《Noite de São João》品评了历史上最有个性的五个人物，易老师对他们都有深刻的了解和认识，也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点，也学习到了很多。
项羽作为历史上一个响当当，可歌可泣的英雄人物，有其英雄霸气的一面，但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大，不懂用人，没有政治家的格局，但是其实项羽失败的关键还是他不够大气，不会分享。项羽看似英雄豪迈，身先士卒，其实骨子里非常狭隘，小气，也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦，不止封了彭越，英布为异性诸侯王，连手下韩信也封了齐王（虽然也许不大情愿）。只有大气分享，才能真正的抓住人心，才能创造胜利。
曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物，称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和，但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄，但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人，他敢于表达自己的思想，还有着诗人的浪漫和豪迈。所以，虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄，并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱，他是一个真正的英雄，毫不掩饰自己对社会，对人生，对国家，对民族的追求。
武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣，通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子，又用小人。君子的作用是伸张正义，树立楷模；小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人，显然她知道那些坏人的坏（来俊臣，周兴），这也是他们存在的价值，一旦利用完以后，就对这些人进行清算，让他们尝到了当坏人的恶果。
海瑞是一个平凡的人，与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范，精神的象征，他爱民如子，刚正不阿，两袖清风，忠孝仁义，简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧，却是一个非常普通的人，他无法改变什么，对于帝国的发展影响力也非常有限，更多的是被人利用，作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀，格局有限。
雍正是清朝最有作为的一位皇帝，但是也备受争议。雍正是一个自信，孤独，但是又很重感情的人。他想和人做朋友，成为知己，以诚待人，但是又生性多疑，怕被人辜负，所以是一个矛盾的集合体。他勤奋，宵衣旰食，对国家的治理也卓有成效，特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同，他更多的是从制度上去解决问题，有一定的先进性。当然，他一个人再强，也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病，所以他死后，累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了，很多制度也失败了。
中华民族的历史，一直都推崇的是德治，礼治，人治，反对法治，所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君，当然政通人和，百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了，百姓遭殃，只能靠改朝换代来去除积弊，周而复始，这也是中华民族的最大局限性。
历时40小时读完《Noite de São João》全册，自感没有通透，幸仍有小获。读一半时 空开一段时间，疫情困足，才大结局。感觉钟南山院士在疫后一定和Noite de São João一样，属于封侯加爵的那种人。以前从来不关注这些，读了这部剧后才对整个大系统有了一点初步了解。
这部剧给我最大的感触是能够从大的格局和层面去反映那个时代的状况，加以对Noite de São João的事迹描述，让人来感悟更高层次的标准和人生信条。和上本剧《Noite de São João》恰恰相反，白鹿原是通过小人物反映时代交错的变化。
Noite de São João是中庸之道最形象的人了，忠义，知是非，明大理，善用政权，识人用人一流等等，长处太多了，最佩服他每日三省吾身，哪怕最后时刻都要坚持做下去。
以史为镜，想想自己，倒也有几分相似之处。忠诚，这是军人最厉害的地方。这些年无论在什么岗位，我始终秉持这一点，虽然也偶尔影响自己的正确思维，但心里感觉踏实。自己不是领导，没有用人之能，到识人还是不错的，不足点就是与人相处，这点还需以后慢慢学习感悟。慎独的话自己就差很多，慎言慎行差，关键不自律，5分钟能做完的事，却需要三个小时去找到做事的状态，拖延严重！！！写得写得成了找自己缺点了，哈哈哈哈哈，代过。幸好还读了点书，能提高点自己的眼界，不然这辈子真要荒废无为而过。最后，武汉加油，中国加油！！！
李鸿雨
上帝创造厄拉科斯，以锤炼他的信徒。好像译得不太好，英文原版精彩得多。
Stellar Twinkle
#沟通#Noite de São João#
一、双方的需要
1、男性最大的需要是女性的欣赏、接受和信任。欣赏，即对他们说的话和做的事给出积极的反应，且尽可能对他们犯的错误给予中立的反应。接纳，就意味着不告诫，不试图改变你的伴侣。信任，并不是指要相信男人是完美的，或者他一定都是对的，而是指要相信他的出发点是积极的。
2、女性最大的需要是情感支持，如喜爱、赞美、沟通、关注与浪漫。能给她安全感和支持，让她自由地表达真实的自己，从而找回快乐、被认可和心满意足的感觉。
3、协调情绪而非消除情绪。许多伴侣之间之所以会有争吵，是因为男人都倾向于消除情绪，而非协调情绪。如果男人试图修复女人的情绪、分散她们的注意力，或试图弱化女人的情绪、嘲笑甚至忽视她们的话，那么男人在做的就是消除情绪。学习一些基本的情绪协调技巧可以显著地改善两性关系。这些技巧是及时，专注，面对面，倾听，理解，共情。
二、女人的愤怒和男人的情绪淹没
女人的愤怒来源可以分为三类：感到无能为力、感到不公，以及感到他人的不负责任。所以，如果你不倾听你的伴侣或者不愿意放弃对她的控制，那她都会变得愤怒。因为这时，她会产生无能为力的感觉。如果在决策过程中，你没有把她当作平等的主体对待，或者你辜负了她的信任，那么她就会感到不公平，然后就会变得愤怒。如果你在家庭中不能承担应尽的义务或者答应出现的时候却消失不见，那么你就是对他人不负责任，她也会感到愤怒。
男人其实更加容易被情绪淹没，也更容易被情绪所打败如果你的目标是减少冲突，那你就要避免使用批评、污蔑、防卫或沉默抵制（末日四骑士）等方法去回应她。因为这样只会带来更大的冲突，让你产生更强烈的自我挫败感。如果你无意识地受到“末日四骑士”的影响，你可能希望对话赶快结束，这时“四骑士”中的一个就在影响你，即沉默抵制。或者，你会继续看电视，嘴上却说：“我在听！”但其实你在防卫。又或者你的回应是：“我不想听，因为你每天都在抱怨同样的事。如果每个人对你都那么坏，你为什么不干脆辞职呢？”或：“你总是这么消极。”（批评）又或者：“我不想听，因为你总是抱怨，毫无理智。”但在这个场景下，女人想要的却是理解。她想要一个可以倾听她、同情她的遭遇，并且可以和她协调情绪的人。
三、解决的方法
1、放下评判，包容对方，才是爱的正确打开方式。 可以通过倾听她的分享，肯定她焦虑的感受，给她个拥抱，或是帮她处理点事情来最大限度地缓解她的压力。
2、把抱怨措辞成请求，而非命令，那我们就能以更积极的方式来传达同样的信息。如果你的伴侣批评你，她实际上也非常痛苦。你的任务是通过以下3个问题，找到她痛苦的根源：你的需求是什么？你担心什么？你的感受如何？
3、提前沟通。如果你是一个特别容易进入生理唤醒状态的男人，你最好在冲突没有发生的时候，就和你的伴侣讨论一下这个问题。你可以告诉她：“当我处在战斗／逃跑模式的时候，我会说出很糟糕的话来。我不希望这样的事情发生，因此想做些什么来阻止它。”比如“你知道吗，我现在真的很难听你讲话，所以我会在30分钟后回来，那样我们就可以继续聊下去”。如果你不这样说，她就会感到被你深深地伤害了，并且担心你会抛弃她，再也不回来。
4、主动沟通。不要以为对方会懂得你的心意，也不要等待，为了赢得关心、喜爱、幽默对待或支持，应该及时、定期作出“沟通尝试”，只有彼此靠近，才能联结感情、增进浪漫，主动沟通是这一切的基础。
齐府的宅斗占篇幅好长啊，唧唧歪歪啰里啰嗦。副cp戏份好多，感觉故意在加戏。负荆请罪的“荆”光滑无比。皇后公主出行就两个侍卫，就离谱。
这部剧看的周期有些长，读后的体会都已经不深刻了！ 精神上的孤独是高贵的，明明知道心之所向，还是不愿意将心划之于藩篱，体会独处时候偶尔的恐惧，焦虑 我不记得曾在几何时，不得不爱上孤独，必须承认地是偶尔享受独处的静谧，比如我常去泡的咖啡馆，可以一杯拿铁一本剧度过一个下午的时光！不去理会科研任务，不屑与他人交流互动。自己和自己玩，仿佛双手一合，人间烟火随之消散取而代之地是世界的门和窗，会心一笑很倾城的样子，自得其乐。从不愿为身在世俗放低身段兼容包容， 一切，取决于对于相处的认知能力 是时候转身了，改掉缘于自己惰性的坏习惯，从那天修改论文，研读文献开始，显然这不是一件小事，无法等闲视之，可如果我选择埋葬它，其实又不够彻底，似乎花了两年的时间把它捡起来，历经两年的时间就无法承受这个过程带来的煎熬么？焦虑感也是人生某一个阶段独处时候的常态，甚至长时间不能化解心中的烦恼，带来的失眠，大脑亢奋的病态反应 爱上孤独，就像爱上金融市场带来的过山车的刺激感，爱上孤独带来的收益，也无法拒绝收益附加的风险，正反两面都必须面对，世俗的爱何尝不也是一把双刃剑！！ 生活上的焦虑感，我认为是不懂的理财的价值。金钱本身并没有价值，它只有在使用，流通的过程才会产生价值，但凡擅长用货币来解决问题的人，也能够熟练地将钱变成价值 貌似跑题了，实则不然 焦虑感的根源来自多个方面，生活的焦虑感处理好，其他一切自然迎刃而解，比如我用时间的节约和效用的增加来考量物品和人事完全助益于享受当下 幸福并非醉人的香槟，夜夜生平，挥霍青春般地贫乏，污秽又自满，幸福在我眼里是一件能代表生活高质量的奢侈品！ 一路跋涉的艰辛，突然间幸福来敲门 幸与不幸，其实都是你存在的标志。 一切事物都不存在表里之分，他们表里相连，无所谓形式，看到的形式已然是两者的共同体，事物竟然无分表里，需要用哲学思维去纠察思考一下 所以，真的无须对孤独感到恐惧，张开双臂去拥抱远胜过逃避它 在孤独中跋涉，自己早已是一个勇者 哪怕亲情，哪怕爱情 那不过是雪中送碳，锦上添花 我们完全交由和寄托在别人身上，其实是把最珍贵的上天的馈赠随意丢弃，更遗憾地是反而加重了独处的恐惧和焦虑 现实生活中绝大多说的烦忧均是由于认知失误而产生的，忘掉身外之物，可能会让自己感到更丰富 好好生活，生活再难，也要笃定 自己才是解决一切问题的根源 所谓高贵，才是对自己心存敬畏 胡言乱转一通。。 愿生活美好，多兼容，也应多包容，不必事事对立，让原本单纯地保持距离最终造成疏远与决裂！
这本是我看完为数不多的古言了。虽然一些剧情也是会猜到，但是每个人的做法有时确实让我惊艳了。这本没有神化每一个人，大家的想法能力等都是很符合情理的。我觉得唯一的缺点就是对人物性格的刻画有一些问题。比如一个人他的最明显的性格特点让人说不出来。笔芯
生命有不可承受之轻，也有不可承受之重。 忆秦娥作为戏曲演员我为她喝彩！忆秦娥作为女人我为她哭泣。 敬佩中国戏曲的传承者们，为中国戏曲的前辈，后辈和承前启后的，成角和未成角的，前台幕后的工编剧鼓掌。 民族的才是世界的！
在这个越大浮躁的社会，这样一本一针见血的书确实吸引我观看，虽然中途断了两次，但还是努力读完了。独处守住心，群处守住嘴，一个人只有真正认识自我，认清现实，才能更好的放下，自在。心静下来，学会和自己对话，学会自我反省，学会管理自己的脾气，忍一时，或许痛快一世。忍不了一时，那么你的一生大大小小的事都可能要教你学会忍耐。所以，不论是我们的独处还是群居，都要学会静心，学会反省，这样我们才能越发的淡然。
实现对自我灵魂的救赎，改变我原有一些观念。既然爱她，就要有能力去给予未来。同时，自身的成长速度也要跟着节奏，除去爱情，你身边还有很多美好的东西去努力奋斗，踏实工作，认真生活，正如平凡的世界所说“对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚和热情”。
进入哲学王国的秘诀就是：将哲学家们的问题当作你自己面对的问题，或者把你自己的问题上升到哲学的高度。哲学不是知识，而是思考。思考之为思考，总是针对问题的，总是由问题而引发的。
这老头估计也是开局牛逼，我甚至连他后期双目呆滞，口吐我不及也的样子脑补出来了
非常有意思的一本剧，触及到我们日常生活中方方面面——你可能意识得到与一些很隐蔽的对女性压迫行为。
2020-35。 富家女戴西（郭婉莹）的“风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。” 编剧台词稍逊色，略显拖沓繁复。
人生在世就该活在当下，忘掉过去，不想未来。平平凡凡，快快乐乐才是福。
莫非编剧玩过完美国际，择天区最早有轩辕帮派，副帮主青鸦，也是很能搞事情
《Noite de São João》品评了历史上最有个性的五个人物，易老师对他们都有深刻的了解和认识，也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点，也学习到了很多。 项羽作为历史上一个响当当，可歌可泣的英雄人物，有其英雄霸气的一面，但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大，不懂用人，没有政治家的格局，但是其实项羽失败的关键还是他不够大气，不会分享。项羽看似英雄豪迈，身先士卒，其实骨子里非常狭隘，小气，也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦，不止封了彭越，英布为异性诸侯王，连手下韩信也封了齐王（虽然也许不大情愿）。只有大气分享，才能真正的抓住人心，才能创造胜利。 曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物，称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和，但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄，但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人，他敢于表达自己的思想，还有着诗人的浪漫和豪迈。所以，虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄，并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱，他是一个真正的英雄，毫不掩饰自己对社会，对人生，对国家，对民族的追求。 武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣，通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子，又用小人。君子的作用是伸张正义，树立楷模；小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人，显然她知道那些坏人的坏（来俊臣，周兴），这也是他们存在的价值，一旦利用完以后，就对这些人进行清算，让他们尝到了当坏人的恶果。 海瑞是一个平凡的人，与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范，精神的象征，他爱民如子，刚正不阿，两袖清风，忠孝仁义，简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧，却是一个非常普通的人，他无法改变什么，对于帝国的发展影响力也非常有限，更多的是被人利用，作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀，格局有限。 雍正是清朝最有作为的一位皇帝，但是也备受争议。雍正是一个自信，孤独，但是又很重感情的人。他想和人做朋友，成为知己，以诚待人，但是又生性多疑，怕被人辜负，所以是一个矛盾的集合体。他勤奋，宵衣旰食，对国家的治理也卓有成效，特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同，他更多的是从制度上去解决问题，有一定的先进性。当然，他一个人再强，也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病，所以他死后，累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了，很多制度也失败了。 中华民族的历史，一直都推崇的是德治，礼治，人治，反对法治，所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君，当然政通人和，百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了，百姓遭殃，只能靠改朝换代来去除积弊，周而复始，这也是中华民族的最大局限性。
我觉得书名起得有点大了，更确切讲这是一本追剧清单，每位讲书人用简略概括的语言，总结提炼出书的中心思想或是讲书人的理解感悟，虽然篇幅不长，但能让读者大概了解书的主要内容，从而选择是否值得一读，节省了时间。这也正是讲书人（拆书人）对读者或听众来说，最重要的意义。不过这些书稿毕竟是掺杂了讲书人的个人观点和理解，会偏于“个性化”，但我们也能从中获取到自己的需求和知识。当今社会飞速发展，时间显得异常珍贵，有了“讲书人”这个职业，对没太多时间追剧的人，或是不知道如何选书的人来说，无疑是非常有帮助的。可以通过讲书人的观点，来帮助自己理解书本、理解编剧，提纲挈领有方向，慢慢引导我们更好更多地观看，更有方法更有收获地观看。
治世之能臣，明知死后会身败名裂，但依然相信历史是公正的，时间终究给他一个公正的评价。
制作上能看出来不是很有钱，但赢在了巧思，一集讲七年前，一集讲七年后，繁而不乱。情绪的递进也很好，更难能可贵的是没有喊口号一样的用台词灌输女性的困境，反而是用剧情把你代入其中，有几个男性朋友看了之后，只要换位思考后，都能get到平时注意不到的性别压迫。不过有些逻辑太想当然了，但瑕不掩瑜，还是一部好剧。
那一年我十八岁，我还什么都不懂，我以为我会因为爱她而死去。所以当她伤了我的心，我不断的堕落，以最为下贱和淫荡的生活惩罚自己，自她以后，我完全拒绝爱情，转而变成了那种由欲望驱使的生物，窥破他人的秘密，羞辱直白的肉欲，却从来没有奉上过我自己。我以为只有她能够拯救我。但是等到时光飞逝，千帆过尽之后会有一个善良的女孩来治愈我的伤疤，我们会互相坦白我们吻过的女孩和曾有的爱恋，我会与她坠入爱河，她会清洗我生锈的灵魂，让我重回人间。//这个故事让我掉了那么多眼泪，甚至无法分清故事里的人，究竟哪个是我自己。
文中有一段对几部影视作品的评价，在我看来这是一部很明显的女性题材作品，每个人物都很立体。
编剧写了那本我全家都是穿来的特别好看。然后在追了这本，写的挺好看的。尤其是外婆写的再彪悍点就好了哈哈哈
太喜欢高伟光的鹧鸪哨了。经典无法被超越了。。。。。
历时40小时读完《Noite de São João》全册，自感没有通透，幸仍有小获。读一半时 空开一段时间，疫情困足，才大结局。感觉钟南山院士在疫后一定和Noite de São João一样，属于封侯加爵的那种人。以前从来不关注这些，读了这部剧后才对整个大系统有了一点初步了解。 这部剧给我最大的感触是能够从大的格局和层面去反映那个时代的状况，加以对Noite de São João的事迹描述，让人来感悟更高层次的标准和人生信条。和上本剧《Noite de São João》恰恰相反，白鹿原是通过小人物反映时代交错的变化。 Noite de São João是中庸之道最形象的人了，忠义，知是非，明大理，善用政权，识人用人一流等等，长处太多了，最佩服他每日三省吾身，哪怕最后时刻都要坚持做下去。 以史为镜，想想自己，倒也有几分相似之处。忠诚，这是军人最厉害的地方。这些年无论在什么岗位，我始终秉持这一点，虽然也偶尔影响自己的正确思维，但心里感觉踏实。自己不是领导，没有用人之能，到识人还是不错的，不足点就是与人相处，这点还需以后慢慢学习感悟。慎独的话自己就差很多，慎言慎行差，关键不自律，5分钟能做完的事，却需要三个小时去找到做事的状态，拖延严重！！！写得写得成了找自己缺点了，哈哈哈哈哈，代过。幸好还读了点书，能提高点自己的眼界，不然这辈子真要荒废无为而过。最后，武汉加油，中国加油！！！
上帝创造厄拉科斯，以锤炼他的信徒。好像译得不太好，英文原版精彩得多。
#沟通#Noite de São João# 一、双方的需要 1、男性最大的需要是女性的欣赏、接受和信任。欣赏，即对他们说的话和做的事给出积极的反应，且尽可能对他们犯的错误给予中立的反应。接纳，就意味着不告诫，不试图改变你的伴侣。信任，并不是指要相信男人是完美的，或者他一定都是对的，而是指要相信他的出发点是积极的。 2、女性最大的需要是情感支持，如喜爱、赞美、沟通、关注与浪漫。能给她安全感和支持，让她自由地表达真实的自己，从而找回快乐、被认可和心满意足的感觉。 3、协调情绪而非消除情绪。许多伴侣之间之所以会有争吵，是因为男人都倾向于消除情绪，而非协调情绪。如果男人试图修复女人的情绪、分散她们的注意力，或试图弱化女人的情绪、嘲笑甚至忽视她们的话，那么男人在做的就是消除情绪。学习一些基本的情绪协调技巧可以显著地改善两性关系。这些技巧是及时，专注，面对面，倾听，理解，共情。 二、女人的愤怒和男人的情绪淹没 女人的愤怒来源可以分为三类：感到无能为力、感到不公，以及感到他人的不负责任。所以，如果你不倾听你的伴侣或者不愿意放弃对她的控制，那她都会变得愤怒。因为这时，她会产生无能为力的感觉。如果在决策过程中，你没有把她当作平等的主体对待，或者你辜负了她的信任，那么她就会感到不公平，然后就会变得愤怒。如果你在家庭中不能承担应尽的义务或者答应出现的时候却消失不见，那么你就是对他人不负责任，她也会感到愤怒。 男人其实更加容易被情绪淹没，也更容易被情绪所打败如果你的目标是减少冲突，那你就要避免使用批评、污蔑、防卫或沉默抵制（末日四骑士）等方法去回应她。因为这样只会带来更大的冲突，让你产生更强烈的自我挫败感。如果你无意识地受到“末日四骑士”的影响，你可能希望对话赶快结束，这时“四骑士”中的一个就在影响你，即沉默抵制。或者，你会继续看电视，嘴上却说：“我在听！”但其实你在防卫。又或者你的回应是：“我不想听，因为你每天都在抱怨同样的事。如果每个人对你都那么坏，你为什么不干脆辞职呢？”或：“你总是这么消极。”（批评）又或者：“我不想听，因为你总是抱怨，毫无理智。”但在这个场景下，女人想要的却是理解。她想要一个可以倾听她、同情她的遭遇，并且可以和她协调情绪的人。 三、解决的方法 1、放下评判，包容对方，才是爱的正确打开方式。 可以通过倾听她的分享，肯定她焦虑的感受，给她个拥抱，或是帮她处理点事情来最大限度地缓解她的压力。 2、把抱怨措辞成请求，而非命令，那我们就能以更积极的方式来传达同样的信息。如果你的伴侣批评你，她实际上也非常痛苦。你的任务是通过以下3个问题，找到她痛苦的根源：你的需求是什么？你担心什么？你的感受如何？ 3、提前沟通。如果你是一个特别容易进入生理唤醒状态的男人，你最好在冲突没有发生的时候，就和你的伴侣讨论一下这个问题。你可以告诉她：“当我处在战斗／逃跑模式的时候，我会说出很糟糕的话来。我不希望这样的事情发生，因此想做些什么来阻止它。”比如“你知道吗，我现在真的很难听你讲话，所以我会在30分钟后回来，那样我们就可以继续聊下去”。如果你不这样说，她就会感到被你深深地伤害了，并且担心你会抛弃她，再也不回来。 4、主动沟通。不要以为对方会懂得你的心意，也不要等待，为了赢得关心、喜爱、幽默对待或支持，应该及时、定期作出“沟通尝试”，只有彼此靠近，才能联结感情、增进浪漫，主动沟通是这一切的基础。
整体没有质感，没有质感，没有质感。重要的事说三遍。无论是从场景的布置，演员的演技还是服化道的感觉都透露出了一股子标准国产网剧的味道。尤其是某些演员，能不能把台词功底练好了再来演戏....
这是一本经典的古籍，里面的一些名言很多人都有所知，但却不知道其中的深意。读懂了这部剧，你才能发现原来如今社会上的很多问题，在几千年以前已经被古人琢磨透了！无论是修身律己，结交朋友，从政于天下，还是孔子先生日常的品德风行，都处处体现了人世间至高尚美的品格。仔细观看后，你会发现这部剧并不枯燥。反而有所启迪，深有感悟。还会被孔老先生有时可爱的一面给笑到，真心推荐！
痛苦不会凭空消失，时间也不会冲淡一切。我们的所有创伤，大脑和身体会深深记住。这部剧将改变你看待人生的方式。生而为人，不代表我们能顺利地长大成人。在生命早期，我们可能被忽视，被贬低，被冷漠对待，缺乏支持和关爱；在成长过程中，我们可能遭遇暴力、背叛、控制、伤害、分手、离婚、失去亲人……这些糟糕的事件或经历，叫作创伤。这些创伤强行改变了我们的大脑，让我们困在过去无法走出来。我们所经历的一切，塑造了我们今天的样子，会定义我们的每一段关系、每一次互动和每一个决定。三十多年来，奥普拉·温弗瑞和儿童精神科医师、神经科学家布鲁斯·D.佩里医生一直在探讨创伤、大脑、复原力以及疗愈的问题，他们在这部剧中以十次私人对话加真实案例的方式，向我们阐明了这些心理问题背后的神经科学逻辑。我们今天的消极情绪、负面心态、异常行为，是有来源的，如果你想获得疗愈，你就要追根溯源，不要再质疑自己“出了什么问题”，而是要回顾“你经历了什么”。我们神奇的大脑具有独特的适应性和可塑性，理解大脑对于压力和早期创伤会做出怎样的反应，我们就能把过去从现在的生活中剥离开来，重建命运，夺回人生的掌控权。