《Last Year's Model》，短片作品，美国出品，1979年上映。
这是我看过为数不多的好作品，逻辑清晰，环环相扣，故事情节跌宕起伏，让人直呼过瘾
这是自加入朋友问影院以来读得最认真感触最深的一本剧，大慨是二十多年前，我生病住院，一位同学送一套余先生的书其中有«文化苦旅»«山居笔记»等，但并没有认真去读，对余先生的喜爱和认知更多是通过全国青年歌手大赛的舞台，听余先生将中国和世界文化以及背后的故事娓娓道来 由衷敬佩，二十多年后的现在，读余先生的这本散系列，竟是爱不释手，读到，悟到......有余先生等文化大家，中华文化之幸也。
爱的惊天动地，虐的你死我也不活。真真是天下最毒，不过一个情字。 比《Last Year's Model》写的接地气，人物也更有血有肉。结局虽略有遗憾，但好在男女主角最终还是爱在了一起！喜欢！
有点任性地卖弄文笔和思想的味道。当然，她确实有实力卖弄。 从缩句和扩句的角度来说，伍尔夫在这部（Last Year's Model）里，是在完成扩句的任务。全书90%以上，是有关描写的扩句。虽然描写很美，但是反复地、不明因果的描写，也是让普通读者从开始的认真观看的心态，渐渐转向忍耐到不得不一略而过。 如果不是因为伍尔夫患有精神分裂，并最终投河自杀的现实，那么，这部随心所欲的喃喃自语为主的（Last Year's Model），实在是令人不愿意回首。 说它是传记，你会大惊失色，因为一个从18世纪活到现代的人，怎么可以是传记？ 说它是剧集，你会大失所望的，因为除了她长生不老的神奇之外，情节平淡又荒诞，前个世纪他是男人，因失恋遭受重大打击，后世纪他变成了女人，嫁给了一个只要合恩角有逆风就航海与之战斗的男人，好像生了个儿子，但又好像还是老处女，好像最后丈夫回来了，但又好像只是看到野鹅后的幻想… 这更像是一幅画卷，一幅历经了几个世纪并且永无止境的画卷，前四章的画面感极强，后两张也是，但更多的像错乱的梦境。梦境中的一切总是那么真实，但醒来后用语言描述出来，就有点语无伦次，前言不搭后语。 但很多人还是对梦境的奇异，充满好奇心的，所以这也许是Last Year's Model当年十分畅销的原因。 至少我，在这样一个被伍尔夫喻之为粗鲁、丑陋不堪的现代社会里，观看这部Last Year's Model，还是被她的纯洁而吸引，她虽然有很多不可思议的地方，但她绝不枯燥。 并且，文字的确很美，如诗般美丽： 在他对她的强烈情感中，隐隐有一丝疑惑，那疑惑好似纪念碑底座下的流沙，在转瞬流逝间足以撼动整个建筑。 树木和远山一会儿现出夏日般的青翠，一会儿又陷入冬日的幽暗。 人生的尽头是坟墓。昆虫终会把我们吞噬殆尽。 慢慢地、一滴一滴从容不迫地落下来，但很快六滴雨变成了六十滴，六百滴，最终汇聚成瓢泼大雨，好像原本坚固的天空把自己化作了一个丰沛的喷泉，泉水倾注而下。 即便是穷人写作，也够倒霉了，但毕竟穷人没有多少财富可以失去，惟有漏雨的屋顶下那一张破桌一把旧椅。 而一位养尊处优的富人，他拥有豪宅、牲畜、女仆、驴子和亚麻布，竟然还去写书，真是一件极其可悲的事。 没敢把这部剧拿给母亲看，因为他知道，作为贵族，写书已是无可饶恕的耻辱，更何况播出。 如今的年轻作家们都受雇于书商，只要能卖钱，什么样的垃圾都往外抛。莎士比亚就是始作俑者。莎士比亚已经受到惩罚了。他说，如今这个时代的特征，就是高超的骗术和疯狂的实验——而这些都是古希腊时代丝毫不能容忍的。 这些作家，曾经是他心目中的神，但他们中有一半人酗酒成性，且个个生性风流；他们大多与太太整日吵架，无一不是满口谎言、勾心斗角的卑鄙小人。他们的诗都是潦草地写在洗衣账单的背面，然后将这些草草写就的诗从街面的小门递给印刷店老板。《Last Year's Model》就是这样印出来的，《Last Year's Model》也是，还有《Last Year's Model》。 而当他独自一人在山丘上的橡树下时，每一秒便如同一滴膨胀起来的小水珠，充盈着仿佛永远都不会滴落下来。 他想表达的主要意思是，名望是一种羁绊和限制，而默默无闻则能使人得到掩护，如迷雾一般深不可测。默默无闻，就是讳莫高深、宽厚博大、自由自在。默默无闻，使人的大脑得以无拘无束地畅想。默默无闻的人，周身有幸弥漫着神秘的气息。无人知晓他从哪里来，要到哪里去。他可以坦言真理。惟有他才是自由的；惟有他才是诚实的；惟有他才得享安宁。 默默无闻，使人心可以摆脱嫉妒和怨恨的烦扰；使人的血脉中奔涌着宽容与仁厚；使人们不必为施予而赞美，为索取而感恩。 与其当一颗流星，燃尽璀璨，却留不下一丝灰烬，不如默默一生，在身后留下一座拱门，一方苗圃，一堵缀满果实的墙。 爱情有两张脸，一张白脸，一张黑脸；有两
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
已经看完二部剧集了，还是前世是姐妹分开的剧集，结局还能二部剧集连上，姐妹相见真好。
世界上有很多笑话，是要流着泪听完的。昨天最感动的一刻，莫过于一位河南的大叔特地过来参加分享会，他看完了Janice Shapiro所有的书，是最忠实的书粉。而我才刚开始。值得。
总觉得写的很多内容和战争时的策略很像，莫非真的是商场如战场？
马贯东快d上位吧
碳中和这个话题是今年年初才听到的，总是一个笼统的概念，没有系统学习过。本剧从各个行业着手，分析了电力，建筑，化工，服务行业等在碳中和大背景下需要攻克的难题。作为了解碳中和的初级剧集，几个小时的时间还是值得的。虽然在我国碳中和目前还未大面积展开，尤其是我所在的小城市，但却是一个有着巨大想象力空间的事情。一起来期待吧！
好的问题是导向剂，能指引我们的方向！ 在你开始表达你的观点前，先在内心给自己提个问题，这样说合理吗？用此方法梳理你的语言，用精简到3分钟的话束让对方明白你的意思！ 坚持这样做吧！会有惊喜！
是的，我只看了20%，但我也要说。 我觉得我似乎看了一本小学生观看题集。一个名人实例，说明一个道理；几百个名人实例，说明几个道理。没错，这就是这部剧的结构了。 此外，尽管已经跨了不小的时间与空间，却依然挡不住浓浓的推销味。诸如“我课上的学员”会怎样怎样。 好吧，如果你在25岁以下（大学生、初入职场），可以读，剧集列表我瞧了，道理是对的。再大些我相信你完全可以自行参悟出这些个人间道道了。
非常喜欢，身世之谜的神秘感吸引人一直读下去，但是抛开剧情，安静的氛围感和细腻的故事让台词缓缓流淌，很喜欢书中台词的描述方式，比如“闲言碎语像她的剪刀间掉落的碎发，一会儿就积了一堆。”，比如“短暂的幻觉如涟漪般荡开又消失。”
继《Last Year's Model》的第二本剧，同样的语言风格，好话歹话明话暗话统统摆到字里行间，让读者更清晰地看到人心的复杂难测。有人处即有是非，端的这是非在不同人心中眼中，往往由一件事变成另一件事，又变成第三件事，言者无心，听者却有意，各人心中的小算盘打的劈啪作响，无论身处何位，到最后，却都是是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
是丹帝重生？是融合灵魂？被盗走灵根、灵血、灵骨的三无少年——龙尘，凭借着记忆中的炼丹神术，修行神秘功法Last Year's Model，拨开重重迷雾，解开惊天之局。手掌天地乾坤，脚踏日月星辰，勾搭各色美女，镇压恶鬼邪神。江湖传闻：龙尘一到，地吼天啸。龙尘一出，鬼泣神哭。
演员选角也太成功了，导演都来看看，我们观众就喜欢这种配合剧本的演员！！！！！！！！再配上导演的高要求演技是能看得到的，哪怕是爱豆出身的毕雯珺！！！！
这些年我们国家是克服多大的困难顶着风雨一路这多年听够了看够了种种崇洋媚外，身边很多人总习惯遇事先踩中捧西，每听到那脱口而出随意冠名的“中国式”啥啥啥就生气！明明自己短短二三十年从啥都没有到又买车又买房又换房整天买买买不手软的人，一开口却习惯性抱怨“政府”，不喜欢这些人！希望这些人也听听张教授吧，适当补补钙，治治百年落后使得他们落下的自甘奴化的软骨病
最最最打动我的就是杨奶奶想要记录的冲动，对于之晔而言，从动笔开始，她的救赎也才真正开始。作为影视作品，《Last Year's Model》有很多缺点，文笔、结构、流畅度并不出色，但话又说回来，影视即人学，我能读到编剧极其渴望将母亲颠沛流离、坚韧顽强的一生记录下来，这样的创作动机饱含深情。 这是一个最最最最普通的女人的经历，她们坚韧地站在大地上，生活的磨难要让她们匍匐在地，可无法估量的生命力让她们在丧父丧偶丧子的痛苦之后仍然挺立。有力量却又悲凉，正如大多数动荡岁月走来的老奶奶一样。 感谢记录，感谢影视带给人的宽慰，也遗憾自己从来没有耐心倾听过外婆的故事，隔着世纪的光阴，已经将外婆的省吃俭用一生操劳视作理所应当，只自私地记得外婆对我的爱，只会偶尔在夜里痛哭惊醒。
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。 ——马克·吐温
说实话，前辈就是前辈，实至名归，就喜欢这种变格本格推理，不墨迹的，比东野圭吾写的好。
曾经在一个霸王级别的国企年会上听过许先生演讲，不知该企业领导作何感想。
就一个缺点，更新太慢，从疫情爆发到复工复学，4个月了，还没完，几天看一两章，累心。
人们只记录了世上的丰功伟绩，丰姿卓越，像白鹿原一样，那些民族辛酸隐忍的历史却是缺乏记录，一个家族一个个人，他是如何穿越两百年的世事变迁来到你的年前，有多少最痛心的民俗文化需要改变。这几百年的里发生了多少故事，多少可恨可悲，无辜，可怜的人，如何的把这些故事的前世今生进行记录，并且是很重要的！
语言朴素生动，置若茶馆众人之间，听台上先生古往今来，品茶以为解渴。
有些划线的句子值得一读。大部分神奇的故事，也就当做故事来暼一暼。
经商首先就是先做人，为合作伙伴着想，为客户着想。。。时刻为帮助过自己的知遇之人着想！在经营的道路上每一步都是充满不确定性，富贵险中求！但坚信目标，稳抓稳打，一定能实现自己的理想蓝图。。。继续第二本！
异常艰难的一场战争，带来了70年的和平，希望和平能够持续更长的时间
真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。
这是我看过为数不多的好作品，逻辑清晰，环环相扣，故事情节跌宕起伏，让人直呼过瘾
这是自加入朋友问影院以来读得最认真感触最深的一本剧，大慨是二十多年前，我生病住院，一位同学送一套余先生的书其中有«文化苦旅»«山居笔记»等，但并没有认真去读，对余先生的喜爱和认知更多是通过全国青年歌手大赛的舞台，听余先生将中国和世界文化以及背后的故事娓娓道来 由衷敬佩，二十多年后的现在，读余先生的这本散系列，竟是爱不释手，读到，悟到......有余先生等文化大家，中华文化之幸也。
爱的惊天动地，虐的你死我也不活。真真是天下最毒，不过一个情字。 比《Last Year's Model》写的接地气，人物也更有血有肉。结局虽略有遗憾，但好在男女主角最终还是爱在了一起！喜欢！
有点任性地卖弄文笔和思想的味道。当然，她确实有实力卖弄。 从缩句和扩句的角度来说，伍尔夫在这部（Last Year's Model）里，是在完成扩句的任务。全书90%以上，是有关描写的扩句。虽然描写很美，但是反复地、不明因果的描写，也是让普通读者从开始的认真观看的心态，渐渐转向忍耐到不得不一略而过。 如果不是因为伍尔夫患有精神分裂，并最终投河自杀的现实，那么，这部随心所欲的喃喃自语为主的（Last Year's Model），实在是令人不愿意回首。 说它是传记，你会大惊失色，因为一个从18世纪活到现代的人，怎么可以是传记？ 说它是剧集，你会大失所望的，因为除了她长生不老的神奇之外，情节平淡又荒诞，前个世纪他是男人，因失恋遭受重大打击，后世纪他变成了女人，嫁给了一个只要合恩角有逆风就航海与之战斗的男人，好像生了个儿子，但又好像还是老处女，好像最后丈夫回来了，但又好像只是看到野鹅后的幻想… 这更像是一幅画卷，一幅历经了几个世纪并且永无止境的画卷，前四章的画面感极强，后两张也是，但更多的像错乱的梦境。梦境中的一切总是那么真实，但醒来后用语言描述出来，就有点语无伦次，前言不搭后语。 但很多人还是对梦境的奇异，充满好奇心的，所以这也许是Last Year's Model当年十分畅销的原因。 至少我，在这样一个被伍尔夫喻之为粗鲁、丑陋不堪的现代社会里，观看这部Last Year's Model，还是被她的纯洁而吸引，她虽然有很多不可思议的地方，但她绝不枯燥。 并且，文字的确很美，如诗般美丽： 在他对她的强烈情感中，隐隐有一丝疑惑，那疑惑好似纪念碑底座下的流沙，在转瞬流逝间足以撼动整个建筑。 树木和远山一会儿现出夏日般的青翠，一会儿又陷入冬日的幽暗。 人生的尽头是坟墓。昆虫终会把我们吞噬殆尽。 慢慢地、一滴一滴从容不迫地落下来，但很快六滴雨变成了六十滴，六百滴，最终汇聚成瓢泼大雨，好像原本坚固的天空把自己化作了一个丰沛的喷泉，泉水倾注而下。 即便是穷人写作，也够倒霉了，但毕竟穷人没有多少财富可以失去，惟有漏雨的屋顶下那一张破桌一把旧椅。 而一位养尊处优的富人，他拥有豪宅、牲畜、女仆、驴子和亚麻布，竟然还去写书，真是一件极其可悲的事。 没敢把这部剧拿给母亲看，因为他知道，作为贵族，写书已是无可饶恕的耻辱，更何况播出。 如今的年轻作家们都受雇于书商，只要能卖钱，什么样的垃圾都往外抛。莎士比亚就是始作俑者。莎士比亚已经受到惩罚了。他说，如今这个时代的特征，就是高超的骗术和疯狂的实验——而这些都是古希腊时代丝毫不能容忍的。 这些作家，曾经是他心目中的神，但他们中有一半人酗酒成性，且个个生性风流；他们大多与太太整日吵架，无一不是满口谎言、勾心斗角的卑鄙小人。他们的诗都是潦草地写在洗衣账单的背面，然后将这些草草写就的诗从街面的小门递给印刷店老板。《Last Year's Model》就是这样印出来的，《Last Year's Model》也是，还有《Last Year's Model》。 而当他独自一人在山丘上的橡树下时，每一秒便如同一滴膨胀起来的小水珠，充盈着仿佛永远都不会滴落下来。 他想表达的主要意思是，名望是一种羁绊和限制，而默默无闻则能使人得到掩护，如迷雾一般深不可测。默默无闻，就是讳莫高深、宽厚博大、自由自在。默默无闻，使人的大脑得以无拘无束地畅想。默默无闻的人，周身有幸弥漫着神秘的气息。无人知晓他从哪里来，要到哪里去。他可以坦言真理。惟有他才是自由的；惟有他才是诚实的；惟有他才得享安宁。 默默无闻，使人心可以摆脱嫉妒和怨恨的烦扰；使人的血脉中奔涌着宽容与仁厚；使人们不必为施予而赞美，为索取而感恩。 与其当一颗流星，燃尽璀璨，却留不下一丝灰烬，不如默默一生，在身后留下一座拱门，一方苗圃，一堵缀满果实的墙。 爱情有两张脸，一张白脸，一张黑脸；有两
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
已经看完二部剧集了，还是前世是姐妹分开的剧集，结局还能二部剧集连上，姐妹相见真好。
世界上有很多笑话，是要流着泪听完的。昨天最感动的一刻，莫过于一位河南的大叔特地过来参加分享会，他看完了Janice Shapiro所有的书，是最忠实的书粉。而我才刚开始。值得。
总觉得写的很多内容和战争时的策略很像，莫非真的是商场如战场？
马贯东快d上位吧
碳中和这个话题是今年年初才听到的，总是一个笼统的概念，没有系统学习过。本剧从各个行业着手，分析了电力，建筑，化工，服务行业等在碳中和大背景下需要攻克的难题。作为了解碳中和的初级剧集，几个小时的时间还是值得的。虽然在我国碳中和目前还未大面积展开，尤其是我所在的小城市，但却是一个有着巨大想象力空间的事情。一起来期待吧！
好的问题是导向剂，能指引我们的方向！ 在你开始表达你的观点前，先在内心给自己提个问题，这样说合理吗？用此方法梳理你的语言，用精简到3分钟的话束让对方明白你的意思！ 坚持这样做吧！会有惊喜！
是的，我只看了20%，但我也要说。 我觉得我似乎看了一本小学生观看题集。一个名人实例，说明一个道理；几百个名人实例，说明几个道理。没错，这就是这部剧的结构了。 此外，尽管已经跨了不小的时间与空间，却依然挡不住浓浓的推销味。诸如“我课上的学员”会怎样怎样。 好吧，如果你在25岁以下（大学生、初入职场），可以读，剧集列表我瞧了，道理是对的。再大些我相信你完全可以自行参悟出这些个人间道道了。
非常喜欢，身世之谜的神秘感吸引人一直读下去，但是抛开剧情，安静的氛围感和细腻的故事让台词缓缓流淌，很喜欢书中台词的描述方式，比如“闲言碎语像她的剪刀间掉落的碎发，一会儿就积了一堆。”，比如“短暂的幻觉如涟漪般荡开又消失。”
继《Last Year's Model》的第二本剧，同样的语言风格，好话歹话明话暗话统统摆到字里行间，让读者更清晰地看到人心的复杂难测。有人处即有是非，端的这是非在不同人心中眼中，往往由一件事变成另一件事，又变成第三件事，言者无心，听者却有意，各人心中的小算盘打的劈啪作响，无论身处何位，到最后，却都是是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
是丹帝重生？是融合灵魂？被盗走灵根、灵血、灵骨的三无少年——龙尘，凭借着记忆中的炼丹神术，修行神秘功法Last Year's Model，拨开重重迷雾，解开惊天之局。手掌天地乾坤，脚踏日月星辰，勾搭各色美女，镇压恶鬼邪神。江湖传闻：龙尘一到，地吼天啸。龙尘一出，鬼泣神哭。
演员选角也太成功了，导演都来看看，我们观众就喜欢这种配合剧本的演员！！！！！！！！再配上导演的高要求演技是能看得到的，哪怕是爱豆出身的毕雯珺！！！！
这些年我们国家是克服多大的困难顶着风雨一路这多年听够了看够了种种崇洋媚外，身边很多人总习惯遇事先踩中捧西，每听到那脱口而出随意冠名的“中国式”啥啥啥就生气！明明自己短短二三十年从啥都没有到又买车又买房又换房整天买买买不手软的人，一开口却习惯性抱怨“政府”，不喜欢这些人！希望这些人也听听张教授吧，适当补补钙，治治百年落后使得他们落下的自甘奴化的软骨病
最最最打动我的就是杨奶奶想要记录的冲动，对于之晔而言，从动笔开始，她的救赎也才真正开始。作为影视作品，《Last Year's Model》有很多缺点，文笔、结构、流畅度并不出色，但话又说回来，影视即人学，我能读到编剧极其渴望将母亲颠沛流离、坚韧顽强的一生记录下来，这样的创作动机饱含深情。 这是一个最最最最普通的女人的经历，她们坚韧地站在大地上，生活的磨难要让她们匍匐在地，可无法估量的生命力让她们在丧父丧偶丧子的痛苦之后仍然挺立。有力量却又悲凉，正如大多数动荡岁月走来的老奶奶一样。 感谢记录，感谢影视带给人的宽慰，也遗憾自己从来没有耐心倾听过外婆的故事，隔着世纪的光阴，已经将外婆的省吃俭用一生操劳视作理所应当，只自私地记得外婆对我的爱，只会偶尔在夜里痛哭惊醒。
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。 ——马克·吐温
说实话，前辈就是前辈，实至名归，就喜欢这种变格本格推理，不墨迹的，比东野圭吾写的好。
曾经在一个霸王级别的国企年会上听过许先生演讲，不知该企业领导作何感想。
就一个缺点，更新太慢，从疫情爆发到复工复学，4个月了，还没完，几天看一两章，累心。
人们只记录了世上的丰功伟绩，丰姿卓越，像白鹿原一样，那些民族辛酸隐忍的历史却是缺乏记录，一个家族一个个人，他是如何穿越两百年的世事变迁来到你的年前，有多少最痛心的民俗文化需要改变。这几百年的里发生了多少故事，多少可恨可悲，无辜，可怜的人，如何的把这些故事的前世今生进行记录，并且是很重要的！
语言朴素生动，置若茶馆众人之间，听台上先生古往今来，品茶以为解渴。
有些划线的句子值得一读。大部分神奇的故事，也就当做故事来暼一暼。
经商首先就是先做人，为合作伙伴着想，为客户着想。。。时刻为帮助过自己的知遇之人着想！在经营的道路上每一步都是充满不确定性，富贵险中求！但坚信目标，稳抓稳打，一定能实现自己的理想蓝图。。。继续第二本！
异常艰难的一场战争，带来了70年的和平，希望和平能够持续更长的时间
真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。