Wild Horses

假如把它当成一部复仇的剧集来读，实在不太来劲。读完好长时间都比较纠结，那也是一个风起云涌的时代，有人学会宽慰自己善用资源抓住机遇，有人把痛苦攥在手里，如果是我，面对仇恨我会怎么选择？ 报私仇最终一定会伤害到自己伤害到身边其他人，即使有人会说把时间拉长，放在历史长河中去看这些事儿都不算事儿，但是有些事情就是无法被时间抹去的，对就是对，错就是错，且这个事情带给人的伤痛是值得记住的，如果一切都可以拉长尺度看问题，那历史还有什么意义，若报了仇真能让心里舒服点，那就报。

更像是一本随笔和杂谈集，包含了他对现代社会，政治问题的一些思考。什么叫清醒？什么是现代？如何去做？Pam Dawber老师似乎只是谈谈看法，给出了自己的视角，对现象的思考，大概告诉了你对，是迷茫的，应该清醒。并没有明确给出自己的建议和意见带着走出迷茫或能从中学到什么。大量引用了思想家观点，书本，在我们年前展示了近几十年的“政治”哲学，牵涉了一些社会问题，感觉很庞大，很繁杂，就像一棵夏天的树，从外看到满树的叶子，我们以为这就是树的形态，并对此感到清醒。是的，从我和夏天的角度，是清醒的，清醒地看到了夏天树的外貌，清醒地认识到了社会问题的复杂，交涉，清醒地认识到Pam Dawber老师的渊博。然后呢，当夏天过去，秋冬来临，我们如何面对生活，秋风，寒冬？也不是说看剧一定为了读到什么，但你怎么看待“网红”呢。书名和内容集数的联系也很生硬，给我的感觉像是凑出来的，为赋新词强说愁。第一大章，除了章标题，我很难抓住在说什么，第二章对自由主义的讨论挺有意义的，但第二大章说完学术抄袭就结束了？？？戛然而止，实在顿悟不出来。这个书名应该更有深度，更系统，更明确，不能像怀疑论一样，悬而不决，看而不解。而且这个书名和播出时间来看，应该跟当导师那个时间段联系起来，是要面向大众而不是学术谈论，对于我来说，这部剧的语言并不通俗，专业术语和引用太多了。就这吧，名大过了实，不过有些论述还是挺有意义的（个人观点）

有点期待，双女主？//剧情有点。。。。。

剧本分镜和镜头语言都很差，白瞎了顶流阵容。这一次又只能靠b站剪辑过活了，看剧真心坚持不下去，没事就尬我一下。

养育好一个孩子，不仅仅是对自己、对家庭负责，更是对社会、对国家负责。

这部剧教会了我什么？第一反思，最好是做到一日三思。第二，最好的学一定是用否则随着时间的推移都会忘的一干二净。第三，这部剧哪些知识你可以立刻拿来用？我就学会了专注，儿子吃饭和写作业的时候喜欢看电视。这两天我就要求他写作的时候不准看电视，看电视的时候不准写作业，吃饭的时候就专心吃饭。之前他一碗饭吃一半估计就吃不完了反而还慢，但通过编剧的方法他吃饭的速度比我还快，写作业的速度也比之前提高了很多。看来专注力真的很重要。假如一本剧读完了你没有留下任何记忆和改变那么等于这部剧你没有读过。第三刻意练习对于技能型的知识最好的方法就是模仿高手然后去一步一步的刻意练习。

艾玛真太好看了，呜呜呜呜呜大大再来几篇番外吧！我把全部书币给你

这部剧可能会颠覆以前很多我们的认知，对于孩子我们一般知之甚少，觉得是秘密一样，难以琢磨，很难猜透。我们所认为对孩子的养育方式可能更多的是陪伴，满足孩子的基本物质生活，对于孩子的精神需求，是我们关注比较少的，在陪伴孩子的过程中，我们手足无措。这部剧的出现，其实就是给家长们指明了一个方向，我们对于儿童，仅仅陪伴是不够的，我们要跟孩子多交流，这样才能让孩子更好的发展，这也会影响孩子的智力发展。跟家庭的经济基础无关，看似简单，做起来实属不易，有孩子的宝妈，可以读一读，准爸妈也可以准备看一看，这样了解够充足，够多，不仅局限于家里的爸爸妈妈，家庭里的其他人也可以读一读。毕竟孩子的发展，心系每一个家庭！

日日是好日     鲜少有剧集让我愿意花功夫写一篇读后感，这部剧算是其一。以前最不喜欢读的就是散文，兴许是被中学时期的观看题折磨怕了，什么形散神不散，在我看来都是牵强附会。现在回头再看，只想对自己说：少年，你还是太年轻了。没有经历便没有共鸣，再好的文字读来也觉得只是文人的矫情。如今随着年龄的增长和对生活的理解，再看这些文字也是感触颇深。     读梁老的文字，总有一种不可言说的平静之感，字里行间流露着对生活的热爱。梁老笔下的北平是充满烟火气的，一餐一食间，一草一木里，尽显生活百味，稀疏平常的日常琐碎往往是最吸引人的。所谓乡愁，大抵就是如此吧。     北平之于今日之北京，绝非只是名字的变化，时过境迁，故人旧事，三三两两的只留在记忆之中，不免心生物是人非的落寞之感，当然这绝非是对今时北京繁华之景的否定，只是有些东西过去了就再也没有了。我并非是一个怀旧之人，唯独对这些古都古城十分偏爱，时常独自思忖，在那时这些地方究竟是何番景象。     胡同巷道里藏着北京人儿的记忆，那些饶有趣味的街道名字也惹得行人驻足观望一番。在这里，男女老少，各行各业，构筑生活百态。梁老笔下的日常生活也似诗意的栖居，诸如晨起散步，实为一大乐事。 “清晨走到空旷处，看东方既白，远山如黛，空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内，可以放心的尽量的深呼吸，这边是一天中难得的享受”。     下一次不妨早起，不去着急赶路，而是放慢脚步，聆听啾啾鸟鸣。我感叹于梁老对生活的观察入微，人间乐趣也尽在其中。     闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，Wild Horses！

在我们的原始海洋里，格式各样的原子离子稀薄的悬浮在水中，在热运动中他们互相碰撞，偶尔会结合，偶尔又会分开，形成各式各样的化学键，各式各样的化合物，在极其漫长的岁月里，由于化合物的形成是完全随机的，所以结构简单的化合物形成的几率高，结构复杂的化合物形成几率低。化合物的分解也是随机的，所以结构稳定的化合物（例如有机物）较多，结构不稳定的化合物比较稀少。         这种情况持续了很长的一段时间，现在我们的海洋里已经有了很丰富的化合物了。各种有机物，无机物，酸，碱，糖出现了。         每一个时刻里，在原始海洋中会发生亿万次结合与分解，出于巧合在某一时刻（或者是必然？）一些磷酸，五碳糖，碱基结合在了一起形成了RNA，RNA有一个最大的特点就是它可以自我复制，一生二，二生三，三生万物以至无穷。所以RNA很快就后来居上填满了整个海洋。        我们说，RNA中蕴含着生命的信息。

以前看过他的《Wild Horses》和《Wild Horses》都是很不错的书，这本的大部分观点一闪也从其它途径了解，最受益的就是保险行业那章，跟值得读的一本剧。

原著缠中说禅理论比较晦涩难懂的地方，经编剧梳理讲解使其理论简而明了，很适合初学者

本剧详细介绍了我们的祖先是怎样进化而来的，他们是如何生活的，而我们的身体又是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。 编剧告诫我们，现代人的身体在进化过程中还没有适应当前的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良的恶果，就是患上富贵病，如糖尿病、心血管疾病以及癌症等。人类为此已经付出了很大的健康代价。所以，必须考虑什么样的生活方式才是适合我们的。人人都想健康长寿，对于我们来说，应该像先人那样，少吃多动，营养均衡，心态平和，保持健康的生活方式。不生病，晚生病，自然就会长寿啦！^O^

一些人之所以在老板面前可以控制愤怒，而在家中却不行，就是因为在老板面前，他会去想愤怒的后果，而在家中却忘记了这一点。 的确如此，编剧说了很多实在话，适合反复听听，推荐。

温故知新 人生在不同阶段看同一本剧，会有不同的理解。再读仍然觉得相见恨晚，受益良多。

这可是三少第一部剧集哦！我相信以后三少的剧集会写的更好的！爱唐门！爱三少！

怎么说呢？其实一开始觉得看着觉得挺惊悚，之后觉得挺变态，但最后觉得真的精彩。也许有些内容会觉得夸张，但很多文字是能触及到人的心理的，总之喜欢这款书。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

挺好看的，值得推荐！

“去生活，去犯错，去跌倒，去胜利，去从生命中再创生命”，如此滚烫的生命力，生动得像有使不完的劲儿。什么叫少年感，白衬衣或者纸板身材、俊朗面孔，从来不是，唯有这生命力才是。

《Wild Horses》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是

前三分之一贼带劲，非常好看，觉得编剧有才有趣 中间三分之一也还行 最后三分之一，，要不是想着我看了这么多不容易早不看了 结局看完之后，，我满脑子都是：什么狗玩意儿？！ 要不是文笔一致我都怀疑不是一个人写的。前一部分可以说非常推荐，后面让我觉得我在浪费时间 下面剧透 是为了不想看 但又想知道结尾 的人 不想看就别看 别往下划拉了 好了 结局呵呵，说这世界就是一个炉子，出来之后和炉子里的构造差不多，然后🐒继承了大造化，天下无敌，干掉boss，很扯的说忘了一切就回现代了，但是回现代后明明还记得一切咱也没看懂。现代的🐒发现是一场梦，时间过去了半个小时，后来又遇到一个和龙女长的像的人，扒拉了一堆平行宇宙。。。没了。平行宇宙。。。呵呵。 这个结局让我口吐芬芳

这是一本新手、老手都可以看到书，新手可以学习具体方法。老手可以拓宽思路。本剧是详细记录了一名以波段为操作周期的投机者的详细交易计划，个人一直认为这条路是一条死路，但在编剧身上却做到了，看来是我短视了。

希望是一切的源头 作为父母，我们有两个方向可以与孩子建立积极的情感：一方面是我们的内在是充满希望的，孩子会通过认同我们而发展这种充满希望的品质；另一方面是，我们需要共情、理解、思考孩子面对挫折、失望、受伤和被不公平对待时的感觉，同时和孩子保持积极的对话。

我是慕名而来，听说东宫是优酷的当家剧，但是看了26集我都没看进去，不想再折磨自己了，弃了弃了。

看剧这件事，总会有一些意外收获 比如在此剧中头一次听说量子纠缠 继而搜索了相关资料 看的迷迷糊糊 却又下意识的想到葬经中的一句 铜山西崩 灵钟东应 回到自身，似乎道理都懂实则一无所懂，内心的浮躁来自于急功近利，人前虚荣。一直尝试让自己安静下来，确实挺难，大概是资质愚钝，难走顿悟之路，反而适合神秀的时时勤拂拭。所以，对于书中关于顿渐之教的看法颇为认同。

断断续续看这部剧大概一个月的时间，每每读起，都会有启发，之前观看可能更多的功利心比较重，一定想从书中得到什么，但是读这部剧，是让我暂时放下了这些，反而字句引导我思考的较多吧，自醒是很难做到的，可能也是一生需要做的事情，每个阶段的心境都不同，保持思考，找寻自己，往前走，或许这是人生的意义吧，或许对我来说，寻找人生的这条路，看看自己能走多远，或许这是自己来到这个世上所找寻的意义~可值得静心的看一看~

不得不说，男女主cp感还是蛮强的，身高差体型差太带感了，黄景瑜虽然素颜出镜，但是身高腿长男友力爆棚，张婧仪又非常适合小言女主，十分养眼！当然，感情只是本剧的一部分，消防员的日常才是本剧的一大亮点。把一个小甜文改编为这样一个接地气的偏职业剧的作品，挺让人眼前一亮。