《Mardi ou mercredi?》，短片作品，法国出品，2000年上映。
是从劫匪手中被解救時的驚鴻一瞥，或是同一屋簷下相遇的面面相覷？感情的伊始總似漫不經心，發生的時候，卻是潤物無聲……，夜色溫柔，最好的時刻，就在此時，此地！
每一集数简单易懂，每一个故事都很有趣很有启发，推荐朋友观看。
这部剧我最大的体会就是让我复习那个AI程序的最优解，知恩图报，以牙还牙。人与人只有互惠才能相处。当对方恩将仇报就以牙还牙，当对方新一轮采取互惠措施就采取对等处理。虽然经历过对方忘恩负义之后，没办法去和对方建立信任关系，但想要在社会中拥有可能的成功，就得忍着情绪去采取最优解和对方相处。
还行，网上断断续续的。女一神态挺像Norah🐶
基本上全部都是实操，本身不太爱读这种书。提出两个问题，有企业和kpi结合用了，需要什么条件呢？重庆联通的案例是真的吗😅我的老客户
他吗额，陈长生复活不是只有黑白无常知道么？那他吗的青唱派还杀几把啊！
海是庞大的思念 雨无声的落于其表面 我到并不悲伤 只想放声大哭一场
看到第三集 还不错啊 女主给看顺眼了 男主挺帅的 特效不错👍
你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘，有一颗勇敢的心。
可能没有谁比爱因斯坦写物理更能引起读者的兴趣了，全书没有公式只有类比推理演绎归纳，充分印证了所有物理理论起源于思想及观念，数学的定量描述是后续。读完对万物之理的好奇心更重了，有生之年可能看不到量子物理与经典物理的统一，不知道下一位爱因斯坦什么时候能出现？
不知道为什么，觉得会很好看，但又总是看一会又丢到一旁，唉，果然我还是喜欢琥珀多点
再次推荐，两回重返喀麦隆，来到与世隔绝的村庄，被田园生活给吸引了，聆听大自然的声音。但生活中的鸡毛蒜皮还是苦恼太多。不同文化的基因，造就不同的人生机遇。人类学家不能干预研究对象的社会运转。对非洲的医疗缺乏，物质的贫瘠，政府部门的腐败，更深入的了解。世界在推进城市化，原始的土著生活会不会被改变，世界的万花筒会成为一种模式吗？怎么能留住这片原始的自然生态，留给人类的时间越来越紧迫了。
主角的价值观有严重问题，明明是自己招来的敲门鬼，害死了多少人，救人的时候却还谈着条件，一副与我无关、理直气壮的样子，评论区为主角助威的鬼更让人害怕，引用我赞成的一段评论——100年前，曾经有一个末世就降临在在这片土地上。敲门鬼？来电鬼？小意思，南京几天就死了三十多万人。八国联军，各地军阀，山贼黑道，一直到日军侵华。数千万人死在了这个960万平方公里的“鬼域”里，没有秩序，没有法则，这才是真正的恐怖。谁带领我们走出这个“鬼域”的？不是拥兵自重各地军阀，不是独善其身的“狼性主角”，是剧评里被你们看不起的“白莲花”们，是方志敏，是刘胡兰，是男主眼中的猪队友们。
巴菲特的精彩人生引得无数编剧为之写文，他不仅是流量密码，更是学习密码。 在读本剧之前，只略微听过巴菲特的名字，知道他被称为“股神”，也想当然的以为他仅仅是通过股票交易获得收益。读完才知道，他的赚钱方式不仅仅是赚股价增长的钱，更是赚企业利润增长的钱。他会收购一家企业，并经营，获利。 巴菲特的精彩人生不只是在投资上，也在于他永远和自己喜欢的人共事，也在做自己喜欢的事，也在对子女的教育上，更在慈善事业上。 对工作，他喜欢和自己喜欢的人共事，并且能放权，让他的管理者能发挥自己的特长。即使他们偶有失败，对于能坦诚的人他并不妄加批评，只说“不要形成习惯就行”。 对子女，他认为钱候他们做想做的事，而不是够他们无所事事。他支持孩子做自己想做的事，即使与社会主流观不符合。彼得放下学业追求自己音乐梦，他支持彼得，最终彼得能以音乐为生。 对慈善，他是认真的。他承诺，把自己在伯克希尔哈撒伟公司所有股权捐出，并在慢慢将之捐给五家慈善基金会。他不擅长管理慈善基金会，所以将最大份额的股份捐给了比尔盖茨夫妇管理的慈善基金会，只要他们夫妇在管理，他就放心。他也通过举办慈善晚会促进美国的富人承诺捐出财产。 巴菲特的精彩人生值得我们细细品味，这是智慧的结晶，散发着光辉。
有些人在乎路的尽头，却忽略了沿途的风景。有些人留意沿途的风景，却因此误入歧途。
本人95年的，男，浪够了！现在想找个老实女孩子接盘，欠款几十万，纹身，抽烟，喝酒，偷情，盗窃，打女人，但我是个好男人！！！！！这几年经常混迹各种酒吧会所，有时也会嫖妓，做做成年人做的事。之前的女朋友大概有十五个左右，每个都睡过，现在累了想安稳下来，特意想找个老实的女孩子在一起结婚生活，没啥特别的要求，只希望你能有房子有车子，身高170以上，体重100左右，胸部一定D以上！胸小绝对不考虑！还有要有本科学历，孝顺婆婆，年薪最好能有50万以上，这样我们的婚姻和今后的宝宝都有保障，对了，买房子名字一定要是我的
2021年的第2本剧，前前后后断断续续一个多月才看完。因为东京一年认识的艾玛努艾尔·芬奇，后来今年出了新剧，想读却没能读下去，大概因为新剧是剧集的原因。更喜欢看艾玛努艾尔·芬奇写的随笔，或者日记，更类似于自己与自己对话，通过写作与自己对话，梳理清楚自己。本剧里前面好大一部分是约稿，限定了主题的内容反而觉得有种被限制的束缚感，所以全文最后一章想到哪里写到哪里反而是看得最为舒服的一个部分，期间提到的关于孩子老人父母的一些看法，有些给人耳目一新醍醐灌顶之感，有些又给人一种早熟孩童故作成熟的稚嫩。 喜欢艾玛努艾尔·芬奇大概是因为觉得看到了自己/ 大善大恶大是大非 无常无望无解无告 以下是本剧中很受触动的片段 自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。 何尝不是年轻时的自己，愤慨激昂的去批判那些道听途说的东西，缺乏生活经验和体验，却给自己立了很多敌人，给自己立了城堡。 有一位北大的老教授评论我们这一代，说这一代的年轻人很冷，“而且是一种不舒服的冷——缺乏热情，缺乏善意，对待周围的事物，尤其是对待人（可以说是包括自己的亲人在内的一切人），有一种刻骨铭心的冷漠”。他本来想把这一代称为“冷漠的一代”，后来觉得过分了一点，就把它改成“调侃的一代”——“最大的特征，就是自以为把什么都看透了，不相信世上还有真诚的东西，所以对什么都调侃，已经没有敬畏之心了。 以为把什么都看透了，不是冷漠也非无情，而是把自己整个抽离出来了，明明肉体活在这个世上，精神上却无比鄙夷这这一切，调侃一切，不相信这世上还有真诚的事物存在，失去敬畏之心。 对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。 这一段看的无言，曾经我也是默不作声听着那些让我瞠目结舌的数字，而后去转述这些不曾属于我的财富与数字，仿佛从我口中说出就与我产生一丝干系一般。可笑却执拗，是青春期里闪闪发光的日子啊，闪闪发光了吗？如果青春期只有这些那应该只是闪了一下又黯然失色的日子吧。 高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友！你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的？”他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。”我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊？”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的影视理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。 像极了高考复读和考研二战时的自己，这两年无一例外的都主动选择隔绝交际，一个人独来独往，自己跟自己说话，我没有朋友，自己却成了自己最好的朋友，仿佛也没有什么不好，看到了从不曾见过的自己。那些被自己刻意压抑着抑或是任由其肆意流淌的文字记录了那个孤单又丰富的自己。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……”于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用
读完感觉就是艾玛努艾尔·芬奇不是一个坏人 他是追求正义和美德的，也是身体力行，知行合一的，作为上层的统治者和出身贵族，追求真理和实践真理，才是一个贵族最体面的活法，上层的人更应该注重良知，你才能把上天赋予你的机会良性循环，这是幸运的，反之变成私人无德的利刃 伤人伤己，这是耻辱和悲哀，因为是随笔 所以读起来也自然连贯和流畅，我也觉得编剧也尽了个人最大力量保留原著的真实内容，呈现在我们的面前，或许会有某处的翻译没有达到原著的层次和深度，但整体我觉得是不离其根本的，也可能原著就是如此，因为艾玛努艾尔·芬奇本人说这是一个试验即随笔，所以自然而然就会呈现这种随笔的风格，但不随便而略显严肃，他是集合了那个时期有影响的人的思想和社会事实，给出自己内心真正的独白，是一个坚持自我和做自己的人，在那个动乱的时代，这种精神和勇气是宝贵和难得的，是值得敬佩的，可以同流合污确独善其身，不能说不是一位真正的哲学家和智者。 人的内心充满恐惧还是希望，全凭良心的判断。—— 奥维德 伊壁鸠鲁说，富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。说实在的，产生吝啬的不是匮乏，而是富余。在这个题目上我要说一说自己的经验。 持家的人大多数认为朝不保夕的生活很吓人。首先他们没有想到大多数人都是这样过日子的。多少老实人放着安定的生活不过（还是天天有人这样做），而去追求国王与财富的飘忽不定的宠幸。 因为除了命运会在我们的财富上打开成百个通往贫困的缺口，巨富与赤贫之间经常也是没有中间地带的：财富是玻璃做的，发光也易碎。—— 普布利流斯·西鲁斯 贫困会把我们的防线与堤坝冲得荡然无存。我看到形成贫困有千条理由，在富贵人家与蓬门荜户都同样普遍存在；还要说的是单独过穷日子，还比与富人相处更少不自在 幸福的人就是会把自己的需求根据他的财富能力安排得恰到好处，不用操心，不用插手，不用为分配统筹而放下按照自己心意正在做的更合适、更安静的工作。 富裕与贫困取决于各人的理念，财富、光荣与健康，只是占有者认为有多美好、多快乐，就是多美好、多快乐。各人好与不好也全凭自己的感觉。不是人家认为他快乐，而是他自己认为快乐才是快乐。在这方面，信念才是本质与真理的依据。 商人只是靠年轻人挥霍才有好生意 奇迹的存在是根据我们对大自然的无知程度，不是根据大自然的本身。 坚持与否认错误是常人的素质，愈庸俗的人中愈明显；补偏救弊，知过必改，当机立断放弃坏主意，这都是一种罕见的、强有力的哲学家风度。 有人有意生活在社会最底层，就再也不会往下跌
编剧整天森林大树的游走于女人之间，真的很腻歪，你真的要写穿越版的金瓶梅么？
心里暖暖的，喜欢桃夭，磨牙，柳公子以 及司静渊等人的相处方式，轻松自然，没 心没肺中有夹杂着暖暖的人情味。总是有 其中有意无意的小细节所感动，他们几个 都在默默的守护对方，陪伴着彼此。 Mardi ou mercredi?比1故事更连贯，也交代了更多几位主人公的故事，也使人物形象更加饱满，层层递进，爱不释手了啊。
高分不懂怎么来的，这政变跟玩的一样。
现实是残酷的，生活是艰难的，无论什么样的时代，无论对哪一个层次的人，都是如此，对大多数年轻人来说，更是如此。人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实，才有可能开始运用心智作出理性的决定，进而才有可能做时间的朋友。
值得多刷几遍的一本剧 艾玛努艾尔·芬奇老师的《Mardi ou mercredi?》，阐述的很多观点都戳中了自己，不同阶段再看都有不同的理解和认识，非常有幸学习和领悟。 先记录下，期待下一次的相遇。
编剧这也太糊弄人了，一章几百字，每天最多更新一章，还时不时断更，建议管理者干预此事
尔虞我诈的描写确实不够细致和仔细，但赢在细无声的悲切和祭奠。
是从劫匪手中被解救時的驚鴻一瞥，或是同一屋簷下相遇的面面相覷？感情的伊始總似漫不經心，發生的時候，卻是潤物無聲……，夜色溫柔，最好的時刻，就在此時，此地！
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基本上全部都是实操，本身不太爱读这种书。提出两个问题，有企业和kpi结合用了，需要什么条件呢？重庆联通的案例是真的吗😅我的老客户
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海是庞大的思念 雨无声的落于其表面 我到并不悲伤 只想放声大哭一场
看到第三集 还不错啊 女主给看顺眼了 男主挺帅的 特效不错👍
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可能没有谁比爱因斯坦写物理更能引起读者的兴趣了，全书没有公式只有类比推理演绎归纳，充分印证了所有物理理论起源于思想及观念，数学的定量描述是后续。读完对万物之理的好奇心更重了，有生之年可能看不到量子物理与经典物理的统一，不知道下一位爱因斯坦什么时候能出现？
不知道为什么，觉得会很好看，但又总是看一会又丢到一旁，唉，果然我还是喜欢琥珀多点
再次推荐，两回重返喀麦隆，来到与世隔绝的村庄，被田园生活给吸引了，聆听大自然的声音。但生活中的鸡毛蒜皮还是苦恼太多。不同文化的基因，造就不同的人生机遇。人类学家不能干预研究对象的社会运转。对非洲的医疗缺乏，物质的贫瘠，政府部门的腐败，更深入的了解。世界在推进城市化，原始的土著生活会不会被改变，世界的万花筒会成为一种模式吗？怎么能留住这片原始的自然生态，留给人类的时间越来越紧迫了。
主角的价值观有严重问题，明明是自己招来的敲门鬼，害死了多少人，救人的时候却还谈着条件，一副与我无关、理直气壮的样子，评论区为主角助威的鬼更让人害怕，引用我赞成的一段评论——100年前，曾经有一个末世就降临在在这片土地上。敲门鬼？来电鬼？小意思，南京几天就死了三十多万人。八国联军，各地军阀，山贼黑道，一直到日军侵华。数千万人死在了这个960万平方公里的“鬼域”里，没有秩序，没有法则，这才是真正的恐怖。谁带领我们走出这个“鬼域”的？不是拥兵自重各地军阀，不是独善其身的“狼性主角”，是剧评里被你们看不起的“白莲花”们，是方志敏，是刘胡兰，是男主眼中的猪队友们。
巴菲特的精彩人生引得无数编剧为之写文，他不仅是流量密码，更是学习密码。 在读本剧之前，只略微听过巴菲特的名字，知道他被称为“股神”，也想当然的以为他仅仅是通过股票交易获得收益。读完才知道，他的赚钱方式不仅仅是赚股价增长的钱，更是赚企业利润增长的钱。他会收购一家企业，并经营，获利。 巴菲特的精彩人生不只是在投资上，也在于他永远和自己喜欢的人共事，也在做自己喜欢的事，也在对子女的教育上，更在慈善事业上。 对工作，他喜欢和自己喜欢的人共事，并且能放权，让他的管理者能发挥自己的特长。即使他们偶有失败，对于能坦诚的人他并不妄加批评，只说“不要形成习惯就行”。 对子女，他认为钱候他们做想做的事，而不是够他们无所事事。他支持孩子做自己想做的事，即使与社会主流观不符合。彼得放下学业追求自己音乐梦，他支持彼得，最终彼得能以音乐为生。 对慈善，他是认真的。他承诺，把自己在伯克希尔哈撒伟公司所有股权捐出，并在慢慢将之捐给五家慈善基金会。他不擅长管理慈善基金会，所以将最大份额的股份捐给了比尔盖茨夫妇管理的慈善基金会，只要他们夫妇在管理，他就放心。他也通过举办慈善晚会促进美国的富人承诺捐出财产。 巴菲特的精彩人生值得我们细细品味，这是智慧的结晶，散发着光辉。
有些人在乎路的尽头，却忽略了沿途的风景。有些人留意沿途的风景，却因此误入歧途。
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读完感觉就是艾玛努艾尔·芬奇不是一个坏人 他是追求正义和美德的，也是身体力行，知行合一的，作为上层的统治者和出身贵族，追求真理和实践真理，才是一个贵族最体面的活法，上层的人更应该注重良知，你才能把上天赋予你的机会良性循环，这是幸运的，反之变成私人无德的利刃 伤人伤己，这是耻辱和悲哀，因为是随笔 所以读起来也自然连贯和流畅，我也觉得编剧也尽了个人最大力量保留原著的真实内容，呈现在我们的面前，或许会有某处的翻译没有达到原著的层次和深度，但整体我觉得是不离其根本的，也可能原著就是如此，因为艾玛努艾尔·芬奇本人说这是一个试验即随笔，所以自然而然就会呈现这种随笔的风格，但不随便而略显严肃，他是集合了那个时期有影响的人的思想和社会事实，给出自己内心真正的独白，是一个坚持自我和做自己的人，在那个动乱的时代，这种精神和勇气是宝贵和难得的，是值得敬佩的，可以同流合污确独善其身，不能说不是一位真正的哲学家和智者。 人的内心充满恐惧还是希望，全凭良心的判断。—— 奥维德 伊壁鸠鲁说，富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。说实在的，产生吝啬的不是匮乏，而是富余。在这个题目上我要说一说自己的经验。 持家的人大多数认为朝不保夕的生活很吓人。首先他们没有想到大多数人都是这样过日子的。多少老实人放着安定的生活不过（还是天天有人这样做），而去追求国王与财富的飘忽不定的宠幸。 因为除了命运会在我们的财富上打开成百个通往贫困的缺口，巨富与赤贫之间经常也是没有中间地带的：财富是玻璃做的，发光也易碎。—— 普布利流斯·西鲁斯 贫困会把我们的防线与堤坝冲得荡然无存。我看到形成贫困有千条理由，在富贵人家与蓬门荜户都同样普遍存在；还要说的是单独过穷日子，还比与富人相处更少不自在 幸福的人就是会把自己的需求根据他的财富能力安排得恰到好处，不用操心，不用插手，不用为分配统筹而放下按照自己心意正在做的更合适、更安静的工作。 富裕与贫困取决于各人的理念，财富、光荣与健康，只是占有者认为有多美好、多快乐，就是多美好、多快乐。各人好与不好也全凭自己的感觉。不是人家认为他快乐，而是他自己认为快乐才是快乐。在这方面，信念才是本质与真理的依据。 商人只是靠年轻人挥霍才有好生意 奇迹的存在是根据我们对大自然的无知程度，不是根据大自然的本身。 坚持与否认错误是常人的素质，愈庸俗的人中愈明显；补偏救弊，知过必改，当机立断放弃坏主意，这都是一种罕见的、强有力的哲学家风度。 有人有意生活在社会最底层，就再也不会往下跌
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编剧这也太糊弄人了，一章几百字，每天最多更新一章，还时不时断更，建议管理者干预此事
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