《Poliziotti》，其他作品，法国,意大利出品，1996年上映。
难道说：我们要结婚了，还要去买几本剧，学学如何做菜，如何处理婆媳关系，怎么爱对方的家人。节日的时候如何浪漫？我说出来大家都觉得可笑，何须学？只要爱那个人，这些东西自然就会。 难道要养小孩了？也要学习所有育儿的书才敢去做。我有个朋友，也有宝宝了，自认为我比他聪明。可他的宝宝还不是一样的快乐，一样的健康成长。天冷了自然就知道不要给她冷着，吃的自然就到需要讲究，那一样现在不能吃。 养孩子，结婚，都是对于未知，是不确定的，你凭什么有这种自信做的好呢？尽性，良知。这两点让我深深相信阳明致良知。 有时候我也会问？比如我要造一枚火箭？难道就不应该看剧问学吗？后来我才终于明白心外为啥无事？你读了就能造出来吗？还得事上练。还得着哪些会做的人。找，还有晓得运用的就是良知。 我们其实很无知，你不管读了多少书，你知道的只是那些你能够做到的。做不到你都不知。看了兵书就能当国防部长吗？会玩大富翁游戏就是富翁吗？我们会知道NO。行动能检测自己知。 我们无知，这是一个正面的，换句话，有很多事情不必担扰
讨论面很广，信息量很大，做支持论据的数据很多，也很权威，不少观点很中肯很现实。另外，引经据典，流行元素，让文章更有趣更时髦，非常好。但同时这怎么让我感觉有点哗众取宠的小心思呢？而且总有一种旁观者总结点评的味道，有点儿浮，不太落地。一个“复式”，左右兼顾，有点太极啊。
通俗易懂，通篇讲清楚了不同的人，不同的地方，不同的时机，采用不同的方法来治疗。值得入门了解中医。
看完了都还是完全没法从震惊中恢复过来，脑子也很混乱。可以肯定的说，是最近几年看到的推理剧集最好的一部，关于法律的深思也很值得尊敬，强烈推荐大家观看。
剧情已经进入了烂熟桥段，太恶心人了，这个编剧拉黑了，不会看他写的剧了
很久没有痛快淋漓的读一本剧集了，一半侦探一半青春故事的交叉转折，有趣又沉重
木头先生，我来到你身边就是为了给你幸福的，就像陆骁遇到了余悄悄，你遇到了我。
名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。
终于看完了，总得来说文笔不错，可是我这个脑子不给力，既看不懂后宫，后宅里女人们的争斗，又看不懂前院男人们的谋划，也理不清人物关系，所以只能看点表面的东西了。。。 总得来说，还是不错的，女主总是有个好结果。我最喜欢看大团圆的结局了，喜欢每个人都求仁得仁。
关于养育孩子的方法论，框架很大，具体实践方法还需自己在日常中探索。
吉姆·罗斯·斯图尔特《Poliziotti》 吉姆·罗斯·斯图尔特，普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《Poliziotti》《Poliziotti》《Poliziotti》等杂志的自由撰稿人，他的关于科学、技术、哲学相关著述文章，曾多次奖。主要作品有《Poliziotti》、《Poliziotti》、《Poliziotti》、《Poliziotti》等作品被《Poliziotti》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。吉姆·罗斯·斯图尔特将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述，力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证，帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系，将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉，借助佛学的光芒照亮真实的自我；以超然的视角、佛学的视角、科学的视角，去冲破我们几千年的认知盲区；洞见事物的真相，真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 吉姆·罗斯·斯图尔特编纂此剧的最大贡献就在于，他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓，以期让我们普罗大众明白，同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系，并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点，通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回，而是在探讨其自然主义部分：完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说，吉姆·罗斯·斯图尔特要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点，将会革新对自己和世界的认识。让我们明白：我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能，而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世，与哲学家托马斯·内格尔密切相关，内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的，而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如，有没有一种纯粹的道德客观性，使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见？这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质，或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟，也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相，特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见，你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况，“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述：不带任何自私偏见的洞察，而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角，抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威，因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角，每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则：它比与之相抵触的视角更真实，没有另一种视角天然具备对这种真相的意识，而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见，不应该与冷漠之见混为一谈。我认为，无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀（如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑，你还应关怀有情众生的福祉。）关键在于关怀是平均分配的；任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极，那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法：“从宇宙视角（请允许我这么说）来看，任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要，这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或
这部剧是我了解优势大学后从创始人娜迪亚·法尔丝的视频号里面了解到这部剧，读这部剧的感受是：很多原以为很难的事情变得通透了，之前自己觉得难，是没有管理思维，现在会觉得自己如获尚方宝剑，只需将书中的知识点去在实践工作中去运用，就可以让自己的人生变得简单很多。 这部剧中的核心理论：运用管理思维，管理自己的生活、工作、情绪，让我们成为自己人生的CEO，自己管理自己。这部剧中多次提到的心理学理论：课题分离、角色转化，就是在【被讨厌的勇气】中提到的。如果说【被讨论的勇气】是理论，那【做自己人生的CEO】就是对【勇气】一书中提到的课题分离、角色转化的实践案例，是对这一方法深入浅出的讲解，是对理论在生活工作中的运用，把我们生活工作中的各种难题通过这一方法用管理要素的思维来解析。 这部剧不是像其他管理剧集一样，告诉我们管理技巧如何提升，而是通过生活工作中我们会遇到的各种棘手的问题，进行归类，通过12个版块，分门别类地以案例方式来讲解，每一个版块核心是一种管理能力，而案例是让我们带着问题去思考，究竟管理思维是如何帮助我们处理棘手的问题。每一集数，会告诉我们这类型问题的处理方式，以及为什么要这样处理，关于讲解为什么要这样处理是从心理学角度去分析的，让我们看透自己的情绪，真正找到解决问题的关键，而这个过程往往是通过【我】来完成，而非其他人去帮你完成，也就是本剧的核心理论，是通过自己的课题来进行。 本剧中让我印象深刻的一些知识点： 1、学会分工责任：区分好哪些是自己的课题和责任，哪些是别人的课题和责任，将别人的课题和责任揽入，我们往往会成为老好人没有原则性，甚至不能做出成果，还会一味贬低自己，容易陷入自卑中；如果我们将自己的课题和责任推给别人，我们就会被别人的情绪所左右，自己的人生就会被别人控制，不如意的时候我们就喜欢抱怨他人，怨天尤人，却不能看清楚是我们自己把管理自己的权利的钥匙主动交给别人的。 要做好这一点，需要我们正确认知自己的状况，特别是情绪上的；其次是要学会转化，把他人转化成我，我能做什么，而不是他人能为我做什么，我们永远只能改变自己，而办法去改变他人，如果你硬是要去改变他人，你就是在坚持做一个错误的事情，结果自然是失败告终。 2、学会掌控自己的权利钥匙。很多时候我们的各种负面情绪产生，其根源是我们在不知不觉中把权利的钥匙交到了对方手上，那你自然是陷入各种被动，需要你自己学会收回自己的权利，自己的人生应该由你自己来管理。 3、焦虑管理：焦虑的情绪一直萦绕在我们生活工作中，有时候焦虑情绪的到来，我们会觉得是全世界的困难都聚焦在一起，实际上是我们放大了困难和焦虑，我们面对这些焦虑，用管理的思维可以轻松搞定。 * 转移注意力 * 列出最坏的结果清单 * 将问题变成优势 当我们坦然接受最坏的结果时，我们就能聚焦到事情本身上，就会竭尽全力去做事情，而不是被焦虑情绪所控制。 4、沟通管理：在这一集数，我记住了两个术语。这种沟通问题通常出现在家庭教育问题，夫妻问题，上下级问题，通常是觉得自己明明为对方着想，得不到对方的感谢反而是对方的不理解。沟通管理，我理解的就是情绪共情能力，别人不需要你的解决方案，只是想表达一下，希望获取你的关注而已。 * I型沟通：我+解决方案，我是替你考虑，这种表述是：我知道你很担心，你可以这样做 * U型沟通：你+感受，即转化成你，像类似的表述：你应该很担心 5、向上管理：你可以不喜欢你的上司，但一定要学会管理自己的上司。我们经常的误区是： * 自以为上司是自己心中的蛔虫，知道你的一切，不主动去说自己的需求，其实上司很忙，没时间去猜你的小心思。 * 主动说
每个角色都得介绍一点
难道说：我们要结婚了，还要去买几本剧，学学如何做菜，如何处理婆媳关系，怎么爱对方的家人。节日的时候如何浪漫？我说出来大家都觉得可笑，何须学？只要爱那个人，这些东西自然就会。 难道要养小孩了？也要学习所有育儿的书才敢去做。我有个朋友，也有宝宝了，自认为我比他聪明。可他的宝宝还不是一样的快乐，一样的健康成长。天冷了自然就知道不要给她冷着，吃的自然就到需要讲究，那一样现在不能吃。 养孩子，结婚，都是对于未知，是不确定的，你凭什么有这种自信做的好呢？尽性，良知。这两点让我深深相信阳明致良知。 有时候我也会问？比如我要造一枚火箭？难道就不应该看剧问学吗？后来我才终于明白心外为啥无事？你读了就能造出来吗？还得事上练。还得着哪些会做的人。找，还有晓得运用的就是良知。 我们其实很无知，你不管读了多少书，你知道的只是那些你能够做到的。做不到你都不知。看了兵书就能当国防部长吗？会玩大富翁游戏就是富翁吗？我们会知道NO。行动能检测自己知。 我们无知，这是一个正面的，换句话，有很多事情不必担扰
讨论面很广，信息量很大，做支持论据的数据很多，也很权威，不少观点很中肯很现实。另外，引经据典，流行元素，让文章更有趣更时髦，非常好。但同时这怎么让我感觉有点哗众取宠的小心思呢？而且总有一种旁观者总结点评的味道，有点儿浮，不太落地。一个“复式”，左右兼顾，有点太极啊。
通俗易懂，通篇讲清楚了不同的人，不同的地方，不同的时机，采用不同的方法来治疗。值得入门了解中医。
看完了都还是完全没法从震惊中恢复过来，脑子也很混乱。可以肯定的说，是最近几年看到的推理剧集最好的一部，关于法律的深思也很值得尊敬，强烈推荐大家观看。
剧情已经进入了烂熟桥段，太恶心人了，这个编剧拉黑了，不会看他写的剧了
很久没有痛快淋漓的读一本剧集了，一半侦探一半青春故事的交叉转折，有趣又沉重
木头先生，我来到你身边就是为了给你幸福的，就像陆骁遇到了余悄悄，你遇到了我。
名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。
终于看完了，总得来说文笔不错，可是我这个脑子不给力，既看不懂后宫，后宅里女人们的争斗，又看不懂前院男人们的谋划，也理不清人物关系，所以只能看点表面的东西了。。。 总得来说，还是不错的，女主总是有个好结果。我最喜欢看大团圆的结局了，喜欢每个人都求仁得仁。
关于养育孩子的方法论，框架很大，具体实践方法还需自己在日常中探索。
吉姆·罗斯·斯图尔特《Poliziotti》 吉姆·罗斯·斯图尔特，普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《Poliziotti》《Poliziotti》《Poliziotti》等杂志的自由撰稿人，他的关于科学、技术、哲学相关著述文章，曾多次奖。主要作品有《Poliziotti》、《Poliziotti》、《Poliziotti》、《Poliziotti》等作品被《Poliziotti》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。吉姆·罗斯·斯图尔特将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述，力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证，帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系，将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉，借助佛学的光芒照亮真实的自我；以超然的视角、佛学的视角、科学的视角，去冲破我们几千年的认知盲区；洞见事物的真相，真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 吉姆·罗斯·斯图尔特编纂此剧的最大贡献就在于，他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓，以期让我们普罗大众明白，同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系，并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点，通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回，而是在探讨其自然主义部分：完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说，吉姆·罗斯·斯图尔特要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点，将会革新对自己和世界的认识。让我们明白：我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能，而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世，与哲学家托马斯·内格尔密切相关，内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的，而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如，有没有一种纯粹的道德客观性，使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见？这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质，或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟，也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相，特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见，你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况，“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述：不带任何自私偏见的洞察，而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角，抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威，因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角，每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则：它比与之相抵触的视角更真实，没有另一种视角天然具备对这种真相的意识，而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见，不应该与冷漠之见混为一谈。我认为，无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀（如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑，你还应关怀有情众生的福祉。）关键在于关怀是平均分配的；任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极，那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法：“从宇宙视角（请允许我这么说）来看，任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要，这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或
这部剧是我了解优势大学后从创始人娜迪亚·法尔丝的视频号里面了解到这部剧，读这部剧的感受是：很多原以为很难的事情变得通透了，之前自己觉得难，是没有管理思维，现在会觉得自己如获尚方宝剑，只需将书中的知识点去在实践工作中去运用，就可以让自己的人生变得简单很多。 这部剧中的核心理论：运用管理思维，管理自己的生活、工作、情绪，让我们成为自己人生的CEO，自己管理自己。这部剧中多次提到的心理学理论：课题分离、角色转化，就是在【被讨厌的勇气】中提到的。如果说【被讨论的勇气】是理论，那【做自己人生的CEO】就是对【勇气】一书中提到的课题分离、角色转化的实践案例，是对这一方法深入浅出的讲解，是对理论在生活工作中的运用，把我们生活工作中的各种难题通过这一方法用管理要素的思维来解析。 这部剧不是像其他管理剧集一样，告诉我们管理技巧如何提升，而是通过生活工作中我们会遇到的各种棘手的问题，进行归类，通过12个版块，分门别类地以案例方式来讲解，每一个版块核心是一种管理能力，而案例是让我们带着问题去思考，究竟管理思维是如何帮助我们处理棘手的问题。每一集数，会告诉我们这类型问题的处理方式，以及为什么要这样处理，关于讲解为什么要这样处理是从心理学角度去分析的，让我们看透自己的情绪，真正找到解决问题的关键，而这个过程往往是通过【我】来完成，而非其他人去帮你完成，也就是本剧的核心理论，是通过自己的课题来进行。 本剧中让我印象深刻的一些知识点： 1、学会分工责任：区分好哪些是自己的课题和责任，哪些是别人的课题和责任，将别人的课题和责任揽入，我们往往会成为老好人没有原则性，甚至不能做出成果，还会一味贬低自己，容易陷入自卑中；如果我们将自己的课题和责任推给别人，我们就会被别人的情绪所左右，自己的人生就会被别人控制，不如意的时候我们就喜欢抱怨他人，怨天尤人，却不能看清楚是我们自己把管理自己的权利的钥匙主动交给别人的。 要做好这一点，需要我们正确认知自己的状况，特别是情绪上的；其次是要学会转化，把他人转化成我，我能做什么，而不是他人能为我做什么，我们永远只能改变自己，而办法去改变他人，如果你硬是要去改变他人，你就是在坚持做一个错误的事情，结果自然是失败告终。 2、学会掌控自己的权利钥匙。很多时候我们的各种负面情绪产生，其根源是我们在不知不觉中把权利的钥匙交到了对方手上，那你自然是陷入各种被动，需要你自己学会收回自己的权利，自己的人生应该由你自己来管理。 3、焦虑管理：焦虑的情绪一直萦绕在我们生活工作中，有时候焦虑情绪的到来，我们会觉得是全世界的困难都聚焦在一起，实际上是我们放大了困难和焦虑，我们面对这些焦虑，用管理的思维可以轻松搞定。 * 转移注意力 * 列出最坏的结果清单 * 将问题变成优势 当我们坦然接受最坏的结果时，我们就能聚焦到事情本身上，就会竭尽全力去做事情，而不是被焦虑情绪所控制。 4、沟通管理：在这一集数，我记住了两个术语。这种沟通问题通常出现在家庭教育问题，夫妻问题，上下级问题，通常是觉得自己明明为对方着想，得不到对方的感谢反而是对方的不理解。沟通管理，我理解的就是情绪共情能力，别人不需要你的解决方案，只是想表达一下，希望获取你的关注而已。 * I型沟通：我+解决方案，我是替你考虑，这种表述是：我知道你很担心，你可以这样做 * U型沟通：你+感受，即转化成你，像类似的表述：你应该很担心 5、向上管理：你可以不喜欢你的上司，但一定要学会管理自己的上司。我们经常的误区是： * 自以为上司是自己心中的蛔虫，知道你的一切，不主动去说自己的需求，其实上司很忙，没时间去猜你的小心思。 * 主动说
每个角色都得介绍一点