《Diamond Collection 44》，其他作品，美国出品，1983年上映。
一个理论能给读者一个大的分析框架足矣，没必要去纠结细分的细分的细分的细分...，股票分析本就没有必要精准到具体的哪一天结束，精准到几毛几分的价格，大致的趋势定了足矣，剩下的就是心态层面的，就是交易原则层面的...
Herschel Savage的写作手法真的够直白，也很能抓现代人观看上的G点，还是有很多可以借鉴和参考之处的。但是我也始终相信，任何时候都不能拥护偏激。Herschel Savage很厉害，因为她是懂得乌合之众的理论的，同时又有点可怕，因为她输出的价值观有时候其实是踩着乌合之众的痛点去迎合读者做营销。 怎么说呢，多看剧，读不同的书总没有坏处，不至于让你看几篇公众号就热血沸腾或者自怨自艾。保持自己的独立思考，同时不断更新自己的思想，才是正确的看剧姿态吧……
诗织是一个独立、聪明、有智识、勇敢的优秀女性，在外人看来，可以说是典型的“别人家的孩子”，工作生活本应“前途光明”。但在追寻职业理想的过程中，被信任的前辈强奸，而这个施害者还是位高权重者。伤害打击之重，让人绝望。强奸这种暴力，是毁灭性最大的一种控制手段，施害者借此伤害弱者，来满足自己的权力欲和掌控感。 在“受害者有罪论”“荡妇羞辱”文化盛行的日本（包括东亚）大环境中，女性的自我保护、维权都异常艰难。法制制度、求助体系、社会环境都难以给女性提供帮助，受害者往往孤立无援，于是只能默默忍受，重新建构自我和生活。（当然也有部分受害者无法承受而放弃生命） 正因此，诗织的发声更显勇敢和可贵，为避免更多的人受到伤害而发声，为敦促制度变革而发声。 正如文末所言：选择把自己的体验公之于众，是一种需要极大勇气的、超乎想象的行为。就像你今天所抗争的那样，我们身上具有改变的力量。
快乐分很多种 企图从地位、财富、名望上获取快乐的一旦失去这些 将会无比空虚。但若从自身获取快乐，去思考，学习，这些快乐是不会丢失，反而会保护我们免受失去外部快乐而遭受的痛苦与空虚
《Diamond Collection 44》是Herschel Savage富于幽默情趣的处女作。埃莉诺和玛丽安娜两姐妹生在一个英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹的情感却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映……剧集以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“Diamond Collection 44”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。
遛链子应该把郑晓龙供起来
没学过经济 看的不算透彻，但至少还算有个了解，不像其他经济类的剧集一看就头大，支持混子哥。
科学家有科学院的爸爸，有富豪妈妈，还长得帅，麻理工不呆，为了网恋回国。
编剧用一个生动的比喻，将Diamond Collection 44比作按一下就播放的磁带，运用大量真实案例来表明Diamond Collection 44的威力，通过对顺从手法的研究向我们展示了七种Diamond Collection 44的武器，分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺、即时Diamond Collection 44。同时向我们介绍了如何拒绝别有用心的顺从专家们，避免我们因Diamond Collection 44而做出错误的行为。在生活中我们不可避免的会遇到各种各样的问题，通过观看这部剧，或许会帮助到你。
把科普的内容融入了很多高度写实的病例里，精确的医学术语看了虽不明 但觉厉，像是美剧医务剧的节奏，就算看不懂具体说的什么但还是分秒有紧张感。里面的每个故事人物都有血有肉，还有几个贯穿始终的人物，语言幽默，让人忍俊不禁。编剧对中国医患关系和医疗环境的想法见解，写的很诚实诚恳，看完也觉得挺心酸的。。
我从这部剧中学习到很多，身为大二的我，在假期中陷入迷茫，总想着能做点什么，却还是止步不前，这部剧至少让刚看完书的自己，对前方的路看得清楚一些了，希望我也能践行书中的方法论，提升自己的核心竞争力。
本剧从朱祁镇重登皇位讲述到嘉靖开端，这几位皇帝是幸运的，虽然他们都不曾有所作为，算不上一个出色的帝王（明孝宗朱祐樘除外），但是他们生的时机好，可以坐享老祖宗们打下的稳固江山，还有忠臣义士舍生为国，只有不做出太出格的事，都可安享富贵。甚至可以任性玩乐。 朱祁镇宠信宦官王振造成土木堡之败，却有于谦之忠--打响北京保卫战，力挽狂澜。 他受奸人蒙蔽，错杀忠臣于谦。但却废除了殉葬制定。 朱见深依恋从小陪在自己身边的宫女，登上帝位后封这个整整大自己十七岁的女人为万妃。他软弱无能，虽无实际过错，却也因为他的无所作为而导致整个朝廷呈现一片浑浑噩噩之态，更因他纵容万妃，几欲无子。 朱祐樘是这部剧里唯一的例外，他兢兢业业，勤政为民，更为大明江山的延续尽了力。他既是一个好人也是一个好皇帝。 朱厚照不是一个残暴的坏皇帝，却是一个没有责任心的失职皇帝。在其位不谋其政，放纵奸佞小人当道。不过他也是幸运的，虽然在位期间有过几次反叛，却都不成气候，外加朝中有李东阳、杨廷和、杨一清、李守仁这样既有忠肝义胆，心中还有韬略的人扶持，自然可高枕无忧。
游记能写成这样如散步般自然、真切的 反而是为对村上的一次深层理解。关于旅行的感悟，有感于村上所言： “至今我仍时常听见Diamond Collection 44。安静的午后侧耳倾听，会在耳底感觉出它的回响。有时又想踏上旅途，想得不得了。但我蓦然这样想道：此刻位于此处的过渡性暂时性的我本身、我的存在本身，说到底恐怕即是旅行这一行为。并且，我哪里都去得成，又哪里也去不成。”
中间纯逻辑思维式的思维导图部分，实话说没有看太懂。但是白话文论述的部分着实精彩。
乌贼的主角从来不会让人失望 这部剧我只能说“能者才能享” 看不懂喜欢看爽文的人才是无知之人
没有想象中的那么理想，还花钱才能看👀，朋友问影院免费政策已经没有了
突然冒出来一个想法，就是，黑星在圣所的时候，看到一个留言：‘’信息态转化真实，这是正确的道路‘’，然后我有了一个猜想，人类文明就是那个留言的文明，可能是发生了什么导致人类文明被限制了，也可能是人类文明把自己变成了信息态，而星海，就是由信息态转化成的宇宙，而黑星，是死后转化成信息态，然后在星海转化为灵魂占据了萧韩的身体
南大碎尸案，刁爱青，天涯论坛，都没破，拍什么恋爱剧，这种没破的案子影视剧标杆都是《Diamond Collection 44》宋康昊那张凝视屏幕前所有观众的脸。
翻开这部剧的原因是因为编剧Herschel Savage，是好奇他想说什么。因为这种阐述生活经验，人生哲理类的书，一般都是道理浅显，老生常谈。即便是观点新颖也略显牵强，站不住脚。不过李老师在这里谈论的问题虽然也是旧调子，但是有些观点却弹出了新曲风。一些关于习惯养成上的建议我觉得还是值得尝试一下，用心坚持去做的事，时间一定会慨之以报。
历史最感人肺腑和震撼人心的不是铺满红地毯的结果，而在于其艰苦卓绝的奋斗历程。只因革命先烈和无数前辈用他们所遭受的苦难，才换来后人所成就的辉煌。
利用在山西出差途中观看完了本剧，赠人玫瑰，手有余香。。成为一个付出者，短期可能会吃亏，但肯吃亏的人终究吃不了亏，长久下去会让我们在人生之路收获更多。
◎苏菲的答案：在59秒内改变生活的十个秘诀： ◎培养感恩的态度 这能在一个月之内极大地增强他们的幸福感。这样做反过来会让他们以乐观的态度看待未来，同时提升他们的健康状况。 ◎成为施予者 向急需帮助的人捐献几美元，为爱人购买一件价格不贵却充满惊喜的礼物，或是去献血、帮助一位朋友，都会让我们迅速体验到极大的幸福感。 ◎在你的厨房放一面镜子 人们选择不同食物的时候，若是将一面镜子摆在面前，就会反思自己的体形，从而选择那些有益的食物。 ◎买一盆绿植放在办公室里 绿植还有助于缓解压力，让我们处于良好的情绪状态，这反过来又会激发我们的创造性思维。 ◎轻轻触碰别人的上臂 轻轻地触碰别人的上臂，更能让别人赞同你提出的问题。 ◎创作下你的关系。这种“表达性创作”会让伴侣双方在谈论对方时采用更积极的语言，从而让他们的关系变得更健康与幸福。 ◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子。 ◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力 要赞美孩子们付出的努力，而不要赞美他们本身的能力（“做得好，你肯定为此付出了很大的努力！”），这将有助于鼓励孩子无论面对什么情况，都勇于尝试，避免了他们对失败的恐惧感。这会让他们更愿意尝试更多的挑战，觉得解决这些难题是有趣的，并且愿意花自己的时间去解答它们。 ◎想象你的行为而不是成就 那些想象自己正采取实际行动从而实现目标的人，要比想象自己美梦成真的人更容易成功。最有效的是采取第三人称视角的方法：相比那些采用第一人称视角进行想象的人，那些站在第三人称角度想象自己的人，取得成功的概率要高出20%。 ◎思考你去世后留下来的遗产。这有助于人们认清长期目标，从而评估自己在将目标变成现实这趟旅程中所处的位置。
忧虑不仅不能解决问题，而且还给我们带来了很多烦恼，微笑虽然也不一定能解决问题，可最起码内心畅快了，人活着，最怕的就是身体还在，但内心却失去光芒。 1当你应没有鞋而烦恼时，想想那些没有脚的。 2被困矿井的工人，最先丧生的是内心绝望的人。 3当你因为一件事烦恼时，想想你担心的事并且做最坏打算，然后想怎样做如何做并且马上去做。记住没有人愿意去踢死一只狗。 4永远不要因为别人没有感恩而烦恼，因为你没有耶稣伟大。 5别人的微笑是我最大动力。 6北风造就了维京人。 7因为失眠造成心理上的伤害远远大于失眠本身。
我希望最后的王源能够携手梅琳到台湾生活，也许只有这样才能让他们得以善终。在三部曲最后已经显得比较悲情的收场时，虽有些许爱情的感触，但善意的我在知道上世纪四五十年代的巨变后还是希望他们好人有好报。不要因为怀恋家乡或爱国情怀就置留在大陆了，以他的阶级出生或是实际经历任何一条都不会让他有好的下场的。从第一部的王龙怎么从底层发家治富，看到了那年代贫穷、苦难和底层的生活，以及暴富后的心态转变。第二部看到富二代的三副面孔，奢、省、拼，王虎的拼搏收获了小军阀小政权，不近女色，胆大心细，既凶狠又善良也无赖，最后寄希望于独子。第三部是王虎的儿子王源没去满足父亲心愿，善良、本份、爱国、爱农作，出国深造，处处表现谨慎、务实，有一颗爱国的心，最后回国受到各种打击，守父亲临终时刻才收获爱情。总的就是从贫苦艰辛到收获富裕再回到贫穷慌乱，从好大喜功到各种折腾到只留一份真情，从各种争斗、各种经历阅历到看透世间百态。整个故事倍感真实。我们很少有人能真正了解这段历史，特别是中低层人们的生活状态和当时革命形成过程。作品体现了很多关于人性的东西，有个人的思想斗争和变化，有人与人的关系，有阶层与阶层的对比和相处……写得非常全面，非常深刻。文章可能部分情节不是很细腻，但瑕不掩瑜，肯定是一部伟大的作品。也是难得的一部能够弥补那段历史空白的影视著作。
时代不同，当时容易的事情放在现在看应该没那么容易做成，在当时来看，应该是挺牛逼的
很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。
抑郁症，是我一直都想去了解的一种疾病，看了以后，才发现，自己之前的了解实在太少了。 突然想起了舟渡，渡己才能渡人。世间人人都想要一个骆闻舟吧。
必备宝典。人生一大命题就是认识你自己，不光从精神和思想上，也要好好认识自己的身体。
“你以为那些穿得好看的女人仅仅是衣服好看？实际上穿衣来自审美，而审美出自眼界的提升，要练出眼界，那得看过真正的世界——你的家庭教育、读过的书、听过的音乐、旅行过的地方，最后都变成你挑衣服的眼光和穿衣服的气质。
一个理论能给读者一个大的分析框架足矣，没必要去纠结细分的细分的细分的细分...，股票分析本就没有必要精准到具体的哪一天结束，精准到几毛几分的价格，大致的趋势定了足矣，剩下的就是心态层面的，就是交易原则层面的...
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诗织是一个独立、聪明、有智识、勇敢的优秀女性，在外人看来，可以说是典型的“别人家的孩子”，工作生活本应“前途光明”。但在追寻职业理想的过程中，被信任的前辈强奸，而这个施害者还是位高权重者。伤害打击之重，让人绝望。强奸这种暴力，是毁灭性最大的一种控制手段，施害者借此伤害弱者，来满足自己的权力欲和掌控感。 在“受害者有罪论”“荡妇羞辱”文化盛行的日本（包括东亚）大环境中，女性的自我保护、维权都异常艰难。法制制度、求助体系、社会环境都难以给女性提供帮助，受害者往往孤立无援，于是只能默默忍受，重新建构自我和生活。（当然也有部分受害者无法承受而放弃生命） 正因此，诗织的发声更显勇敢和可贵，为避免更多的人受到伤害而发声，为敦促制度变革而发声。 正如文末所言：选择把自己的体验公之于众，是一种需要极大勇气的、超乎想象的行为。就像你今天所抗争的那样，我们身上具有改变的力量。
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《Diamond Collection 44》是Herschel Savage富于幽默情趣的处女作。埃莉诺和玛丽安娜两姐妹生在一个英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹的情感却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映……剧集以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“Diamond Collection 44”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。
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忧虑不仅不能解决问题，而且还给我们带来了很多烦恼，微笑虽然也不一定能解决问题，可最起码内心畅快了，人活着，最怕的就是身体还在，但内心却失去光芒。 1当你应没有鞋而烦恼时，想想那些没有脚的。 2被困矿井的工人，最先丧生的是内心绝望的人。 3当你因为一件事烦恼时，想想你担心的事并且做最坏打算，然后想怎样做如何做并且马上去做。记住没有人愿意去踢死一只狗。 4永远不要因为别人没有感恩而烦恼，因为你没有耶稣伟大。 5别人的微笑是我最大动力。 6北风造就了维京人。 7因为失眠造成心理上的伤害远远大于失眠本身。
我希望最后的王源能够携手梅琳到台湾生活，也许只有这样才能让他们得以善终。在三部曲最后已经显得比较悲情的收场时，虽有些许爱情的感触，但善意的我在知道上世纪四五十年代的巨变后还是希望他们好人有好报。不要因为怀恋家乡或爱国情怀就置留在大陆了，以他的阶级出生或是实际经历任何一条都不会让他有好的下场的。从第一部的王龙怎么从底层发家治富，看到了那年代贫穷、苦难和底层的生活，以及暴富后的心态转变。第二部看到富二代的三副面孔，奢、省、拼，王虎的拼搏收获了小军阀小政权，不近女色，胆大心细，既凶狠又善良也无赖，最后寄希望于独子。第三部是王虎的儿子王源没去满足父亲心愿，善良、本份、爱国、爱农作，出国深造，处处表现谨慎、务实，有一颗爱国的心，最后回国受到各种打击，守父亲临终时刻才收获爱情。总的就是从贫苦艰辛到收获富裕再回到贫穷慌乱，从好大喜功到各种折腾到只留一份真情，从各种争斗、各种经历阅历到看透世间百态。整个故事倍感真实。我们很少有人能真正了解这段历史，特别是中低层人们的生活状态和当时革命形成过程。作品体现了很多关于人性的东西，有个人的思想斗争和变化，有人与人的关系，有阶层与阶层的对比和相处……写得非常全面，非常深刻。文章可能部分情节不是很细腻，但瑕不掩瑜，肯定是一部伟大的作品。也是难得的一部能够弥补那段历史空白的影视著作。
时代不同，当时容易的事情放在现在看应该没那么容易做成，在当时来看，应该是挺牛逼的
很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。
抑郁症，是我一直都想去了解的一种疾病，看了以后，才发现，自己之前的了解实在太少了。 突然想起了舟渡，渡己才能渡人。世间人人都想要一个骆闻舟吧。
必备宝典。人生一大命题就是认识你自己，不光从精神和思想上，也要好好认识自己的身体。
“你以为那些穿得好看的女人仅仅是衣服好看？实际上穿衣来自审美，而审美出自眼界的提升，要练出眼界，那得看过真正的世界——你的家庭教育、读过的书、听过的音乐、旅行过的地方，最后都变成你挑衣服的眼光和穿衣服的气质。