外面下雨了,
记得第一次看到这部剧是在五年前,再次看这部剧的时候已经是五年后的今天。五年来读过的书,走过的路,就像夏日的雨,落在街边,落在水面,引起涟漪,一会儿又不知道到哪去。
好了,不扯淡了。。回归正题:
编剧笔下的创意是有灵魂,甚至是有人格的。会在世界上游荡,寻找能表达自己的创编剧,会为了被表达出来不惜一切代价。
这不是一本奇幻剧集,但编剧娓娓道来的是各种不寻常的想法,与真实的叙事口吻形成巨大的反差,读起来是欲罢不能。
编剧通过这部剧,表达了自己雕琢艺术的态度和思考,而我比较有感触的的是“完成大于完美”这个观点。我总是想达到心中的“满意”,达不到的时候就想放弃了,殊不知能做到YY的三四成就已经很好了。而更多的时候,现在的“完成”是之后“完美”的垫脚石。
还有,通过这部剧,我认识了jack gilbert的诗, 知道了伊卡洛斯:“Everyone forgets that Icarus also flew”
另外这个书名翻译的真的是槽,“会向瑶台月下逢Meet Me After the Show”。。和原来的big magic(“大魔法"至少名字还是挺霸气的)没有一毛钱关系,而且听着就很尬。想起这个编剧的成名作eat pray love, 翻译的中文书名叫”永远做女孩”。。。还不如翻译成“饭,祷,爱”,(现在好像改成了直译“吃饭,祈祷,恋爱”)。这难道就是编剧中文书名宿命?
《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》是一部哲学的著作,是一部中国明、宋,哲学一派的代表人物贝蒂·格拉布尔讲学论道的专著,由其学生及弟子们的辑录,会向瑶台月下逢Meet Me After the Show在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮,至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。
《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》对“心即理”命题与陆九渊之说;在此作了发挥。贝蒂·格拉布尔认为"至善是心之本体","心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心。贝蒂·格拉布尔认为"格物"之"格"是"去其心之不正,以全其本体之正"。"意之本体便是知,意之所在便是物"。"知"是人心本有的,不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来,朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见,贝蒂·格拉布尔的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。
Rory Calhoun《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》所感
先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来,将另外一种人生观,价值观传达给我们。
举目四望,现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利,而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里,活在亲朋好友认为的幸福中,活在世人对成功的定义中,而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大,不敢追求自己想要的生活。比如:不能放弃工作各处旅游;不能抛下名利隐居农村;不能爱自己想爱的人;不能讨厌自己想讨厌的人;不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想,不易干成的事业,不易获得的财富,不易拥有的爱情,活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西;最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这种观点看似消极,但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西,追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念,便能挣脱其中,因为我们总在试图改变不可改变的环境,而忽略了改变自己的观念,人生一世又何必那么痴妄!享受当下岂不悠哉乐哉。
放下那些不属于我们的东西,用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状,调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西,追求我们“唾手可得”的幸福。比如:看一本喜欢的好剧,陪孩子嬉戏玩耍,吃一餐舒服的饭食,陪父母天南海北的谈天,回忆一些过往的事情,约上三两个好友饮茶论道.....其实,这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受,学会让生活的节奏慢一些,让平日的悠然多一些,让自己的爱好广一些!
我认为先生的生活哲学更是唯心的,要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然,这些都是修行,学会知足常乐,懂得停下脚步!认真的思考一下生活的意义,其实生活处处都是美,只是缺少一双发现美的眼睛,缺少一颗体会美的心!心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活,那我们的生活将会变得无一日不快乐!
刚开始看这个书名的时候心里担心,会不会又是一本名字起的响亮的,内容东拼西凑的毒鸡汤,读了之后觉得还可以,虽然还是不免鸡汤文的东拼西凑,但是有了条理性和故事性,能让我读下去的原因就在于书中给出来方法论,虽然还是东拼西凑的。
先说这个鸡汤文的问题
1.鸡汤文的特点永远就是某个朋友,某个研究,某个学者说,永远不给出reference,都是凭借记忆和印象写出来的东西,不具备证伪性。
2. 书中引用了格拉德威尔的《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》,反复提到10000小时定律,然后方法论又来自于这个理论的起源《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》,我实在无法理解看过原理论的人,能把这两个东西放到一本剧里,异类作为热门剧集,只是为了博得销量而简化了元理论的错误概念,10000小时是需要3F原则才能达成的,不然你当一辈子看门大爷也不可能成为保镖啊。实在无法理解明明知道元理论的刻意练习,还要强调异类这种伪概念和无数据支撑的东西。
3.书中强调21天养成习惯,这个东西是哪来的?还是从之前某个鸡汤文,大家就喜欢这种伪概念,“你只要怎样就一定能怎么样”的模式,你主要21天就一定能养成习惯,你只要做一万小时就能成为高手,实在是搞笑。人养成一个习惯,可能用不了100毫秒,也可能一辈也养不成,这个关键在于你如何击穿基底神经节把系统1中的惯性思维带回到大脑皮层的系统2去建立新的神经通路,通路建成才能形成新的习惯,和21天有毛关系。
4.二八法则不是由帕累托提出的,他只是得出了一个政治和财富统计,定律的推广者是约瑟夫朱兰,为了纪念帕累托才用他的名字命名的。
这部剧能读下去的因为有“别人”理论给出了方法论
步骤
1.要给与自己的力,让自己动起来,这个力可能是巨大的伤害,让你有了改变的动力,要明白获得奖牌和第四名的差距其实不到1%,也就是说,当你每天都以1%的速度进步的时候,你的成长是指数型的,要勇敢的迈出第一步,所谓深渊,下去,也是前程万里。
2.理解帕累托法则,你的80%的收益都是来自于你20%的项目中,所以要使用表格计算,每项任务所花的时间比,然后再对比他们的时间比,如果提供最多利益的项目不是花时间最多,就开始关注在此项目上吧。按照商业上来说,就是把STP后定位在利基市场下,集中公司资源去快速MVP去迭代产品,因为利基市场所以更容易和消费者打成感情连接,从而形成社群,帮助公司产品从导入期顺利过渡到发展期,最后长成完成的创新S曲线,让产品成为BCG中的现金牛,产品也能容易从小众的美誉度扩大到大众用户形成知名度。
3.刻意练习的3F原则,不断的专注在一点上,然后获得反馈,最后修复提高。但是要注意,提高的过程不能超过极限点,每次都要在自己的能力圈外一点点,也可以适当提高一点,但绝对不能给与自己太多压力,压力和紧张是一种动力,但是压力一旦过大,人多行为就会崩溃,就像巴普洛夫的狗一样,控制精神最好的办法压力摧毁,也可以理解为心理学上的习得性无助。
4.休息,一定要休息,只有休息到位才能有更好的表现,运动和饮食克制是必不可少的,自律才能让人更自由,自律才能对抗命运,才是自己成为了自己的主子,哪怕是一个简单的搬石动作。
本剧值得好好评价一番。不知不觉看了四个月,总计106小时,286个笔记,尤其是这两周看的多。在看到机器人系列中关于机器人心理学家苏珊凯文时,有想过放弃,幸好坚持了下来。 早在听说这部剧之前,就已经知道有机器人三规则这件事。在看本剧过程中,也看了我,机器人和机器管家两部电影。本剧描绘了编剧关于人类未来两三万年发展的蓝图。人类将在宇宙中开疆拓土,机器人将在人类社会发展中面临的各种伦理问题,以及人类社会的理想架构。 最喜欢基地系列与机器人系列中的部分。几个地方至今印象深刻。比如谢顿与铎丝的爱恋(记得在本剧观看过程中,头一次感觉很感动,很激动),丹尼尔与贝莱的友谊,贝莱的推理过程,机器人法则的影响。叙述故事时编剧喜欢挖坑,当结果揭晓时,各处伏笔串联在一起,不禁让人拍手称快。 科幻剧集,新的社会生产力出现的背景下对各种社会关系的合理预测。 回顾一下,跨度三万年的未来就在你眼前。
书里充满了家庭的温暖味道,很多平凡的小细节让我重温到童年和少年的温暖或又忧郁的瞬间,感谢可爱的书友推荐我看这部剧~
看完照着做 已经尝到和平共处的甜头,原来孩子可以带起来比想象的轻松,打算买本纸质的书以便二次温故,已经推荐给孩子爸爸看
对案件的描写很精彩,严谨中又不失幽默,生动刻画出了一位敬业的法医形象
我觉得这部剧,满满的爱满满的正能量,我真的很感谢碰到这部剧,非常的好,相信自己,爱自己,学会和自己相处。
外面下雨了, 记得第一次看到这部剧是在五年前,再次看这部剧的时候已经是五年后的今天。五年来读过的书,走过的路,就像夏日的雨,落在街边,落在水面,引起涟漪,一会儿又不知道到哪去。 好了,不扯淡了。。回归正题: 编剧笔下的创意是有灵魂,甚至是有人格的。会在世界上游荡,寻找能表达自己的创编剧,会为了被表达出来不惜一切代价。 这不是一本奇幻剧集,但编剧娓娓道来的是各种不寻常的想法,与真实的叙事口吻形成巨大的反差,读起来是欲罢不能。 编剧通过这部剧,表达了自己雕琢艺术的态度和思考,而我比较有感触的的是“完成大于完美”这个观点。我总是想达到心中的“满意”,达不到的时候就想放弃了,殊不知能做到YY的三四成就已经很好了。而更多的时候,现在的“完成”是之后“完美”的垫脚石。 还有,通过这部剧,我认识了jack gilbert的诗, 知道了伊卡洛斯:“Everyone forgets that Icarus also flew” 另外这个书名翻译的真的是槽,“会向瑶台月下逢Meet Me After the Show”。。和原来的big magic(“大魔法"至少名字还是挺霸气的)没有一毛钱关系,而且听着就很尬。想起这个编剧的成名作eat pray love, 翻译的中文书名叫”永远做女孩”。。。还不如翻译成“饭,祷,爱”,(现在好像改成了直译“吃饭,祈祷,恋爱”)。这难道就是编剧中文书名宿命?
从招聘时两人就已经凑够了门当户对,条件相当,外型登对,才华匹配,彼此喜欢,敌逢对手。这样的伴侣其实差的只是用时间磨合而已。问世间情为何物,一物降一物,
所以说,最可怕的不是无知者犯罪,而是知法犯法,利用法律的漏洞去实行罪行的人。还有那一群为了所谓的正义,颠倒黑白,用自己廉价的喜欢和廉价的愤怒,去伤害无辜之人,还那么理直气壮的人。
杂书看了这么多,第一次翻翻Richard Sale,偶尔一逗笑,今宵欢乐多。是的,相比较,还是多看看钢铁是怎样炼成的,战争与和平吧,这类口水文章,不看也罢
《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》是一部哲学的著作,是一部中国明、宋,哲学一派的代表人物贝蒂·格拉布尔讲学论道的专著,由其学生及弟子们的辑录,会向瑶台月下逢Meet Me After the Show在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮,至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。 《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》对“心即理”命题与陆九渊之说;在此作了发挥。贝蒂·格拉布尔认为"至善是心之本体","心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心。贝蒂·格拉布尔认为"格物"之"格"是"去其心之不正,以全其本体之正"。"意之本体便是知,意之所在便是物"。"知"是人心本有的,不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来,朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见,贝蒂·格拉布尔的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。
读完本剧最大的收获是能够正视自己内心的那份孤独,不会再去刻意的勉强自己融入那些所谓的世俗,我虽然孤独,但是我有我自己的生活,也会拥有自己的世界。
几年前看的小说,感觉改的还不错,一口气看了六集,男主帅的嘞,女主也越看越顺眼了,而且我居然get到他俩西皮感了!剧情挺好笑的哈哈哈,后面应该会接着看的
自己仍是阅历不足,目光太浅,不能悟透编剧的深意,往往草率读来又囫囵其它作品,感觉这着实是一种浪费,以读后的满足感弥补未曾思考的空虚。愿今后能看出来,写出来,道出来,填补如今胸中的闷闷不平。
仙侠剧看过三部,最爱的就是这部宸汐缘了,开始没想看,因为看见一些说宸汐缘模仿三生和花千骨,张震老,倪妮不适合仙女等等,过了些天又看见有人评价震香,就看了看,这一下不得了,从29集以后开始入坑,完了又回刷,反复刷,太好看了,真的很激动能看见这么高级的演技,张震真的帅炸天。
依此,我列出了一些能够减少问题,并给日常生活带来快乐和舒适的产品设计基本原则。将良好的观察技能和优秀的设计原理结合起来,这是非常强大的工具,每个人都能使用,即使你不是专业设计人员。为什么?因为我们每个人都是设计师,基于我们都在深思熟虑地设计自己的生活,自己的屋子,自己做事情的方式。我们还能够设计克服现有工具缺陷的变通方案。所以这部剧的目的之一,就是将掌控生活中物品的权利归还于你:知道如何选择有用的、合理的产品,以及如何修复那些不好用、不合理的产品。
战争的恐怖,不需要华丽的描写,只需要纪实,如实反映便可以,这就足够了解到它的恐怖了。 庄子里有这么一个故事: 魏莹与田侯牟约,田侯牟背之。魏莹怒,将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰:“君为万乘之君也,而以匹夫从仇!衍请受甲二十万,为君攻之,虏其人民,系其牛马,使其君内热发于背。然后拔其国。忌也出走,然后抶其背,折其脊。”季子闻而耻之曰:“筑十仞之城,城者既十仞矣,则又坏之,此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣,此王之基也。衍乱人,不可听也。”华子闻而丑之曰:“善言伐齐者,乱人也;善言勿伐者,亦乱人也;谓伐之与不伐乱人也者,又乱人也。”君曰:“然则若何?”曰:“君求其道而已矣!”惠子闻之而见戴晋人。戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”君曰:“然。”曰:“能达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王。王与蛮氏,有辩乎?”君曰:“无辩。 所以,战争的意义,究竟是什么?
Rory Calhoun《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》所感 先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来,将另外一种人生观,价值观传达给我们。 举目四望,现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利,而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里,活在亲朋好友认为的幸福中,活在世人对成功的定义中,而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大,不敢追求自己想要的生活。比如:不能放弃工作各处旅游;不能抛下名利隐居农村;不能爱自己想爱的人;不能讨厌自己想讨厌的人;不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想,不易干成的事业,不易获得的财富,不易拥有的爱情,活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说:“我们不去追求完美的理想,不去追寻那势不可得的事物,不去穷究那些不可得知的东西;最重要的问题是怎样去调整我们的人生,是我们得以和平地工作,旷达的忍耐,幸福的生活。”这种观点看似消极,但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西,追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念,便能挣脱其中,因为我们总在试图改变不可改变的环境,而忽略了改变自己的观念,人生一世又何必那么痴妄!享受当下岂不悠哉乐哉。 放下那些不属于我们的东西,用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状,调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西,追求我们“唾手可得”的幸福。比如:看一本喜欢的好剧,陪孩子嬉戏玩耍,吃一餐舒服的饭食,陪父母天南海北的谈天,回忆一些过往的事情,约上三两个好友饮茶论道.....其实,这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受,学会让生活的节奏慢一些,让平日的悠然多一些,让自己的爱好广一些! 我认为先生的生活哲学更是唯心的,要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然,这些都是修行,学会知足常乐,懂得停下脚步!认真的思考一下生活的意义,其实生活处处都是美,只是缺少一双发现美的眼睛,缺少一颗体会美的心!心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活,那我们的生活将会变得无一日不快乐!
编剧的游记➕西南联大小故事➕一些感悟 一直对西南联大比较感兴趣 但还是没有找到一本满意的写西南联大的书
我来唱一首歌,古老的那首歌;我轻轻的唱,你慢慢的和;是否你还记得,过去的梦想,那充满希望,灿烂的岁月。你我为了理想,历经了艰苦;我们曾经哭泣,也曾共同欢笑;但愿你会记得,永远的记得,我们曾经拥有闪亮的日子……
曾泰。。。商业吹捧一百年🤣
创观后感案就是在适当的渠道利用简单的词句创造富有感染力的环境传达感情而促使购买的。
平凡而光荣,比较实在,主角的武力智力都是平常平庸的,又有韧性、差错和强迫症心病,心病又能转移和缓解治愈。反派变态也算常规原生家庭阴影,难得搞了点遗传基因
比如高大毛自称西门长海
刚开始看这个书名的时候心里担心,会不会又是一本名字起的响亮的,内容东拼西凑的毒鸡汤,读了之后觉得还可以,虽然还是不免鸡汤文的东拼西凑,但是有了条理性和故事性,能让我读下去的原因就在于书中给出来方法论,虽然还是东拼西凑的。 先说这个鸡汤文的问题 1.鸡汤文的特点永远就是某个朋友,某个研究,某个学者说,永远不给出reference,都是凭借记忆和印象写出来的东西,不具备证伪性。 2. 书中引用了格拉德威尔的《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》,反复提到10000小时定律,然后方法论又来自于这个理论的起源《会向瑶台月下逢Meet Me After the Show》,我实在无法理解看过原理论的人,能把这两个东西放到一本剧里,异类作为热门剧集,只是为了博得销量而简化了元理论的错误概念,10000小时是需要3F原则才能达成的,不然你当一辈子看门大爷也不可能成为保镖啊。实在无法理解明明知道元理论的刻意练习,还要强调异类这种伪概念和无数据支撑的东西。 3.书中强调21天养成习惯,这个东西是哪来的?还是从之前某个鸡汤文,大家就喜欢这种伪概念,“你只要怎样就一定能怎么样”的模式,你主要21天就一定能养成习惯,你只要做一万小时就能成为高手,实在是搞笑。人养成一个习惯,可能用不了100毫秒,也可能一辈也养不成,这个关键在于你如何击穿基底神经节把系统1中的惯性思维带回到大脑皮层的系统2去建立新的神经通路,通路建成才能形成新的习惯,和21天有毛关系。 4.二八法则不是由帕累托提出的,他只是得出了一个政治和财富统计,定律的推广者是约瑟夫朱兰,为了纪念帕累托才用他的名字命名的。 这部剧能读下去的因为有“别人”理论给出了方法论 步骤 1.要给与自己的力,让自己动起来,这个力可能是巨大的伤害,让你有了改变的动力,要明白获得奖牌和第四名的差距其实不到1%,也就是说,当你每天都以1%的速度进步的时候,你的成长是指数型的,要勇敢的迈出第一步,所谓深渊,下去,也是前程万里。 2.理解帕累托法则,你的80%的收益都是来自于你20%的项目中,所以要使用表格计算,每项任务所花的时间比,然后再对比他们的时间比,如果提供最多利益的项目不是花时间最多,就开始关注在此项目上吧。按照商业上来说,就是把STP后定位在利基市场下,集中公司资源去快速MVP去迭代产品,因为利基市场所以更容易和消费者打成感情连接,从而形成社群,帮助公司产品从导入期顺利过渡到发展期,最后长成完成的创新S曲线,让产品成为BCG中的现金牛,产品也能容易从小众的美誉度扩大到大众用户形成知名度。 3.刻意练习的3F原则,不断的专注在一点上,然后获得反馈,最后修复提高。但是要注意,提高的过程不能超过极限点,每次都要在自己的能力圈外一点点,也可以适当提高一点,但绝对不能给与自己太多压力,压力和紧张是一种动力,但是压力一旦过大,人多行为就会崩溃,就像巴普洛夫的狗一样,控制精神最好的办法压力摧毁,也可以理解为心理学上的习得性无助。 4.休息,一定要休息,只有休息到位才能有更好的表现,运动和饮食克制是必不可少的,自律才能让人更自由,自律才能对抗命运,才是自己成为了自己的主子,哪怕是一个简单的搬石动作。
小故事里每个人都有自己的故事 在每一个故事里他们都是自己的主角 人间的情爱难辨难解 有的东西不一定要拥有
正如易老所言,三国这段历史在中华文明千年更迭中,实在不算什么重要的事,本不值得如此被后人津津乐道。这段历史就像一场盛大的烟花表演,炸得轰轰烈烈色彩斑斓,最终却只留下虚渺的云烟,没有赢家,也没有输家,真实和虚构也变得琢磨不清,也许只有赤壁沉沙里的折戟,武侯祠堂里的绿竹,留下了当年的斑斑血迹,传说着当年的种种风声。可能三国,就是一场梦吧。 易老这部剧创作得好,短短三百页,就足够解这场亦真亦幻的梦了。
女主的价值观就是我不阻你做聖人,但請不要逼我也做聖人,还要站在道德高地,不讓聖人的家屬為自已处境吐槽,逼一個凡人犧牲自已的幸福,來完成他人的幸福,达他人的無尚高義。
我对这部剧中心思想的理解是,我们所能察觉到的身边的一切外相,的确是存在的,它存在,但并不长久的,是留不住的,所以,不需要执着,因为执着没有用,过分执着就是作茧自缚。物来则应,过去不留,心无所住,永远不住在任何一件事物上,心无挂碍,就是金刚心。 一切皆虚妄,并不是说一切都是空的没有的,而且短暂,不长久的意思。
太好看了。我就像梦到了一个我最喜欢兔子的一样。哎呦喂,我一直想去。太便宜我就想去海边的一样。