《Der Captain's Valet》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1917年上映。
还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服
学会拒绝是摆脱控制的开始。 文｜Sinopec淡然 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 分享本剧中的一些想法~~ >> 否定别人，树立自己。 >> 那些看起来天生具有领袖气质的人，会发现一个共同点——强势。他们的强势不仅在于不容许别人否定，更在于敢于或经常在自己并不了解的领域中下一个确定性的结论。 >人的知识总是有限的，两个人聊天时，所谈论的问题，也大多是两个人都不很了解，或都一知半解的问题。这时候，如果一个人总是给出强势的确定结论，那么对方就会开始怀疑自己之前的了解，从而认定他面前这个强势的家伙是真正的专家。不知不觉中，他就会主动放低身段，去敬佩甚至崇拜对方。 >> 通过自己的确定让不确定的人们信赖自己，然后通过更多的不确定来逐步瓦解对方的信心，建立自己的权威。 >> 心理学家们根据瓦拉赫的经历总结出了“瓦拉赫效应”，即：人的发展是不均衡的，在某些方面强，在某些方面弱，只有找到自己强的方向，才能够有所成就。 ◆ 给自己的付出标个价格 >> 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >如果没有维系与他人保持热情的能力，那么你就必然一直遭遇冰冷。 当然，这里的鼓励不是求对方欺凌自己，而是他的不妥当行为，无意中给对方释放了信号，“其实你可以欺凌我”。当这信号发出之后，对方也会无意识地对他进行欺凌。 就这样，两方面在不知情的情况下，建立了操控与被操控的关系。 >> 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >> 现实中，不求回报的给予往往得到的不是同样不求回报的给予，而是无度的索取。 ◆ 何为懦弱 >> 其本质就是害怕跟别人产生冲突，害怕不一致，会下意识以为冲突后受伤的总是自己。于是，开始无意识地顺从于别人。 ◆ 拒绝，是对自己最好的保护 当对方不是我们特别在意的人时，如果感觉到帮助对方有困难，或者内心极力不想帮助，那么此时就不需要伸出援手。即，当我们纠结于要不要帮的时候，大胆去选择不帮就可以了。不要为一个并没那么重要的人而委屈了自己。 ◆ 第二章 越舒服，越要警惕 人类有一种固有的特性，会将别人的夸赞和认可当成自身特点的一部分，从而去过分强化。 >简单说就是，当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能。由于付出了努力，所以在相应领域自然有所提高。这时候，我们往往不会察觉是因为他人的干扰而导致自己无意识改变了发展路线，而是会下意识以为自己的提高是因为拥有之前并未察觉的天赋。 人性有弱点，自然就有人去利用这些弱点。那些利用者就是操控者。 其实，细说起来，那些操控手段都非常简单，甚至有人看了会觉得不屑，觉得自己不可能被这样的手段所操纵。然而，心理学家却用无数实验证明了，人们的这份自信，往往禁不住实验的检验。 >> 当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能 ◆ 要警惕特别合自己胃口的人 >> 当一个让我们印象极好的陌生人出现的时候，我们也要充分思考一下，是我们终于遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图掌控我们。 ◆ 永别了，巴甫洛夫 >> 人与人的比拼，某种程度上，就是毅力和坚持的比拼。面对困难的时候，谁挺过去了，谁就成长了，那些选择逃避的，获得了暂时的轻松，却要面对长久的痛苦。 >> 人性决定的，我们天然好逸恶劳。 >> 在成长和堕落之间，有一条衡量的线，就是责任。 >> 很多时候，只有直面，才能摆脱。 ◆
上半部和下半部，让我读起来好像有点脱节。上半部读起来不管是故事还是情感都蛮顺的，公扎和措姆的感情，以及草原上每顶帐篷之间的爱恨情仇都在一张网上牵扯延伸着。下半部的一些故事就好像硬凑出来表现女人们对男主爱得矫揉造作，色嘎、风就像“疯”了一样，特别是那场两个女人的厮杀，风都快死了然后瞬间冰释前嫌了，他俩又想救男主，要色嘎冒充他的女人，结果演戏演不好，风又一顿死去活来的表白。这段属实是看得莫名其妙。后面男主怎么就和风在一起了呢，因为风对他穷追不舍献出自我的感动吗，因为寂寞吗？但男主心里好像并不爱她。 爱是我爱你，与你无关吗？我不这么认为。我认为爱的价值，是由被爱的方式决定的。爱不是仅有给予，而是被接受，没有被接受，就不是爱。真正的爱，必须被接受，必须被给予，否则只能算示好。如果给予了就是爱，岂不人人假爱之名，强迫之实。
别的不说了，这剧的光影运用太绝了。第八集周迅坐在延禧宫那幕被我永久珍藏。导演对这部剧有自己的想法，与其说它本质是宫斗剧，我更愿意称之为后宫两三事。在阴谋诡计之外，还有对婚姻对人性的考量。
通过故事传达自己的想法和观点，可以避免掉落说教式的尴尬。在处理日常工作，进行销售业务，与友交往，以及教育孩子都非常有意义 要讲好故事，就要在生活中多些观察、总结，还要有自我的观点和情感。往往失败的故事比成功让人更记忆更深刻。
看到题目以为是分享一种特殊疾病一类特别爱情，结果不是我期望的样子。其实编剧这些故事也写得不错，尤其偏爱欧美人名，比如温蒂、汤姆什么的，中文人名字也挺稀有，不知是有什么隐情。
作为梁文道老师开追八分钟、一千零一夜的忠实观众。我了解一个原则，任何看剧导读栏目，或者书都只是我们打开新世界大门的钥匙。书只有你亲自观看，并以自身经验与知识进行解读后，才能融入你的思想，真正的归属于你。就像格雷戈里·拉·卡瓦老师说的那样：他们影响了我们，但不能占领我们。愿大家做一个思想独立的人，享受观看的乐趣。
这部剧就像编剧的名字一样，果然有格雷戈里·拉·卡瓦，分外有趣，看了又看，就像把玩一样喜爱的古玩。除了有创意，昊天降临人间，从又黑又瘦的小丫头，神魂苏醒后，被人间最强大的夫子注入人间之力，成了白白胖胖的大女人，她都是桑桑，和从外世界来的宁缺一同从死人堆里爬出来，相依为命，看天上的明月都像白花花的银子，却又相爱相杀，直到最后开辟新天地，昊天世界被打开后，才发现，桑桑可以继续活着，因为她代表的不是这世界冰冷的规则，她代表的是人了解世界的意识，可以和宁缺，和孩子，父母一同活着，是否永生其实并不那么重要，我们不是时常抬头看天空，渴望了解星辰与大海吗？
好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
点推荐是为了剧集恢宏大气的世界观架构以及兼具系统性、艺术性的武学功法，听说深层次的主题是改革变法，那想必内容的深度也OK。但我还是只看到100章左右就实在看不下去了，总觉得代入不进去，各种势力流派的铺展、主角奇遇功法的描述的确很宏大壮丽，但编剧总是在构造宏大和奇迹反而忽视了人物的细节塑造，虽然江湖前辈各有各的厉害之处，但也不外乎某种武器使得好或者某种功力深厚精妙，这些外在的附加能力或光辉履历之下缺失的是在细节的刻画处丰富每个“老前辈”的个人魅力，不要让“智慧老人”这种江湖高手的符号同化所有的出场前辈，他们可以既有家国豪情、忠肝义胆的侠士之“大”，又有生活繁琐、柴米油盐的小家之“微”。 另外对于女性的描写也有着严重的符号化倾向，可能是为了迎合男性读者市场，所有出场的主要女性角色一律美、娇、媚，连开局丑陋衰老的司婆婆都隐藏着绝世美貌，如此多的美人总是莫名其妙的围在男主周围，虽然可能有强者自身潜移默化的吸引力影响，但希望编剧不要把所有的慕强心理都同化为爱情的萌芽，还有面对这众多的美人儿俺实在是审美疲劳了啊 综上，瑕不掩瑜，缺点以我大概100章的浅见看来，应该是人物塑造方面。
很酥很甜很有爱
是本生活中的经济学，解释行为之下潜在的经济驱动力。基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
手动五星推荐，顺便圈粉编剧，刷新了好多书本知识的理解，值得好几刷，多次品读。
沟通、说服、谈判、演讲和辩论这5种说话的方式，在生活中都不可孤立的使用，而需要作为一种全息的战术多维度来使用。其中，沟通偏重"理解"，说服偏重"改变"，谈判偏重"协调"，演讲偏重"表现"，辩论偏重"捍卫"，每种说话方式都需要在生活中留心练习，才能慢慢的学会好好说话。 以往总觉得谈判和辩论离自己比较远，生活中遇到类似的情况往往选择退一步，觉得犯不上也没必要。毕竟在生活中，我一向与别人没什么争执，基本属于性格比较温和的那种，就即便与人发生小小的不愉快也会大而化之，不愿意计较太多。因此，很少会有那种与人争得面红耳赤吵得喋喋不休的情况。不知道这种性格好还是不好，但是总觉得缺少点锐气和锋芒，我常常想，假若将我放到辩论的那种场合下，未免会有些诚惶诚恐！ 因此，如何能算得上好好说话呢？言辞尖锐说的让人无力反驳是吗？语气温和而不露锋芒又是吗？书中说好好说话源于有底气有自信，这一点我很认同，或许下面的这一句话才是好好说话的真谛吧！ 所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。
终于看完了，结局有点意思，不是每一部大剧都必然要以高潮落幕。
还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服
学会拒绝是摆脱控制的开始。 文｜Sinopec淡然 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 分享本剧中的一些想法~~ >> 否定别人，树立自己。 >> 那些看起来天生具有领袖气质的人，会发现一个共同点——强势。他们的强势不仅在于不容许别人否定，更在于敢于或经常在自己并不了解的领域中下一个确定性的结论。 >人的知识总是有限的，两个人聊天时，所谈论的问题，也大多是两个人都不很了解，或都一知半解的问题。这时候，如果一个人总是给出强势的确定结论，那么对方就会开始怀疑自己之前的了解，从而认定他面前这个强势的家伙是真正的专家。不知不觉中，他就会主动放低身段，去敬佩甚至崇拜对方。 >> 通过自己的确定让不确定的人们信赖自己，然后通过更多的不确定来逐步瓦解对方的信心，建立自己的权威。 >> 心理学家们根据瓦拉赫的经历总结出了“瓦拉赫效应”，即：人的发展是不均衡的，在某些方面强，在某些方面弱，只有找到自己强的方向，才能够有所成就。 ◆ 给自己的付出标个价格 >> 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >如果没有维系与他人保持热情的能力，那么你就必然一直遭遇冰冷。 当然，这里的鼓励不是求对方欺凌自己，而是他的不妥当行为，无意中给对方释放了信号，“其实你可以欺凌我”。当这信号发出之后，对方也会无意识地对他进行欺凌。 就这样，两方面在不知情的情况下，建立了操控与被操控的关系。 >> 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >> 现实中，不求回报的给予往往得到的不是同样不求回报的给予，而是无度的索取。 ◆ 何为懦弱 >> 其本质就是害怕跟别人产生冲突，害怕不一致，会下意识以为冲突后受伤的总是自己。于是，开始无意识地顺从于别人。 ◆ 拒绝，是对自己最好的保护 当对方不是我们特别在意的人时，如果感觉到帮助对方有困难，或者内心极力不想帮助，那么此时就不需要伸出援手。即，当我们纠结于要不要帮的时候，大胆去选择不帮就可以了。不要为一个并没那么重要的人而委屈了自己。 ◆ 第二章 越舒服，越要警惕 人类有一种固有的特性，会将别人的夸赞和认可当成自身特点的一部分，从而去过分强化。 >简单说就是，当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能。由于付出了努力，所以在相应领域自然有所提高。这时候，我们往往不会察觉是因为他人的干扰而导致自己无意识改变了发展路线，而是会下意识以为自己的提高是因为拥有之前并未察觉的天赋。 人性有弱点，自然就有人去利用这些弱点。那些利用者就是操控者。 其实，细说起来，那些操控手段都非常简单，甚至有人看了会觉得不屑，觉得自己不可能被这样的手段所操纵。然而，心理学家却用无数实验证明了，人们的这份自信，往往禁不住实验的检验。 >> 当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能 ◆ 要警惕特别合自己胃口的人 >> 当一个让我们印象极好的陌生人出现的时候，我们也要充分思考一下，是我们终于遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图掌控我们。 ◆ 永别了，巴甫洛夫 >> 人与人的比拼，某种程度上，就是毅力和坚持的比拼。面对困难的时候，谁挺过去了，谁就成长了，那些选择逃避的，获得了暂时的轻松，却要面对长久的痛苦。 >> 人性决定的，我们天然好逸恶劳。 >> 在成长和堕落之间，有一条衡量的线，就是责任。 >> 很多时候，只有直面，才能摆脱。 ◆
上半部和下半部，让我读起来好像有点脱节。上半部读起来不管是故事还是情感都蛮顺的，公扎和措姆的感情，以及草原上每顶帐篷之间的爱恨情仇都在一张网上牵扯延伸着。下半部的一些故事就好像硬凑出来表现女人们对男主爱得矫揉造作，色嘎、风就像“疯”了一样，特别是那场两个女人的厮杀，风都快死了然后瞬间冰释前嫌了，他俩又想救男主，要色嘎冒充他的女人，结果演戏演不好，风又一顿死去活来的表白。这段属实是看得莫名其妙。后面男主怎么就和风在一起了呢，因为风对他穷追不舍献出自我的感动吗，因为寂寞吗？但男主心里好像并不爱她。 爱是我爱你，与你无关吗？我不这么认为。我认为爱的价值，是由被爱的方式决定的。爱不是仅有给予，而是被接受，没有被接受，就不是爱。真正的爱，必须被接受，必须被给予，否则只能算示好。如果给予了就是爱，岂不人人假爱之名，强迫之实。
别的不说了，这剧的光影运用太绝了。第八集周迅坐在延禧宫那幕被我永久珍藏。导演对这部剧有自己的想法，与其说它本质是宫斗剧，我更愿意称之为后宫两三事。在阴谋诡计之外，还有对婚姻对人性的考量。
通过故事传达自己的想法和观点，可以避免掉落说教式的尴尬。在处理日常工作，进行销售业务，与友交往，以及教育孩子都非常有意义 要讲好故事，就要在生活中多些观察、总结，还要有自我的观点和情感。往往失败的故事比成功让人更记忆更深刻。
看到题目以为是分享一种特殊疾病一类特别爱情，结果不是我期望的样子。其实编剧这些故事也写得不错，尤其偏爱欧美人名，比如温蒂、汤姆什么的，中文人名字也挺稀有，不知是有什么隐情。
作为梁文道老师开追八分钟、一千零一夜的忠实观众。我了解一个原则，任何看剧导读栏目，或者书都只是我们打开新世界大门的钥匙。书只有你亲自观看，并以自身经验与知识进行解读后，才能融入你的思想，真正的归属于你。就像格雷戈里·拉·卡瓦老师说的那样：他们影响了我们，但不能占领我们。愿大家做一个思想独立的人，享受观看的乐趣。
这部剧就像编剧的名字一样，果然有格雷戈里·拉·卡瓦，分外有趣，看了又看，就像把玩一样喜爱的古玩。除了有创意，昊天降临人间，从又黑又瘦的小丫头，神魂苏醒后，被人间最强大的夫子注入人间之力，成了白白胖胖的大女人，她都是桑桑，和从外世界来的宁缺一同从死人堆里爬出来，相依为命，看天上的明月都像白花花的银子，却又相爱相杀，直到最后开辟新天地，昊天世界被打开后，才发现，桑桑可以继续活着，因为她代表的不是这世界冰冷的规则，她代表的是人了解世界的意识，可以和宁缺，和孩子，父母一同活着，是否永生其实并不那么重要，我们不是时常抬头看天空，渴望了解星辰与大海吗？
好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
点推荐是为了剧集恢宏大气的世界观架构以及兼具系统性、艺术性的武学功法，听说深层次的主题是改革变法，那想必内容的深度也OK。但我还是只看到100章左右就实在看不下去了，总觉得代入不进去，各种势力流派的铺展、主角奇遇功法的描述的确很宏大壮丽，但编剧总是在构造宏大和奇迹反而忽视了人物的细节塑造，虽然江湖前辈各有各的厉害之处，但也不外乎某种武器使得好或者某种功力深厚精妙，这些外在的附加能力或光辉履历之下缺失的是在细节的刻画处丰富每个“老前辈”的个人魅力，不要让“智慧老人”这种江湖高手的符号同化所有的出场前辈，他们可以既有家国豪情、忠肝义胆的侠士之“大”，又有生活繁琐、柴米油盐的小家之“微”。 另外对于女性的描写也有着严重的符号化倾向，可能是为了迎合男性读者市场，所有出场的主要女性角色一律美、娇、媚，连开局丑陋衰老的司婆婆都隐藏着绝世美貌，如此多的美人总是莫名其妙的围在男主周围，虽然可能有强者自身潜移默化的吸引力影响，但希望编剧不要把所有的慕强心理都同化为爱情的萌芽，还有面对这众多的美人儿俺实在是审美疲劳了啊 综上，瑕不掩瑜，缺点以我大概100章的浅见看来，应该是人物塑造方面。
很酥很甜很有爱
是本生活中的经济学，解释行为之下潜在的经济驱动力。基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
手动五星推荐，顺便圈粉编剧，刷新了好多书本知识的理解，值得好几刷，多次品读。
沟通、说服、谈判、演讲和辩论这5种说话的方式，在生活中都不可孤立的使用，而需要作为一种全息的战术多维度来使用。其中，沟通偏重"理解"，说服偏重"改变"，谈判偏重"协调"，演讲偏重"表现"，辩论偏重"捍卫"，每种说话方式都需要在生活中留心练习，才能慢慢的学会好好说话。 以往总觉得谈判和辩论离自己比较远，生活中遇到类似的情况往往选择退一步，觉得犯不上也没必要。毕竟在生活中，我一向与别人没什么争执，基本属于性格比较温和的那种，就即便与人发生小小的不愉快也会大而化之，不愿意计较太多。因此，很少会有那种与人争得面红耳赤吵得喋喋不休的情况。不知道这种性格好还是不好，但是总觉得缺少点锐气和锋芒，我常常想，假若将我放到辩论的那种场合下，未免会有些诚惶诚恐！ 因此，如何能算得上好好说话呢？言辞尖锐说的让人无力反驳是吗？语气温和而不露锋芒又是吗？书中说好好说话源于有底气有自信，这一点我很认同，或许下面的这一句话才是好好说话的真谛吧！ 所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。
终于看完了，结局有点意思，不是每一部大剧都必然要以高潮落幕。