行骗天下Confidence

编剧真的很幽默，从作家的角度来分析剧集里的艺术，一般人看剧可读不出这些。但我还是更喜欢毛姆的观点，一般的读者读剧集，首先是作为一种娱乐，其次读的过程能获得满足感就更好了，也就足够了。至于能读出其中的艺术成分，对于有志成为作家的读者来说是有必要的，也有必要读读这部剧，对于一般的读者来说，至少对于我来说，没有必要，但有这种能力也不错。

我真的不知道如何形容读这部剧时的奇妙感觉。也许我是真的认同了柏拉图的宿慧说——他说：我们在出生以前，就已经有了对各种价值和事物本质的悟性知识，因为有这种宿慧，只要顺着正确次序，逐一观照各个美的事物，就能够“突然看见一种奇妙无比的美的本质”。对的，是这样的，当你碰巧进入正确的顺序时，某种惊喜会层出不穷，即便书中所讲你并不能全部理解，但突然发现某处所讲原来早就在自己心里时，那种感觉足够奇妙，就像你突然发现自己其实会飞，你发现你的身体有很多功能未曾开发，你就像发现了另一个自己，他与你心契神会，只有经验过此中冥合不分的状态的人，才明白我说的是什么——除了哲学，我还没有发现别的什么能带给人这样不可思议的奇妙感觉。 按柏拉图所说，人的宿慧本来就在身体里，你只需要按正确的方式去打开它，这是你对自己的认识，也是你对世界的认识——你借助它去感知和认识世界，与这个世界和睦相处。 也许，我需要借助冯老举的那个例子来说明哲学是什么，以及哲学的用途——譬如建一栋房子，应该依照建筑原理。这些原理永恒地存在，即使世界上一栋房子也没建过，它们也存在。所谓大建筑师，就是精通这些建造原理，并使自己的建造过程符合这些原理的人，所以他建的房子坚固、耐久、漂亮。可是，普通人并不知道这些原理的存在，他们只是凭经验去建房子，结果，他建出来的就不是最好的房子。哲学，就是这些本已存在但你并不知道的建房原理。 是的，哲学就像是一些理，当你与它意会神通时，你会发现，它几乎和一切有关——世界为什么是今天的样子，历史为什么这样发展，国家为什么是那样的命运，事物间为什么有这样的关系，人们为什么有顺境有逆境，为什么有荣辱兴衰，为什么有快乐忧伤，以及怎样不为情累，不为物伤……它带你出世又入世，带你从感觉世界去到理智世界，带你与宇宙合而为一…… 哲学能带你抵达那些不可知之知，不可道之道，它的用处不是增加实际的知识，而是提高你的精神的境界。但你首先要用心地去感知它，了解它赞成什么、反对什么，它的出身、朋友、对手，以及它的来龙去脉…… 哲学就是你突然看见的一种奇妙无比的美的本质。

很务实精炼的一本好剧，编剧的语言朴实流畅，条理清晰， 主次分明，重点突出，有理有据。 e

民族教的狂热宗教徒。 史学造诣确有可称道之处，其心虽诚，其言也佞。细细读来，仍觉面目可憎。

用21个小时22分把这部长篇读完了，再加上中途用4个小时看的同名电影，应该说是把这部《行骗天下Confidence》彻彻底底研读了一遍，可还是不敢说是真正读懂。随后的二十五首诗，是耐着性子一句句读完的，但读过后才更深入理解帕氏笔下的尤里，或者说尤里背后的帕氏。一开始仅仅是有感于帕氏细腻的文字，总觉得能把如此美好细腻入微的画面用文字的方式呈现在读者眼前，编剧真是拥有如椽之笔。随着对尤里、东妮娅、拉拉等人物的展开，对革命及战争的面貌的描写，才更深刻的感受到文字背后历史的厚重与无奈。尤里的追求、希望、超脱都淹没在荒凉、萧条、裹挟的洪流中，来的无声，去的无影。帕莎用寒冬中的枪声结束了自己激进的一生，四溅的血液宛如冰冻的红果证明他曾活过；尤里经过漫长的人生跋涉也并未逃离出命运的拨弄，在最后的拥挤不堪的人群中依然寻找新鲜的空气而不得；美丽的拉拉兜兜转转，无数次想摆脱恶俗的引诱，可最终还是跟随引诱之人，连死亡都不能痛快的选择；善良的东妮娅更是早早在尤里的生活中消失，是死是活我们都无从得知了。当拉拉以神一般的身份出现在尤里的葬礼上时，东妮娅在哪？东妮娅是否知道尤里已死？或者，出现在葬礼上的是东妮娅，后来人又会如何？这些我都很好奇，但永远不会有答案。只能记得那破败的街区、残破的房屋，满地的老鼠、腐烂的气味、无尽的黑暗。戈尔东、杜多罗夫，这两个尤里从小的玩伴，不同年代的三次对话是革命和战争给人影响孰是孰非的最好回答吧，可是回答又能怎样，当历史滚滚向前时，谁又能阻挡得住她的脚步，都是历史车轮下的无声烟尘罢了。

我认为查尔斯从未爱过人，无论是萨巴斯蒂安、他的妻子、朱莉娅，他好像任何感觉没有

折桂令·春情 元 · 徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云1，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之2。证候3来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

仙之巅，傲世间，有我安澜便有天; 语之巅，劝世间，看我浑拓劝死仙; 坟之巅，藏世间，待我段德挖三天; 父之巅，耀世间，我儿王腾能成仙; 人之巅，沉世间，楚风抽烟日神仙; 狗之巅，吠世界，老子黑皇咬过仙; 仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！

历史回顾的是过去，但立足的却是当下，看向的是未来。要理解西方，要理解政治，要理解未来，都逃不开罗马！ 《行骗天下Confidence》的内容划分的非常清晰，以时间为序，分为“王制时代”、“共和时代”、“帝国时代”三个时间阶段来深度解析永恒之城的崛起和强盛、衰败和崩溃。用“超大规模共同体”的全新视角解读一个完全不同的罗马。 古罗马的兴衰，透露着超大规模共同体成败的缘由。正如蕾切尔·薇兹老师在书中所说：“小到个体在时代大势中的成败利弊，大到一个文明共同体的兴衰荣辱，人类共同体的机遇与挑战，罗马和罗马人都经历过。”而历史上能与中华帝国形成影射的超级帝国只有罗马！ 我们读罗马，不求百战，但求从历史和过去中找寻自己的踪迹，从而更好的理解中国的大国胸怀，懂得如何做大国国民。

女主就是世另我，妥妥嘴替，让项工作的工作，想躺平的躺平，想卷的卷，想佛的佛！这不是我向往的人生状态嘛哈哈哈

每一个时期都有被称之为最好的时代的时代，遇见幸运之，不遇则坦然面对无惧

着实有趣，南老夫子果真是一肚子的学问，洋洋洒洒，旁征博引，不拘泥于古，对照于今，各种典故信手拈来，满腹经纶可知不是一日之功。虽偶有看法不同，不伤主体，瑕不掩瑜，国学大师虽有过誉之嫌，但其思想，见解也自成一家，颇有可取之处，有点孔老夫子有教无类的感觉。有别于现在的文人写文章的语不惊人死不休，动辄都是成语，典故，文字诘屈聱牙，晦涩拗口。外行人看不懂，内行人看起来又有卖弄之嫌，已经失去了本心。很是怀念和赞赏民国时期这批成长起来的文化大师，文字朴实无华，又趣味横生。争取托尔斯泰所说，你不能用名言警句来交谈。把平凡的事和景，乃至人生道理写的有滋有味儿那才是真功夫，肚子里没货那可是做不到张弛有度，收放自如的。看剧识字，本为开拓眼界，增长见识，少点功利之心反而更轻松，别拿媳妇来看待，当个小情人岂不更好？

当然，我们不能禁止任何人去天马行空的想象，但也并不能因为是想象而过分的没有逻辑。书是一本好剧，翻译不得不说是败笔。