层面是忍受。这本质上还是一种不接纳；第二个层面是接受，接受才是一种真正的接纳；第三个层面是享受，就是看到了新的希望，打开了新的模式可以开始进行选择。在觉察、接纳之后，人们进入了一个最重要的阶段，就是表达。表达情绪时要注意，不能离开感受，同时不要被感受所淹没。语言表达是表达情绪的终极方式，只有语言表达才能把情绪充分意识化。
为什么读这部剧呢？原因是这样的，我教资面试失败了，然后到知乎上询问怎么样获得勇气，因为我个人有点胆小。然后在一些评论中看到有人推荐这两部书，我想那我就看看吧。第一部书《关连长Captain Guan》说实话看完之后我没记住多少，因为哲人的道理一茬一茬的，我只记住了分离课题和人生三大选择，共同体感觉。第一部理论性交强，读的过程中你想反驳又不知道反驳什么。第二部已经是三年后青年再次来到书房，实践性交强。第二部书，我记忆深刻的是“爱”。说实话，看完之后在人际关系方面，我还是缺乏勇气，还是会有自卑感。书中说想获得幸福就主动去爱吧，我想我以后会践行这个真理，不断的努力付出的。因为此前我一直都希望的是被爱，消耗追求者的爱，消耗父母的爱，朋友的爱。即使有时候觉得付出了，但其实更多时候只是自己给自己的谎言。虽然真的，看完之后也没获得多大的勇气，但心态放松了不少，慢一点努力下去总会好起来的。对此剧，其实我还是有很多疑点，因为有些东西在现实世界里很难做到，比如说竞争。但是请自己书中的“分离课题”，无论怎样选择自己的路就很好了。
剧集剧情很精彩，我的情绪一次次聚拢在了这五个不同的女孩身上。不同的性格特点、不同的社会阶级、不同的认知层次，在同一屋檐下，差异表现得淋漓尽致。我一边看一边感叹，这个《关连长Captain Guan》的编剧，绝对是一个阅人无数的高人。她刻画出来的每一个人物都极具代表性，人们总能从中找到自己的影子。
很多讨论在其他剧集中多少都接触过，此次印象比较深的是对更年期的讨论。以前只知道说老年人的记忆可以帮助原始部落更好地生存，没有特指年老女性。书里提出一种观点，更年期之所以被进化出来，是因为抚养孙辈的收益已经大于自己再生养幼孩的收益，感觉颇有道理。即便到了现代社会，若没有长辈的帮持，年轻夫妇都要工作，自己想带一个娃都是难事。
王倦的背板输出，永远的利用人物双重或者三重身份进行翻转，看多了很腻味。
没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。
相比《关连长Captain Guan》只好一点，熬夜看完最后一集，终于知道为啥还是不如《关连长Captain Guan》了，这个编剧团队。。真就没啥文化底蕴。没看过书，仅对剧做评价：1、按《关连长Captain Guan》的架构，铁三角团队是知识、文化和身手的结合，不管是《关连长Captain Guan》还是二十八星宿、李淳风的故事，都很吸引人，而这部除了魔国的一点点介绍，什么实质性的文化内容都没有，甚至轮回宗和天授唱诗人我都看了前4集自己去网上补的，恶罗海城的行境幻化还不如天坑鹰猎里的马殿臣寨子；2、大金牙没几场戏，王凯旋插科打诨也没什么意思；3、优点只有武戏，作为探险剧打打打很精彩，作为鬼吹灯系列，可看但一般。我个人觉得鬼吹灯系列有趣就在于能从盗墓小说的出发点，对考古和保护文物产生很多想法，会了解更多以前不知道的历史知识、考古文化等等，而不是仅看打打打爽完就够了！
国内近期拍过最好看的偶像剧。
有人能看的泪流满面，而有的人却味同嚼蜡，毫无感觉…
好看，甜甜的。一开始有点想弃文，想着女主暗恋了一个人那么多年，但是男主却不是那个暗恋的人。可是，后面是真香，很多巧合安排的很巧妙。女主可爱又有点小霸气，真是可爱，和男主配一脸。睡前很快看完了，因此，晚上还做了一个甜甜的梦。
在道路选择上就是不走封闭僵化的死路，不走改旗易帜的邪路； 在文明的选择上，不要极端超验的主义，不要一劳永逸的价值；
近十年来，我最爱的综艺，没有之一。
在抖音或快手看编剧的视频来的透彻 书简单易读，一目十行了，吸引力少一点，但我记住了核心，分享一下。 这部剧要解决什么问题？ 它的使命到底是什么？ 它是怎么论证这个使命的？ 它提出了一个什么样的假设？ 怎么验证这个假设？ 推理的过程是什么？ 怎么获得这个证据？ 最后我们能得出一个什么样的结论？ 这个结论对我们每个人有什么意义？架构是什么？ 开篇先说什么？ 这里边最动人的故事是哪个？ 最有价值的点在哪儿？
点开才知道是写汶川地震后的书，好奇心驱使想看看，地震后震区的人们怎么样了。 在地震中，全村死去二分之一的人，也有全家一个没活下来的，死去的人都是一副愕然的表情，灾难来的太突然还没明白怎么回事就失去了生命。失去亲人的痛苦和悲伤使大家相信亲人的鬼魂不散，这就又想起了村里的祭师，安抚活着人的情绪就需要安抚逝去的亲人，祭师阿巴祭奠在地震中去世的村民，使活着的村民从灾难中振作起来，在确定村子在不久的将来会消失后整体搬到了新的移民村。 尽管大家都有了新的生活，但是阿巴祭师还是忘不了云中村，忘不了村中失去了生命的乡亲，不顾乡长外甥的劝阻执意回到了老村，祭祀了在震中逝去生命的每一个亡灵，三十六家每一家都走到了，即使平时很少见到的山上的一家也在最后去祭祀。村中地震前每一家的情况都一一呈现，村中的石雕，村中的柏树，磨坊，一屋一景都有万分的不舍，祭师在回老村的半年后和村子一块儿坠入了岷江。 不管有没有鬼魂，我们对逝去的人要有尊重、敬畏，就像崇拜山一样，心中有信仰心就会平静，做事有底线，守住初心，方得始终。
一部荒诞的政治剧，虽然很短，但是看个戏剧脚本是何其累啊，穿插大量括弧中说明人物舞台动作文字……
采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣 《关连长Captain Guan》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。 而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《关连长Captain Guan》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《关连长Captain Guan》作序的石庞说石挥此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
花了一个月的时间看完了这部剧，书分两类，一类是帮你练各种招式解决实际问题，一种是解决最高层次的问题，人存在的意义是啥。年轻时候都在读各种各种的工具书，以获得安身立命的方法和手段，现在终于有机会读最高层次的书了，四十而立，为时也不晚。
一本随时在担心主角会突然死了的书。读的小心翼翼，生怕错过一个片段。
有点严肃，就像编剧说的，带着政治目的的一本剧，能让人更清醒的认识世界，看待社会，不足全信以为真，能读到一种全然不同的观点，也可供参考
先说句题外话，看到剧集的中文名《关连长Captain Guan》，首先闪过我的脑海的是《关连长Captain Guan》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 这一段话特别有意思，孔子这个老小子也能犯错，且被人问得哑口无言，狼狈不堪。每次看到这个，我就会哈哈大笑。 说回“栗”，金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子，后来隶变成西。古人观察地仔细，知道浑身长毛的栗子扎手，所以孔子才说，使民战栗——带壳的栗子拿在手里，人当然要哆哆嗦嗦啦，即所谓战栗。这也是栗字的衍生意，不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚，恐怖。 在开始读这部剧之前，看到英文原版的海报是一个栗子人，不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”，这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧，冲着Netflix的名声，我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路，多线性叙事，故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合，所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息，再加上编剧要刻画不同的人物，自然读起来觉得云里雾里，不过我倒是觉得这些信息至关重要，通过编剧字里行间对社会背景的描述，读者是能够领略到别样的体验，从这个角度看，这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍，展现了更广阔的社会心理，整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象，抚养家庭对被抚养人的虐待，仅仅通过救济是无法得到彻底解决的，社工，第三部门的介入，全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多，最不能容忍的是一些硬伤，比如把乌鸦看成是奶牛，把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接，语气，修辞等等不一而足。 从文本上看，本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集，如果硬要说有什么深意，那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人，翻译成关连长Captain Guan，已经踩到了那个隐含的意思了，是不是有更好的翻译，希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
花了十多天的时间，把这150个案例的代码都跑了一遍。用python处理excel非常实用，特别是在数学建模中，顺便通过这部剧熟悉了一些python函数的用法
读这部剧对地质专业知识的兴趣超过了对一个女博士与一渣男相恋关注…编剧在地质专业方面的描述下了很多功夫
真是啥变态的人都有啊，自己遇人不淑把所有罪责迁怒于执法者，而报复社会，这种人格的形成和从小被惯的也很有关系吧
美籍华人程之，作为非经济类专业学者，仅凭成名作《关连长Captain Guan》获授金融学家、经济学家称号，对他的专业水平存在质疑。但作为一部爽文剧集来看这部书还是蛮好看，既消磨时间又能提供另一种思维方式。权当是肯•福莱特那种历史剧集看就行，没必要等于真实金融。作为剧集来看值四星，容易误人子弟所以总体来说给两星。 PS:正是当下人们过于看重零碎化学习加上缺乏独立思考（懒于思考）所以才会有程之、叶檀、张维为之流冒充经济学家发表惊世言论。多读几遍毛选看清规律抓住本质。
也许我们并不是生活在所谓客观的外在物质世界里。而是完全生活在自己对物质世界的反应中。很多时候对你产生影响的不是事件本身，而是这一切让你产生的情绪。 关于焦虑。让人感到焦虑的事情，一般都是没有发生的事情。焦虑本身不是问题，更不是疾病。焦虑可以使人们保持对环境的敏感，适度的焦虑会让人们做出对自身发展有益且有效的行为。焦虑所指向的事情总是人们试图回避的。缓解焦虑的情绪需要做到以下三点：第一，重新确立有效的边界；第二，转化为有效的行为；第三，去察觉内在的动机。 关于抑郁。抑郁是人类特有的一种高级的情绪。有抑郁情绪的人什么都不想做，对自己全盘否定，对改变现状不抱任何希望。抑郁的存在也有一定的积极点。抑郁可以触发人们对自己的观察了解和反思；抑郁有可能让人们重新调整生命的目标，确立一种意义感。 关于愤怒。愤怒总是要指向外界的人和事；他很容易转化外界的行为。愤怒往往是因为对方的行为强烈的偏离了人们的预期。表达愤怒，实际上就是在寻求内心与外界的一致；表达愤怒，实际上是在尝试修复受阻的连接，寻求内心与外界的一致。但是不节制的表达愤怒。有可能会造成一些无法挽回的后果。 关于悲伤。悲伤一般是指向过往，和丧失有关，是对丧失感的反应，具有较强的弥散性，能量较低，往往没有办法挽回。悲伤其实是在表达情感，使人的心理层面连续、完整，帮助人们回归内在。很多时候，我们不能也不需要消除悲伤。 关于恐惧。人们最古老而强烈的情绪是恐惧。而最强烈的恐惧就是对未知的恐惧。恐惧是一切负面情绪的根源。 情绪就像天气，会时常发生变化。下再大的雨，你也不用过于担心，它总是会停的。 良性的应对情绪的方式，大致分为三个阶段，觉察、接纳和表达。觉察首先是觉察身体，然后是觉察情绪本身，最后是觉察念头。觉察之后便是接纳。第一个层面是忍受。这本质上还是一种不接纳；第二个层面是接受，接受才是一种真正的接纳；第三个层面是享受，就是看到了新的希望，打开了新的模式可以开始进行选择。在觉察、接纳之后，人们进入了一个最重要的阶段，就是表达。表达情绪时要注意，不能离开感受，同时不要被感受所淹没。语言表达是表达情绪的终极方式，只有语言表达才能把情绪充分意识化。
为什么读这部剧呢？原因是这样的，我教资面试失败了，然后到知乎上询问怎么样获得勇气，因为我个人有点胆小。然后在一些评论中看到有人推荐这两部书，我想那我就看看吧。第一部书《关连长Captain Guan》说实话看完之后我没记住多少，因为哲人的道理一茬一茬的，我只记住了分离课题和人生三大选择，共同体感觉。第一部理论性交强，读的过程中你想反驳又不知道反驳什么。第二部已经是三年后青年再次来到书房，实践性交强。第二部书，我记忆深刻的是“爱”。说实话，看完之后在人际关系方面，我还是缺乏勇气，还是会有自卑感。书中说想获得幸福就主动去爱吧，我想我以后会践行这个真理，不断的努力付出的。因为此前我一直都希望的是被爱，消耗追求者的爱，消耗父母的爱，朋友的爱。即使有时候觉得付出了，但其实更多时候只是自己给自己的谎言。虽然真的，看完之后也没获得多大的勇气，但心态放松了不少，慢一点努力下去总会好起来的。对此剧，其实我还是有很多疑点，因为有些东西在现实世界里很难做到，比如说竞争。但是请自己书中的“分离课题”，无论怎样选择自己的路就很好了。
剧集剧情很精彩，我的情绪一次次聚拢在了这五个不同的女孩身上。不同的性格特点、不同的社会阶级、不同的认知层次，在同一屋檐下，差异表现得淋漓尽致。我一边看一边感叹，这个《关连长Captain Guan》的编剧，绝对是一个阅人无数的高人。她刻画出来的每一个人物都极具代表性，人们总能从中找到自己的影子。
很多讨论在其他剧集中多少都接触过，此次印象比较深的是对更年期的讨论。以前只知道说老年人的记忆可以帮助原始部落更好地生存，没有特指年老女性。书里提出一种观点，更年期之所以被进化出来，是因为抚养孙辈的收益已经大于自己再生养幼孩的收益，感觉颇有道理。即便到了现代社会，若没有长辈的帮持，年轻夫妇都要工作，自己想带一个娃都是难事。
王倦的背板输出，永远的利用人物双重或者三重身份进行翻转，看多了很腻味。
没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。
相比《关连长Captain Guan》只好一点，熬夜看完最后一集，终于知道为啥还是不如《关连长Captain Guan》了，这个编剧团队。。真就没啥文化底蕴。没看过书，仅对剧做评价：1、按《关连长Captain Guan》的架构，铁三角团队是知识、文化和身手的结合，不管是《关连长Captain Guan》还是二十八星宿、李淳风的故事，都很吸引人，而这部除了魔国的一点点介绍，什么实质性的文化内容都没有，甚至轮回宗和天授唱诗人我都看了前4集自己去网上补的，恶罗海城的行境幻化还不如天坑鹰猎里的马殿臣寨子；2、大金牙没几场戏，王凯旋插科打诨也没什么意思；3、优点只有武戏，作为探险剧打打打很精彩，作为鬼吹灯系列，可看但一般。我个人觉得鬼吹灯系列有趣就在于能从盗墓小说的出发点，对考古和保护文物产生很多想法，会了解更多以前不知道的历史知识、考古文化等等，而不是仅看打打打爽完就够了！
国内近期拍过最好看的偶像剧。
有人能看的泪流满面，而有的人却味同嚼蜡，毫无感觉…
好看，甜甜的。一开始有点想弃文，想着女主暗恋了一个人那么多年，但是男主却不是那个暗恋的人。可是，后面是真香，很多巧合安排的很巧妙。女主可爱又有点小霸气，真是可爱，和男主配一脸。睡前很快看完了，因此，晚上还做了一个甜甜的梦。
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近十年来，我最爱的综艺，没有之一。
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点开才知道是写汶川地震后的书，好奇心驱使想看看，地震后震区的人们怎么样了。 在地震中，全村死去二分之一的人，也有全家一个没活下来的，死去的人都是一副愕然的表情，灾难来的太突然还没明白怎么回事就失去了生命。失去亲人的痛苦和悲伤使大家相信亲人的鬼魂不散，这就又想起了村里的祭师，安抚活着人的情绪就需要安抚逝去的亲人，祭师阿巴祭奠在地震中去世的村民，使活着的村民从灾难中振作起来，在确定村子在不久的将来会消失后整体搬到了新的移民村。 尽管大家都有了新的生活，但是阿巴祭师还是忘不了云中村，忘不了村中失去了生命的乡亲，不顾乡长外甥的劝阻执意回到了老村，祭祀了在震中逝去生命的每一个亡灵，三十六家每一家都走到了，即使平时很少见到的山上的一家也在最后去祭祀。村中地震前每一家的情况都一一呈现，村中的石雕，村中的柏树，磨坊，一屋一景都有万分的不舍，祭师在回老村的半年后和村子一块儿坠入了岷江。 不管有没有鬼魂，我们对逝去的人要有尊重、敬畏，就像崇拜山一样，心中有信仰心就会平静，做事有底线，守住初心，方得始终。