《Casa chica, La》，爱情作品，墨西哥出品，1950年上映。
很庸常的工具书，复盘主题的剧评分都好低，挑了本最高的没想到这么水，从前言看，本想博采众家之长既理论又实战，实际上搞成了大杂烩。全书最有价值的部分是两句话：原则一：所有的分析最终都应该落到可操作的层面，原则二：不会存在我们完全无能为力的局面。
这部剧跟其他Casa chica, La的原文完全是不同的，其他的Casa chica, La第1篇就是郑伯克段于鄢，而我找到了这一篇在另外一卷里，内容完全不一样。
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，彼此磨合，舍掉彼此的个性，然后合二为一～故事都是生活里的事，但却又富含哲理，每个人物都很百转千回，没有非黑即白，编剧是个生活阅历丰富的人！推荐～
我们的考点，是他们的一生
看了一集，很满意！！七斋就应该是这样，彼此信任，分工明确，既有两两作伴独特的气场，又有六人一心的团结，给我踏平西夏！！
风格很日本的一本剧，除了翻译偶尔的小皮让人出戏以外，其他都很正常。 奔着书名来的，但最后给我的感觉是没很强烈的喜欢，但也不讨厌。 其中一些灰色的细节很引起我的注意，比如死去的猫，老鼠，人，枫叶色的血，以及知寿对吟子的一些形容词。 平静中隐藏残忍和灰暗，也许这就是生活。
看过网剧，知道新一季马上要上演了，于是把书找来看，才发现网剧改编了很多。这四部里，前三部是一体的，第四部是个完全独立的故事，没有前三部好看。但总的来说，故事情节引人入胜，逻辑推理强大，有些小bug，但瑕不掩瑜。
2019/07/18 当看到一名“觉醒”的民间英雄为了杀死罪犯选择了同归于尽，被问为什么不能忘记心中那该死的使命和正义的时候，一句话感动了我 · “觉醒是要付出代价的” 生下来的环境就决定了我们最初会有什么的性格，而性格也决定了我们能有什么样的能力。 这个能力进一步强化了我们的性格，(甚至让我们站的更高）或者说是心中的是非观更坚定。 · 我能觉醒并且走到今天就是因为我心存正义，当我为了心中的正义而死，不要为我不值和可惜。 求仁得仁，死亡不过是让一切看上去有始有终罢了 · 我和编剧一样，同样相信英雄并没有死，他还在人们的心中，只是花花世界太诱人，让人们暂时想不起、看不清，但是每个人的心底都有英雄，或许组织的力量更为可靠，只是大了难免臃肿，所以正义总是迟到。 这时候就需要英雄，来做那些组织做不到的事。 比如不归顺官方行侠仗义得民间英雄，因为官方也有漏洞，我承认你的作用，也不愿与你为敌，我们各司其职，我相信再乱的政府总好过没有政府。 英雄和英雄主义的存在不仅不是阻碍，反而是一种警醒，是政府更好发展的催化剂。 网络剧集之所以应运而生就是改革开放带来了生活质量的提高的同时，也伴随着过去的信仰崩塌。 过去的影视无法解决人们内心的矛盾。 而网络剧集不受拘束的创作条件，让这一切成为了可能。早起的网络剧集叫网络影视，还是很受认可和尊敬的，现在一提起网络剧集，很多人想到的都是装逼、打脸、YY。 没办法，大多数人需要通过他们来麻痹自己，就如成功学一样，激起又满足你的意欲，然后什么实际问题都没解决。 但是麻痹旧了人们都会疲倦的，那些实实在在有干货的终究会脱颖而出。但是不是一蹴而就的 Casa chica, La这本的编剧也是有梦想能坚持自己想法的人。只是读者得思想认识水平显然还没达到这个水平。显然超出这个时代太多。 · 政府也会犯错，但是 这里引用古惑仔里一句很经典的台词“铜锣湾只有一个陈浩南” · 是的我们只有一个国家，他有错误，但是起码不是最坏的政府，他拥有一定的自我修复能力，只是需要时间。如果他真的腐败的无可救药，自然会被推翻，但是在这之前，我们还是要努力地让他变得更好，或者让自己变得足够优秀，甚至可以改变这一切。 你憎恨官场腐败，就努力考公务员去做一名清官。 你觉得老师水平不行，就努力地做好一个老师 你觉得周围人素质过低，就做好自己树立榜样，以更大的理解与包容潜移默化的影响他们。 · 如果你看不惯家乡那些落后的人，认为“穷山恶水出刁民”，那说明你意识到关键是穷，如果他们改革开放前也在沿海地带生活，而不是这个可能一辈子都走不出的大山里生活，或许他们中很多人也正过着大城市里中产阶级的生活，有文化，有素质，有涵养。 · 那就回到家乡去发展建设经济吧。经济基础决定上层建筑，绝大多数问题都是发展还不足够的原因。 除非你能站在更高的角度看待，理解，包容这一切，承认矛盾是永恒的，一切都是有原因的。 · 如果只是坐着抱怨世界的黑暗却什么都不做，归根结底是懦弱。那我劝你离黑暗远一点，天天看看新闻联播、看看那些爽文就行了。否则黑暗会将你吞噬。 只是有句话是这样说的 “如果我不曾见过光明，原本我可以忍受黑暗” 还可以这样说 “如果我不曾见过真相，原本我可以沉溺愚昧” “如果我可以改变一切，就无法原谅自己无动于衷。
由心的赞叹我们中华中医的神奇和古人的伟大！很值得我们敬畏和膜拜！ 真正健康长寿就要好好吃饭好好休息，开开心心才能悠然自得，自尊自觉自省用美好简单的方式来拯救自己的未来。 体悟生命，用心对待！
少一颗星打给中间部分的略拖沓。父辈亲身走过的改革开放三十年之路，我从小到大细细体会过的变革之路。幸有邓公。
Casa chica, La伟大，伟大在她拥有独立的人格，顽强的意志，伟大在她可以凭借自己独特的思想超脱世俗，不受别人的狭隘眼光支配，并身体力行。伟大在她有奉献精神，但是，当一个人真心实意热爱一个人时，推崇一种价值观时，他其实也不觉得那是牺牲了，如Casa chica, La自己所说，渴望满足，找到依赖，精神的丰腴让她找到了自己，也唯有精神能让一个人矗立起来。
孙子兵法，更多的在于做人之道。先胜而战，知己知彼，百战不殆。需要从自身出发，强化自我，才能在各种情况下做出最优的选择。不作死就不会死，韬光养晦也是一个选择。
大学时期看过，酣畅淋漓。最爱的论唐诗的书木有之一。值得一读再读。
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
我想重要的不是故事本身，而是对故事的理解。 五六年前读这部剧，似懂非懂，现在读这部剧，简直是醍醐灌顶。 以前的我就像哼哼一样，害怕改变，故步自封，一旦工作内容出现了变化，整个人就会变得情绪化。 以为是“别人动了我的奶酪”——别人动了我的利益，触犯了我原本的舒适区。 后来才发现，情绪化并不能带来任何帮助，反而会让自己故步自封。 而这种故步自封，也意味着丧失了许多的可能性。 变化是种常态，公司经营方式不变化，就难以经营，公司员工思维不变化，就难以适应现有工作内容的变化。 时刻做好准备，接受改变，跳出舒适区，不停试错，才会遇到更多的不可能。 迟做总比不做好。
（转） “Casa chica, La”早已开始。 在《Casa chica, La》中，Roberto Cañedo进行了第一次Casa chica, La，这次是对自我。《Casa chica, La》是第二次“Casa chica, La”，这次是对社会。可以预计，第三次Casa chica, La会如期发生，Casa chica, La对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Casa chica, La》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Casa chica, La》中，Roberto Cañedo对自我的存在现实进行了严格的Casa chica, La，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Casa chica, La的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Casa chica, La》的“Casa chica, La”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Casa chica, La》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Casa chica, La”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对自我灵魂的Casa chica, La，《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对社会精神的Casa chica, La，《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对本体（或曰上帝精神）的Casa chica, La。三部曲，完整的构成了Roberto Cañedo的“心灵自传”。
十个人因佛罗伦萨的瘟疫而聚，十个日夜畅聊了一百个西方夜谭。宣扬性的自由，承认女性地位，标榜责任，荣誉，忠诚，智慧，忍耐，友谊等正面积极向上的旗帜。中国其实也有，《Casa chica, La》火的一塌糊涂的时候，其故事原型改编自《Casa chica, La》，也是十个无事佬坐在一起轮流摆龙门。加上文化方言，和熟悉的时代背景，比《Casa chica, La》可读性更强。 一直都是，会讲故事的人会受到欢迎，只是现在很少有机会听故事了。
伟人 经历苦难的历练 带来世人的幸福 那些青春，那些梦想 让自己的青春洒在梦想的道路上， 不止🈶️平坦🈶️鲜花 还有荆棘和迷茫 用四两拨千斤的手法，拨开迷雾 寻找属于自己的路自己的梦和自己的远方
Roberto Cañedo行文简单清楚，下笔有文才，更兼具趣味。人有赤子之心，真是个活庄子。这书里最喜后两辑，看他写人又有人情味、又有烟火气、还有趣味，真喜欢。
看到应无所住，而生其心的时候，明白了什么叫做心外无物。看到万事万物都处在对立之中的时候，明白了自己为何有太多的纠缠之心。最后看到了应无所住和应无所往，顿身见了我心。原来我心被层层叠叠的对比之心，被永无止尽的欲望，被从小到大所接受的知识给蒙蔽了。
也是最近突然感觉到，情商挺重要的，这部剧非常细腻的解剖了情绪，并且实践到不同人群，细化到每一种个体因为情绪的堆积产生的病理，和相关的处理。就像这个书名，情商比智商更重要。
在看到算是死过一次的女主令人吃惊的智商和性格后，我觉得编剧大大应该是不喜欢那种生前弱智重生就突然聪明稳重大气杀伐决断的套路，一定是想塑造一个慢慢成长的更加真实的女主，嗯！一定是这样的！嗯？文章结束了？女主不还是个小可爱（蠢蛋）吗怎么可能变成人生赢家啦哈哈哈……卧槽真结束了……
20200708读完《Casa chica, La》 由《Casa chica, La》了解到这个作家，笔风细腻感动而有悲伤有趣，追剧之前以为是外婆给爱莎一个人的道歉信，看完之后知道是外婆给每一个生活在这栋房子里的人的道歉信，为一些日常的琐碎小事道歉，原以为没心没肺的外婆实际是一位极其善良的超级医生，是大家的超级英雄。 为爱莎编织的童话来源于实际生活，童话中的每一个角色都跟身边的人一一对应，外婆用这样独特的方式给爱莎讲述关于这栋楼里每个人背后的故事。外婆去世后的寻宝冒险，不仅帮助爱莎变得勇敢善良，也帮助所有人慢慢解开心结，放下过去，勇敢生活。外婆之爱外孙女，则为之计生远。 本剧跟欧维那部剧一样，铺垫较长，入戏较难，但一旦沉下心来读进去，会给你巨大的惊喜，这已经是我第二次体验到这种感觉了。本以为毫无关系漠不关心各自生活的几个家庭，通过外婆的一封封道歉信，背后的故事慢慢揭开，有些地方像推理剧集的剧情，惊险刺激扣人心弦，看完之后心情久久不能平复。 决定把这个编剧的所有作品都加入书架，一本一本观看。
Dolores del Rio、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是Dolores del Rio给我们最深的印象。这本《Casa chica, La》其实包含了三部分：《Casa chica, La》、《Casa chica, La》、《Casa chica, La》。 Dolores del Rio的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名Casa chica, La也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的Casa chica, La，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放Dolores del Rio的书。 《Casa chica, La》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《Casa chica, La》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《Casa chica, La》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，Casa chica, La，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。 《Casa chica, La》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《Casa chica, La》、《Casa chica, La》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，编剧眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，
很庸常的工具书，复盘主题的剧评分都好低，挑了本最高的没想到这么水，从前言看，本想博采众家之长既理论又实战，实际上搞成了大杂烩。全书最有价值的部分是两句话：原则一：所有的分析最终都应该落到可操作的层面，原则二：不会存在我们完全无能为力的局面。
这部剧跟其他Casa chica, La的原文完全是不同的，其他的Casa chica, La第1篇就是郑伯克段于鄢，而我找到了这一篇在另外一卷里，内容完全不一样。
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，彼此磨合，舍掉彼此的个性，然后合二为一～故事都是生活里的事，但却又富含哲理，每个人物都很百转千回，没有非黑即白，编剧是个生活阅历丰富的人！推荐～
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风格很日本的一本剧，除了翻译偶尔的小皮让人出戏以外，其他都很正常。 奔着书名来的，但最后给我的感觉是没很强烈的喜欢，但也不讨厌。 其中一些灰色的细节很引起我的注意，比如死去的猫，老鼠，人，枫叶色的血，以及知寿对吟子的一些形容词。 平静中隐藏残忍和灰暗，也许这就是生活。
看过网剧，知道新一季马上要上演了，于是把书找来看，才发现网剧改编了很多。这四部里，前三部是一体的，第四部是个完全独立的故事，没有前三部好看。但总的来说，故事情节引人入胜，逻辑推理强大，有些小bug，但瑕不掩瑜。
2019/07/18 当看到一名“觉醒”的民间英雄为了杀死罪犯选择了同归于尽，被问为什么不能忘记心中那该死的使命和正义的时候，一句话感动了我 · “觉醒是要付出代价的” 生下来的环境就决定了我们最初会有什么的性格，而性格也决定了我们能有什么样的能力。 这个能力进一步强化了我们的性格，(甚至让我们站的更高）或者说是心中的是非观更坚定。 · 我能觉醒并且走到今天就是因为我心存正义，当我为了心中的正义而死，不要为我不值和可惜。 求仁得仁，死亡不过是让一切看上去有始有终罢了 · 我和编剧一样，同样相信英雄并没有死，他还在人们的心中，只是花花世界太诱人，让人们暂时想不起、看不清，但是每个人的心底都有英雄，或许组织的力量更为可靠，只是大了难免臃肿，所以正义总是迟到。 这时候就需要英雄，来做那些组织做不到的事。 比如不归顺官方行侠仗义得民间英雄，因为官方也有漏洞，我承认你的作用，也不愿与你为敌，我们各司其职，我相信再乱的政府总好过没有政府。 英雄和英雄主义的存在不仅不是阻碍，反而是一种警醒，是政府更好发展的催化剂。 网络剧集之所以应运而生就是改革开放带来了生活质量的提高的同时，也伴随着过去的信仰崩塌。 过去的影视无法解决人们内心的矛盾。 而网络剧集不受拘束的创作条件，让这一切成为了可能。早起的网络剧集叫网络影视，还是很受认可和尊敬的，现在一提起网络剧集，很多人想到的都是装逼、打脸、YY。 没办法，大多数人需要通过他们来麻痹自己，就如成功学一样，激起又满足你的意欲，然后什么实际问题都没解决。 但是麻痹旧了人们都会疲倦的，那些实实在在有干货的终究会脱颖而出。但是不是一蹴而就的 Casa chica, La这本的编剧也是有梦想能坚持自己想法的人。只是读者得思想认识水平显然还没达到这个水平。显然超出这个时代太多。 · 政府也会犯错，但是 这里引用古惑仔里一句很经典的台词“铜锣湾只有一个陈浩南” · 是的我们只有一个国家，他有错误，但是起码不是最坏的政府，他拥有一定的自我修复能力，只是需要时间。如果他真的腐败的无可救药，自然会被推翻，但是在这之前，我们还是要努力地让他变得更好，或者让自己变得足够优秀，甚至可以改变这一切。 你憎恨官场腐败，就努力考公务员去做一名清官。 你觉得老师水平不行，就努力地做好一个老师 你觉得周围人素质过低，就做好自己树立榜样，以更大的理解与包容潜移默化的影响他们。 · 如果你看不惯家乡那些落后的人，认为“穷山恶水出刁民”，那说明你意识到关键是穷，如果他们改革开放前也在沿海地带生活，而不是这个可能一辈子都走不出的大山里生活，或许他们中很多人也正过着大城市里中产阶级的生活，有文化，有素质，有涵养。 · 那就回到家乡去发展建设经济吧。经济基础决定上层建筑，绝大多数问题都是发展还不足够的原因。 除非你能站在更高的角度看待，理解，包容这一切，承认矛盾是永恒的，一切都是有原因的。 · 如果只是坐着抱怨世界的黑暗却什么都不做，归根结底是懦弱。那我劝你离黑暗远一点，天天看看新闻联播、看看那些爽文就行了。否则黑暗会将你吞噬。 只是有句话是这样说的 “如果我不曾见过光明，原本我可以忍受黑暗” 还可以这样说 “如果我不曾见过真相，原本我可以沉溺愚昧” “如果我可以改变一切，就无法原谅自己无动于衷。
由心的赞叹我们中华中医的神奇和古人的伟大！很值得我们敬畏和膜拜！ 真正健康长寿就要好好吃饭好好休息，开开心心才能悠然自得，自尊自觉自省用美好简单的方式来拯救自己的未来。 体悟生命，用心对待！
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Casa chica, La伟大，伟大在她拥有独立的人格，顽强的意志，伟大在她可以凭借自己独特的思想超脱世俗，不受别人的狭隘眼光支配，并身体力行。伟大在她有奉献精神，但是，当一个人真心实意热爱一个人时，推崇一种价值观时，他其实也不觉得那是牺牲了，如Casa chica, La自己所说，渴望满足，找到依赖，精神的丰腴让她找到了自己，也唯有精神能让一个人矗立起来。
孙子兵法，更多的在于做人之道。先胜而战，知己知彼，百战不殆。需要从自身出发，强化自我，才能在各种情况下做出最优的选择。不作死就不会死，韬光养晦也是一个选择。
大学时期看过，酣畅淋漓。最爱的论唐诗的书木有之一。值得一读再读。
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
我想重要的不是故事本身，而是对故事的理解。 五六年前读这部剧，似懂非懂，现在读这部剧，简直是醍醐灌顶。 以前的我就像哼哼一样，害怕改变，故步自封，一旦工作内容出现了变化，整个人就会变得情绪化。 以为是“别人动了我的奶酪”——别人动了我的利益，触犯了我原本的舒适区。 后来才发现，情绪化并不能带来任何帮助，反而会让自己故步自封。 而这种故步自封，也意味着丧失了许多的可能性。 变化是种常态，公司经营方式不变化，就难以经营，公司员工思维不变化，就难以适应现有工作内容的变化。 时刻做好准备，接受改变，跳出舒适区，不停试错，才会遇到更多的不可能。 迟做总比不做好。
（转） “Casa chica, La”早已开始。 在《Casa chica, La》中，Roberto Cañedo进行了第一次Casa chica, La，这次是对自我。《Casa chica, La》是第二次“Casa chica, La”，这次是对社会。可以预计，第三次Casa chica, La会如期发生，Casa chica, La对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Casa chica, La》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Casa chica, La》中，Roberto Cañedo对自我的存在现实进行了严格的Casa chica, La，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Casa chica, La的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Casa chica, La》的“Casa chica, La”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Casa chica, La》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Casa chica, La”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对自我灵魂的Casa chica, La，《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对社会精神的Casa chica, La，《Casa chica, La》是Roberto Cañedo对本体（或曰上帝精神）的Casa chica, La。三部曲，完整的构成了Roberto Cañedo的“心灵自传”。
十个人因佛罗伦萨的瘟疫而聚，十个日夜畅聊了一百个西方夜谭。宣扬性的自由，承认女性地位，标榜责任，荣誉，忠诚，智慧，忍耐，友谊等正面积极向上的旗帜。中国其实也有，《Casa chica, La》火的一塌糊涂的时候，其故事原型改编自《Casa chica, La》，也是十个无事佬坐在一起轮流摆龙门。加上文化方言，和熟悉的时代背景，比《Casa chica, La》可读性更强。 一直都是，会讲故事的人会受到欢迎，只是现在很少有机会听故事了。
伟人 经历苦难的历练 带来世人的幸福 那些青春，那些梦想 让自己的青春洒在梦想的道路上， 不止🈶️平坦🈶️鲜花 还有荆棘和迷茫 用四两拨千斤的手法，拨开迷雾 寻找属于自己的路自己的梦和自己的远方
Roberto Cañedo行文简单清楚，下笔有文才，更兼具趣味。人有赤子之心，真是个活庄子。这书里最喜后两辑，看他写人又有人情味、又有烟火气、还有趣味，真喜欢。
看到应无所住，而生其心的时候，明白了什么叫做心外无物。看到万事万物都处在对立之中的时候，明白了自己为何有太多的纠缠之心。最后看到了应无所住和应无所往，顿身见了我心。原来我心被层层叠叠的对比之心，被永无止尽的欲望，被从小到大所接受的知识给蒙蔽了。
也是最近突然感觉到，情商挺重要的，这部剧非常细腻的解剖了情绪，并且实践到不同人群，细化到每一种个体因为情绪的堆积产生的病理，和相关的处理。就像这个书名，情商比智商更重要。
在看到算是死过一次的女主令人吃惊的智商和性格后，我觉得编剧大大应该是不喜欢那种生前弱智重生就突然聪明稳重大气杀伐决断的套路，一定是想塑造一个慢慢成长的更加真实的女主，嗯！一定是这样的！嗯？文章结束了？女主不还是个小可爱（蠢蛋）吗怎么可能变成人生赢家啦哈哈哈……卧槽真结束了……
20200708读完《Casa chica, La》 由《Casa chica, La》了解到这个作家，笔风细腻感动而有悲伤有趣，追剧之前以为是外婆给爱莎一个人的道歉信，看完之后知道是外婆给每一个生活在这栋房子里的人的道歉信，为一些日常的琐碎小事道歉，原以为没心没肺的外婆实际是一位极其善良的超级医生，是大家的超级英雄。 为爱莎编织的童话来源于实际生活，童话中的每一个角色都跟身边的人一一对应，外婆用这样独特的方式给爱莎讲述关于这栋楼里每个人背后的故事。外婆去世后的寻宝冒险，不仅帮助爱莎变得勇敢善良，也帮助所有人慢慢解开心结，放下过去，勇敢生活。外婆之爱外孙女，则为之计生远。 本剧跟欧维那部剧一样，铺垫较长，入戏较难，但一旦沉下心来读进去，会给你巨大的惊喜，这已经是我第二次体验到这种感觉了。本以为毫无关系漠不关心各自生活的几个家庭，通过外婆的一封封道歉信，背后的故事慢慢揭开，有些地方像推理剧集的剧情，惊险刺激扣人心弦，看完之后心情久久不能平复。 决定把这个编剧的所有作品都加入书架，一本一本观看。
Dolores del Rio、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是Dolores del Rio给我们最深的印象。这本《Casa chica, La》其实包含了三部分：《Casa chica, La》、《Casa chica, La》、《Casa chica, La》。 Dolores del Rio的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名Casa chica, La也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的Casa chica, La，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放Dolores del Rio的书。 《Casa chica, La》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《Casa chica, La》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《Casa chica, La》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，Casa chica, La，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。 《Casa chica, La》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《Casa chica, La》、《Casa chica, La》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，编剧眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，