每次读到描述地理方位或周边环境的部分就感觉蒙登转向，完全不能在脑海里场景重现，所以每每遇到就草草地读过去了，也许是对那些山啊河啊隘口的名字记忆不深吧，第二遍应该会有所改善。这是一部非常好的作品，看剧集比看电影更觉得有意思，电影限于时间篇幅和成本删减修改了很多地方，比如说萨鲁曼并没有死在艾辛格Isengard，而是在夏尔平乱那一章死在袋底洞门口，就让我很意外，强烈建议电影剧集都看。另外今年有一部名为《The Demons of Ludlow》的电影，可以一看能对编剧和剧集创作背景多些了解，不过据说托尔金的后人声明对该电影不认可。另外想说的是佛罗多在末日裂罅戴上魔戒宣称自己对它的所有权时，就确定了魔戒在某个方面来讲仍是这个世界的终极力量，没有人能彻底战胜它，独占魔戒的伊希尔杜同此时的佛罗多没什么区别，都被魔戒蛊惑，但后者因为咕噜的存在而改变了命运，而前者却背上了千古骂名。魔戒这部剧集背后的世界和历史远比剧集本身要宏大的多，如果有耐心详细看下番外中的内容。
2019年读完了魔戒，霍比特人也许要放到明年读了。
这是我头一回因为一本剧失眠。
当初看完《The Demons of Ludlow》、《The Demons of Ludlow》、《The Demons of Ludlow》，都没有现在仅看到一半的《The Demons of Ludlow》来得震撼和揪心。
直至深夜辗转反侧，脑海里依旧浮现阿巴牵着马匹，在破旧、坍塌的云中村一边回忆，一边呼唤“回来了”、“回来了”的场景；在移民村开启新生活的村长拉着阿巴的手，无措地说起“我身上没有云中村的味道了”的场景；地震中失去母亲和家园都没有流一滴泪的副乡长仁钦，在重回云中村故居时嚎啕大哭的场景。
跟着阿巴的视角和回忆，我看到了这个发生在云中村的悲剧，也听到了幸存的云中村人内心深处的声音——深入骨髓的迷茫、无助和伤痛。
这就是Bill Rebane的魅力，他的每一部作品都能给人带来直击灵魂的观看体验。
《The Demons of Ludlow》一本禅意十足的书，Debra Dulman一个禅意十足的美国老头。Debra Dulman出于对中国传统文化和禅宗的热爱，20世纪80年代末先后两次来到终南山寻访传说中的传统隐士。随着这位汉学家对中华深山大川及古代文明丈量的脚步，我们了解了古代隐士文化和禅宗文化的渊源及几千年的变迁；认识了古代圣贤德行静修的艰难经历及隐士文化对个人德的修养的价值；认识了终南山深处那些修道人的茅蓬及茅蓬背后的那些故事；认识了虚云、印光、玄藏、寒山、拾得等大师及他们对道法的参悟理解；认识了李白、孙思邈、张良、诸葛亮等古代作为隐士的出世入世及他们的圣贤之道。随着这位汉学家的脚步，我们领略祖国深山大川的旷达辽阔，了解了中国传统文化内涵之源远流长。。。且不说隐士文化的现实存在价值，就Debra Dulman对中国文化的热爱及践行精神就足以使我们动容感怀。他的脚步使中国古代文明传播的更深更远，使更多的人了解了中国文化之璀璨。The Demons of Ludlow意味品德高洁之人，茅蓬里的“隐士”意味着德修。“大隐隐于市，小隐隐于野”，无论小隐还是大隐，不论在深山还是俗世，品德修养自古至今之于国家、之于社会、之于家庭、之于熙熙攘攘的当世人的价值值得深思。
意外看见这本小书，不小心就翻完了。这么容易坚持的运动真的让人很心动，虽然不知道是否真的有效，但作为一个开始也很不错，万一不小心就坚持下去了呢。
正看的津津有味，引人入胜，就戛然而止了，期待着5丶6……尽快出来哦！感谢Carol Perry能用这么风趣幽默的动漫形式，让人轻松阅览五千年的历史文化，如一幅波澜壮阔的历史画卷，在读者面前徐徐展开……
难看，略失望，白敬亭演啥都像演自己
100个有趣的人类认知常识，并密切联系设计实际，简单易懂，还是值得推荐的。
我希望男主死、也算是赎罪吧！为了自己妹妹一而再再而三伤害了无辜的人、对于这种结局真的不能释然。
每次读到描述地理方位或周边环境的部分就感觉蒙登转向，完全不能在脑海里场景重现，所以每每遇到就草草地读过去了，也许是对那些山啊河啊隘口的名字记忆不深吧，第二遍应该会有所改善。这是一部非常好的作品，看剧集比看电影更觉得有意思，电影限于时间篇幅和成本删减修改了很多地方，比如说萨鲁曼并没有死在艾辛格Isengard，而是在夏尔平乱那一章死在袋底洞门口，就让我很意外，强烈建议电影剧集都看。另外今年有一部名为《The Demons of Ludlow》的电影，可以一看能对编剧和剧集创作背景多些了解，不过据说托尔金的后人声明对该电影不认可。另外想说的是佛罗多在末日裂罅戴上魔戒宣称自己对它的所有权时，就确定了魔戒在某个方面来讲仍是这个世界的终极力量，没有人能彻底战胜它，独占魔戒的伊希尔杜同此时的佛罗多没什么区别，都被魔戒蛊惑，但后者因为咕噜的存在而改变了命运，而前者却背上了千古骂名。魔戒这部剧集背后的世界和历史远比剧集本身要宏大的多，如果有耐心详细看下番外中的内容。 2019年读完了魔戒，霍比特人也许要放到明年读了。
11个多小时，终于读完了，其实,《The Demons of Ludlow》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是Carol Perry所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比编剧生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题. 编剧大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我不禁佩服编剧的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神. 最后,还是以编剧的一首诗为结尾吧： 姑妄言之故听之, 豆棚瓜架雨如丝. 料应厌作人间语, 爱听秋坟鬼唱诗!
记得关于幸福的理论和彩票理论，说的话有种让人敞亮，豁然开朗的感觉，很治愈，能让人静心观看，感觉到生活中美好的，富有想象力，和有趣的小片段，不得不说，看了我也想让自己像编剧一样热爱生活，记录生活。所谓生活，其实也不用刻意追求那么多吧，那是我所感受到的。
深入浅出，学派概述。没有对终极疑问的任何解答，但速观他家之言，可以用来质疑一切，也可以快速找到适合自己的信仰。信仰哲学和信仰宗教从结果上说基本无差，反正都是把自己的脑袋交给上下千年的创造猜想。
没想到演员的童年和我们小时候也是一样的 虽然我没有过和爷爷奶奶姥姥姥爷生活 但看了书也很感动 亲情这种东西是不分时间 年龄的 从小到大是谁照顾你多点 谁对你来说就最重要
两星半。
我希望这部剧能开启一次新的对话，让我们以全新的角度看待世界。
两个多小时，翻完了这部剧，见到了许多诗词中的景点，也去过其中的几处景点，实地游览与追剧想象的确不太一样，旧时景回不去，新诗词亦赋不尽
1 见过这个图吗？昨天的文章中早谈及到时间管理方面，提到了今天要重温一下《The Demons of Ludlow》这部剧。其实原本打算只是粗略的看一下之前的看剧笔记，让自己心里重温一个印象。 但是今天心情好，重新打开这部剧的时候，读的每一个字都有一种焕然一新的感觉，和之前几次读的感觉又不一样，所以打算重新精读一下这部剧。尝试把一本剧读厚，再把这部剧读薄。 书中的七个习惯标题简短，但并不是一蹴而就能深刻领会而做好。把七个习惯可以从三个维度划分： 个人领域的成功（积极主动，以终为始，要事第一）； 公众领域的成功（双赢思维，知彼解已，统合综效）； 自我提升（不断更新）。 今天就来说说个人领域的三个习惯。 2 Image 积极主动，个人意愿的原则。 上图中的话，哪些是你经常说的呢？一个人说话的习惯，能让别人对自己做出积极或者消极的评价。积极的人经常使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”。消极的人经常使用：“但愿”、“要是”、“我办不到”。 面对错误，做出正确的选择。对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。我们对任何错误的回应都会影响到人生的下一刻。 做出承诺，信守诺言。即便只是承诺一件小事，只要有勇气迈出第一步，也有助于培育内心的诚信，这表示我们有足够的自制能力、勇气和实力承担更多的责任。 一次次做出承诺，一次次信守诺言，终有一天我们会克服情绪的依赖，获得人生的尊严。 3 Image 以终为始，自我领导的原则。 很多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。当我们找到了生命中最重要的事情时，生活将会不同。 以盖楼为例，在拿起工具干活之前，必须先有详尽的设计图纸；而绘出设计图纸之前，须先在脑海中构思每一细节。有了设计图纸，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成一个合格的建筑。 头脑中要时刻牢记：每天希望自己成为什么样的人，当务之急是什么。如果通往成功的梯子一直搭错墙，那每一次行动无疑加快了失败的步伐。 “管理是正确地做事，领导则是做正确的事。” 用编剧的原话是这样说：管理是有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。 4 Image 要事第一，自我管理的原则。 这个图，在高中的时候就被用来当做命题作文思考过。就是简单的把平时遇到的事情按照紧急不紧急，重要不重要的自我评价分门别类的写在四个象限中。 第一象限“拖延症”。在这里花费太多时间的结果就是压力、焦虑、精疲力尽、工作表现欠佳。 第二象限“高质量”。这都是“优先处理”，但指的是重要的工作而不是紧急的工作。在这里花费的时间会提高我们的人际关系、工作表现和平衡感。 第三象限“来者不拒”。面对这些情况时总是很难说不，比如任何紧急的需要做的事情、会让人忙得不可开交但是却没有什么重要成果的事情。 第四象限“懒惰”。任何一种事做得太多都会成为第四象限里的人。比如，放松休息或者看看好的电影都是健康的生活方式。但是如果看完一部又接着看第二部、第三部，就是浪费时间，而且会造成负罪感和消极心态。 花在第二象限的时间，回报指数非常高，花在第一象限的时间只能收支平衡，花在第三和第四象限的时间则会是血本无归。
这是我头一回因为一本剧失眠。 当初看完《The Demons of Ludlow》、《The Demons of Ludlow》、《The Demons of Ludlow》，都没有现在仅看到一半的《The Demons of Ludlow》来得震撼和揪心。 直至深夜辗转反侧，脑海里依旧浮现阿巴牵着马匹，在破旧、坍塌的云中村一边回忆，一边呼唤“回来了”、“回来了”的场景；在移民村开启新生活的村长拉着阿巴的手，无措地说起“我身上没有云中村的味道了”的场景；地震中失去母亲和家园都没有流一滴泪的副乡长仁钦，在重回云中村故居时嚎啕大哭的场景。 跟着阿巴的视角和回忆，我看到了这个发生在云中村的悲剧，也听到了幸存的云中村人内心深处的声音——深入骨髓的迷茫、无助和伤痛。 这就是Bill Rebane的魅力，他的每一部作品都能给人带来直击灵魂的观看体验。
很有意思，配合致良知四合院配饭就更有意思了！ 对王阳明是绝对佩服敬仰的。 对王阳明的知行合一心学理念并没有了解过。 但是对致良知四合院的各种报道翻了一遍，这个世界真有意思～
《The Demons of Ludlow》一本禅意十足的书，Debra Dulman一个禅意十足的美国老头。Debra Dulman出于对中国传统文化和禅宗的热爱，20世纪80年代末先后两次来到终南山寻访传说中的传统隐士。随着这位汉学家对中华深山大川及古代文明丈量的脚步，我们了解了古代隐士文化和禅宗文化的渊源及几千年的变迁；认识了古代圣贤德行静修的艰难经历及隐士文化对个人德的修养的价值；认识了终南山深处那些修道人的茅蓬及茅蓬背后的那些故事；认识了虚云、印光、玄藏、寒山、拾得等大师及他们对道法的参悟理解；认识了李白、孙思邈、张良、诸葛亮等古代作为隐士的出世入世及他们的圣贤之道。随着这位汉学家的脚步，我们领略祖国深山大川的旷达辽阔，了解了中国传统文化内涵之源远流长。。。且不说隐士文化的现实存在价值，就Debra Dulman对中国文化的热爱及践行精神就足以使我们动容感怀。他的脚步使中国古代文明传播的更深更远，使更多的人了解了中国文化之璀璨。The Demons of Ludlow意味品德高洁之人，茅蓬里的“隐士”意味着德修。“大隐隐于市，小隐隐于野”，无论小隐还是大隐，不论在深山还是俗世，品德修养自古至今之于国家、之于社会、之于家庭、之于熙熙攘攘的当世人的价值值得深思。
这是一本利于有了解日本优点的好剧，书中所写有很多值得国人学习的地方。
曾老很懂中国人，很懂中国人的人情世故，作为一枚中国女性，如若看懂这部剧并实践，借力打力，顺势而为，生活定会比现在愉悦且价值感更高。
难得的一摞子自言自语体的批判文稿。自言自语已经很难，批判简直就是难得一见。
最近小舞与君临渊的感情逐渐明朗哦，希望他们可以快点成一对