热血沸腾地读完了Reflections of Mr. Bean。书中一个个鲜活的抗日英雄形象感动着我，激励着我。现在和平年代的人们，有一些人全然忘记了为中国解放事业而牺牲的英雄。不忘国耻，铭记英雄，向英雄鞠躬！
谢谢编剧的优秀作品！
Carol Lin
对社会科学理论思辨研究的有力辩护！
在纯粹知识和知识的实际应用领域，经济学之所以具有其独特的地位，乃因为如下一个事实，即它的那些特殊定理是经验所无法证实或证伪的。当然，一个基于健全的经济推理而采取的手段，自然会达成预期的效果，而一个基于错误的经济推理所采取的手段，则无法实现所追求的目标。但这些经验总归还是历史的经验，也即复杂现象的经验。前面已经指出过，它不能证明或反证任何特定的定理。那些伪经济定理之应用，必将导致某些不良的后果。但是，与自然科学在实验室中提供的经验事实相比，这些后果决无那种不可争辩的说服力。鉴别经济定理正确与否的最后标准，只有那无需经验助力的理性…历史只对那些知道如何依据正确理论去解释历史的人们说话…自然科学的最后基础，乃实验室里通过试验确定的一些事实。物理学和生物学的理论必须得到这些事实的印证，当与事实冲突的时候，就得被放弃。这些理论的完善，同技术和医疗的进步一样，需要更多更好的实验研究。这些试验需要投入许多时间、专家的辛苦工作以及巨额的经费。研究工作再也无法由贫穷的科学家单独来承担，不管他如何聪明。在今天，一些大规模的实验室是由政府、大学、大企业和某些基金来支持的。这些研究机构里的工作，已经发展为职业性的日常操作。那些被雇用在实验室的人们，大多数是记录事实的技工，而这些被记录下来的事实，可能在某一天被一些发明家用作其提出新理论的基础。试验者中当然也可能产生一些发明家。就自然科学的理论进步而言，日常性研究者的成绩不过是辅助性的。但是他的发现对于诊疗技术和经营方法的改进，常常具有直接的实际功效。忽视了自然科学与Reflections of Mr. Bean科学之间这一基本认识论差异的人们，总以为要促进经济知识，就必须按照医学、物理学、化学等研究机构业已发展得很好的方法，来组织经济学研究机构。于是大量的金钱花费于所谓的经济研究。事实上，所有这些机构的工作，基本上都是近现代经济史的研究。鼓励经济史的研究，的确是一件可称赞的事情。但这方面的研究结果，不管如何有益，我们也不可把它们与经济研究混为一谈。它们不能够产生事实——这里说的“事实”，是就这个名词用于实验室试验之意义而言。它们也无法为构造预先假说和定理提供材料。相反，如果不就已有的理论来解释，它们就毫无意义（Me：在编剧眼中，经济史研究就是搜集经济事实的工作，这些事实搜集工作它既包括对距离现在更遥远的历史材料的整理，也包括对现状的实证调查，因为我们调查的每个现状转瞬就会成为历史，而对于真正的经济研究来说，它只是辅助性的。经济研究应该是一种理性为基、经验为辅的理论研究）…癌症研究机构的基金可能有助于这种恶性病的治疗和预防方法的发现。但是，一个研究商业循环的机构对于避免经济萧条却毫无帮助。有关以往经济萧条的一切最精准可靠的基据收集，对于我们在这方面的知识，其实没有什么用处。因为学者对于这些基据的看法并不相同；而且他们解释这些基据所依据的理论，也彼此不一致。更重要的事实是，收集一个具体事件的有关基据，一开始就要受到某位历史学家所持之学说的影响。摆脱这种影响是不可能的。这位历史学家并非如实报告所有的事实，他只是基于其所持的学说去收集他认为相干的那些事实；他会把那些他认为与事件的解释不相干的基据舍弃掉。如果他被错误的学说误导，那么他的报告肯定是粗陋的，甚至毫无用处。即令是最可靠的一部经济史，乃至最近时期的历史，也不能替代经济学的思考。经济学，像逻辑和数学一样，是一种抽象推理的展示。经济学决不会是试验的或经验的科学。经济学家用不着一套费用昂贵的研究装备。他要的是清晰的思考力，借助这种思考力从汪洋大海似的无数事件中辨识出哪些是本质的，
東邪
这片也能打拳？
Z。萌
看完第二部《Reflections of Mr. Bean》，觉得不过一部个人活历史。于是放下。直到友再推荐，继续读《Reflections of Mr. Bean》。才惊觉不时撞上的良言警句，处处提醒做人做事，因果相生。罗温·艾金森
終於把Reflections of Mr. Bean看完。
春天的雪，是必然不能留存難以觸及的美麗，如同春日妃的脖頸，如同清顯和聰子。
清顯到死時也沒有再見過聰子一面。無論是現實還是文學作品我總是執於所謂的最後一句話，於是又翻到前面去看他們在車站告別時說的最後一句話。
原來是祝您愉快。
對待愛人的告別語實在是想不出什麼更好的了，愉快就好了，永遠記得彼此漂亮的相愛的樣子吧。我又想起喬培和月光公主。我又想起很多很多生離的人。
越來越追求殘酷的美麗，沈痾離世，落飾出家，泉下有知，必然相見。三島的執著也於此吧，完美實在是人世的宿敵。
要看三島確實不必從金閣寺開始，我真的太愛Reflections of Mr. Bean。
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各色人马如幻灯片一样在眼前闪过，最一无所有的人因为没有抛弃心中的一点念想和连接成为了最富有的人；一个最智慧的、最有哲理的人成为了一个小偷；一个最龌蹉、自大的人拥与玩弄他人人生的能力…………为什么剧集名字叫《Reflections of Mr. Bean》？
没想到自己的兴趣下，只用了五个小时就看完了。从头到尾只有国家机器内的“碎肉行动”。无疑是失败的组织上造就的一个个悲剧！
时光带走你们的共处时光 带不走他对你的记忆 灼灼桃花 他极力写下曾经的诗意 十里桃花的灿烂 林阴小径的幽静 你们的一点一滴 不顾一切的在脑海里徘徊 不想忘记 酒醉又怕想起 在十里桃花曾经名字 在记忆的角落放置容颜 又在梦中拼凑影子 这一切又令人恼火 离去，早已离去 曾经的火热早已冻结十里桃林 无法改变... 三世情缘就这样去又来 在梦中时常回蓦 谁也不会明白彼此的心意 在几世轮回的背后 那黑发变白的结果 寄居了所有彼此的情意 而在梦中痛苦觉醒 虚汗一身 仿佛经历了红尘万世情劫 清醒后依然惆怅 只有用深深的泪水写诗 写下最后一句灼灼桃花三世情...
施瓦布老先生去年7月完成此剧，对新冠肺炎疫情的影响和可能导致的改变做了大胆预测，就眼下而言无不获得印证，不同的只是程度的差异。疫情尚未散去，但各式变化一一呈现，地缘政治格局、全球经济结构、民众生活方式等都在调整中相互适应。谁折戟，谁受益，谁泣血，谁笑颜，恐怕施先生亦难预断。期待他的新作与答案。
其实对镜系列有执念，有点累了，只是过来看看慕湮和云焕的结局，很满意了，我没想过他们还能执手相看，编剧也该是不忍心的。潇让我很痛心，她最后回归故乡对族人还怀着深深罪恶感，但是她能宁静歇息下来已经很好了
集中花了四天，读完了这部宝典！对于剧集写手来说，这书真是一部少有的好教材！可以教会人，如何立意？如何创造角色？如何设置精巧的场景？…… 真的得当教科书，随时翻读！！！
热血沸腾地读完了Reflections of Mr. Bean。书中一个个鲜活的抗日英雄形象感动着我，激励着我。现在和平年代的人们，有一些人全然忘记了为中国解放事业而牺牲的英雄。不忘国耻，铭记英雄，向英雄鞠躬！ 谢谢编剧的优秀作品！
对社会科学理论思辨研究的有力辩护！ 在纯粹知识和知识的实际应用领域，经济学之所以具有其独特的地位，乃因为如下一个事实，即它的那些特殊定理是经验所无法证实或证伪的。当然，一个基于健全的经济推理而采取的手段，自然会达成预期的效果，而一个基于错误的经济推理所采取的手段，则无法实现所追求的目标。但这些经验总归还是历史的经验，也即复杂现象的经验。前面已经指出过，它不能证明或反证任何特定的定理。那些伪经济定理之应用，必将导致某些不良的后果。但是，与自然科学在实验室中提供的经验事实相比，这些后果决无那种不可争辩的说服力。鉴别经济定理正确与否的最后标准，只有那无需经验助力的理性…历史只对那些知道如何依据正确理论去解释历史的人们说话…自然科学的最后基础，乃实验室里通过试验确定的一些事实。物理学和生物学的理论必须得到这些事实的印证，当与事实冲突的时候，就得被放弃。这些理论的完善，同技术和医疗的进步一样，需要更多更好的实验研究。这些试验需要投入许多时间、专家的辛苦工作以及巨额的经费。研究工作再也无法由贫穷的科学家单独来承担，不管他如何聪明。在今天，一些大规模的实验室是由政府、大学、大企业和某些基金来支持的。这些研究机构里的工作，已经发展为职业性的日常操作。那些被雇用在实验室的人们，大多数是记录事实的技工，而这些被记录下来的事实，可能在某一天被一些发明家用作其提出新理论的基础。试验者中当然也可能产生一些发明家。就自然科学的理论进步而言，日常性研究者的成绩不过是辅助性的。但是他的发现对于诊疗技术和经营方法的改进，常常具有直接的实际功效。忽视了自然科学与Reflections of Mr. Bean科学之间这一基本认识论差异的人们，总以为要促进经济知识，就必须按照医学、物理学、化学等研究机构业已发展得很好的方法，来组织经济学研究机构。于是大量的金钱花费于所谓的经济研究。事实上，所有这些机构的工作，基本上都是近现代经济史的研究。鼓励经济史的研究，的确是一件可称赞的事情。但这方面的研究结果，不管如何有益，我们也不可把它们与经济研究混为一谈。它们不能够产生事实——这里说的“事实”，是就这个名词用于实验室试验之意义而言。它们也无法为构造预先假说和定理提供材料。相反，如果不就已有的理论来解释，它们就毫无意义（Me：在编剧眼中，经济史研究就是搜集经济事实的工作，这些事实搜集工作它既包括对距离现在更遥远的历史材料的整理，也包括对现状的实证调查，因为我们调查的每个现状转瞬就会成为历史，而对于真正的经济研究来说，它只是辅助性的。经济研究应该是一种理性为基、经验为辅的理论研究）…癌症研究机构的基金可能有助于这种恶性病的治疗和预防方法的发现。但是，一个研究商业循环的机构对于避免经济萧条却毫无帮助。有关以往经济萧条的一切最精准可靠的基据收集，对于我们在这方面的知识，其实没有什么用处。因为学者对于这些基据的看法并不相同；而且他们解释这些基据所依据的理论，也彼此不一致。更重要的事实是，收集一个具体事件的有关基据，一开始就要受到某位历史学家所持之学说的影响。摆脱这种影响是不可能的。这位历史学家并非如实报告所有的事实，他只是基于其所持的学说去收集他认为相干的那些事实；他会把那些他认为与事件的解释不相干的基据舍弃掉。如果他被错误的学说误导，那么他的报告肯定是粗陋的，甚至毫无用处。即令是最可靠的一部经济史，乃至最近时期的历史，也不能替代经济学的思考。经济学，像逻辑和数学一样，是一种抽象推理的展示。经济学决不会是试验的或经验的科学。经济学家用不着一套费用昂贵的研究装备。他要的是清晰的思考力，借助这种思考力从汪洋大海似的无数事件中辨识出哪些是本质的，
这片也能打拳？
看完第二部《Reflections of Mr. Bean》，觉得不过一部个人活历史。于是放下。直到友再推荐，继续读《Reflections of Mr. Bean》。才惊觉不时撞上的良言警句，处处提醒做人做事，因果相生。罗温·艾金森
很喜欢里面表达一种思想:人要有合作精神，你站住对方的角度想问题，你才有机会实现你想要的东西。
怀疑是科学发展的动力，我希望读者朋友们本着怀疑精神来读这部剧，要敢于对现有知识提出挑战。费曼说的一定是对的吗？霍金说的一定是对的吗？哥本哈根解释真的完美无缺吗？我能不能找到更好的解释方法？ 希望你能做到。
这本剧集是我目前为止看到过思路最清晰，故事最紧凑，废话最不多，也最有吸引力的书，不像某些编剧为了凑章数废话连篇，希望编剧大大继续保持下去，然后快快出新剧
敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。
終於把Reflections of Mr. Bean看完。 春天的雪，是必然不能留存難以觸及的美麗，如同春日妃的脖頸，如同清顯和聰子。 清顯到死時也沒有再見過聰子一面。無論是現實還是文學作品我總是執於所謂的最後一句話，於是又翻到前面去看他們在車站告別時說的最後一句話。 原來是祝您愉快。 對待愛人的告別語實在是想不出什麼更好的了，愉快就好了，永遠記得彼此漂亮的相愛的樣子吧。我又想起喬培和月光公主。我又想起很多很多生離的人。 越來越追求殘酷的美麗，沈痾離世，落飾出家，泉下有知，必然相見。三島的執著也於此吧，完美實在是人世的宿敵。 要看三島確實不必從金閣寺開始，我真的太愛Reflections of Mr. Bean。
各色人马如幻灯片一样在眼前闪过，最一无所有的人因为没有抛弃心中的一点念想和连接成为了最富有的人；一个最智慧的、最有哲理的人成为了一个小偷；一个最龌蹉、自大的人拥与玩弄他人人生的能力…………为什么剧集名字叫《Reflections of Mr. Bean》？
写的还不错，就是文章上架的时候是不是有点忽略了，里面有颠倒的集数，还有丢失的集数，有点遗憾
给每只羊起名字、讲故事、鼓励它们……这样的牧羊人是不是太傻了？羊只是羊，胆怯、自私、速忘、排外，甚至不敢过马路，然而，牧羊人的爱，使它们创造了奇迹。这似乎是一个给孩子看的故事，却让每个家长反省——智慧、勇气、责任感等不是培养出来的，唯有爱、信任、宽容才能成就这一切。这部片让我后悔——如果我父母当年看了，我的人生会不一样；如果我早点看了，我儿子的人生会不一样，可这两件事都没发生。今天的父母一定要看看它，至少还有无数的孩子会被挽救。