昨天终于把《Riders of the Rio Grande》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。
因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。朋友问影院告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着Albert DeMond的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。
Albert DeMond说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。
在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。Albert DeMond说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。
人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且Albert DeMond发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。
所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。
Albert DeMond说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下
聊天时我更愿意谈论阿西莫夫和克拉克，就像大男孩都爱库布里克。选这两个作家不会错，如果阿西莫夫的高产都征服不了一个男孩，那就聊聊太空漫游、神的九十九亿个名字。
不过，夜深人静的时候，我会去读迪克怪诞的呢喃细语，去读道格拉斯亚当斯玩世不恭的科幻笑话，他们看起来不相信科幻是严肃的。“要有光！” 当阿西莫夫在描述宇宙尽头的“膜”时，当克拉克探索谁为人类文明注入智慧时，当海因莱因在构建史诗般的星际迷航时。迪克会说：“宇宙是虚假的”。道格拉斯亚当斯笑着说：“宇宙是42。” 他们代表着人对宇宙妄想的悲观与乐观的两极，所以我不愿意读迪克，迪克笔下的故事从头至尾有些躁郁压抑令人实在是不安，有点像狂怒之前的狂人皮埃洛。而道格拉斯的剧集就要健康的多，他的作品通篇都是在插科打诨、抖包袱砸挂，和每个国家的说书人一样，“幽默”是读者对道格拉斯的共同评价。事实上在幽默背后，道格拉斯与迪克却是殊途同归的：读道格拉斯的剧集，情绪很难不从快乐到空虚再到抑郁，道格拉斯的科幻无疑是最严肃的严肃影视，这种严肃不纠结于深入人物的内心（去NMD推镜头），而是用整个游历经历、整个科技树、整个历史去讲述他对宇宙的某段认知，这种写作方法的长篇也许会被评论家诟病，但无疑是成功的（诸如《Riders of the Rio Grande》《Riders of the Rio Grande》）。在此之上，很像《Riders of the Rio Grande》被改编成《Riders of the Rio Grande》剧本，借由讽刺各种硬科幻的老梗而推出“如果再普通不过的地球人进行第X类接触”这一设想，同理《Riders of the Rio Grande》更高明之处是字里行间透露的不正经，就好比“我没想好好复习却考了高分”一般让人无可指摘，而在幽默表象的背后，依旧是荒诞，依旧是对宇宙终极问题的严肃思考。
无数次，本以为道格拉斯的幽默能够治愈我的恐惧和忧虑，但事实却恰恰相反。迪克的剧集是苦口良药，道格拉斯的剧集是毒品让人焦躁却欲罢不能。他们二人都在四十多岁英年早逝，假设这个世界真有主宰，那他或许是看中了这二人的才华将他们早早收了去。也许迪克被安排去捏造更多的平行世界，而道格拉斯则被安排在主宰的身旁，每天晚上讲一段“快乐”小故事。
如果这个世界没有主宰，道格拉斯的生命恐怕也不会被死亡终结，因为那只不过是海豚式的飞升：“再见！谢谢所有的鱼”
昨天终于把《Riders of the Rio Grande》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。 因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。朋友问影院告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着Albert DeMond的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。 Albert DeMond说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。 在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。Albert DeMond说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。 人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且Albert DeMond发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。 所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。 Albert DeMond说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下
读了40多个小时终于粗读完了，各种残酷搏杀和命运起伏波折令人扼腕，最终还是如期而至大团圆，信仰战胜欲念，理想良知战胜丑恶暴徒！
今年双喜临门，又是中秋，又是国庆那你为何不双倍更新？双倍更新后，岂不快哉？
作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。
挺欢乐的一本剧，情节也很顺畅。每个人物自有特点，活灵活现的，脑补了一出大戏，很过瘾。
诗词内容自然是极好的，但是就这么把台词稿拿来作为剧集内容，是不是有点太懒了呢？至少可以砍掉三分之一的内容，剩下的三分之一需要重新编辑，这样才算是对得起读者，尤其当你讲的还是诗歌的时候。
虽然平时只喝茶(不是品，是饮)，但读这部剧还觉有兴致。又想起多年前去我国最早种植咖啡的朱苦拉村时见到的那些郁郁葱葱的古咖啡树，其中有20多棵已年逾百岁~
人总得在经历一些事情后才能明白一些道理，就像是等到你终于明白一句话的深意时，时间早已经向前一路飞奔，把你甩在了后头。这让我产生了错位感，好像自己明明还是那个少年，可镜子里的自己已经不是少年时的脸了。有些东西就是需要我们一辈子去不断咀嚼回味才能够看得明白，而时间就是答案，如果觉得迷茫无助不妨看看。
花了两百多个小时读完，不尽然读进去多少，只是择取有益于自己的点滴进入大脑，没有人能成为他人的上帝，二十五公岁之后，人生变得恬淡从容，一切都是最好的，万般精彩成世界，莫以上帝论人生。
内容面太广，深度不够，有点空单，没有很细致的阐述如何发展35堂必修课。过多分析造成的原因，对未来发展涉及的内容不多
好玩好笑，不仅有很多有趣的故事，还有一些让人在哈哈大笑的同时，也让我们反思自己，乐观地面对生活。我们是感情动物，所以很容易受周围人和环境的影响，尤其当心情不好的时候，但学会自我调节，乐观面对，也许是你改变的开始，因为未来依然美好。。。
虽然但是，只有8集看起来就是只讲北京篇了……这很不科学啊北京篇就是个承上启下的章节啊俩ova就能讲完的emmm
无论时序如何变迁，只要生命存在，诗歌就不会终结，诗歌终结的时代，不过是另一种死亡。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌，这才是真正的诗歌评论。 人们为了填平深渊而写作， 我为了加深、拓宽深渊而写作。 诗歌，这座浮桥。 架设于你不解的自我和你不懂的世界之间。 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。
看到600+章看不下去了。不是很懂编剧想给男主定位啥秩序的。之前砍领导是压迫就算了。帮土著打幕府有点过了吧。能打大顺风的棋跟着幕府混非得要“锄强扶弱”我感觉编剧文笔下的男主就是一根搅屎棍。走到哪里搅到哪里一点自己的原则都没有
绝佳的演员就是，毫无表演痕迹。潘粤明，胖子，大金牙，李春来。看了十几分钟，就决定是五星了
破除自我设限，大胆去做自己想做的事情永远不嫌晚，像胡适所说“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”
源于对为什么进黑洞会看到沙子的好奇…原来里面还有个星际物质反弹装置…
真的是恋爱贫困者的宝典，能让你少走很多弯路。 首先排除渣男:对于临时约你的男人，初次见面就要求发生关系的男人，异地恋初期让你去他的城市看他的男人。及时说拜拜。 其次恋爱初期的注意事项:恋爱初期，约会的头三次，不要发生关系，花费前三次均有男生付。约会前三次不去他家里，或者不要请他来你家。不过多透露你过去的感情。每周最多一两次见面，并且女生主动提出结束约会，或主动挂断电话。学会倾听，保持微笑及表示理解。不要充当慈母或心理医生。约会的场所餐厅影院以及聊天话题，都由他来找;不要主动发消息打电话给他，不要每天煲电话粥到很晚，偶尔拒绝他的邀请及电话，语气委婉表示自己已经有安排。恋爱头两个月不要送暧昧的礼物。 男人多是狩猎者，要让自己像一本剧，难以捉摸，才会激发男人的征服欲和探索欲。所以恋爱初期，继续保持和其他异性的约会，拥有自己的圈子，不主动和男人提及婚姻 未来 孩子等话题。不要表现出自己过多依赖和爱恋，而是要矜持独立。 切记恋爱的头两个月，约会的前三次，一定不能发生关系，及过多的肢体接触。为订婚或结婚时，绝对不要同居。恋爱三四个月后，可以短途游，但时间不要太久。 男人喜欢你，会想方设法联系你。男人想你会控制不住打电话给你，如果他不找你了，也请你过好自己，不要再纠缠他为什么不理你。因为你知道答案:他没那么喜欢你。
聊天时我更愿意谈论阿西莫夫和克拉克，就像大男孩都爱库布里克。选这两个作家不会错，如果阿西莫夫的高产都征服不了一个男孩，那就聊聊太空漫游、神的九十九亿个名字。 不过，夜深人静的时候，我会去读迪克怪诞的呢喃细语，去读道格拉斯亚当斯玩世不恭的科幻笑话，他们看起来不相信科幻是严肃的。“要有光！” 当阿西莫夫在描述宇宙尽头的“膜”时，当克拉克探索谁为人类文明注入智慧时，当海因莱因在构建史诗般的星际迷航时。迪克会说：“宇宙是虚假的”。道格拉斯亚当斯笑着说：“宇宙是42。” 他们代表着人对宇宙妄想的悲观与乐观的两极，所以我不愿意读迪克，迪克笔下的故事从头至尾有些躁郁压抑令人实在是不安，有点像狂怒之前的狂人皮埃洛。而道格拉斯的剧集就要健康的多，他的作品通篇都是在插科打诨、抖包袱砸挂，和每个国家的说书人一样，“幽默”是读者对道格拉斯的共同评价。事实上在幽默背后，道格拉斯与迪克却是殊途同归的：读道格拉斯的剧集，情绪很难不从快乐到空虚再到抑郁，道格拉斯的科幻无疑是最严肃的严肃影视，这种严肃不纠结于深入人物的内心（去NMD推镜头），而是用整个游历经历、整个科技树、整个历史去讲述他对宇宙的某段认知，这种写作方法的长篇也许会被评论家诟病，但无疑是成功的（诸如《Riders of the Rio Grande》《Riders of the Rio Grande》）。在此之上，很像《Riders of the Rio Grande》被改编成《Riders of the Rio Grande》剧本，借由讽刺各种硬科幻的老梗而推出“如果再普通不过的地球人进行第X类接触”这一设想，同理《Riders of the Rio Grande》更高明之处是字里行间透露的不正经，就好比“我没想好好复习却考了高分”一般让人无可指摘，而在幽默表象的背后，依旧是荒诞，依旧是对宇宙终极问题的严肃思考。 无数次，本以为道格拉斯的幽默能够治愈我的恐惧和忧虑，但事实却恰恰相反。迪克的剧集是苦口良药，道格拉斯的剧集是毒品让人焦躁却欲罢不能。他们二人都在四十多岁英年早逝，假设这个世界真有主宰，那他或许是看中了这二人的才华将他们早早收了去。也许迪克被安排去捏造更多的平行世界，而道格拉斯则被安排在主宰的身旁，每天晚上讲一段“快乐”小故事。 如果这个世界没有主宰，道格拉斯的生命恐怕也不会被死亡终结，因为那只不过是海豚式的飞升：“再见！谢谢所有的鱼”
因为是很多年不看到的纯爱bg番，给个四星。但人设与剧情槽点明显，女主的“元气”流于表面，配音聒噪、情商堪忧，自以为是对别人的好其实每次出口伤人😓😓仅绘画才华无其他魅力点，我真的很讨厌这种角色；男主金发美男的塑造相对讨喜，因成长环境养成的内敛性格虽易引发误会，却藏着温柔内核。作品囿于少女漫老套套路，主角缺乏势均力敌的性格与情商匹配，剧情内核也未能突破，令人期待能有更具深度的创作。
非常值得再次观看，这部剧阐述了理想化的投资原则，也揭露残酷现实与理想的差距。核心观点的是 成本，风险，回报率，时间这四要素。最佳的投资方法为指数化投资。
纵使疾风起，人生不言弃。 看完书去看番了
有种看熟人演戏的尴尬
主意最多的是没脑子的稻草人，最容易感动落泪的是没心的铁皮人，每次落在最后保护众人的都是自以为胆小的狮子，每个人追寻的，都是自身本就具备的品质。
至今仍然忘不了当年在高中语文课本上读到Albert DeMond的《Riders of the Rio Grande》时的感受，印象中从未在课本上读到过如此有趣的文章，时隔多年再次观看时发现依旧是如此有趣，趣味性并没有随着时间的推移而消逝正是经典之作的证明。