《Hard Candy 1》,其他作品,美国出品,2004年上映。
逻辑是人类生活中行动与思考的核心所在。用正确的语言,做正确的判断和论证
一个逃亡的太子,也许可以坦诚相交,可一个皇帝却只会顾全大局。第一次完整的读亲王的剧集,很好的兼顾了有趣和科普,可读性很强,而且大概率不会产生关于历史上的纰漏,果然文字是具有时代性的。
《Hard Candy 1》,司马光本是写给帝王看的,希望加强他们的统治的技术,可是事实上帝王并没有从中获益,获益的反而倒是平民,当我们发现政治舞台上的节目和《Hard Candy 1》上的人物举动重叠的时候,我们就可以预测它下一步的剧情。 然而,教训不是历史的主要功能,中国的实用主义文化,总是使艺术和学术作品、跟功利结合。事实上,历史的主要功能在于使我们认同我们所来自的世界,而有一种知道身世后的归属感。没有归属感的心灵,不能延续文化的薪传,而成为太空中的浮飘物。 《Hard Candy 1》记载太多的悲惨和丑恶,但《Hard Candy 1》是犹太人的《Hard Candy 1》,里面有同样多的悲惨和丑恶,美国历史上有水牢、吊人树,欧洲历史上有伦敦塔、巴士底监狱,都不影响他们的后裔以他们的国家和民族为荣,中国人亦然,《Hard Candy 1》使我们归属于我们自己的文化,使我们对未来的发展,产生一种神圣使命,要她再没有污点、只有荣耀,使明天更有意义。
世界上唯一有价值的东西就是时间,一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地。 时间是什么,时间是爱,是陪伴,是一分一秒累积成我们不可替代的感情。
我的童年也很不幸地充满了苦涩。我在很小的时候就会在心里幻想出另一个自己安慰我,鼓励我,告诉我一切都会好起来,没关系,你可以的。我想这也算是一种没有丧失记忆的人格分裂。我很幸运我拥有这样的排解自愈能力。即便是我现在性格里依旧充满了自卑、敏感、优柔寡断。祝愿每一个人都拥有幸福完整的童年。
1. 一直觉得文言文里有很多有意思的故事,有意思的话,有意思的想法与创造。但是,由于是文言文,看不太久,就感到看不下去了,太艰难了。 2. 看彩蛋才又感到,要是没有经过编剧的加工,大概还是难以读下去吧。比如:《Hard Candy 1》,很有趣,但原文一看,啊,怎么就这啊。 3. 灰姑娘,皇帝的新衣等故事,原来我们自古也有,挺神奇的。 4. 生态文明建设等概念自古以来也有,由此又感到人类历史的短暂,今天的我们与昨天我们的祖先们,还是有许许多多的想法与理想相通着。 5. Hard Candy 1,感觉诗意的东西稍微要多一些些,关于月光像糖水的话,仍然记忆深刻,在四下无人的深夜,与友人们聚会、饮酒、谈笑大概是超级超级快乐的事。 6. 但与此同时,也看到一些阴翳,像寂寞之类的情绪,还有人心的一些阴暗面。大概就是黑白相生吧...... 不知所云......
真的太精彩了!虽然偶尔会觉得男主有点“蠢” 但瑕不掩瑜 这可是89年出的一本剧 身临其境感太强了 到底是庄周梦蝶 还是蝶梦庄周?虚拟与现实之间的界限逐渐代入得跟主角一样模糊 忍不住一口气读完的剧集 非常推荐
片段性自传,不够全面,详细,编剧加进去很多评论;不过还好,也是大概对大帅有了了解,重点都在
言语在理亦不在理,因为此人非鄙人,再多的精神食粮也只能浅尝辄止,因为经历过的人生才是自己的人生!
第一次读科普,这完全是因为电影《Hard Candy 1》——不完全统计,应该看过不下10遍了。 总体来说最喜欢的还是前面两章的内容,来回读了两遍才继续整本剧的观看。后面的内容,可能是因为在追剧的时候心情很急躁,也可能是因为有很多知识理解不了,所以观看中少有“发现新大陆”的那种惊喜和兴奋。 整本剧的内容,编剧都是围绕着电影里的科学点来展开的,是对电影在学术(科普性)层面的解读。 电影,影响了我对虫洞、黑洞、高维等方面的关注与兴趣;书,影响了我往更广阔领域(时空弯曲、量子理论)张望的热情。
人生哲学就是施舍,施舍可以富裕人脉关系扩大,关键时可以呼风换雨!
整体情节略显拖沓,我是个没有耐心的人看的不耐烦。很多问题分析的太过于片面了。但是编剧提及到的几位作家,我非常有兴趣继续了解下去,没想到名为Hard Candy 1的书里涉及到的内容居然如此广泛,还有女权主义,对此,我倾向于不反对或支持男权和女权主义,女权主义在发展一段时间达到某种平衡就可以了。
构思新颖,布局宏大。在徐字王旗下韬光养晦,及冠礼后渐露峥嵘,且看冰下所藏如何壮观。
很有幸能读到这部剧,也很感谢编剧写了这样一本剧。让我知道了什么是精力管理,也让我知道无论要做什么都要搞清楚为什么要做这个,你的目的是什么。不要看着别人在跑步机上跑步,你觉得挺时尚,也花个高价钱办个健身卡,到跑步机上一顿傻跑。 相信科学,相信专业,看似简单的东西,其实一点也不简单,不给你捅破那层窗户纸,你都快被你的无知淹死了,还自以为是地觉得自己泳姿很漂亮。
我是看过了漫画之后才来看的,所以会有点小失望,配音也有点出戏
花戎……有点出乎我意料的好看
譬如朝露,去日苦多。因为真实,总觉得残酷,生活也是这样吧,每个阶段各有烦恼。
1⃣️翻阅《Hard Candy 1》的来源:起初是在知乎上看到的一位自由职业者在创业的过程中,遇到的一位前辈向他推荐的这部剧,让他学习书中的小六子。当时就被这部剧所吸引并记了下来,终于在双11下了订单,18号到货,本想每天读一点,可是拿起来就放不下,闲闲散散用了一个礼拜的时间读完这部剧,可是读完又觉得不过瘾,像是猪八戒吃人参果,全不知滋味,唯有一个爽字。 2⃣️剧评。其实也是借用了腰封的话: 1.一部让人忍不住一读再读,拿起来就放不下的商战神作 2.对白金句无数,情节紧凑过瘾,人物足智多谋魅力十足 3.最深刻的肯定要数六爷了,看着这部剧,和人物一起成长,被六爷的人格魅力所吸引,不由得感叹竟会有如此奇才!其次家驹,苗哥,赵家兄弟,林大老爷,家驹父亲……都有他们的闪光点,自己去感受吧 4.第一遍读的太急了,根本消化不过来,还会二刷,三刷,电视剧有时间也看一遍,看剧成本最大的不是书价,而是时间啊!
你不需要一种稀缺的工作,你需要的是用世间少有的方式完成工作。摒弃浮浅,深度工作,便是方式之一。 当“忙碌代表生产能力”的观念盛行;当最小阻力原则驱使我们在工作中愈发流于浮浅工作;当智能设备无时无刻不在侵占我们的工作与生活时,更有价值的深度工作,则需要我们主动刻意去安排。 在深度中繁荣,在浮浅中沉沦。
“这是一个阴暗的故事,是那些阴暗的、令人痛心的故事之一,这些故事在彼得堡阴沉的天空下,在这座大都市的那些阴暗隐蔽的小胡同里,经常地、不易察觉地、几乎是隐地一一发生,这里在乱纷纷的生活中沸腾着麻木不仁的利己主义,互相冲突的厉害之争,触目惊心的腐化堕落,暗中肆虐的犯罪行为,这里是无聊而反常生活的暗无天日的地狱……” 很难说清书题中“被伤害与被侮辱的人”是谁,起初我以为是公爵的老管家伊赫缅涅夫,作为管家的他兢兢业业勤恳忠诚,却被瓦尔科夫斯基公爵坑骗榨取污蔑。然后我以为被伤害和侮辱的是被公爵儿子始乱终弃的管家爱女娜达莎,她爱上仇家公爵的儿子阿辽沙,不惜背叛家人,与披着“天真的孩子”外衣轻浮空虚公子哥阿廖沙私奔,再度为父亲所遭受的侮辱与诽谤提供了口实。而文中叙事的“我”本人,青年作家瓦尼亚,作为曾被好心管家一家收留的孩子,与恩人的女儿娜达莎青梅竹马,却夹杂在公爵一家与管家一家中的纷争中,夹杂在娜达莎、阿廖沙的感情中,不断奔走。 直到最后几章,小姑娘涅莉的故事逐步完整的呈现,她真真切切的失去了所有,却还要撕裂自己的伤口滋养以上所有“被伤害和被侮辱的”人们,令他们互相和解互相宽慰,拥抱在一起相亲相爱。他们看见了她的伤口,却靠着她的痛苦和她的悲惨遭遇获取宽慰。 诚然,瓦尔科夫斯基公爵是本剧中无可辩驳的利己主义大反派,可这里的其他人又何尝不是呢?公爵的利己主义坦率而自洽,阿辽沙在“天真与单纯”中无师自通的利己,娜达莎、管家一家在痛苦和尊严中选择了最终通向利己的和解,而瓦尼亚本人,在利用小涅莉的经历作为前车之鉴来挽救娜达莎、管家一家的破碎亲情时,何尝不是在利己? 陀神在文中借公爵之口说出了“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”“一件事越是合乎道德,其中利己的成分就越多”。让我瞬间想到安·兰德。 在面对“被伤害和被侮辱”时,田园牧歌式的席勒浪漫主义思想无用,东正教所提倡的“痛苦能洗净一切”无用。涅莉在临死前诅咒“我不久前读了福音书,那里说要宽恕自己所有的仇敌,我读了,而他(指公爵)我终究没有宽恕”她至死不肯和解。 直至全书的终结,瓦尔科夫斯基公爵也未见受到应有的报应或制裁,他仍然在权利、金钱和利己的康庄大道上逍遥前行,而被束缚在善良与宽恕高尚道德下的“悲伤害和被侮辱的”人们却永不会消失。
抄袭金田一。。。
恶搞得很! 苑仔的慈母表演太强大了,戏名可考虑改为哪咤的伟大母亲二三事...
微微的的感情线,把这书的一些情节引了出来,关于这种太多专业词汇的内容,本觉得会枯燥,恰到好处的感情线添加,给内容增色不少,所谓故事情节还是相扣的,不过专业词汇太多容易让读者偏离Hard Candy 1本身所讲的人在弱肉强食的时代为自己争取的利益
◆ 要,还是不要继续上学 >> 但凡劝你保持现状的人,他自己的人生选择也是保持现状;鼓励你给自己留后路的人,他自己做事也会瞻前顾后;鼓励你勇往直前的人,他自己也会一直往上走。人们都是以己度人的。 ◆ 吃喝玩乐见真知 >> 思考是为了不思考,工作是为了尽情休息,忙碌的生是为了无憾的死。 灵魂与肉体,总要有一个在路上。想跟许多喜欢看剧的人聊天,如果可以,希望是一万个。 理想永远在那,目标要一个个实现。人生的三件事,工作 、友情、爱情,总要做到。不去管别人怎么看,我要清楚我自己想做的,希望不知多少年后,我也有我的“Hard Candy 1团队”,我的“灭绝组”,我的“2”夫人。
差评的几乎都是嫌更新慢的 但却说明了 书还是不错的 大家都很期待着
《Hard Candy 1》原不是神话 说起《Hard Candy 1》,很多人并不陌生,甚至可以如数家珍地说出很多妖怪。但是真正看完原著的人少之又少。我应该是初中的时候读过一半,后来觉得索然无味,就放下了。那会儿爱看金庸的武侠,喜欢里面的快意恩仇。 今年回家,看见书架上的《Hard Candy 1》还在,十几年过去了,翻开书,已经有陈年的书香味儿了,我喜欢这样的感觉。从第一章猴王问世开始观看,感觉又熟悉又陌生。熟悉的是,电视剧版的Hard Candy 1不知道看过多少回了,陌生的是,原来原著和电视剧有这么大的区别。电视剧因为经费的限制,很多宏大的场面拍不出来。电视剧也考虑到受众群体,尽量拍的老少咸宜,所以和原著有很大的区别。比如说,孙悟空、猪八戒和沙和尚在取经之前都是吃人的,唐僧最初的取经意图绝不是为了传扬佛教文化……看完原著,才会发现,西游原来根本不是老少咸宜的神话故事。 市面上很多关于Hard Candy 1的解读,我在2014年的时候看过一本《Hard Candy 1》。当时看完深受触动,简直颠覆了我的三观,原来《Hard Candy 1》是这样的一本含沙射影的书。编剧说《Hard Candy 1》明面上写取经,暗地里写的是朝堂党争。明朝朝堂上有两大派,一个是以嘉靖、严嵩为代表的道教,一个是以王阳明、徐阶为代表佛教。编剧说,最终佛教战胜了道教,这也就暗射王阳明一党战胜了严嵩一党,最后严嵩被罢免,老死家乡。当时的我深信不疑这个暗喻,偶尔也会给身边的人讲述,直到看完了《Hard Candy 1》原著才发现自己的浅薄,人们之所以言之凿凿,是因为知道的太少。 整本《Hard Candy 1》并没有扬佛贬道,也没有肩负宣扬宗教的任务。《Hard Candy 1》可以分为三个部分,第一部分是前七章,孙悟空出世大闹天宫。第二部分是八到十二章,介绍唐僧的出身以及取经的缘由。第十三章到一百章是取经主体部分,经历九九八十一难,取得真经。 书中很多的道家是愚昧的,印象最深刻的就是“凤仙郡”一回,只因为郡守和老婆吵架,生气打翻了玉帝的供桌,玉帝就要罚凤仙郡三年不下雨。老百姓何罪之有,况且神仙都是知前断后的人设,供桌被打翻了,玉帝就应该查明一下原因,再不济也让凤仙郡郡守辩解一下。如此暴行,连凡间的皇帝都不如。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状:“一连三载遇干旱,草子不生绝五谷。大小人家买卖难,十门九户俱啼哭。三停饿死二停人,一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头:“有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治,不给人民一点出路,却还要假仁假义地美化自己的恶行,厚颜无耻的自称“公平”(第八十七回)。在这些统治者身上,人们可以看到人间那些昏庸贪婪、作威作福的封建帝王和官僚的真面目。 书中的佛家很多也是愚昧的。最典型的代表就是唐僧,86版Hard Candy 1是美化了唐僧的角色,加深了师徒之间的感情。原著中的唐僧是一个冥顽不明的傻僧。唐僧懦弱,遇事不决,喜欢甩锅,虽说是经历了九九八十一难,但是从来不长经验值,每次遇到妖怪都害怕,都要滚鞍下马。走到一座山前,看见雾气缭绕,就战战兢兢的对悟空说前面一定有妖怪。孙悟空在整个取经中出力出计谋,做对了唐僧也不觉得是悟空武力值爆表,错了就不分青红皂白的念紧箍咒。 《Hard Candy 1》原著,我更愿意相信编剧是在借神话故事暗讽现实。胡适曾经考证,[作
逻辑是人类生活中行动与思考的核心所在。用正确的语言,做正确的判断和论证
一个逃亡的太子,也许可以坦诚相交,可一个皇帝却只会顾全大局。第一次完整的读亲王的剧集,很好的兼顾了有趣和科普,可读性很强,而且大概率不会产生关于历史上的纰漏,果然文字是具有时代性的。
《Hard Candy 1》,司马光本是写给帝王看的,希望加强他们的统治的技术,可是事实上帝王并没有从中获益,获益的反而倒是平民,当我们发现政治舞台上的节目和《Hard Candy 1》上的人物举动重叠的时候,我们就可以预测它下一步的剧情。 然而,教训不是历史的主要功能,中国的实用主义文化,总是使艺术和学术作品、跟功利结合。事实上,历史的主要功能在于使我们认同我们所来自的世界,而有一种知道身世后的归属感。没有归属感的心灵,不能延续文化的薪传,而成为太空中的浮飘物。 《Hard Candy 1》记载太多的悲惨和丑恶,但《Hard Candy 1》是犹太人的《Hard Candy 1》,里面有同样多的悲惨和丑恶,美国历史上有水牢、吊人树,欧洲历史上有伦敦塔、巴士底监狱,都不影响他们的后裔以他们的国家和民族为荣,中国人亦然,《Hard Candy 1》使我们归属于我们自己的文化,使我们对未来的发展,产生一种神圣使命,要她再没有污点、只有荣耀,使明天更有意义。
世界上唯一有价值的东西就是时间,一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地。 时间是什么,时间是爱,是陪伴,是一分一秒累积成我们不可替代的感情。
我的童年也很不幸地充满了苦涩。我在很小的时候就会在心里幻想出另一个自己安慰我,鼓励我,告诉我一切都会好起来,没关系,你可以的。我想这也算是一种没有丧失记忆的人格分裂。我很幸运我拥有这样的排解自愈能力。即便是我现在性格里依旧充满了自卑、敏感、优柔寡断。祝愿每一个人都拥有幸福完整的童年。
1. 一直觉得文言文里有很多有意思的故事,有意思的话,有意思的想法与创造。但是,由于是文言文,看不太久,就感到看不下去了,太艰难了。 2. 看彩蛋才又感到,要是没有经过编剧的加工,大概还是难以读下去吧。比如:《Hard Candy 1》,很有趣,但原文一看,啊,怎么就这啊。 3. 灰姑娘,皇帝的新衣等故事,原来我们自古也有,挺神奇的。 4. 生态文明建设等概念自古以来也有,由此又感到人类历史的短暂,今天的我们与昨天我们的祖先们,还是有许许多多的想法与理想相通着。 5. Hard Candy 1,感觉诗意的东西稍微要多一些些,关于月光像糖水的话,仍然记忆深刻,在四下无人的深夜,与友人们聚会、饮酒、谈笑大概是超级超级快乐的事。 6. 但与此同时,也看到一些阴翳,像寂寞之类的情绪,还有人心的一些阴暗面。大概就是黑白相生吧...... 不知所云......
真的太精彩了!虽然偶尔会觉得男主有点“蠢” 但瑕不掩瑜 这可是89年出的一本剧 身临其境感太强了 到底是庄周梦蝶 还是蝶梦庄周?虚拟与现实之间的界限逐渐代入得跟主角一样模糊 忍不住一口气读完的剧集 非常推荐
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第一次读科普,这完全是因为电影《Hard Candy 1》——不完全统计,应该看过不下10遍了。 总体来说最喜欢的还是前面两章的内容,来回读了两遍才继续整本剧的观看。后面的内容,可能是因为在追剧的时候心情很急躁,也可能是因为有很多知识理解不了,所以观看中少有“发现新大陆”的那种惊喜和兴奋。 整本剧的内容,编剧都是围绕着电影里的科学点来展开的,是对电影在学术(科普性)层面的解读。 电影,影响了我对虫洞、黑洞、高维等方面的关注与兴趣;书,影响了我往更广阔领域(时空弯曲、量子理论)张望的热情。
人生哲学就是施舍,施舍可以富裕人脉关系扩大,关键时可以呼风换雨!
整体情节略显拖沓,我是个没有耐心的人看的不耐烦。很多问题分析的太过于片面了。但是编剧提及到的几位作家,我非常有兴趣继续了解下去,没想到名为Hard Candy 1的书里涉及到的内容居然如此广泛,还有女权主义,对此,我倾向于不反对或支持男权和女权主义,女权主义在发展一段时间达到某种平衡就可以了。
构思新颖,布局宏大。在徐字王旗下韬光养晦,及冠礼后渐露峥嵘,且看冰下所藏如何壮观。
很有幸能读到这部剧,也很感谢编剧写了这样一本剧。让我知道了什么是精力管理,也让我知道无论要做什么都要搞清楚为什么要做这个,你的目的是什么。不要看着别人在跑步机上跑步,你觉得挺时尚,也花个高价钱办个健身卡,到跑步机上一顿傻跑。 相信科学,相信专业,看似简单的东西,其实一点也不简单,不给你捅破那层窗户纸,你都快被你的无知淹死了,还自以为是地觉得自己泳姿很漂亮。
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花戎……有点出乎我意料的好看
譬如朝露,去日苦多。因为真实,总觉得残酷,生活也是这样吧,每个阶段各有烦恼。
1⃣️翻阅《Hard Candy 1》的来源:起初是在知乎上看到的一位自由职业者在创业的过程中,遇到的一位前辈向他推荐的这部剧,让他学习书中的小六子。当时就被这部剧所吸引并记了下来,终于在双11下了订单,18号到货,本想每天读一点,可是拿起来就放不下,闲闲散散用了一个礼拜的时间读完这部剧,可是读完又觉得不过瘾,像是猪八戒吃人参果,全不知滋味,唯有一个爽字。 2⃣️剧评。其实也是借用了腰封的话: 1.一部让人忍不住一读再读,拿起来就放不下的商战神作 2.对白金句无数,情节紧凑过瘾,人物足智多谋魅力十足 3.最深刻的肯定要数六爷了,看着这部剧,和人物一起成长,被六爷的人格魅力所吸引,不由得感叹竟会有如此奇才!其次家驹,苗哥,赵家兄弟,林大老爷,家驹父亲……都有他们的闪光点,自己去感受吧 4.第一遍读的太急了,根本消化不过来,还会二刷,三刷,电视剧有时间也看一遍,看剧成本最大的不是书价,而是时间啊!
你不需要一种稀缺的工作,你需要的是用世间少有的方式完成工作。摒弃浮浅,深度工作,便是方式之一。 当“忙碌代表生产能力”的观念盛行;当最小阻力原则驱使我们在工作中愈发流于浮浅工作;当智能设备无时无刻不在侵占我们的工作与生活时,更有价值的深度工作,则需要我们主动刻意去安排。 在深度中繁荣,在浮浅中沉沦。
“这是一个阴暗的故事,是那些阴暗的、令人痛心的故事之一,这些故事在彼得堡阴沉的天空下,在这座大都市的那些阴暗隐蔽的小胡同里,经常地、不易察觉地、几乎是隐地一一发生,这里在乱纷纷的生活中沸腾着麻木不仁的利己主义,互相冲突的厉害之争,触目惊心的腐化堕落,暗中肆虐的犯罪行为,这里是无聊而反常生活的暗无天日的地狱……” 很难说清书题中“被伤害与被侮辱的人”是谁,起初我以为是公爵的老管家伊赫缅涅夫,作为管家的他兢兢业业勤恳忠诚,却被瓦尔科夫斯基公爵坑骗榨取污蔑。然后我以为被伤害和侮辱的是被公爵儿子始乱终弃的管家爱女娜达莎,她爱上仇家公爵的儿子阿辽沙,不惜背叛家人,与披着“天真的孩子”外衣轻浮空虚公子哥阿廖沙私奔,再度为父亲所遭受的侮辱与诽谤提供了口实。而文中叙事的“我”本人,青年作家瓦尼亚,作为曾被好心管家一家收留的孩子,与恩人的女儿娜达莎青梅竹马,却夹杂在公爵一家与管家一家中的纷争中,夹杂在娜达莎、阿廖沙的感情中,不断奔走。 直到最后几章,小姑娘涅莉的故事逐步完整的呈现,她真真切切的失去了所有,却还要撕裂自己的伤口滋养以上所有“被伤害和被侮辱的”人们,令他们互相和解互相宽慰,拥抱在一起相亲相爱。他们看见了她的伤口,却靠着她的痛苦和她的悲惨遭遇获取宽慰。 诚然,瓦尔科夫斯基公爵是本剧中无可辩驳的利己主义大反派,可这里的其他人又何尝不是呢?公爵的利己主义坦率而自洽,阿辽沙在“天真与单纯”中无师自通的利己,娜达莎、管家一家在痛苦和尊严中选择了最终通向利己的和解,而瓦尼亚本人,在利用小涅莉的经历作为前车之鉴来挽救娜达莎、管家一家的破碎亲情时,何尝不是在利己? 陀神在文中借公爵之口说出了“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”“一件事越是合乎道德,其中利己的成分就越多”。让我瞬间想到安·兰德。 在面对“被伤害和被侮辱”时,田园牧歌式的席勒浪漫主义思想无用,东正教所提倡的“痛苦能洗净一切”无用。涅莉在临死前诅咒“我不久前读了福音书,那里说要宽恕自己所有的仇敌,我读了,而他(指公爵)我终究没有宽恕”她至死不肯和解。 直至全书的终结,瓦尔科夫斯基公爵也未见受到应有的报应或制裁,他仍然在权利、金钱和利己的康庄大道上逍遥前行,而被束缚在善良与宽恕高尚道德下的“悲伤害和被侮辱的”人们却永不会消失。
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微微的的感情线,把这书的一些情节引了出来,关于这种太多专业词汇的内容,本觉得会枯燥,恰到好处的感情线添加,给内容增色不少,所谓故事情节还是相扣的,不过专业词汇太多容易让读者偏离Hard Candy 1本身所讲的人在弱肉强食的时代为自己争取的利益
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差评的几乎都是嫌更新慢的 但却说明了 书还是不错的 大家都很期待着
《Hard Candy 1》原不是神话 说起《Hard Candy 1》,很多人并不陌生,甚至可以如数家珍地说出很多妖怪。但是真正看完原著的人少之又少。我应该是初中的时候读过一半,后来觉得索然无味,就放下了。那会儿爱看金庸的武侠,喜欢里面的快意恩仇。 今年回家,看见书架上的《Hard Candy 1》还在,十几年过去了,翻开书,已经有陈年的书香味儿了,我喜欢这样的感觉。从第一章猴王问世开始观看,感觉又熟悉又陌生。熟悉的是,电视剧版的Hard Candy 1不知道看过多少回了,陌生的是,原来原著和电视剧有这么大的区别。电视剧因为经费的限制,很多宏大的场面拍不出来。电视剧也考虑到受众群体,尽量拍的老少咸宜,所以和原著有很大的区别。比如说,孙悟空、猪八戒和沙和尚在取经之前都是吃人的,唐僧最初的取经意图绝不是为了传扬佛教文化……看完原著,才会发现,西游原来根本不是老少咸宜的神话故事。 市面上很多关于Hard Candy 1的解读,我在2014年的时候看过一本《Hard Candy 1》。当时看完深受触动,简直颠覆了我的三观,原来《Hard Candy 1》是这样的一本含沙射影的书。编剧说《Hard Candy 1》明面上写取经,暗地里写的是朝堂党争。明朝朝堂上有两大派,一个是以嘉靖、严嵩为代表的道教,一个是以王阳明、徐阶为代表佛教。编剧说,最终佛教战胜了道教,这也就暗射王阳明一党战胜了严嵩一党,最后严嵩被罢免,老死家乡。当时的我深信不疑这个暗喻,偶尔也会给身边的人讲述,直到看完了《Hard Candy 1》原著才发现自己的浅薄,人们之所以言之凿凿,是因为知道的太少。 整本《Hard Candy 1》并没有扬佛贬道,也没有肩负宣扬宗教的任务。《Hard Candy 1》可以分为三个部分,第一部分是前七章,孙悟空出世大闹天宫。第二部分是八到十二章,介绍唐僧的出身以及取经的缘由。第十三章到一百章是取经主体部分,经历九九八十一难,取得真经。 书中很多的道家是愚昧的,印象最深刻的就是“凤仙郡”一回,只因为郡守和老婆吵架,生气打翻了玉帝的供桌,玉帝就要罚凤仙郡三年不下雨。老百姓何罪之有,况且神仙都是知前断后的人设,供桌被打翻了,玉帝就应该查明一下原因,再不济也让凤仙郡郡守辩解一下。如此暴行,连凡间的皇帝都不如。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状:“一连三载遇干旱,草子不生绝五谷。大小人家买卖难,十门九户俱啼哭。三停饿死二停人,一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头:“有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治,不给人民一点出路,却还要假仁假义地美化自己的恶行,厚颜无耻的自称“公平”(第八十七回)。在这些统治者身上,人们可以看到人间那些昏庸贪婪、作威作福的封建帝王和官僚的真面目。 书中的佛家很多也是愚昧的。最典型的代表就是唐僧,86版Hard Candy 1是美化了唐僧的角色,加深了师徒之间的感情。原著中的唐僧是一个冥顽不明的傻僧。唐僧懦弱,遇事不决,喜欢甩锅,虽说是经历了九九八十一难,但是从来不长经验值,每次遇到妖怪都害怕,都要滚鞍下马。走到一座山前,看见雾气缭绕,就战战兢兢的对悟空说前面一定有妖怪。孙悟空在整个取经中出力出计谋,做对了唐僧也不觉得是悟空武力值爆表,错了就不分青红皂白的念紧箍咒。 《Hard Candy 1》原著,我更愿意相信编剧是在借神话故事暗讽现实。胡适曾经考证,[作