年轻的勤杂工El爱好在运动鞋上作画，在继父的压力下，他隐藏着自己的才华。当他遇到运动鞋大亨的女儿Kira，他迎来了改变命运的机会。
四百年前John Salley用他的才华写下了游园惊梦这千古佳话，原文词曲美丽，昆曲更是艺术瑰宝。希望有一天可以去看临安感受欣赏球鞋灰姑娘Sneakerella这出戏。
也曾思考过生与死这问题，看完此剧，面对死亡，我想我会更从容了
初中开始看的《球鞋灰姑娘Sneakerella》，到大学，已是归程了，但每本剧里都有姬婴的影子。比起姬忽的故事，我还是更爱最开始的姜沉鱼，第一部我连纸质书带电子版看了有四遍，每一次都会为公子和小薛采与沉鱼的分别落泪，她与公子，她与薛采，她与曦禾，她与各国的周旋，与命运的抗争，更有血有肉，更立体。姬忽和谢长晏，一个像是武侠玄幻剧集的女主，一个像是唯美古装言情的女主，都不及沉鱼有勇有谋，那个冰雪聪明的女孩四国只此一个。 但她们也有她们的故事，这篇看下来，大家都说秋姜该选择风小雅，而不是颐非，即使不是真的江江，她们也一起经历了那么多。可从自打姬忽真正开始归程计划后，陪着她历练陪着她逃难的从来不是那个走两步路都有可能受伤的风小雅，包括十四也说，归程里的男主是颐非，男二是风小雅，颐非的性格与他从小生活的环境有关，第一部里我被他的”糖人”恶心过…后来他喜欢上沉鱼，又后来喜欢上秋姜，生活在程国王宫这样一个变态环境的皇子，心里好像更多的是自卑，连一句挽留也说不出口的他，秋姜是真的选择了吗？我想可能是因为弑父不忍面对小雅，也明知自己不是真的江江，心理过不去这道坎吧… 不知道来宜会是怎样一篇有趣的故事，但，也许最爱还会是图壁。（有空会再去看一遍图壁的！）
看得最快的一本剧，不到四十分钟就看完了。体验最深的就是，从问题来倒推写作的内容。 先定好一个主旨，然后分成8-9个点来展开。问题可以是不同的问题，也可以是同一个问题不同的回答。通过问题来收集素材，也是一个很好的思路。 另外，编剧提到的“文章是给读者的礼物”这个观点，对我也挺有启发。文章空洞无物，自卖自夸，这样的文章是没有任何意义的。
希望金刚经能给我强大的力量，让我从心里的那一些难过，一些痛楚，一些悔恨，当中走出
第一部分让人以为是那种常规的自由主义艺术家受权力迫害和流放的故事，实际要讲的是意志共同体在家庭结构的运转与生存困境下如何自行瓦解，大量情节显出此类讽刺与无奈，男主起初对妻子的哥哥炫耀自己跟警察局长的关系表现出不屑，最后却在情急之下想到利用这层关系找到女儿。整体情节不够紧凑有力且视听平庸，电视剧观感。
按照亚里士多德的观点，没有好奇心的人不算人。科学产生的一个条件就是人要有好奇心。
看到六千多页实在看不下去了，直接跳到大结局 剧情拖沓，角色名字错误都让我怀疑是不是抄的。可能编剧想塑造环环紧扣的情节，但真的看的人厌烦。
历史宏大而浩渺，但杜兰特用他深入浅出的文字给我们画出了历史的精要轮廓。
可以用在生活各方面的一本剧，学会观察生活，观察细节，学会与人相处👍🏻
这部剧告诉我们左脑时代已经过去，右脑时代已经来临，并且告诉我们未来社会需要的六大能力。 左脑的特征既顺序性，表面性，问本性，和分析性，如电脑程序员，医生，律师等，这一思维方式在信息时代非常受欢迎，别并且受到学校的高度重视，那么右脑的特征是同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性，如发明家，画家，护理员等但这种思维方式却一直被学校所忽略。 我们把过去的150年看作三幕剧，第一幕是工业时代，主角是从事大规模的生产工人，依靠体力和个人毅力。第二幕是信息时代，大规模退居幕后信息和知识成为驱动发达国家经济发展的主要力量，主角是知识工编剧，非常善于左脑思维。第三幕是概念时代，当今物质财富也较充裕，亚洲的崛起和自动化的深化影响越来越大，所以拉开了概念时代的序幕，主角是创造者和共情者，其特征就是擅长右脑思维。在这个时代求生存，有三个问题，第一，完成同一件工作，外包人员是不是比我成本低（如IT行业，欧美国家现在都外包给印度，中国等国家因为成本很低）？第二个问题，电脑是不是比我更迅速？第三个问题，在物质财富较充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？这些问题值得我们深思，那么目前到底什么是电脑以及人工智能无法取代的呢？以及我们需要拥有什么能力？ 首先人类的想象力和创造力是机器人不能及的，因为机器人接受了所有的台词也不会把他变成故事。其次，人类之间有温度的交流和情感是人工智能无法达到的，人类可以识别除了语言以外的感情如面部表情等。那么我们就来说一下本剧提到的决胜未来的六大能力。 1.设计感，产品，服务，体验或生活方式仅仅有实用性是不够的，只有那些外表美观，新颖独特，又有内涵的产品才能满足人的需求。尽管我们成为不了设计师那么就从提高审美开始，实用性是左脑的功劳，而设计出来的美感则是右脑的功劳，它会让人们更懂得生活和享受。 2.故事力，不要仅仅讲论据，还有有故事力，它通过将一件事置于另一种情景的方式来加深我们的理解，讲故事更方便我们记忆以及可以更好的把我们带入一种情境当中，可以很快的让别人跟着讲故事人的感觉走，这种能力是目前的科技无法取代的，而且也是未来很需要的能力。 3.交响力，不仅要专业，还有有交响力，既把独立的不相关键各个因素整合到一起的能力，不是分析而是纵观全局，把迥然不同的因素整合成一个全新的整体，比如像指挥家把各个乐器拼到一起演奏一样，可以演奏出单独乐器无法达到的境界，比如画家，可以通过想象把一些不关联的信息经过整合创作出独一无二的作品。我们可以做的就是不要给思维受限，不要什么事情都认为不可能，要知道我不知道答案不代表没有答案，找不出其他方法不代表没有方法，试着想问题时从多个角度出发。 4.共情力，不仅仅需要逻辑力还需要共情力，共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是可以深入他人的思想从他的角度去体验世界，与他产生共鸣。共情，是电脑难以复制的情感处理能力。在这里不得不说一下情商，是指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质，所以人与人之间的情商并没有先天性差异都是后天行成的，而情商与智商相比，才是人与人之间真正的差距。 5.娱乐感，不仅要严肃，还要有娱乐感，欢快，愉悦的心情和幽默感有益于身心健康，我们需要保持严苛的处事态度，但同时也需要拥有快乐的竞争力，一个幽默的人是可以很快拉进两个人之间的距离。 6.意义感，不仅要追求财富，还有追求意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，在物质较充裕的时代，追求更有意义的理想，生活目标，以及精神的满足感也是极为重要的。比如在平凡的工作中，发现自己的价值以及创造自己的价值，已此得到满足。意义感与金钱无关，他与我们的付
前三集是真的不引人入胜，最后一集除了真相揭晓以外也是真的多余。
对于这部剧，个人谈不了好坏。笔记文中些许句段供复读。 纵使万千波澜，也依然水波不兴。 该你做的功课提前做也是做，拖到最后做也是做；该你做的事，随手做也是做，集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。 只有自己学会发现问题，学会解决问题，才能拥有一种持续成长的动力，才不会陷入圭臬或仅仅做到亦步亦趋。 不可以总是被别人的标准影响着，慢慢地，你必须让自己的内心变得越来越恒定，你必须建立起自己的标准，我知道我应该是什么样的，我可以是什么样的。 在岁月这个超高清镜头下，每个人都有张未上妆的脸，难以掩饰，无从闪避。 理想中的生活:祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。
因为这个书的名字翻开了第一页，逐渐深入的观看，发现有种挂羊头卖狗肉的坑，耐心读下去，其实说得在理，从哲学的角度去阐述一个人的生活，对于哲学是陌生又熟悉，读起来有点难懂，有种与编剧有代沟的感觉。但是越到后面越豁达，特别在说生活上的本质东西的时候，做自己喜欢的事，感觉就是很美满
写的好平，好水，看着的时候感情都没有一丝的跌宕起伏。编剧也是厉害👍能写出怎么淡的书。
我们的快乐是基因设计出来的，通过本体感觉神经制造的。七情六欲皆在此列，喜怒哀乐也在此列。 基因的强大原来是这样的。
本卷提供的政治发展是从“前人类”时代到法国和美国革命前夕这段时间，囊括了现代政治制度的三个重要组件：国家的构建，法治，负责制政府
作品立意很好，但描创作实在是细腻到啰嗦，原本简单的情节或细节，竟描述得抽象看不懂。还有，为什么那些人要把书藏在家里，埋在地里不行吗？那个社会应该也有电子存储吧，本地存网剧也可以吧。这样文明的传播也不至于到了口口相传的地步。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 人，焦虑至极致，会变成野兽！
四百年前John Salley用他的才华写下了游园惊梦这千古佳话，原文词曲美丽，昆曲更是艺术瑰宝。希望有一天可以去看临安感受欣赏球鞋灰姑娘Sneakerella这出戏。
也曾思考过生与死这问题，看完此剧，面对死亡，我想我会更从容了
初中开始看的《球鞋灰姑娘Sneakerella》，到大学，已是归程了，但每本剧里都有姬婴的影子。比起姬忽的故事，我还是更爱最开始的姜沉鱼，第一部我连纸质书带电子版看了有四遍，每一次都会为公子和小薛采与沉鱼的分别落泪，她与公子，她与薛采，她与曦禾，她与各国的周旋，与命运的抗争，更有血有肉，更立体。姬忽和谢长晏，一个像是武侠玄幻剧集的女主，一个像是唯美古装言情的女主，都不及沉鱼有勇有谋，那个冰雪聪明的女孩四国只此一个。 但她们也有她们的故事，这篇看下来，大家都说秋姜该选择风小雅，而不是颐非，即使不是真的江江，她们也一起经历了那么多。可从自打姬忽真正开始归程计划后，陪着她历练陪着她逃难的从来不是那个走两步路都有可能受伤的风小雅，包括十四也说，归程里的男主是颐非，男二是风小雅，颐非的性格与他从小生活的环境有关，第一部里我被他的”糖人”恶心过…后来他喜欢上沉鱼，又后来喜欢上秋姜，生活在程国王宫这样一个变态环境的皇子，心里好像更多的是自卑，连一句挽留也说不出口的他，秋姜是真的选择了吗？我想可能是因为弑父不忍面对小雅，也明知自己不是真的江江，心理过不去这道坎吧… 不知道来宜会是怎样一篇有趣的故事，但，也许最爱还会是图壁。（有空会再去看一遍图壁的！）
看得最快的一本剧，不到四十分钟就看完了。体验最深的就是，从问题来倒推写作的内容。 先定好一个主旨，然后分成8-9个点来展开。问题可以是不同的问题，也可以是同一个问题不同的回答。通过问题来收集素材，也是一个很好的思路。 另外，编剧提到的“文章是给读者的礼物”这个观点，对我也挺有启发。文章空洞无物，自卖自夸，这样的文章是没有任何意义的。
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这部剧告诉我们左脑时代已经过去，右脑时代已经来临，并且告诉我们未来社会需要的六大能力。 左脑的特征既顺序性，表面性，问本性，和分析性，如电脑程序员，医生，律师等，这一思维方式在信息时代非常受欢迎，别并且受到学校的高度重视，那么右脑的特征是同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性，如发明家，画家，护理员等但这种思维方式却一直被学校所忽略。 我们把过去的150年看作三幕剧，第一幕是工业时代，主角是从事大规模的生产工人，依靠体力和个人毅力。第二幕是信息时代，大规模退居幕后信息和知识成为驱动发达国家经济发展的主要力量，主角是知识工编剧，非常善于左脑思维。第三幕是概念时代，当今物质财富也较充裕，亚洲的崛起和自动化的深化影响越来越大，所以拉开了概念时代的序幕，主角是创造者和共情者，其特征就是擅长右脑思维。在这个时代求生存，有三个问题，第一，完成同一件工作，外包人员是不是比我成本低（如IT行业，欧美国家现在都外包给印度，中国等国家因为成本很低）？第二个问题，电脑是不是比我更迅速？第三个问题，在物质财富较充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？这些问题值得我们深思，那么目前到底什么是电脑以及人工智能无法取代的呢？以及我们需要拥有什么能力？ 首先人类的想象力和创造力是机器人不能及的，因为机器人接受了所有的台词也不会把他变成故事。其次，人类之间有温度的交流和情感是人工智能无法达到的，人类可以识别除了语言以外的感情如面部表情等。那么我们就来说一下本剧提到的决胜未来的六大能力。 1.设计感，产品，服务，体验或生活方式仅仅有实用性是不够的，只有那些外表美观，新颖独特，又有内涵的产品才能满足人的需求。尽管我们成为不了设计师那么就从提高审美开始，实用性是左脑的功劳，而设计出来的美感则是右脑的功劳，它会让人们更懂得生活和享受。 2.故事力，不要仅仅讲论据，还有有故事力，它通过将一件事置于另一种情景的方式来加深我们的理解，讲故事更方便我们记忆以及可以更好的把我们带入一种情境当中，可以很快的让别人跟着讲故事人的感觉走，这种能力是目前的科技无法取代的，而且也是未来很需要的能力。 3.交响力，不仅要专业，还有有交响力，既把独立的不相关键各个因素整合到一起的能力，不是分析而是纵观全局，把迥然不同的因素整合成一个全新的整体，比如像指挥家把各个乐器拼到一起演奏一样，可以演奏出单独乐器无法达到的境界，比如画家，可以通过想象把一些不关联的信息经过整合创作出独一无二的作品。我们可以做的就是不要给思维受限，不要什么事情都认为不可能，要知道我不知道答案不代表没有答案，找不出其他方法不代表没有方法，试着想问题时从多个角度出发。 4.共情力，不仅仅需要逻辑力还需要共情力，共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是可以深入他人的思想从他的角度去体验世界，与他产生共鸣。共情，是电脑难以复制的情感处理能力。在这里不得不说一下情商，是指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质，所以人与人之间的情商并没有先天性差异都是后天行成的，而情商与智商相比，才是人与人之间真正的差距。 5.娱乐感，不仅要严肃，还要有娱乐感，欢快，愉悦的心情和幽默感有益于身心健康，我们需要保持严苛的处事态度，但同时也需要拥有快乐的竞争力，一个幽默的人是可以很快拉进两个人之间的距离。 6.意义感，不仅要追求财富，还有追求意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，在物质较充裕的时代，追求更有意义的理想，生活目标，以及精神的满足感也是极为重要的。比如在平凡的工作中，发现自己的价值以及创造自己的价值，已此得到满足。意义感与金钱无关，他与我们的付
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因为这个书的名字翻开了第一页，逐渐深入的观看，发现有种挂羊头卖狗肉的坑，耐心读下去，其实说得在理，从哲学的角度去阐述一个人的生活，对于哲学是陌生又熟悉，读起来有点难懂，有种与编剧有代沟的感觉。但是越到后面越豁达，特别在说生活上的本质东西的时候，做自己喜欢的事，感觉就是很美满
写的好平，好水，看着的时候感情都没有一丝的跌宕起伏。编剧也是厉害👍能写出怎么淡的书。
我们的快乐是基因设计出来的，通过本体感觉神经制造的。七情六欲皆在此列，喜怒哀乐也在此列。 基因的强大原来是这样的。
本卷提供的政治发展是从“前人类”时代到法国和美国革命前夕这段时间，囊括了现代政治制度的三个重要组件：国家的构建，法治，负责制政府
作品立意很好，但描创作实在是细腻到啰嗦，原本简单的情节或细节，竟描述得抽象看不懂。还有，为什么那些人要把书藏在家里，埋在地里不行吗？那个社会应该也有电子存储吧，本地存网剧也可以吧。这样文明的传播也不至于到了口口相传的地步。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 人，焦虑至极致，会变成野兽！