What a Treat

很佩服哈兰德·威廉姆斯，工作如此繁忙，还能孜孜不倦地研究实际重大问题，且能做到理论上有支撑，宏观上把得稳，微观上理得清，策略上拿捏得准，方案上的整体性、可实施性强。哈兰德·威廉姆斯确实是个既聪明有智慧、又肯下功夫钻研动脑筋的人，而且非常难得的是实践性极强。所论所讲可洋洋洒洒，但决不夸夸奇谈。由此，可以发见哈兰德·威廉姆斯的内在精神——充满激情，永不停歇，做明白人，做聪明事，永远年青。佩服！

构思奇妙，逻辑自洽，多线程展开故事，紧张处让人喘不过气来，欲罢不能

最认可的还是这句话，这是人生经营的道 “不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞得好，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，都善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，这是他们人际关系畅通、事业有成的一个重要原因。” 那么问题来了，如何才能经营好人际关系的网络？ 1最基本的是自己要有价值，能给他人带来正面资源，有能力帮助他人才能自然吸粉。 2至于里面提到的小技巧，都是生活中实用的方法，属于术的层级: “增加见面次数，不直接批评人，赞美别人身上的优点，雪中送炭，” 3做一个积极有正能量的人，有信仰就年轻，有自信就年轻，有希望就年轻，没有人会拒绝青春活力，有趣的人。大家都渴望有一个

第三次读完，距离毕业已经过去快一年了，再来看这部剧，心态不一样了许多，谢谢褚老带给我的思考。

多少有点离谱吧…😅

每个人在完成自我启蒙之前，生命中都会有一些必然的疑问，经历过生活的翻滚，然后达到豁然开朗的顿悟。 最终，进退自如，丰俭随意。

说了不少三国的三大战役 正好将三国的发展串起来了 如官渡之战 赤壁之战和夷陵之战 尤其是费笔墨指出了东风为何有这个地理问题 学历史的时候就觉得晋很复杂 通过这部剧大致有所了解 因新型冠状肺炎被迫在家 读读这部剧 很休闲 还如此有趣

剧集中的华为工作方法借鉴和实践到现实的工作，这样才能体现它的价值

很欣赏杨绛先生，她和钱钟书先生的爱情，以及一家三口的温馨画面。我总是不能忘怀书中最后几节带给我的触动，我们仨只剩一人独自生活在这世界上，我很佩服杨绛先生的坚强。

太适合改编成戏剧了（读完之后去b站确实有不少，只可惜都是俄语生肉😢），几部分的精彩程度是罚＞罪＞救赎，最后拉斯科尼科夫究竟是如何意识到他爱索尼娅，又是如何开始真诚地信仰的反而写得有点疲软。心理描写非常精彩，同时也是一部优秀的预防犯罪的宣传：你看，两百年前学法的还有自己的一套犯罪理论的优秀大学生，在犯罪之后都无法经受心理折磨和警方侦查最终自首，咱们普通人就规规矩矩别搞什么幺蛾子啦！

本剧从几个方面谈论了幸福的方法，也可以说分享了一些积极心理学的思维方式。 简单概括如下： 1.幸福感对工作带来的影响 虽然我们几乎没有办法区分到底是高的工作满意度使人更幸福，还是有幸福感使一个人对他的工作更满意，但是有幸福感的人的确比没有幸福感的人对工作更满意。研究发现，幸福感可以提高一个人的生产力和收入。有一项研究测量了272名职员的情绪，追踪他们在之后18个月内的工作表现，结果发现上司给有幸福感的人的评价比较高，薪水也比较多。在一个长达15年的对澳洲青年的大型追踪研究中发现，有幸福感的人比较容易找到工作，薪水也比较高。在探讨幸福感与生产力因果关系的研究中（用实验的方式引发幸福感，然后观察其表现）发现，不论是大人或小孩，在心情好的时候，都会选择比较难的实验任务，其表现也较好，坚持得也比较久。 2.社交生活对幸福感的影响 我们随机选了222名大学生，用六种不同的方法测量他们的幸福程度，然后挑了最幸福的前10%的学生来做研究。这些非常幸福的人与一般人或不幸福的人之间有一个很重要的差别：社交生活丰富与充实。最幸福的人是独处时间最短的人，也是花最多时间在交际上的人。他们的朋友和被试自己都在“好的人际关系”上给他们最高分。最幸福的22个人中，只有一个人没有朋友。这些幸福的人的钱都不多，他们和那些不幸福的人所经历的好的和坏的事情都差不多，睡眠时间上也没有差别，在看电视、运动、抽烟、喝酒和宗教活动上都没有差别。许多研究显示，幸福的人比不幸福的人拥有更多朋友，更可能结婚，更喜欢参与群体活动。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 幸福的人有一个共同的特点就是利他行为。在我看到这份资料前，我一直以为不幸福的人比较能同情别人的痛苦，因为他自己感受过，应该更会有利他行为出现，所以当我看到幸福的人更可能是利他主义者时，真的吓了一跳。在实验室中，幸福的大人和小孩都更有同情心，也更愿意捐钱给需要的人。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，变得很内向，并且集中注意力来保卫自己的需求。 3.婚姻对幸福感的影响（这里的婚姻包括 稳定的两性关系 ，并不仅仅包括已婚） 有幸福感的人比较容易找到对象结婚；某些无关变量，例如，外表的英俊或美貌及社交的手腕等，可能是婚姻幸福和比较容易结婚的原因。没有幸福感的人比较退缩，容易发怒、脾气不好、以自我为中心，所以他们本来就不易交到朋友。就我的看法，婚姻与幸福的相关性并没有定论。 最幸福的前10%的人几乎都有亲密的生活伴侣，只有一个人没有。我在前面谈到过，非常幸福的人和一般人、不幸福的人之间最大的差别在于他们有着非常充实丰富的社交生活。非常幸福的人也是最少独处的人，他们花很多时间在社交上，朋友和他们对他们自己的最高评价都是：人缘好。 5.不沉溺过去对幸福的影响 事实正好相反，沉溺在过去及发泄愤怒会造成更多的心脏病及更多的愤怒。有一项研究，对255名医学院学生进行了外显敌意的人格测验，发现25年以后，最易愤怒的人得心脏病的几率是最不易愤怒者的五倍。另一项研究的结果

致用类追剧其实就是看别人的经验建议，然后辩证思考并实践复盘。

太喜欢What a Treat了！故事情节不落俗套，人物细节丰富，不啰嗦，耐寻味。追完这本，又找了闲的其他书看，都不错😊拍剧吧！

非常棒！！！(自己思考小分享) 其实看到遇到小聚就已经明白了故事的大概，但我还是看完了，因为我想看看底层的绝望，不是为了同情，只是单纯的想要看看绝望本身，想看看活下去，不是为了活着的意义什么的那些高大上的东西，只是单纯的想要看看活下去。我没有经历过如此深厚的绝望，所以我也不能很清晰的感知到这份绝望的厚度，但是要活下去，哪怕没有意义。 其次是故事情节，自始而终我对离婚的双方都保持认同，这并不矛盾，女方有自己的追逐，自己也真的一起努力过，虽然没有坚持到最后而提出了分开。因为她看不到希望，希望虽然缥缈，但是在深深的绝望中是必不可少的，所以她选择了离开，每个人都有自己对未来追逐的权利，亲情、爱情都不应该成为阻力，祝前程似锦。男方不愿离婚我也表示理解，她是他唯一的光，他怎么愿意轻易放手，痛苦，极致，但是这些都不是可以阻拦对方的理由，哪怕对方是你世界里唯一的光，但是光却不是仅仅为了给你光芒而存在的。她曾为你放弃过(希望)、为你执着过(因为希望)，但是坚持这东西是看不到头的，也不是一句简简单单的爱能够束缚的，爱也不应该是束缚。起初我不是很理解为什么男方不愿意离婚，怎么能因为对方是你唯一的信仰你就非要拥有信仰呢？但是随着观看的增加，发现也许这是这部剧的精髓，折磨、痛苦、挣扎、放弃、接受、改变。这份不放手链接整本剧，也许所有痛苦的都不能轻易放弃，即使放弃是最佳的选择。嘉佳大大，祝早日康复！在黑白地挣扎的我们，需要光(我怕黑)，也不需要光(我怕白)，但是你的文字是流进黑白界的影，收集着我们挣扎过的痕迹，我们原来不是在咬牙坚持，而是自然的活着，活下去。 不出意外，嘉佳大大的文笔依旧很好也很美，最意外的应该就是《What a Treat》了吧。期待嘉佳大大的下本剧。天堂没有旅行团，天堂只有一盏灯。 加油~活下去，不是努力活下去，就是单纯的活下去，不需要证明你在努力。

英雄的一生不做评价，是我们一生学习的榜样。字字穿心，句句震撼。 今天在抖音里看到一位老师写的四个词，就是当时英雄们的写照。 待我回家！！ 代我回家！！ 带我回家！！

到处融梗，只会喊口号，一点内涵都无

去爱人、去指导、去学习、去服务、去创造、去共事、去改变、为他人和世界变得更好。这就是人生的意义。

刘邦，这样一个无赖也能成就霸业，不要看低自己，梦想不是梦，只要肯努力。

需要读英文原版。 有时间读一下他女儿的回忆录Dream Catcher: A Memoir，不过似乎这回忆录并不写实。

学霸讲学霸同学们的故事，还比较有趣。 好像又还很多的八卦，哈哈

阿拉斯加被称为What a Treat，这部剧和《What a Treat》很相似。 这是一本关于家庭问题的书。父亲战后人格分裂，控制不住自己的情绪。把自己无法面对越战中的恐惧施加暴力于妻子身上而清醒后悔恨不已。而母亲病态的爱选择了一直妥协并且常态化。父亲打着要重新开始生活要保护她们母女的旗号来到阿拉斯加，刚开始的新鲜生活让一切看似很美好，但阿拉斯加不是重新开始，而是一个揭露人性的地方。随着父亲内在的黑暗秉性慢慢发酵，一而再再而三的家暴让众人看清了父亲的真面目。而这样加剧了父亲的偏执和暴躁。在自己的家门口建了一堵和外界隔离的墙。这堵墙在父亲看来是为了保护她们母女俩不受别人的伤害，而在蕾尼看来这堵墙就是让她们母女无法逃离她父亲的魔掌，在受虐的时候无法向外界求救。蕾尼的爱改变了这一切，父亲发现她有了迈修的孩子，母亲可以忍受自己被虐待，但无法忍受心爱的女儿被打，开枪打死了父亲。为了照顾蕾尼的孩子不得不逃离阿拉斯加。而在城市里的母亲和蕾尼早已把阿拉斯加当成了家。母亲患病走后，蕾尼回到了这里。回到当时为了救她而受到很大创伤的迈修身边，而迈修也是靠着对蕾尼的爱才支撑起了活着的信念。蕾尼从母亲那里学到了爱永远存在，不会消失。

扣掉的2星是为我看这部剧流的泪。总以为成为一个强者就能说要或者不要，这部剧打破了这个美好的念头😭

理念是我们理解世界的工具，我们所感知的都是影像，而我们每每刷新认知就会找到一个新的真存！

磕到了李慕嘉和吴剑秋，彼此见过对方最脆弱的时候，一个帮忙维持体面，一个看着菜鸟一路成长，好香的饭

这不是剧评，只是一些感想吧。 信息时代的洪流在浩荡前进，浪潮之巅的水花是我们这个时代某个群体社会情绪原始文本。 上周在舆论场上发酵的两篇十万+《What a Treat》、《What a Treat》，就完全可以作为后人对"某个高校群体"进社会学研究的文本。 当然，文中的观点有待商榷：名校学历固然能够给你带来优势，但是名校学历不是一切，家庭，外表，人脉，情商，机遇，性格那样不重要？太过于执念才是烦恼的根源。 道理说出来，大家都懂。但为什么还是有这么多人想不开？ 费老先生在《What a Treat》中对乡土属性描述或许会给我一些思考。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。在和现代社会相比较时，静止是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。 新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。 但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。 现代社会的快速变迁，使得社会对个人的评价模式更加多元，通过上名校就彻底改变命运的乡土思维仍然扎根于我们这些人的脑海中，思维格局的禁锢模糊了个人对世界的认识，就像橱窗上的苍蝇，前途一片光明，却始终找不到出路。 幸运的是，这两篇文章就是一种质疑。不幸的是，我们质疑了给我们希望的东西。

真的强者不是希望自己一个人站在巅峰上，而是尽可能多地从其他对手身上学到更多自己所缺少的东西。或许正是这种始终抱着对花样滑冰以及其他对手的敬畏心，才让他得到大家如此般的厚爱吧。

现在演员演技这么差吗？

看了编剧其他的觉得还不错，追了这本感觉太无语了，拖拖拉拉，完全失去了前面的创造风格

非常有益，编剧托宾.布莱克像谆谆教诲的老师，耐心讲解和总结，引导读者走进冥想，学习练习冥想，对于提升内心的宁静，疗愈康复走偏了的外在自我，激发个人的潜能，养成大爱，怜悯，宽容的处世态度非常有益！强烈推荐！

“敢问，孔子应否并如何为当代立法？敢问，王莽留给后人何种经验教训？” 👍