《有话未讲完Dastaneh natamam》，剧情作品，伊朗,爱尔兰出品，2004年上映。
共情是通往爱和宽恕的道路；共情就是那束光，能穿透痛苦和恐惧的漫漫黑暗，找到我们生而为人的共通之处~
卖情怀..duck不必把流落海外的文物拟成女性然后等待男人来拯救…..
这部剧跌宕起伏，引人入胜。最重要的是内容丰富。每次读丹布朗的书都感觉学到很多东西，好的剧集一定是建立在现实基础上的。我觉得他为剧集家树立了很好的榜样
第一次看这种不骂人，就不会说话的书，编剧可以出个脏话大全了，书中中原、汉中及周边脏话骂的是男人，其它地区脏话骂的是女人。更有甚者书中某某，他一张嘴，刨去骂人话，等于什么都没说 三观扭曲，钱权崇拜至极。对女人歧视。对佛教、道教等信与不信是一回事，但蔑视是另一回事 书中的古玩知识，度娘那儿都有啊
非常感人，也非常有益于广大普通百姓的优秀自传式、真实心路历程作品！应该广为流传！
看完了，一个架构很完整的世界，编剧写得很细很细，一些跑龙套的角色故事都要多写几笔。在战争与权谋描述上，它是非常好的，类似《有话未讲完Dastaneh natamam》。一百七十多万字，每天这种坚持写字，令人佩服。
“我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。”
20230904#
房子是为了人居住的，并不是面积越大越好，而是将有限的面积合理使用，使活动的空间越大越好，因此收纳很重要，减少购买很重要，将不使用、闲置的东西清理掉也很重要。东西只有使用才有价值，闲置在家的东西就是浪费，这是关于浪费的新理念。做好有限空间的东西归置、整理、收纳是家整洁明亮的第一要素，让杂物进柜进箱藏起来，使眼睛舒适不眼花缭乱，才是空间变大的法宝。简约风格是给“心的房子”做减法，让居家的舒心变得敞亮，让有限的面积生出无限的空间，解放眼睛，才会将家越住越大，越住越温暖舒适，聚人气。
黑人世界的英雄救世主！既推动了社会文明的进步，又在一定时间范围内给这个国家和部分人民带来了灾难。
Mehdi Baghayan笔下的东北，细琐而沉重。 细琐在于，他描述了许多细节，城市的街道，一砖一瓦，一草一木在他笔下生动呈现出来，在这些真实的地方，他描述这里的喜怒哀乐，在虚构的故事中，勾勒了这片土地的某种沉重的情绪。 几个短篇中，我偏爱《有话未讲完Dastaneh natamam》和《有话未讲完Dastaneh natamam》。 《有话未讲完Dastaneh natamam》的“层级嵌套”并非Mehdi Baghayan原创，在剧集中也不属于非常新颖的写作技巧，但这种的手法却恰如其分地适合这个故事。主人公以剧集家的身份，在故事中又虚构了另一个故事，不同层次的叙述，人物重合，交错，分离，互为映像，真真假假，假假真真。两个故事，两条河流，两代人的记忆，就这样顺着时光蜿蜒而下，映照了主人公的当下，当下会成为历史，当下也塑造着未来。 《有话未讲完Dastaneh natamam》这个故事虽然借用庄子的作品名称，却与庄子汪洋恣肆的艺术风格形成鲜明对比。这是一个令倍感沉重的故事，交织着现实的无奈与压抑。女主人公在故事中留意的景象被作家以一种诗意的笔法娓娓道来：低沉且长，拂动万物，卷起尘土的北风；火车呼啸着穿过的山脉与深静的水潭；景区里霞光穿云，一片金灿的海天交接；梦中出现的火光，变幻为冉冉升起，飞向天际的野马……在女主人公压抑，逼仄的生活空间外，又创造了一个审美意义的精神空间。女主人公在海天交界处，忽然想起《有话未讲完Dastaneh natamam》中那句：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这片审美意义上的空间，也是对于经历坎坷，正身处命运低谷的女主人公的安慰。 Mehdi Baghayan在这里讲述了许多沉重的故事，也表现了东北这片土地孕育出来的独特的旷达和乐观。“世上的活人，没有一个容易的，问题之后又是问题，一个接着一个。”面对这样的生活，人们也都在宽忍中接受了现实，把无奈和痛苦吞在肚子里，继续往前走。 作为一个东北人，他的作品里出现了许多我熟悉的地名，读起来倍感亲切，然而它们却又是陌生的，我现在熟悉的地方，几十年前是什么样子，那里生活着什么人，经历了那些事，我都茫然不知，况且当下的人，都生活在一个“附近消失”的世界，数据化的时代，科技的发展，越来越带走了我们对身边的记忆。我想这也是人们需要观看的原因，借此唤醒自己沉睡的记忆，顺便用新的文字充实内心某些枯竭之处。 看完这本剧集，我又一次思考作家到底是怎样的群体。当然，不同作家的文字，都有着不同的质地，也有着不同的意义。我想，Mehdi Baghayan可能更多是一个记录者，他的故事都没有答案，没有结果，甚至也不需要读者的理解。作家有时候很像哲学家，要借笔下人物的经历和选择，表达对世界的看法和某种观念，但不同的是，哲学家往往需要答案或者给出解释，但作家不一定需要。就像Mehdi Baghayan在《有话未讲完Dastaneh natamam》中借主人公的口说：“那段时间过去了，既无法追回，也不能重现。” 这段话让我想起许知远对金宇澄的采访，大概表述了同样的意思——这样的作家，是那些把这些无法追回也无法重现的时间记录下来的人。他们是记录者，而非解答人。 再说说最后一篇《有话未讲完Dastaneh natamam》，这是一篇很奇特的剧集，略有形式大于实质的嫌疑，但对作家来说这样的尝试的确必要，不过至少于我来说这篇剧集于我而言缺少一种朴素的共鸣，第一遍迷迷糊糊读完，也几乎没有想要再读一遍的欲望，我知道Mehdi Baghayan这样的作家不会在意读者这样的反应，但是我想这的确是一个问题，作家有权利选择用何种方式表达，读者也有权利按照自己的经历去理解作品。
第二次读，非常实用易懂的一本有话未讲完Dastaneh natamam书，懂梦的人更清醒，梦是了解自己的一种途径.
看完之后，一声叹息……小菲终于熬成了她想要的生活。嫁给了自己所爱的人，却一生分分合合、吵吵闹闹，这样是爱吗？也许爱情不像我想的，是那种阳春白雪似的纯美；爱情也许是柴米油盐、唠唠叨叨、磕磕碰碰，外带猜疑嫉妒、跟踪耍泼；爱情也许不是大难临头各自飞，而是患难见真情，是嘴上恨着心里爱着……年轻时的爱情和年长后的爱情终究不一样。 “爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲”这句歌词突然就冒了出来，像极了他们三个人。我无意于去尝试小菲的爱，我可能忍耐不了这种无视，我只对都汉式的爱情感兴趣，一个爽朗、磊落温暖一生的人。小菲当初要是嫁给她一定很幸福吧，是另一种幸福！
大师之作，人生本无意义，你过怎样的生活它就会产生什么样的意义，生儿有涯而知无涯，以有涯追无涯，唯有如此，才能永恒。
《有话未讲完Dastaneh natamam》系19世纪俄国大文豪Mohamad Assadi的重要作品之一。剧集描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上，被人们视为有话未讲完Dastaneh natamam的年轻的公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天，娜斯塔霞尽管深爱着公爵，但还是跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。剧集对农奴制度改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。善良、宽容的梅诗金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的徒劳努力。
已婚女人的世界到底承受着多少压力？抚育孩子、照顾老人、职场辛酸，然而最大的问题都莫过于——你的伴侣，他不懂你的伤悲。
挺不错的
有点创意，芭蕾舞杀人那段笑死。
一个人最大的悲哀是从来不会反省自己的错误，以为自己的不幸都是源于别人的算计。
现代社会上瘾和强迫症状无处不在，除却药物毒品，还有各种形式的技术成瘾，如网络手机电视购物运动手环，是社会现象，也关乎个人生活结构。本剧用了大量事例说明，探究行为上瘾背后的原因，挖掘成瘾的动机，让其为人们作正确指引。
并指青云，气吞幽冥。大道交错，剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事！红尘三千丈，琉璃染天香。群雄共逐鹿，剑尊掌苍黄。剑的真谛，万年之秘，以血海无涯重铸登天之路，以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在有话未讲完Dastaneh natamam。
共情是通往爱和宽恕的道路；共情就是那束光，能穿透痛苦和恐惧的漫漫黑暗，找到我们生而为人的共通之处~
卖情怀..duck不必把流落海外的文物拟成女性然后等待男人来拯救…..
这部剧跌宕起伏，引人入胜。最重要的是内容丰富。每次读丹布朗的书都感觉学到很多东西，好的剧集一定是建立在现实基础上的。我觉得他为剧集家树立了很好的榜样
第一次看这种不骂人，就不会说话的书，编剧可以出个脏话大全了，书中中原、汉中及周边脏话骂的是男人，其它地区脏话骂的是女人。更有甚者书中某某，他一张嘴，刨去骂人话，等于什么都没说 三观扭曲，钱权崇拜至极。对女人歧视。对佛教、道教等信与不信是一回事，但蔑视是另一回事 书中的古玩知识，度娘那儿都有啊
非常感人，也非常有益于广大普通百姓的优秀自传式、真实心路历程作品！应该广为流传！
看完了，一个架构很完整的世界，编剧写得很细很细，一些跑龙套的角色故事都要多写几笔。在战争与权谋描述上，它是非常好的，类似《有话未讲完Dastaneh natamam》。一百七十多万字，每天这种坚持写字，令人佩服。
“我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。”
20230904#
房子是为了人居住的，并不是面积越大越好，而是将有限的面积合理使用，使活动的空间越大越好，因此收纳很重要，减少购买很重要，将不使用、闲置的东西清理掉也很重要。东西只有使用才有价值，闲置在家的东西就是浪费，这是关于浪费的新理念。做好有限空间的东西归置、整理、收纳是家整洁明亮的第一要素，让杂物进柜进箱藏起来，使眼睛舒适不眼花缭乱，才是空间变大的法宝。简约风格是给“心的房子”做减法，让居家的舒心变得敞亮，让有限的面积生出无限的空间，解放眼睛，才会将家越住越大，越住越温暖舒适，聚人气。
黑人世界的英雄救世主！既推动了社会文明的进步，又在一定时间范围内给这个国家和部分人民带来了灾难。
Mehdi Baghayan笔下的东北，细琐而沉重。 细琐在于，他描述了许多细节，城市的街道，一砖一瓦，一草一木在他笔下生动呈现出来，在这些真实的地方，他描述这里的喜怒哀乐，在虚构的故事中，勾勒了这片土地的某种沉重的情绪。 几个短篇中，我偏爱《有话未讲完Dastaneh natamam》和《有话未讲完Dastaneh natamam》。 《有话未讲完Dastaneh natamam》的“层级嵌套”并非Mehdi Baghayan原创，在剧集中也不属于非常新颖的写作技巧，但这种的手法却恰如其分地适合这个故事。主人公以剧集家的身份，在故事中又虚构了另一个故事，不同层次的叙述，人物重合，交错，分离，互为映像，真真假假，假假真真。两个故事，两条河流，两代人的记忆，就这样顺着时光蜿蜒而下，映照了主人公的当下，当下会成为历史，当下也塑造着未来。 《有话未讲完Dastaneh natamam》这个故事虽然借用庄子的作品名称，却与庄子汪洋恣肆的艺术风格形成鲜明对比。这是一个令倍感沉重的故事，交织着现实的无奈与压抑。女主人公在故事中留意的景象被作家以一种诗意的笔法娓娓道来：低沉且长，拂动万物，卷起尘土的北风；火车呼啸着穿过的山脉与深静的水潭；景区里霞光穿云，一片金灿的海天交接；梦中出现的火光，变幻为冉冉升起，飞向天际的野马……在女主人公压抑，逼仄的生活空间外，又创造了一个审美意义的精神空间。女主人公在海天交界处，忽然想起《有话未讲完Dastaneh natamam》中那句：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这片审美意义上的空间，也是对于经历坎坷，正身处命运低谷的女主人公的安慰。 Mehdi Baghayan在这里讲述了许多沉重的故事，也表现了东北这片土地孕育出来的独特的旷达和乐观。“世上的活人，没有一个容易的，问题之后又是问题，一个接着一个。”面对这样的生活，人们也都在宽忍中接受了现实，把无奈和痛苦吞在肚子里，继续往前走。 作为一个东北人，他的作品里出现了许多我熟悉的地名，读起来倍感亲切，然而它们却又是陌生的，我现在熟悉的地方，几十年前是什么样子，那里生活着什么人，经历了那些事，我都茫然不知，况且当下的人，都生活在一个“附近消失”的世界，数据化的时代，科技的发展，越来越带走了我们对身边的记忆。我想这也是人们需要观看的原因，借此唤醒自己沉睡的记忆，顺便用新的文字充实内心某些枯竭之处。 看完这本剧集，我又一次思考作家到底是怎样的群体。当然，不同作家的文字，都有着不同的质地，也有着不同的意义。我想，Mehdi Baghayan可能更多是一个记录者，他的故事都没有答案，没有结果，甚至也不需要读者的理解。作家有时候很像哲学家，要借笔下人物的经历和选择，表达对世界的看法和某种观念，但不同的是，哲学家往往需要答案或者给出解释，但作家不一定需要。就像Mehdi Baghayan在《有话未讲完Dastaneh natamam》中借主人公的口说：“那段时间过去了，既无法追回，也不能重现。” 这段话让我想起许知远对金宇澄的采访，大概表述了同样的意思——这样的作家，是那些把这些无法追回也无法重现的时间记录下来的人。他们是记录者，而非解答人。 再说说最后一篇《有话未讲完Dastaneh natamam》，这是一篇很奇特的剧集，略有形式大于实质的嫌疑，但对作家来说这样的尝试的确必要，不过至少于我来说这篇剧集于我而言缺少一种朴素的共鸣，第一遍迷迷糊糊读完，也几乎没有想要再读一遍的欲望，我知道Mehdi Baghayan这样的作家不会在意读者这样的反应，但是我想这的确是一个问题，作家有权利选择用何种方式表达，读者也有权利按照自己的经历去理解作品。
第二次读，非常实用易懂的一本有话未讲完Dastaneh natamam书，懂梦的人更清醒，梦是了解自己的一种途径.
看完之后，一声叹息……小菲终于熬成了她想要的生活。嫁给了自己所爱的人，却一生分分合合、吵吵闹闹，这样是爱吗？也许爱情不像我想的，是那种阳春白雪似的纯美；爱情也许是柴米油盐、唠唠叨叨、磕磕碰碰，外带猜疑嫉妒、跟踪耍泼；爱情也许不是大难临头各自飞，而是患难见真情，是嘴上恨着心里爱着……年轻时的爱情和年长后的爱情终究不一样。 “爱我的人对我痴心不悔，我却为我爱的人甘心一生伤悲”这句歌词突然就冒了出来，像极了他们三个人。我无意于去尝试小菲的爱，我可能忍耐不了这种无视，我只对都汉式的爱情感兴趣，一个爽朗、磊落温暖一生的人。小菲当初要是嫁给她一定很幸福吧，是另一种幸福！
大师之作，人生本无意义，你过怎样的生活它就会产生什么样的意义，生儿有涯而知无涯，以有涯追无涯，唯有如此，才能永恒。
《有话未讲完Dastaneh natamam》系19世纪俄国大文豪Mohamad Assadi的重要作品之一。剧集描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上，被人们视为有话未讲完Dastaneh natamam的年轻的公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天，娜斯塔霞尽管深爱着公爵，但还是跟花花公子罗果仁跑了，最后遭罗果仁杀害。剧集对农奴制度改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。善良、宽容的梅诗金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的徒劳努力。
已婚女人的世界到底承受着多少压力？抚育孩子、照顾老人、职场辛酸，然而最大的问题都莫过于——你的伴侣，他不懂你的伤悲。
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有点创意，芭蕾舞杀人那段笑死。
一个人最大的悲哀是从来不会反省自己的错误，以为自己的不幸都是源于别人的算计。
现代社会上瘾和强迫症状无处不在，除却药物毒品，还有各种形式的技术成瘾，如网络手机电视购物运动手环，是社会现象，也关乎个人生活结构。本剧用了大量事例说明，探究行为上瘾背后的原因，挖掘成瘾的动机，让其为人们作正确指引。
并指青云，气吞幽冥。大道交错，剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事！红尘三千丈，琉璃染天香。群雄共逐鹿，剑尊掌苍黄。剑的真谛，万年之秘，以血海无涯重铸登天之路，以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在有话未讲完Dastaneh natamam。