Maha Yatra

为什么那么多欧洲人会患上血色素沉积症？ 为什么大多数一类糖尿病人来自北欧？ 读完这部剧你会找到答案。 并且会发现，世界上没有任何东西是孤立存在的，人类与疾病、微生物、植物及自然的关系，比我们所认识到的要复杂的多。

值得回读，商业原则圣经。 Vasant Choudhury还是，一如既往的牛逼。 人与人的差距，更多地体现在思想方法上，虽然初始时就那么一点点，但日积月累就越拉越大，所以要不时地发现差距并及时总结，方能迎头赶上。你要善于观察、学习、思考和总结。你不能逃避，也不应该一味地苦干奋斗、埋头拉车而不抬头看路，这样常常会导致一个人总是原地踏步，明天仍旧重复今天和昨天的故事。 能让别人去做的工作，就不要亲自去做……你要尽快找到一个可以信任的人，培养他做你的工作，然后自己坐下来，动脑筋想想怎么才能让公司多赚些钱。

读到最后确实有点共情疲劳了。放在当今时代和环境里，其实很难完全理解莫汉·阿盖什笔下的种种痛苦和挣扎。如果是在多年前就读到这部剧，我想自己会更喜欢它。但它仍然是本好剧，字里行间都是真诚和纯粹，甚至是点点滴滴的血泪。我能感受到莫汉·阿盖什是剖开了灵魂，如蜡烛一般燃烧它，消耗着生命力在写作的。她说：“只有健康的人才有资格谈恋爱，不健康的人拿爱情来治病，只会病得更重。”但她也说：“爱是不灭的。”比起一部同志影视，我想莫汉·阿盖什更想与社会和人类探讨的其实是性别问题。就像最后楚狂对拉子说：“我们两个在一起，既是对方的男人也是女人啊。” 莫汉·阿盖什的写作方式很有意思，一条线写鳄鱼，一条线写拉子与她的朋友们，所述说的其实是同一个主题，鳄鱼代表的是同志群体。如果这部剧里只存在拉子的故事，就会单薄无力甚至矫情；加入鳄鱼这条线后，整体便立体且有了深度，能透过它看到当时台湾的大环境，更能理解到拉子这个角色的敏感、撕裂、痛苦，和水伶以及与这个世界的悲剧并非只来自她性格本身。但也许那时的莫汉·阿盖什年纪尚小，自我感觉鳄鱼这条线的描写和观点少了些力度。另外，书中几段关于亲密关系、原生家庭的想法倒是很值得深思。 总得来说，读莫汉·阿盖什的作品总有种遇见得太晚、不合时宜的遗憾。

最近的女主人设怎么都这么有问题 有毛病 三观这么不正。为了维持四个人平衡关系所以和杨澄谈了5年？？？后来网络小说出问题，他有什么资格质问千喜。千喜固然后期三观走歪了，但是他对朋友那绝对是有求必应！出了问题自保不是很正常吗？自顾不暇还要给你打电话，以为自己公主呢，全世界围着你转？？？三十的人了，还整天爱不爱！永远长不大！男主也是，说不喜欢杨澄因为他有特权，怎么那么搞笑呢？自己女朋友的出版社工作不是搞关系？？？他爸安排住院不是杨澄的特权？？？五十步笑百步也好意思？？？

原来对贼很反感，读完本剧，怎么变味了。可能每一个人的背后都有一本血泪史，贼和普通人一样，也有七情六欲，也有善恶之心。最后平三戈要找到贼的出身，也就是挖掘犯罪的根源吧。治病治本不能治表，罪犯的动机与犯罪的起因密切相关。感觉贼和蟑螂一样，是消灾不了的。

正如钱先生在《Maha Yatra》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《Maha Yatra》后，能有更好的把握。

在大现代的年代早已没有了君王，那为什么要看此剧呢？短短的4000多页的帝王史，告之我们人性的弱点，贪婪、自私、欲望、忠言逆耳等，这是我们每一个人应该克服的，只有以史为鉴，我们才能更好的成长。

书中有文言文和译文，粗看了古文细读译文，通过历史典故讲述做人的道理和处事的原则。如何趋利避害，剖析人生中安危祸福、洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，用以提升自己的道德品质，修身、齐家、治国、平天下，值得学习品鉴。

2021-181 四颗星，干货不多而且几乎也不是原创点子，但是编剧这流畅的文笔我喜欢，今天迪哥把家里收拾得超级干净，我也要紧追其后好好配合他，搞起！

柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，万般滋味皆是生活。Kalyan Chatterjee先生笔下的生活让我觉得有趣浪漫又向往，但同时我们的生活也应该是这样的啊。人生只有一次，要做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活。