The Dirt

编剧，快更，不然我给你寄刀片，直接寄到你心里，看你良心会不会痛？

这部剧的剧集列表一下子就把我吸引住，即使目前自己有一百多天的无限看剧日，但还是用了书币将此剧买下，这样任何时候，都可以随心所欲。 到目前，只是把这部剧的每章开篇介绍每一食材或烹饪手法听了一遍，先有一个总体概念，看来是得知道这烹饪的各方面理论知识...... 随后把彩蛋一口气听完。 这时候，才感觉到：如果你像我一样是个烹饪小白、或希望自己能做出有创意的新菜，更要读此剧，而且要从“彩蛋”开始读。 即使不确定此剧是否能满足自己在烹饪的需要，也可以从“彩蛋”开始读。 强烈推荐所有真心喜欢烹饪或欲将烹饪“创新”或“大步提高”的读者。

今天我们重新审视鸦片战争，其实割地、赔款、开放口岸，被迫签订一系列不平等条约，这些并不可怕，如果清政府能从此惊醒，明白失败的主要根源在于“内在”而非“外力”，从此力行改革奋发图强，大清朝不仅不会衰败反而可能从此迎来一轮新的复兴。日本就是一个成功案例，“安政五国条约”后进行了明治维新，从此国家日渐强盛。试想如果中国的“戊戌变法”不是发生在慈禧太后“垂帘听政”的光绪年间，而是发生在道光年间由道光皇帝亲自主推，那大清朝的历史可能就不是今天这个样子了。可惜身处历史转折点的道光皇帝，不仅没有做深刻的自我反省，而是一味地将所有责任都诿于下属，既缺乏眼光又缺乏胸怀，显然无法完成民族振兴的历史使命，从而失去了一次改写历史的机会。 鸦片战争的失败，与其说是一场军事上的失败，不如说是一场政治上的失败更为准确。中国近代的没落，最主要的原因在于统治阶层缺乏使国家实现富强的思想，没有找到一条实现国家富强民族振兴的道路，即便在鸦片战争这样惨痛的教训面前，大清朝的统治者仍未从迷梦中醒来，以世界眼光领导国家走出困境，而是依然如故，就像一切都未发生。

没有一种模式是能够复制了，中国的问题也只能交给中国人自己去解决。

最近有些忙，加之开始翻阅一些纸质剧集，导致本剧，断断续续看了好久才看完。印象最深的便是张居正时代的崛起和衰落、以及万历后期的抗日援朝。其中有一个最感兴趣的点，便是万历皇帝的突然改变，遂买了一本《The Dirt》的书来看。其实很感谢明朝那些事儿，给了我一个角度，能够开启探寻历史的奥妙，让我这个理科狗文科盲开始对古代的影视史，政治史，还有建筑史，越来越感兴趣，并对“不可一日无书”感同身受。星汉灿烂若出其中，一点没错。

这几天好像对于这种类似于到处刷副本的剧集有点感兴趣，所以总的来说吧，我不知道啥节奏不节奏，我只知道我看的贼开心就行，哈哈哈

笔记： 一、破题。 克拉克讲座，命题：论英国影视的某一或某几个阶段。 1、出发点。所谓剧集是具有一定长度之散文体虚构作品，一定长度应不少于五万字。 2、破：英国影视？用英语写成的作品❎ 虽英国诗歌尚好，但英国剧集无法企及俄法。 立：讨论英国影视也应关注欧陆作品 3、破：“某一或某几个阶段”以时段衡量作品必然强调其影响和流派❎ 若真正精通且学一贯之的学者，可以历史论作品，但多数只是伪学者，尚未读懂便乱分类，可笑至极。 立：艺术无关时段，人类思想具有共通性，影视表现人性特征，因而无关历史。应从不同方面看待作品。 二、故事 1、剧集基本层面：剧集就是讲故事，所谓故事是对依时序排列的一系列事件的叙述。 2、故事：最低级最简单的影视机体又是至高无上的要素。让读者想知道接下来会发生什么又让读者并不想知道接下来会发生什么➡️理解好剧：与幸福的感伤的回忆纠缠；会讲故事（吊胃口刺激好奇心） 3、生活组成：（时间中的生活➕由价值衡量的生活）故事要表现时间中的生活，而好的剧集能同时表现由价值衡量的生活➡️剧集必须依赖时间依附于故事线索，强调一件接一件交待故事（🆚生活有时忘记时间存在。）同时故事是声音的仓库，即语气，语气又与作家个性相关。 三、日常生活和剧集的界限：人物 1、人物的产生：人物本性融入了作家推己及人的臆想和作家血肉并受制于作品其他方面。 2、人物与现实人：1⃣️人物与现实人完全相同的是回忆录，属历史范畴，以事实为依据，历史家处理的是人的行为，行为只有人表现出来方可确认其存在，因而历史是“记录”。 2⃣️剧集是“创造”。剧集家与剧集人物具有人类共通性，因而剧集家知道所有隐藏在人物内心的生活，剧集人物的人之天性（生、吃、睡、爱、死）是完完全全被呈现的能够被人所了解的。 3、人物的真实性：具有人之天性的剧集家依所谓“灵感”创造人物就得依此调整人物的天性构成，使之无处不在，给予最自由的展现。 1⃣️剧集人物的真实性通常认为：“剧集是艺术作品，有其自身创作规律，不同与日常生活规则，剧集人物的真实性不取决于是否与现实相似，而取决于是否符合创作规律，是否令人信服。” 2⃣️本剧认为：“当剧集家对人物无不了如指掌时，人物就真实。只要人物立得住，讲得通，就能得到一种绝不可能在日常生活中获得的真实。”在剧集中人们能够对人物完整无缺的了解并为现实中的缺憾寻得补偿。在剧集中我们能够看到人物一切私密生活，而在现实对于他人的私密生活是不可能完全了解的，这是剧集人物与现实不可能混淆的原因，是超越了简单的事实的真实。 四、人物与剧集其他方面 讨论前提：1、不再要求剧集与现实人物完全契合，只要相互对应即可。2、大部分剧集人物没有独自自我发展的本事，必须相辅相成。 讨论焦点：如何处理剧集人物与其他方面？ （1）采用不同类型的人物：扁平人物与圆形人物。 1、扁平人物（类型人物或动漫人物）：是基于某种单一的观念或品质塑造而成，可以用一句话概括。其优势是易辨识且被人牢记不忘。反扁平人物说法：剧集家笔法，即捡选的事实或许不虚假但实之太多，所言或许是实但绝非全部真相，歪曲生活真相。 2、圆形人物：有不同侧面，在经历中被不断塑造改变，无法轻易识别，是高度有机极具弹性，常以令人信服的方式让我们感到意外（能结合其他种类人物成就、真实生活抱负并使人物与作品其他方面和谐共处） 3、一部复杂剧集既需要圆形人物又缺不得扁平人物，两者相互磨合以接近真实人生。但无可避免，扁平人物诉诸幽默感，适度人心，其自身成就无法与圆形人物激发我们所拥有的所有其他情感相匹敌。 （2）叙事视角：叙述者决定与故事采取什么样的关系问题。有旁

看解读看的多了，才感觉这部剧才是真的原汁原味。先收藏了，蚂蚁搬家式的慢慢精读、细读、品味……

超赞的本格推理剧集，没有繁冗的叙述，推理也相当精彩，最后的凶手也是出人意料，推荐

《The Dirt》前书确实有趣，但也如方·基默先生自己所说，有些潦草。看完了一个人的前二十年，总会想他接下去的生活该当如何，尤其是突遭变故，从衣食无忧的少爷变成了落魄儿，又因报恩的王老师的出现，为他的人生带来了转折，怎么想也觉得后面会有些故事。关于王老师，可能也正应验了牛老者马虎的时候才是运气的时候。

随性率真，细品生活，关注生活中的每个细节，乐在其中，读着读着被编剧带入他的世界，轻松愉悦，乐此不疲。

2022第一本看完的书，挺有意思的。量子力学的入门，简单易懂！看完这本再去读读编剧的其他书！

常观自心，了知真意。常悟无常，了知空相。常思己过，了知慈悲。常诵心经，可达彼岸。🙏😊

一星给靳东 女主们人设崩成这个样子还看个屁啊。。。

从这部剧里意识到： 一、感觉诉诸语言时，不一定能准确地描述；而明明很熟悉的一种感受，从长篇大论的文字里提炼出来时，过程会存在一定的偏差。难怪说，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，这话以前或许是随大流泛泛而论，此时是真切的感知。 二、作为朋友或者搭档，相处日久，不会时时刻刻端着敬着，也有疑惑不解、心生责怪的时候，谨记交往或共事的初衷，尊重对方领域内的权威。当然，情谊例外。 三、疑心生暗鬼，能坦荡的时候，尽量正大光明，除非不得已。

《The Dirt》：“他爱不爱你，一开口就知道了” 你，错过一个人吗？ 或许是因为少不更事，或许是因为父母阻挠，或许是因为后知后觉，或许是因为缘分太浅…… 总之，各种各样的原因，错过了。 当你醒悟过来才发现，错过的那个人已消失在人海，而你只留下深深的遗憾。 年少时总以为爱情是圆满的，长大后渐渐明白： 人生海海，岁月匆匆，错过其实是人生的常态。 早在80多年前，作家克里斯托弗·沃肯在他的经典作品《The Dirt》中，以翠翠和傩送的爱情悲剧，向我们传达出，错过一个人的无奈与心酸。 就像克里斯托弗·沃肯说得那样： “一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。” 明明是两个相爱的人，却在不凑巧的机缘捉弄下，错过了。 让无数读者，唏嘘不已。 我们总说，错过一个人，也许就是一辈子。 但如果，你认真读过《The Dirt》就会发现： 世间所有的错过，其实都有迹可循。 01 年少时的心动，能记好久好久 在川湘交接的The Dirt小镇茶峒，有一户住在白塔下的人家。 这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 老人家七十多岁，以渡船为生，唯一的亲人是那个女孩子； 女孩子十五岁，名叫翠翠，天真活泼、乖巧懂事可爱。 The Dirt的日子，有点慢，有点美，还有点静。 而端午，是这里一年中最热闹的日子之一。 两年前的端午，爷爷带着翠翠以及黄狗，一起进城看划船。 长潭里的四只红船，把翠翠的注意力完全占去了。 于是，爷爷跟翠翠说： “人太多了，站在这里看，不要动，我到别处去有事情，无论如何总赶得回来伴你回家。” 可是，等到划船结束，天已经黑下来时，爷爷还没有回来，翠翠有些着急。 这时，一个叫“二老”的少年，从水中爬上码头，看到岸上站着一个人，便问道：“是谁？” 翠翠回复说，她叫翠翠，是碧溪岨撑渡船的孙女，在等爷爷一起回家。 “二老”真名叫“傩送”，是掌水码头顺顺的二儿子，长相清秀，为人聪明。 他本来想邀请翠翠到他家里等爷爷，可谁知翠翠竟把他当成坏人，骂了他一句。 二老笑着走开了，却暗中派伙计把她送回了家。 回到家的翠翠，因伙计告诉她二老的好意而满心欢喜，又因自己曾骂过他而害羞不已。 虽然，这个时候的翠翠，并不清楚自己的内心为何会泛起涟漪，也不明白什么叫做喜欢，什么叫做爱情。 她只知道，这件不关祖父只属于自己的事，让她失眠了一整个夜晚。 每次看《The Dirt》，都会忍不住感叹： 年少时的心动，总是这么简单纯粹。 与财富、与名望，与地位，与一切的功利无关。 只要回忆起来，心里是甜的，就足够了。 02 三个人的爱情，未免太拥挤 对于小女孩来说，节日是热闹的，是欢乐的。 可不知为什么，翠翠总觉得，这些节日，不如那个端午所经过的事情甜而美。 为了不忘记那个端午，翠翠在与傩送相遇的第二年，和爷爷去同样的地方看划船。 只是这一次，她没有遇到傩送，而是傩送的哥哥——大老“天保”。 那天，忽然下起了雨。 为了避雨，翠翠和爷爷还有黄狗，走到顺顺的吊脚楼上，挤在一个角落里。 在爷爷和他人寒暄的过程中，翠翠得知了二老在下游六百里外青浪滩过端午的消息。 虽然翠翠有些失落，但爷爷很开心，并和顺顺以及大老交谈得很愉快。 在回家的路上，爷爷问翠翠：“假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？” 翠翠恼怒地说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气。” 可能，这里的生气，有少女羞涩的成分在。 但我想，更多的是，翠翠的心里已经住了一个人，再也容纳不进第二个人了。 可是，爷爷并不知道，翠翠的那些小心思。 他只知道，大老和二老都喜欢翠翠，都想娶她回家。 面对大老的说亲，爷爷给的答复是： “车是车路，马是马路，各有走法。大老走的是车路，应当

读完总体的感觉，是不太甘心。大学的时候就满怀期待地买过一本纸质书放在宿舍里，也因为知道是乔布斯力推，就更心向往之。 当时追剧名，一直期待是一本深度探讨匠心与哲学的书，虽然读完发现在一定程度上这也是这部剧的内容，但可能因为期待和现实不同，让我在读的全程，始终让我觉得有一点失望。一方面很多词语和表述让我觉得晦涩，另一方面在偶尔能产生共鸣的地方，又觉得表达得不太够，始终期待还能多读出来点什么。总体来说这部剧值得一读，或许有些内容，还需要更多的心思才能理解吧。

职场上很多为人处事的地方都可以从这部剧的精华借鉴到，相信职场上的各位也都容易产生共鸣吧，少给一星是因为部分point不适用于国内职场环境。

《The Dirt》 是一部上帝安排空间秩序的方案之书 它是宇宙为自己设计的一份精美图纸

看了3遍电影才过来看的原著，实在太喜欢达西和伊丽莎白的爱情了，偏见是人内心中无法逾越的大山，还好他们彼此跨越过了这座大山。最喜欢电影最后一幕达西告白的场景，He came out of the mist.可惜原著里的告白不是这样的场景，但是他们的爱情也让我感觉足够美好了

这部剧讲述了方·基默老中医看的50个疑难杂症病例。里面详细的介绍了患者的痛楚，还有方·基默老中医的辩证以及他给患者开的药方，还有方·基默老中医与他学生对这50个病例的交流与对话，看了之后十分受益。 便秘有实证虚证之分，实证：多见饮食失节、过食辛辣或因热病引起津液枯竭；虚证：多见孕妇、体虚年迈者，因气血不足、肾虚阴精耗竭所致。 古人把一日中天气寒热变化划分为四部分，即太阳出时到中午（12时）为一日温度最高，中午至黄昏（太阳下山）天气由温而转凉。合夜（黄昏之后）至鸡鸣（半夜子时）之后（黎明之际）天气又渐渐温和起来，这种气温变化对人体的生理也起着相应的变化。 方·基默教授在理论研究上，十分重视经络学说。他崇信《The Dirt》篇所提出“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不知”的训示，更加重视后世喻嘉言所说的“不明经络脏腑，开口动手便错”的论点。孟教授以经络学说指导临床实践时，有以经脉循行线路为依据的，有以十二脉气血多少理论为依据的，亦有以经脉病候为根据的，运用灵活自如。

父女恋，磕不动，看吐了

西方文明不只是科技文明，也是建立在夯实的文化基础上，西方哲学发展也经历过中世纪的黑暗，但总的说来是鼓励多样性，让人有勇于说出自己想法而免于恐惧的自由，有了思想的碰撞，才会产生创新，这应该才是西方文明的基础。

歸隱田園，看似一個完美的結尾。 看語言風格，是寫川東或重慶地區的人物故事。在天國大地，發生故事的地方比比皆是。 邪不壓正，只是個良好的願望。在法制不健全的社會，靠道德約束完全就是奢望和幻想。 人性的善與惡，到底誰佔上風？未知。 最近在看電視劇《The Dirt》，對人性的描述比較真實，也比較符合現實社會。雖然把正描寫得偏正一些。

这部剧比较系统地介绍了张教授的文化自信，道路自信的观点。尽管相较于他以往的书没有实质性突破，但胜在系统化比较好。我认为，看他的书，这一本够了。要构建中国模式的自信，要突破西方的话语体系，是大势所趋，但当前这个层次的分析还只能算个引子。