《Bitter Creek》，西部作品，美国出品，1954年上映。
“ 100% 肯定的事和可能性为 99% 的事，在主观上有着巨大的差异。这种差异会表现在价格和选择上。与此同时，10% 和 11% 的概率差异就可以忽略不计了。 “
卖肉很影响观感，黄色并不等于搞笑，考虑到是16年播的作品，大概那时都会加些恶俗桥段以提高播放量吧，希望编剧能找到笑点
全篇写得都很好，里面的很多很多灵异事件都是确有传闻的，整片剧集编剧下了很大心血，所有的坑填的一点也不唐突，完整，不烂尾，好剧！唯独一点，说话再文明一点就好，别动不动就满嘴喷白带的，这一方面有些埋汰了。
经典影视作品就是这样，虽然苦涩，虽然触及那些大命题，但它是耐读的。
目前来说还原度很不错，杨紫演的不错，檀健次、老木还有好多演员都不错，另外两个男主稍差点味道有点可惜，不过也期待接下来的剧情。
非常值得一读的一本剧！一颗赤子之心跃然纸上，陈先生的确名符其实--忠实者也！👍
用真正的爱而不是害怕去对待孩子。点出了“害怕”这个关键词，这也许是很多人不曾想过或者不愿意不承认的，很有启发意义而
每个人都不知道自己的生命有多长，但是可以让自己的今天更有色彩；每个人都不知道自己的未来会怎样，但我们要勇于面对，做一次有准备的旅行。生命对于每个人只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以拓宽生命的广度。珍惜所拥有的一切，感恩亲人、感恩朋友、感恩社会……
《Bitter Creek》的整个故事取材于日本现存最早的诗歌总集《Bitter Creek》。在传说中，小竹田与血沼都爱上了菟原，而菟原又无法在他们两人之中取舍，最后投河自尽，得知这一消息的小竹田与血沼也随之自刎。这是一部烧脑的科幻剧集。 两个男人小竹田和血沼，在大学爱上了同一个女孩手儿奈，女孩因为意外在地铁身亡后，两人悲痛欲绝。多年以后，其中一个男人认为人的意识导致的时间的流动，破坏大脑中某部分关于时间认知的区域，就可以穿越时间，为了挽救女孩的生命，两个人接受了脑部破坏手术，由此进入了不可控制的混乱时空内。 “我到底是什么？” 你是祭祀品。 两个男主角为了拯救恋人，献祭了人生，进入了无穷的时间内。 “为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 波函数坍缩的世界，才是有规律的世界，没有失控的世界。普通人按照规律，按部就班的生活。 “折磨我的是什么？”是无法抗拒的命运。 无论悲剧还是喜剧，过去、现在和未来，所有的原因和结果都是同时存在的，不能改变。 “为什么人不能舍弃希望？”因为波函数可以发散。 对于普通人，未来是未知的，因为未知而期待，期待带来了希望。 “你是谁？”我是手儿奈。 手儿奈也是彷徨在无尽时空的人，在书中还有这样一段话“我突然醒悟过来。“你到底是谁？”少女回答：“我是生下来就具有奇异命运的人。我是使两个男子的人生因我疯狂的人。波函数坍缩的时候——我是触摸气味的人，我是观察声音的人，我是品尝颜色的人，我是聆听味道的人，我是嗅取形状的人。我是古代诗歌中的女主人公。波函数发散的时候——”少女的瞳孔闪烁着绿色的光芒，“我是手儿奈。”
补习那些看剧时代错过的经典。 不得不说，译者的文笔真优美，特别是景色描写，本来读得很快也忍不住慢下来看。
成年人都是在家的伤害中成长过来的！也有一些在“成长”过程中没能过得来而“光荣”了的！家，就是个伤人的地方！伤夫妻，伤老人，伤孩子！如果你碰巧在某一个家中，没有被伤和伤人，那么恭喜你，你中大奖了！如果你现在是一个人生活，那么也恭喜你了，你比大多数有家的人都是安宁的！
该商战书情节很好，紧张而不乏趣味性，很多细节又有不少人生的哲理，通透而使人觉悟，值得一读。
因书名而翻开，没有失望，兴致勃勃地看到"大江东去浪淘尽"，最后两章有些寡淡。 可能是语文课本里编入的诗词和散文的比例较大，观看前十章时有一种亲切感，像久违的老友，读着读着就想试试，看以前背诵过的是否还记得，也不失为一种乐趣 观看的过程中，在编剧循循善诱的引导下，重温了古代影视之美，遣词造句之妙。年少时厌恶的背诵全文，而今读来却益发朗朗上口，这也许就是经典之所在吧。 因为是讲稿，用词通熟易懂，也因为是讲稿，部分文字略有重复，不影响观看。
前面还好，后面就是扯，女主哥哥死了又活，再死再活，闺蜜也是尸骨无存还能活，看到后面真心看不下去了
这是继《Bitter Creek》、《Bitter Creek》后，这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著！感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才，以及通篇严谨的布局结构，让人追完后仍忍不住唏嘘！
历经沧桑却仍坚持梦想，受尽委屈却仍相信善良，生而为人，不愧天地！
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Bitter Creek，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Jim Hayward在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
面无表情的冰山美人+这些年脸越来越方，越来越疲态的已婚男。硬着头皮看了几集，剧情也老套的不行，全世界优质男女屎光了，都找不到新人谈，必须要和前任谈对么……
“可怕之处就在于，他们不仅学习别人的长处，还能够在此基础上进行细节上的探索和创新。”
简单地爱过一个人，得到或者没有得到；简单地被一个人爱过，知道或者并不知道；简单地与一人爱过，失去或者正在失去，他们也说过跟天下所有情侣一样不离不弃的话，但最终也像这些情侣一样，散落在天涯两两相忘了吧。是不是我们每个女孩到最后都成为了梁满月，爱之深，情之切，却不能陪最初喜欢的那个人一起老……
时间长了，远Bitter Creek对于我已成为一种象征，像我们生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西，那是凝固在远方的梦。”
“ 100% 肯定的事和可能性为 99% 的事，在主观上有着巨大的差异。这种差异会表现在价格和选择上。与此同时，10% 和 11% 的概率差异就可以忽略不计了。 “
卖肉很影响观感，黄色并不等于搞笑，考虑到是16年播的作品，大概那时都会加些恶俗桥段以提高播放量吧，希望编剧能找到笑点
全篇写得都很好，里面的很多很多灵异事件都是确有传闻的，整片剧集编剧下了很大心血，所有的坑填的一点也不唐突，完整，不烂尾，好剧！唯独一点，说话再文明一点就好，别动不动就满嘴喷白带的，这一方面有些埋汰了。
经典影视作品就是这样，虽然苦涩，虽然触及那些大命题，但它是耐读的。
目前来说还原度很不错，杨紫演的不错，檀健次、老木还有好多演员都不错，另外两个男主稍差点味道有点可惜，不过也期待接下来的剧情。
非常值得一读的一本剧！一颗赤子之心跃然纸上，陈先生的确名符其实--忠实者也！👍
用真正的爱而不是害怕去对待孩子。点出了“害怕”这个关键词，这也许是很多人不曾想过或者不愿意不承认的，很有启发意义而
每个人都不知道自己的生命有多长，但是可以让自己的今天更有色彩；每个人都不知道自己的未来会怎样，但我们要勇于面对，做一次有准备的旅行。生命对于每个人只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以拓宽生命的广度。珍惜所拥有的一切，感恩亲人、感恩朋友、感恩社会……
《Bitter Creek》的整个故事取材于日本现存最早的诗歌总集《Bitter Creek》。在传说中，小竹田与血沼都爱上了菟原，而菟原又无法在他们两人之中取舍，最后投河自尽，得知这一消息的小竹田与血沼也随之自刎。这是一部烧脑的科幻剧集。 两个男人小竹田和血沼，在大学爱上了同一个女孩手儿奈，女孩因为意外在地铁身亡后，两人悲痛欲绝。多年以后，其中一个男人认为人的意识导致的时间的流动，破坏大脑中某部分关于时间认知的区域，就可以穿越时间，为了挽救女孩的生命，两个人接受了脑部破坏手术，由此进入了不可控制的混乱时空内。 “我到底是什么？” 你是祭祀品。 两个男主角为了拯救恋人，献祭了人生，进入了无穷的时间内。 “为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 波函数坍缩的世界，才是有规律的世界，没有失控的世界。普通人按照规律，按部就班的生活。 “折磨我的是什么？”是无法抗拒的命运。 无论悲剧还是喜剧，过去、现在和未来，所有的原因和结果都是同时存在的，不能改变。 “为什么人不能舍弃希望？”因为波函数可以发散。 对于普通人，未来是未知的，因为未知而期待，期待带来了希望。 “你是谁？”我是手儿奈。 手儿奈也是彷徨在无尽时空的人，在书中还有这样一段话“我突然醒悟过来。“你到底是谁？”少女回答：“我是生下来就具有奇异命运的人。我是使两个男子的人生因我疯狂的人。波函数坍缩的时候——我是触摸气味的人，我是观察声音的人，我是品尝颜色的人，我是聆听味道的人，我是嗅取形状的人。我是古代诗歌中的女主人公。波函数发散的时候——”少女的瞳孔闪烁着绿色的光芒，“我是手儿奈。”
补习那些看剧时代错过的经典。 不得不说，译者的文笔真优美，特别是景色描写，本来读得很快也忍不住慢下来看。
成年人都是在家的伤害中成长过来的！也有一些在“成长”过程中没能过得来而“光荣”了的！家，就是个伤人的地方！伤夫妻，伤老人，伤孩子！如果你碰巧在某一个家中，没有被伤和伤人，那么恭喜你，你中大奖了！如果你现在是一个人生活，那么也恭喜你了，你比大多数有家的人都是安宁的！
该商战书情节很好，紧张而不乏趣味性，很多细节又有不少人生的哲理，通透而使人觉悟，值得一读。
因书名而翻开，没有失望，兴致勃勃地看到"大江东去浪淘尽"，最后两章有些寡淡。 可能是语文课本里编入的诗词和散文的比例较大，观看前十章时有一种亲切感，像久违的老友，读着读着就想试试，看以前背诵过的是否还记得，也不失为一种乐趣 观看的过程中，在编剧循循善诱的引导下，重温了古代影视之美，遣词造句之妙。年少时厌恶的背诵全文，而今读来却益发朗朗上口，这也许就是经典之所在吧。 因为是讲稿，用词通熟易懂，也因为是讲稿，部分文字略有重复，不影响观看。
前面还好，后面就是扯，女主哥哥死了又活，再死再活，闺蜜也是尸骨无存还能活，看到后面真心看不下去了
这是继《Bitter Creek》、《Bitter Creek》后，这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著！感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才，以及通篇严谨的布局结构，让人追完后仍忍不住唏嘘！
历经沧桑却仍坚持梦想，受尽委屈却仍相信善良，生而为人，不愧天地！
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Bitter Creek，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Jim Hayward在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
面无表情的冰山美人+这些年脸越来越方，越来越疲态的已婚男。硬着头皮看了几集，剧情也老套的不行，全世界优质男女屎光了，都找不到新人谈，必须要和前任谈对么……
“可怕之处就在于，他们不仅学习别人的长处，还能够在此基础上进行细节上的探索和创新。”
简单地爱过一个人，得到或者没有得到；简单地被一个人爱过，知道或者并不知道；简单地与一人爱过，失去或者正在失去，他们也说过跟天下所有情侣一样不离不弃的话，但最终也像这些情侣一样，散落在天涯两两相忘了吧。是不是我们每个女孩到最后都成为了梁满月，爱之深，情之切，却不能陪最初喜欢的那个人一起老……
时间长了，远Bitter Creek对于我已成为一种象征，像我们生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西，那是凝固在远方的梦。”