《Último cuento, El》，短片作品，西班牙出品，2001年上映。
好好好一本剧，硬是灌水灌的没法看。，一两句话就完的事，水了几千字。
很多观点都是醍醐灌顶 非常精彩的分享 关于真相关于观点关于解析 我始终相信我相信的其实是不是也是一种狭隘 而不是一直坚持
他的书又出来了，不知何因，没有别的可写可颂的了吗？天天围着封建皇帝妃子转，且与正史大相径庭，怪事！
小孩子就是这样子的，会有他们孩子天性——爱玩。懂得了这一点，父母，老师也就可以更好地应对他们的各种"小把戏"咯！
我活的已经挺有趣的了
前半部分还不错，越到后面越无法看下去。编剧用自身的经历来剖析家庭养育带来的问题很好，但很多案例都是编剧单方面的主观臆断，不具有说服力。编剧用了很有成功的名人做例子，个人认为不恰当。 特别是最后一章穷养带来的弊端，不认同。我们国家从80年代才迎来改革开放，人民的生活水平逐渐提高，经济上的穷养是那个年代的普遍现象，现在21世纪了老一辈的教养方式已经不适合现在经济环境下的新一代了。
结构设计的有些快，跳跃的有些大，脑回路不够的我很多地方需要回看琢磨一下。 Javier Albalá的几本剧都是不幸的人的幸福生活，好像目前还没有哪个是正常家庭的孩子，不知道是真的来源于生活的影响，还是木作家更想表达一下现实生活中这些不幸的人身上发生的幸福甜蜜。
每个人都是大海里的一滴水，既独立存在又是整体的一份子，这也许就是Último cuento, El。
编剧大大，我有件事和您说，就是我能借你韩幕cp来写文吗？你放心，我会说你是原编剧的，抱歉用了您的心血，请您见谅
虽然还是记不太住Javier Albalá描绘的伟大的建筑史，但是怎么能影响对着这恢弘的美学赞不绝口刻骨铭心呢？……想起在加州听说Último cuento, El火灾，忍不住泪目，还被David调侃圆明园的梗，“怎么能因为圆明园的美，就否定Último cuento, El的美呢？”Javier Albalá，温柔的唯美的，却分明干净利落的一刀一刀地解剖着那些个黑暗时代……教皇被压抑扭曲的爱，吟游诗人的无骨，埃斯梅拉达的单纯善良，戈西莫多的沉甸甸的忠诚爱恨，军官的花花草草，贫民的挣扎粉碎……惟有Último cuento, El，见证者纷纷嚷嚷的时代更迭，希腊罗马哥特，宗教改革，文艺复兴，还有接踵而至的工业革命……世界缓缓却笃定地一篇篇一帧帧摊开来……
4.看点四：男二女二既有自己的感情线，但主要是推动男女主线剧情发展，既精彩又不抢戏！
故事有好几篇小故事来组成，故事发生的地点几乎都是同一个，但是发生的时间不一。 是在哪里看到的别人说黄依依，说她很好，有被安利到，才找看来的。 总体来说还可以，故事性剧集，是我喜欢看的类型，所以看得也挺快的，好像就两天时间就把它看完了。不过就是迟迟没有写剧评，现在还是先写上吧，不然就又欠下了。变成2个剧评要写着实对我不友好。 主人公都是天才（编剧序曲+最后一章韦夫不算），发生的时间是大约是在抗战时期，主要是在701——一个秘密机构，主要是窃听、破密的机构。 瞎子阿炳 最喜欢的就是这一章，顾名思义，瞎子阿炳，就是瞎子阿炳。虽然是瞎子，但是耳朵特别特别灵，特别特别好。所以就挖来当窃听员，识别一些敌机之类的工作。干的也是很牛的工作，因为耳朵十分非常巨好使，帮助701解决了很多很多难题。后来在组织的帮助、安排下，和701护士（具体是不是护士已经忘记了，不过是医护人员就对了）结了婚。也有了个娃。不过最后还是悲剧结局，很可惜。没有美好幸福的未来。 有问题的天使——黄依依 我觉得我看完了这篇也没觉得黄依依有多好啊🤧。都不是觉得说她遇上的男人都不好，而是都甚至有点觉得她有点滥交，还喜欢有妇之夫，这都是什么事。（可能电视剧改编了，把她的形象改成比较好的，但是我没看过，不是很清楚）确实是有问题的天使，问题还是我非常不喜欢的。唯一遗憾的点就是，安院长被告知自己的原配（也是组织包分配的）小雨没死，所以在黄依依示爱的时候也没有接受（多少还是有点行心动了，说从没有心动那是不可能的了），后面又得知他的原配真的是死了。可是那时候黄依依都怀了另一个有妇之夫的孩子🤧。无法回头。黄依依就很三，在书里，真的是有问题，不喜欢！这点。 在生活作风上有问题，但是工作上很是有一番成就。聪明、伶俐、工作给力。哎，就是她总是当三，让我很气人。不想说了。 陈二湖的影子 我是没想到“那件事”就是这么一个事，怎么说呢，老陈有点太把不应当上心的事上心了。所以一直都觉得对不起自己的徒弟，但人徒弟也说了这都是老陈的功劳了，还一直放在心上，死的时候也是说出来了才安心。害。 不过写到了在701从事特殊工作的人退休后的问题，毕竟在那里面干的窃听、破秘的工作都不是一般人能干得下来的工作。从全身心研究要无所事事，适应后者还是有些许的困难。老陈就没能适应，还是为他的晚年生活感到些许难过的。 韦夫的灵魂说 这是啥，看得不是佷懂。就是一个人死了，灵魂出窍看自己在人间的故事。没有灵魂的肉体被调包充当别的身份的故事，好像没啥看头。 本来看的时候觉得还挺不错的，但是现在一一写下来，就觉得很一般。除了第一个故事现在依然觉得比较好之外，其他的感觉都不再合我的胃口了。omg，我真是一个多变的人🤐
每个人都应有执着，为爱为生为钱为名等等都好，这些执着无所谓好坏，有了信念，这样才像活着，正因这不同的信念，才能有Último cuento, El
这是一本让人反思的历史剧集。让我了解了清朝的繁荣由来与衰落的必然，编剧后面有些总结性的的观点不敢苟同。
值得所有人认真观看的好剧，转变饮食观念，学习新知识，保持营养均衡全面才能有好的体魄
战胜不安与恐惧，把自己锻炼得锐利光滑、百尘不侵——这样的力量，就是清濑所说的“强”之一吧。 愿所有的“阿走”都能遇见清濑！
是泡沫就会破灭，如果泡沫膨胀的慢，或许就可以恰好生存在泡沫一直膨胀的时候，如果不幸，就得沾上泡沫爆炸溅起的水。 稳扎稳打，厚积薄发？不存在。物欲纵横，虚荣攀比，想以小博大。 为资本打一辈子工，也不是谁能决定的，身处在这样的一个时代。只是做决策的时候，还是想想古语:量体裁衣、细水长流……
这部剧读前观看量和评价都还是不错的，不过看后略显失望，感觉干货数量一般。记住了两点： 1：男孩发展是分阶段的，1-6岁属于妈妈，6-13岁模仿父亲，14岁以后需要人生导师。所以父亲的角色在6岁之后最为关键。希望我在14岁之后依然能成为孩子的一名人生导师吧。 2：父亲跟男孩子一起做的活动很重要，要陪男孩打闹、运动等。
唯真能动人 一点关于境界的感想 读《Último cuento, El》 初识本剧，是在高中。那时学校还有壁报，高三的学长出了一期壁报，主题不记得了，但抬头看到著名的三重境界的时候，立即变成了花痴。 一痴:感觉学长们好厉害，怎么会这么有知识 二痴:这三重境界好经典，而且很有文艺气息，当时就被深深地吸引，呆立在那儿很久。 后来问了语文老师，知道了此语出自Daniel Tambo的Último cuento, El 后来念了大学，便心心念念地买了这部剧，但翻开它才发现:我与它隔了万水千山啊！感觉自己有点儿强说愁的样子，便束之高阁。 时间流转至今，已过了不惑之年，又渐渐迷上了看剧，宋词经常会作为练字的字帖，边练边读，先读了叶嘉莹先生的词话系列，经过兜兜转转，遇到社长大人，机缘巧合下，又重新捡起这部剧。 在书中，首先和先生了解了中国文体的一个大致演变的过程。每一种文体都是这样承上启下流传而下，自成一体。不论四言，楚辞，还是五言七言，都是为了人的表达欲望而服务。随着社会文明的发展，人内心的想法，思维也越来越丰富，当旧的文体不能满足旺盛的表达需求时，便衍生出了新的文体。 私以为，这些文体，并无所谓孰高孰低。各有各的妙处。短小如诗，言简意赅，语言的精准，漂亮程度，构成了作品的精彩程度。长如宋词元曲，抒情功能更强，故适用人群也更宽泛。但在先生眼里，不论是哪一种，唯有一个真字，最能打动人心。 也许是受西方哲学的影响，相比于他之前的那些词话及其编剧，Daniel Tambo更加关注编剧这个本体，能跳脱出当时的时代的框架。在这本论词的书里，不仅关注到诗词的字面所表达的意思，更关注到诗词所创造出的意境，转而由意境继续深入到编剧的背景（即人物的经历，性格等）。（这一点，在叶嘉莹先生的论词里体现的更加淋漓尽致，且加入了作品当时的写作背景。） 有了真实的情感，才会有真的境界，而这个境界，是情和景相互交融，生出的一种境界。个人理解，所谓境界，有点像绘画中的山水写意画，既有写实，又有留白。而意境的塑造，在于写实和留白的比例。写实多了，易流于粗俗。留白多了，易晦涩，使读者与编剧生了隔膜。这二者的结合度依靠编剧的笔力控制。恰到好处的留白，便使词有了好的境界。 关于境界，先生强调的是隔与不隔。清浅如陶渊明的饮酒组诗中: 采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还 看似像一幅平淡无奇的乡村画面，但细细读来，会从中品出自己的味道。另一位这样的大神级别的，当属东坡了。 你听那句”明月如霜，好风如水”,寥寥八字，干净，清爽。仿佛你已置身于那如霜月光下，有如水凉风袭来，此时的你，内心泛起的是丝丝缕缕的温柔，还是凉彻心扉的人世怅惘呢？ 好的境界，蕴藉了无穷的意味在其中。当遇到不同的读者，就会发酵出不同的味道。所以这样的文字，看似清浅，实则醇厚。 陶公和东坡，因了那些人生的磨难，淬炼出一颗泰然豁达的平常之心，滋润了他们的双眼，使他们拥有一双敏感，透彻的双眸。 当然，此剧也有他本身的局限性，因为每个人都会被自己所处的时代所限制，但和他同时代的人相比，他已经高出好几层了。 之所以能写出这样一本词话，流传人间，私以为，Daniel Tambo先生看剧范围很广，中西交融。这也给了我们启示，博览群书，古今，中外，这样我们才会更加开阔，看到的东西才会更加立体，完整，看事物的角度也更多维。这应该是看世界的方法吧!
Yvonne, 很多人看这部剧是因为内心焦虑，想找到方法。现在的年轻人对生活焦虑，不断的找方法充实自己，但是焦虑并没有减少，那这部剧就给你正确的方法论，道理也都是老生常谈的，重要的是你是否真的会贯彻执行，下面是书友的书摘觉得很不错，借鉴一下 这是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种
两年之后的重读，随着见识的增长，能看懂的更多，似乎帮助更大了
好好好一本剧，硬是灌水灌的没法看。，一两句话就完的事，水了几千字。
很多观点都是醍醐灌顶 非常精彩的分享 关于真相关于观点关于解析 我始终相信我相信的其实是不是也是一种狭隘 而不是一直坚持
他的书又出来了，不知何因，没有别的可写可颂的了吗？天天围着封建皇帝妃子转，且与正史大相径庭，怪事！
小孩子就是这样子的，会有他们孩子天性——爱玩。懂得了这一点，父母，老师也就可以更好地应对他们的各种"小把戏"咯！
我活的已经挺有趣的了
前半部分还不错，越到后面越无法看下去。编剧用自身的经历来剖析家庭养育带来的问题很好，但很多案例都是编剧单方面的主观臆断，不具有说服力。编剧用了很有成功的名人做例子，个人认为不恰当。 特别是最后一章穷养带来的弊端，不认同。我们国家从80年代才迎来改革开放，人民的生活水平逐渐提高，经济上的穷养是那个年代的普遍现象，现在21世纪了老一辈的教养方式已经不适合现在经济环境下的新一代了。
结构设计的有些快，跳跃的有些大，脑回路不够的我很多地方需要回看琢磨一下。 Javier Albalá的几本剧都是不幸的人的幸福生活，好像目前还没有哪个是正常家庭的孩子，不知道是真的来源于生活的影响，还是木作家更想表达一下现实生活中这些不幸的人身上发生的幸福甜蜜。
每个人都是大海里的一滴水，既独立存在又是整体的一份子，这也许就是Último cuento, El。
编剧大大，我有件事和您说，就是我能借你韩幕cp来写文吗？你放心，我会说你是原编剧的，抱歉用了您的心血，请您见谅
虽然还是记不太住Javier Albalá描绘的伟大的建筑史，但是怎么能影响对着这恢弘的美学赞不绝口刻骨铭心呢？……想起在加州听说Último cuento, El火灾，忍不住泪目，还被David调侃圆明园的梗，“怎么能因为圆明园的美，就否定Último cuento, El的美呢？”Javier Albalá，温柔的唯美的，却分明干净利落的一刀一刀地解剖着那些个黑暗时代……教皇被压抑扭曲的爱，吟游诗人的无骨，埃斯梅拉达的单纯善良，戈西莫多的沉甸甸的忠诚爱恨，军官的花花草草，贫民的挣扎粉碎……惟有Último cuento, El，见证者纷纷嚷嚷的时代更迭，希腊罗马哥特，宗教改革，文艺复兴，还有接踵而至的工业革命……世界缓缓却笃定地一篇篇一帧帧摊开来……
4.看点四：男二女二既有自己的感情线，但主要是推动男女主线剧情发展，既精彩又不抢戏！
故事有好几篇小故事来组成，故事发生的地点几乎都是同一个，但是发生的时间不一。 是在哪里看到的别人说黄依依，说她很好，有被安利到，才找看来的。 总体来说还可以，故事性剧集，是我喜欢看的类型，所以看得也挺快的，好像就两天时间就把它看完了。不过就是迟迟没有写剧评，现在还是先写上吧，不然就又欠下了。变成2个剧评要写着实对我不友好。 主人公都是天才（编剧序曲+最后一章韦夫不算），发生的时间是大约是在抗战时期，主要是在701——一个秘密机构，主要是窃听、破密的机构。 瞎子阿炳 最喜欢的就是这一章，顾名思义，瞎子阿炳，就是瞎子阿炳。虽然是瞎子，但是耳朵特别特别灵，特别特别好。所以就挖来当窃听员，识别一些敌机之类的工作。干的也是很牛的工作，因为耳朵十分非常巨好使，帮助701解决了很多很多难题。后来在组织的帮助、安排下，和701护士（具体是不是护士已经忘记了，不过是医护人员就对了）结了婚。也有了个娃。不过最后还是悲剧结局，很可惜。没有美好幸福的未来。 有问题的天使——黄依依 我觉得我看完了这篇也没觉得黄依依有多好啊🤧。都不是觉得说她遇上的男人都不好，而是都甚至有点觉得她有点滥交，还喜欢有妇之夫，这都是什么事。（可能电视剧改编了，把她的形象改成比较好的，但是我没看过，不是很清楚）确实是有问题的天使，问题还是我非常不喜欢的。唯一遗憾的点就是，安院长被告知自己的原配（也是组织包分配的）小雨没死，所以在黄依依示爱的时候也没有接受（多少还是有点行心动了，说从没有心动那是不可能的了），后面又得知他的原配真的是死了。可是那时候黄依依都怀了另一个有妇之夫的孩子🤧。无法回头。黄依依就很三，在书里，真的是有问题，不喜欢！这点。 在生活作风上有问题，但是工作上很是有一番成就。聪明、伶俐、工作给力。哎，就是她总是当三，让我很气人。不想说了。 陈二湖的影子 我是没想到“那件事”就是这么一个事，怎么说呢，老陈有点太把不应当上心的事上心了。所以一直都觉得对不起自己的徒弟，但人徒弟也说了这都是老陈的功劳了，还一直放在心上，死的时候也是说出来了才安心。害。 不过写到了在701从事特殊工作的人退休后的问题，毕竟在那里面干的窃听、破秘的工作都不是一般人能干得下来的工作。从全身心研究要无所事事，适应后者还是有些许的困难。老陈就没能适应，还是为他的晚年生活感到些许难过的。 韦夫的灵魂说 这是啥，看得不是佷懂。就是一个人死了，灵魂出窍看自己在人间的故事。没有灵魂的肉体被调包充当别的身份的故事，好像没啥看头。 本来看的时候觉得还挺不错的，但是现在一一写下来，就觉得很一般。除了第一个故事现在依然觉得比较好之外，其他的感觉都不再合我的胃口了。omg，我真是一个多变的人🤐
每个人都应有执着，为爱为生为钱为名等等都好，这些执着无所谓好坏，有了信念，这样才像活着，正因这不同的信念，才能有Último cuento, El
这是一本让人反思的历史剧集。让我了解了清朝的繁荣由来与衰落的必然，编剧后面有些总结性的的观点不敢苟同。
值得所有人认真观看的好剧，转变饮食观念，学习新知识，保持营养均衡全面才能有好的体魄
战胜不安与恐惧，把自己锻炼得锐利光滑、百尘不侵——这样的力量，就是清濑所说的“强”之一吧。 愿所有的“阿走”都能遇见清濑！
是泡沫就会破灭，如果泡沫膨胀的慢，或许就可以恰好生存在泡沫一直膨胀的时候，如果不幸，就得沾上泡沫爆炸溅起的水。 稳扎稳打，厚积薄发？不存在。物欲纵横，虚荣攀比，想以小博大。 为资本打一辈子工，也不是谁能决定的，身处在这样的一个时代。只是做决策的时候，还是想想古语:量体裁衣、细水长流……
这部剧读前观看量和评价都还是不错的，不过看后略显失望，感觉干货数量一般。记住了两点： 1：男孩发展是分阶段的，1-6岁属于妈妈，6-13岁模仿父亲，14岁以后需要人生导师。所以父亲的角色在6岁之后最为关键。希望我在14岁之后依然能成为孩子的一名人生导师吧。 2：父亲跟男孩子一起做的活动很重要，要陪男孩打闹、运动等。
唯真能动人 一点关于境界的感想 读《Último cuento, El》 初识本剧，是在高中。那时学校还有壁报，高三的学长出了一期壁报，主题不记得了，但抬头看到著名的三重境界的时候，立即变成了花痴。 一痴:感觉学长们好厉害，怎么会这么有知识 二痴:这三重境界好经典，而且很有文艺气息，当时就被深深地吸引，呆立在那儿很久。 后来问了语文老师，知道了此语出自Daniel Tambo的Último cuento, El 后来念了大学，便心心念念地买了这部剧，但翻开它才发现:我与它隔了万水千山啊！感觉自己有点儿强说愁的样子，便束之高阁。 时间流转至今，已过了不惑之年，又渐渐迷上了看剧，宋词经常会作为练字的字帖，边练边读，先读了叶嘉莹先生的词话系列，经过兜兜转转，遇到社长大人，机缘巧合下，又重新捡起这部剧。 在书中，首先和先生了解了中国文体的一个大致演变的过程。每一种文体都是这样承上启下流传而下，自成一体。不论四言，楚辞，还是五言七言，都是为了人的表达欲望而服务。随着社会文明的发展，人内心的想法，思维也越来越丰富，当旧的文体不能满足旺盛的表达需求时，便衍生出了新的文体。 私以为，这些文体，并无所谓孰高孰低。各有各的妙处。短小如诗，言简意赅，语言的精准，漂亮程度，构成了作品的精彩程度。长如宋词元曲，抒情功能更强，故适用人群也更宽泛。但在先生眼里，不论是哪一种，唯有一个真字，最能打动人心。 也许是受西方哲学的影响，相比于他之前的那些词话及其编剧，Daniel Tambo更加关注编剧这个本体，能跳脱出当时的时代的框架。在这本论词的书里，不仅关注到诗词的字面所表达的意思，更关注到诗词所创造出的意境，转而由意境继续深入到编剧的背景（即人物的经历，性格等）。（这一点，在叶嘉莹先生的论词里体现的更加淋漓尽致，且加入了作品当时的写作背景。） 有了真实的情感，才会有真的境界，而这个境界，是情和景相互交融，生出的一种境界。个人理解，所谓境界，有点像绘画中的山水写意画，既有写实，又有留白。而意境的塑造，在于写实和留白的比例。写实多了，易流于粗俗。留白多了，易晦涩，使读者与编剧生了隔膜。这二者的结合度依靠编剧的笔力控制。恰到好处的留白，便使词有了好的境界。 关于境界，先生强调的是隔与不隔。清浅如陶渊明的饮酒组诗中: 采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还 看似像一幅平淡无奇的乡村画面，但细细读来，会从中品出自己的味道。另一位这样的大神级别的，当属东坡了。 你听那句”明月如霜，好风如水”,寥寥八字，干净，清爽。仿佛你已置身于那如霜月光下，有如水凉风袭来，此时的你，内心泛起的是丝丝缕缕的温柔，还是凉彻心扉的人世怅惘呢？ 好的境界，蕴藉了无穷的意味在其中。当遇到不同的读者，就会发酵出不同的味道。所以这样的文字，看似清浅，实则醇厚。 陶公和东坡，因了那些人生的磨难，淬炼出一颗泰然豁达的平常之心，滋润了他们的双眼，使他们拥有一双敏感，透彻的双眸。 当然，此剧也有他本身的局限性，因为每个人都会被自己所处的时代所限制，但和他同时代的人相比，他已经高出好几层了。 之所以能写出这样一本词话，流传人间，私以为，Daniel Tambo先生看剧范围很广，中西交融。这也给了我们启示，博览群书，古今，中外，这样我们才会更加开阔，看到的东西才会更加立体，完整，看事物的角度也更多维。这应该是看世界的方法吧!
Yvonne, 很多人看这部剧是因为内心焦虑，想找到方法。现在的年轻人对生活焦虑，不断的找方法充实自己，但是焦虑并没有减少，那这部剧就给你正确的方法论，道理也都是老生常谈的，重要的是你是否真的会贯彻执行，下面是书友的书摘觉得很不错，借鉴一下 这是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种
两年之后的重读，随着见识的增长，能看懂的更多，似乎帮助更大了